大学生劳动教育 课件 第四章 现代社会与劳动精神

第四章现代社会与劳动精神第一节诚实劳动导语劳动精神只是个体基于对美德的追求而进行的选择吗？我们如果只是将其当作一种个人美德，强调自我修行，就忽视了这些劳动精神的社会维度。实际上，包括劳动精神在内的整个社会精神，无不是特定社会存在的生动反映。在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌，是提高全社会文明程度的重要方面。CONTENT01.诚信是当代社会的价值基础02.诚信是现代经济规律03.诚信是个体对自身劳动过程的敬重目录01诚信是当代社会的价值基础——诚实劳动——课前思考我的生活与别人的劳动李威是经济系的大三学生，一天他郑重其事地跟室友说：“我今天才发现，我的生活根本不由我自己做主！”室友小王不解地问道：“什么意思？你平时不是挺有主意的一个人嘛。”李威解释道：“你看，就拿吃的来说，早晨起来，食堂阿姨卖什么，我就只能吃什么，中午不想去食堂，点个外卖，看上去选择更多了，实际上我选择的只是菜式，饭店去哪里采购食材我根本决定不了，店家有良心就给顾客买正经肉，万一我碰上一个缺德的店家，他买的是冻了三年五载的“僵尸肉”，用酱油辣椒一炒，我根本吃不出来。”小王听了笑道：“我明白你的意思了，确实啊，咱们今天都是把自己的生活交付给别人了，都是去购买别人的劳动，他们究竟是怎么工作的，咱们真的左右不了。”请你思考：你的衣食住行都交付给了哪些劳动者？请尽可能全面地思考，并填写下表。衣举例：原料供应者（如棉农）、染料厂、服装机械公司（如“布料缩水机”生产厂家）、服装厂、衣服售卖者……食住行一、诚信是当代社会的价值基础在传统的农耕社会，一个人可以自己种地，自己织布，自己盖屋，自己驾车，概言之，他的衣食住行等基本生活需要可以凭借自身的劳动得到满足。但时过境迁，当代人若想满足这些基本生活需要，就必须仰赖其他人的劳动。也就是说，今天我们的日常生活需要被转换成无数具体的商品，而这些商品的背后又凝结了许许多多人的劳动。从传统社会到现代社会，社会分工在不断细化。一、诚信是当代社会的价值基础现代社会的运行方式与传统社会大不相同。现代社会通过越来越细致的社会分工，将人们的生活需要、生产需要进行逐步分解，交由不同的社会生产、生活部门来承担。1.2.3.分工使得交换成为必然，每一个社会人都是通过自己的劳动获得收益，并以此来换取生活所需的其他人的劳动成果的。4.每个人在各自岗位上的恪尽职守，不仅保证了社会机器的正常运转，而且保证了日常生活的井然有序。所以整个社会事实上是一个巨大的合作系统，每个人基本利益的实现乃是建立在其他人的配合基础之上的。课堂讨论“易毒相食”下图是我们上小学时常做的“连线题”，这道题看似简单，但连完了之后看上去又很复杂。我们每个人都生活在错综复杂的关系网中。虽然做假羊肉的可以不吃羊肉，但依然有可能吃到毒姜、病死猪肉和毒大米，会用到有毒餐具，同理，每个“添毒”的人都无法躲避这张巨大的“毒网”。在当今社会，如果人们“易毒相食”，谁都难逃厄运。请以小组为单位，围绕以上材料讨论以下问题。1．为什么“易毒相食”的现象有可能在现代社会中发生？2.“易毒相食”会带来哪些后果？一、诚信是当代社会的价值基础当代社会一个显著的特征就在于，人们通过劳动分工比传统社会更加紧密地联系在一起。任何一个职业的不诚信，不仅仅会损害个别人的利益，更会带来整个社会价值基础的崩溃。社会本身就是一种价值性的存在。当前，社会中不同程度地存在的“易毒相食”的现象，极大地危害了每一个人的根本利益，也使得当代社会的价值基础遭遇了前所未有的信任危机。在当代社会，失信的惩罚可能并不来自某一次失信行为本身，而是来自社会秩序的混乱，以及由他人的失信行为给个人生活带来的困扰。社会主义核心价值观中的“诚信”既是对中华民族传统美德的有力继承，更是基于对现代社会分工本质的清醒认识。对于劳动者而言，主动践行诚信这一现代社会的核心价值，乃是其作为社会人的明智选择。不诚实的劳动不仅可能遭到法律法规的严厉制裁，而且会被记录在个人征信系统中，成为个体进入劳动世界的“身份符号”。一、诚信是当代社会的价值基础课后作业资料检索：社会信用体系社会信用体系也称国家信用管理体系或国家信用体系。它的核心作用在于，记录社会主体信用状况，揭示社会主体信用优劣，警示社会主体信用风险，并整合全社会力量褒扬诚信，惩戒失信。我国正处于经济社会转型的关键期。利益主体更加多元化，各种社会矛盾凸显，社会组织形式及管理方式也在发生深刻变化。全面推进社会信用体系建设，是增强社会诚信、促进社会互信、减少社会矛盾的有效手段，是加强和创新社会治理、构建社会主义和谐社会的迫切要求。请查阅《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）》等文件，完成下表。社会信用体系建设包括哪些重点领域社会诚信建设包括哪些方面对失信主体的约束和惩戒包括哪些方面02诚信是现代经济规律——诚实劳动——课前思考一把火烧掉近百万元的产品，值吗？被评为“创业之星”的某企业家一直致力于确保产品零缺陷，让顾客100%满意。他有句口头禅：“怎样抓质量，才知道怎样做人”，这将解决质量问题提到做人的准则上来。该企业曾经开发了两个新产品，即箱式变压器和干式变压器。产品在开发、调试阶段没有发现任何质量问题，由于技术含量高，操作使用方便，产品投入市场后，深受用户欢迎。然而，在使用产品一段时间后，消费者发现了一些质量上的问题。该企业技术员在跟踪服务时及时了解到这一情况，并将情况反馈给该企业家。摆在企业家面前的选择有两个：其一，有些客户并未发现此事，变压器仍可使用，企业可佯装不知，但放任不管有可能酿成安全事故，并且企业的信誉会严重受损，企业可能由此失去一大批客户；其二，立即回收有问题的变压器，这样企业就要遭受近100万元的损失，但能够维持企业的良好信誉，企业今后可以赢得更多的客户。在企业创办之初就将产品质量、企业信誉视为企业生命的他，毫不犹豫选择了后者。然而，近100万元对于一个成立不久的中小民营企业来说，是个不小的数目，做出这番决定时，他心如刀绞。当花了九牛二虎之力将近百万元的产品运回厂区，并当着全体职工的面烧毁这些产品时，他流下了泪水。请你思考：一把火烧掉近百万元的产品，值吗？（一）现代经济本质是一种契约经济在市场经济中，诚实与否对于劳动者而言，常常成为一道关乎眼前利益与长远利益的选择题。经营者如果不诚信，就可能失去信誉，从而流失大量客户，最终导致经营失败。经营者如果选择诚信，当下利益则可能受损。但从长远来看，即使当下利益受损，诚信的经营者极有可能因为信誉良好，在未来获得更长远的发展。现代经济本质上是一种契约经济。一系列的经济活动都是以对特定规则的遵守为前提进行的。二、诚信是现代经济规律合同是经济活动中最为常见的契约方式。正是因为诚信的存在，合同的存在才成为可能。诚信也是有效降低现代经济交易成本的重要保证。在一个缺乏诚信的经济社会，人与人之间的经济活动必将因为彼此的不信任而障碍重重。诚信首先是现代经济规律，其次才表现为伦理性质。实际上，在现代经济社会中取得成就的个人和企业，一个非常重要的成功秘诀就在于对现代经济规律——诚信的始终坚守。课堂讨论材料一网络直播中的假货2020年11月28日，某高人气主播在直播间销售了知名品牌的羊毛针织打底衫，网络直播视频截图显示，这件打底衫原价为“688元”，直播间到手价为“79.9元”，近一折的低价，使得该打底衫最终售出2万多件。该商品价廉但并不物美，许多消费者质疑其质量有问题。销售该商品的主播对此回应称，货品送至专业机构检测后的结果是“送检产品为非羊毛制品”。该主播与合作方进行进一步了解后获悉，合作方的供货商涉嫌伪造文书和蓄意欺诈，于是其准备向公安机关报案。对于这一说法，供货商在接受媒体采访时称，是仓库发货发错了批次，并不存在蓄意欺诈的说法，还表示会全力配合，承担该承担的责任。“问题出在我们公司，仓库人员把整批货的批次全部发错了才导致这种情况。”对于后续的处理，该主播称，由于此类维权案件执行周期较长，合作方愿意先行垫付资金对购买该羊毛衫的消费者进行3倍赔付。课堂讨论一项有关诚信的心理实验美国西北大学的研究者进行了一项有关诚信的心理实验。在这个实验中，志愿者先要做一些智力测试。完成测试后，研究者让志愿者按照答案检查自己做对了几道题。然后，研究者随机将志愿者分成3组，再发给每名志愿者一份成绩报告单。报告单的内容完全一样，只是签名栏的位置有所不同，第一组志愿者的报告单的签名栏在顶端，第二组志愿者的报告单的签名栏在底尾，第三组志愿者的报告单则没有签名栏。志愿者要在这份报告单上填写自己做对了哪几道题及相应的推理过程。结果发现，在报告单顶端签名的志愿者中只有37%的人夸大了自己的成绩，而在报告单底尾签名的志愿者则有79%虚报了自己答对题目的数量，这和报告单中没有签名栏的组中的撒谎人数差不多。对比前两组，同样都是签上自己的名字，为什么只是改变一下签名栏的位置就会对个人的诚信产生如此大的影响呢？负责本次研究的吉诺教授解释说，名字本身是具有道德约束力的，签名就意味着要对自己所说的话负责任，填写报告单之前先签名，就可以使人在最需要诚信和道德的时候及时将它们唤醒，因此，签名栏在报告单顶端的一组会更诚实地反映自己的情况；而签名栏在报告单底尾的一组在填写报告单时诚信意识没有被唤醒，他们就会更倾向于填写对自己有利的内容。请结合上述材料讨论：网络直播中为什么更容易出现不诚信的行为？材料二二、诚信是现代经济规律市场经济首先是信用经济，而信用经济必须是法治经济。法律和道德共同为市场经济保驾护航。如果说诚信是现代经济的规律，那么这一规律既体现在现代法律的条款之中，也蕴含在现代劳动者的职业道德之中。任何一个身处现代经济体系中的劳动者，正是在法律和职业道德的双重规范之下，坚守着诚实劳动的职业信条。相较于传统社会的“熟人监督”，现代社会的“匿名化”容易带来更高的交换风险。当现代经济失去了“熟人社会”的舆论监督后，劳动者的诚信就更为重要。经营者坚持诚信经营，不仅能够为自己赢得尊重，进而获得更大的经济效益，而且能够维护所在新兴行业的经济秩序，促使整个行业获得更多的社会信任，进而促进整个行业的可持续发展。课后作业社会调查：被央视“3·15”晚会曝光的企业，如今都怎样了？2022年，央视“3·15”晚会点名5家企业收购加工“土坑酸菜”。由于这些企业大多是知名食品、餐饮企业，该事件引发了极大的社会关注。其中一家菜业有限公司及相关责任人因土坑酸菜事件共被处罚548.8万元，在缴清罚款及验收合格后，于2022年4月下旬开始恢复生产。不过，2022年3月后，该菜业有限公司被多家公司及自然人起诉，案由包括委托合同纠纷、产品生产者责任纠纷。2023年2月，两位股东出质该公司100%股权共1200万元。请追踪1～2个被央视“3·15”晚会曝光的企业，填写下表。被央视“3·15”晚会曝光后，企业受到了什么处罚被处罚后，企业采取了哪些整改行动企业目前的发展情况如何03诚信是个体对自身劳动过程的敬重——诚实劳动——课前思考故宫修复师王津：择一事，“钟”一生1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作，与此同时，故宫博物院第一代钟表修复师徐文磷的儿子、第二代钟表修复师徐芳洲正式退休。站在徐芳洲先生的工作台前，摸索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗时间在钟表上留下的痕迹，成为一个“修复时间”的“魔法师”。师从钟表修复师马玉良副研究员，经过多年的苦心钻研，王津掌握了精湛的修复技法。择一事，“钟”一生，王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯。43年来，王津修复的各类文物钟表达300多件，其中有最为复杂的数十件馆藏钟表一级文物。为了传承这项传统技艺，他还主持完成了多项课题任务，悉心收徒弟、传帮带。在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏钟表，耗时少则两个月、多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞。“首先要热爱这份工作，其次就是要心细。”“我们特别想做到精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，让人们再过200年还能看到它。”这是王津对自己的职业要求，打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，每一道工序、每一次修复都要做到极致。在让留有时光痕迹的钟表重新绽放光彩的过程中，王津和他的徒弟们用极致、坚守诠释了工匠精神。请你思考：在钟表修复的工作中偷一点懒，别人可能完全看不出来，为什么王津还要精益求精？“求精”的工作态度是工匠精神的重要表现，亦是中国传统文化中的宝贵精神遗产。在中国的历史长河中，许多国家宝藏都是匠心雕琢而出。例如，马王堆出土的汉代素纱禅衣丝缕极细，用料2.6平方米，而重仅49克，薄如蝉翼，轻若烟雾，是世界上最轻的素纱禅衣。如果没有工匠们对自身劳动的尊重和热爱，就没有这些让人叹服的传世之作。三、诚信是个体对自身劳动过程的敬重的发展历程劳动过程是有形的物质活动过程和无形的精神或观念活动过程的统一，无形产生于有形，有形需要无形指引。诚信作为一种发挥指引作用的劳动精神，不仅发生在个体与他人交往的过程中，也存在于个体与自我的交往过程中。诚信不仅是“不欺人”，而且是“不自欺”。三、诚信是个体对自身劳动过程的敬重的发展历程课堂讨论辩论赛vs正方：诚信不仅是“不欺人”，而且是“不自欺”。反方：对于诚信，只需要做到“不欺人”就足够了，没必要追求“不自欺”。人是改造客观世界的主体，每个人都是通过自己的所作所为来改造客观世界的，而有规律性的、恒长的所作所为就是工作。工作就是客体，也是人们改造世界的方式。如果一个人对工作有敬畏之心的话，就不会对自己的工作懈怠、应付，甚至有亵渎之心。我们对诚信的需要，不仅是客观世界对它的需要，更是主观世界对它的需要——改造客观世界的我们，需要诚信来涵养自我。许多人选择诚信，并不是因为外在监督，也不（全）是因为利益驱动，而是因为诚信令他心安。“不诚”并不一定是欺骗他人，即使没有欺骗他人，也可能欺骗自己——事实上，在许多工作中，是否尽了自己的最大努力，只有本人最清楚。如果没有全力以赴，便是自己主动放弃了“诚”之乐。三、诚信是个体对自身劳动过程的敬重的发展历程传统文化中的“诚”唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸》诚者，天之道；敬者，人事之本。敬则诚。——《二程集》三、诚信是个体对自身劳动过程的敬重的发展历程古人所说的“慎独”实际上就是对自己诚信。在工作过程中，我们有很多“机会”对自己不诚实。比如，明明可以今天做完的工作，因为自己的拖延没有完成，当别人来询问时，我们以某些客观借口搪塞过去，也许别人会相信我们，但我们知道自己原本可以做得更快、更好。只有对自身所从事的劳动敬重，我们才能由内而外地呈现出诚信的状态，也才能够持之以恒地保持诚信的品质。课后作业我的“工作”自查表请以最近一周的“工作”（如某门课的作业、某项学生工作任务）为检查对象，为自己在“工作”中的诚信程度打分（10分表示最诚信，1分表示不诚信），并填写下表。“工作”内容诚信程度原因反思举例：完成外语课的小组作业6分同组的成员都不努力，我感觉自己太认真就吃亏了。但现在想来，无论做什么作业首先得对得起自己，而且说不定我的真诚和努力还能感染其他组员。谢谢！北京师范大学教育基本理论研究院班建武第四章现代社会与劳动精神第二节辛勤劳动“民生在勤，勤则不匮”，“业精于勤荒于嬉”，自古以来就不乏有关勤劳的劝诫，勤劳亦是中华民族的传统美德。勤劳对个人进步和国家发展的积极意义是毋庸置疑的。勤劳是一种典型的美德，因为它是对人之“好逸恶劳”的自然性的克服。懒惰不仅带来个体的损失，还会造成社会秩序的混乱——当不劳而获的不正之风盛行，勤恳工作的个体就会逐渐丧失斗志。导语CONTENT01.勤劳是维护分配正义的个体努力02.勤劳是具有自足意义的工作伦理03.勤劳是实现远大理想者的终身信条目录01勤劳是维护分配正义的个体努力——辛勤劳动——课前思考“无条件福利”一些经济学家提出“普遍基本工资”的政策建议。一方面，面对消费减缓的经济状态，他们期望能够通过“给公民发钱”的方式来鼓励公民消费，从而刺激经济发展；另一方面，他们也希望以这种方式鼓励公民就业，促进就业率提升。因为他们发现，在一些高福利国家，无业人士之所以没有工作，并不是因为他们找不到工作，而是因为他们不用工作也能过得不错。有些失业者说，他们就算工作也只能做一些比较简单的劳务性工作，工资比较少，甚至比他们的失业救济金、低收入人群补贴等国家福利还要少得多。所以与其找一份工资一般的工作，不如保持“失业、低收入”，在家继续领福利，钱还更多。在这些不工作的人中，绝大部分是学生、老人、残疾人、家庭主妇、家庭主夫。真正想找工作却找不到的失业者，只是这群不工作的人中的一小部分。所以，经济学家设想，如果提供一个“不会因为你找了工作，就停止发放”的无条件福利，是不是就可以解决这个问题了呢？所谓“无条件福利”，就是每个月都给失业人群提供“基本工资”（即一定量的生活补助），这项“基本工资”即使到失业者找到工作之后也不会停止发放——这就与传统的失业救济金在失业者就业后停止发放的规则是完全不同的。请你思考：你是支持还是反对“无条件福利”？如果你是一个正在辛勤工作的劳动者，你会支持一部分“主动放弃工作”的失业者享有主动放弃工作之后仍然领取“基本工资”的福利吗？（一）从个体角度来看某些个体的“不劳而获”会让其他辛勤工作的人感受到不公平。此处，可以引入政治哲学中的程序正义理念。所谓程序正义，即一个真正公正的制度设计会让“无知之幕”中的个体认为自己无论处于何种身份，都可以接受这一制度。（一）从个体角度来看约翰·罗尔（JohnRawls）在《正义论》中提出“无知之幕”的概念在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一块幕布后，每一个人都不知道自己在走出幕布后将在社会/组织里扮演什么样的角色。“无知之幕”中的个体一般不会接受“好吃懒做”者与“辛苦工作”者获得等量的社会资源，因为这样对后者是极不公平的。1.2.按劳分配制度之所以能够维护社会正义，因为这一制度保障了勤劳的人能够得到与其劳动付出相匹配的报酬。制度的确在劳动者权益保障中扮演了至关重要的角色，制度要尽可能规避“不劳而获”现象的发生，才能够真正激励辛勤劳动者。（一）从个体角度来看（二）制度是维护分配正义的一个维度制度是维护分配正义的一个维度，个体则是实现分配正义的另外一个不可小觑的维度。“大锅饭”的制度和“懒伙伴”共同影响着一个勤劳者的工作态度。不做“懒伙伴”并不只是为了组织的工作效率做贡献，对于个体来说，自己的懒惰行为会加重同伴的懒惰心理，造成不正之风大行其道，最终为自己带来更加消极的影响——事实上，在不正义的分配制度中，没有谁会真正获益。课堂讨论高效组织的构成要素请先自己填写下表，然后与小组同学交换表格，相互解释自己的填写理由。要素重要性的百分比(所有要素之和为100%)科学的制度有力的领导拼搏的同事奋进的我其他(请填写):

（二）不要小看个体的力量管理学中的“鲇鱼效应”就是通过引进优秀人才来调动已有员工的活力，达到“一石激起千层浪”的效果。在每一个组织中，每一个勤劳能干的员工都可能成为“鲇鱼”，不仅能通过自身的优异表现，激发其他员工的斗志，带动其他员工的热情，而且能够通过自身的辛勤劳动引发组织全体成员对合理的分配制度的不懈追求。因为当组织中越来越多的人受其感染而努力工作时，如果分配制度不尽人意，大家就会集中力量来修正和完善分配制度。从这个角度来看，勤劳是个体为维护分配正义所做的最稳妥也最有效的努力。课后作业“勤劳”资料大搜索勤劳是中华民族的传统美德，也是全世界不同地域、不同文化所共同推崇的价值。请你尽可能多地收集关于勤劳的成语、谚语、格言、寓言等，记录在下方的横线上，并在此过程中进一步体会勤劳的力量。1.2.3.4.02勤劳是具有自足意义的工作伦理——辛勤劳动——课前思考“80后”与“90后”的债务知多少《2019年中国年轻人负债状况报告》，有86.6％的年轻人使用信贷产品，很大一部分年轻人将其用作支付工具，而仅42.1％的年轻人使用消费类信用额度，并在当月还清。根据苏宁金融披露的数据，除去住房贷款，“80后”和“90后”的平均总贷款余额仍分别高达80100元和31800元。请你思考：你如何看待当代年轻人“提前消费”的行为偏好？（一）消费主义消费主义体现为欲望的超越性，即超越了基本生存的需要，常常表现为追求享乐、地位或自我实现。消费主义表现为欲望的不断膨胀、不断升级和欲望的无终点。某种水平的欲望满足了，又会形成更高水平的欲望。消费主义体现为欲望可以超越现有资源而存在。在这样的社会中，生产和消费的关系发生了新的变化。我们处在“消费”控制着整个生活的境地。普通大众不仅被生存所迫的劳动之需所控制，而且还被交换符号差异的需要所控制。个体从他人的角度获得他们自己的身份，其首要来源并不是他们的工作类型，而是他们所展示和消费的符号和意义。消费主义是一种特殊的欲望形态。（二）勤与俭一些持有“勤俭已过时”观点的人认为，勤俭只是匮乏经济时代不得已而为之的社会生存策略，因为物质匮乏，所以人们才积少成多、量入为出，但在工业社会（尤其是后工业社会）中，经济形态已经从匮乏经济转为过剩经济，人们应该尽情享乐。相当一部分人认为：从社会的角度来看，消费能够带动经济、促进发展；从个体的角度来看，消费能够为自己的辛苦劳作赋予意义。（三）以消费来为劳动赋值传统社会中，生产之物与消费之物常常是重合的，之所以“一粥一饭，当思来处不易”，是因为曾经“汗滴禾下土”。1.2.消费品数量激增，使得每一个人都不可能参与绝大多数消费品的生产，从而造成消费与生产在个人意义世界中的断裂——消费和生产成为截然不同的两件事，二者需要金钱（这一生产所得与消费所需）来进行勾连。课堂讨论白天“打工人”，晚上“尾款人”“晚安，尾款人。”11月1日凌晨，各大电商平台尾款支付通道开启，“尾款人”随后开始刷屏。所谓“尾款人”，就是付了一堆商品定金，欠了一屁股“尾款”的人。在朋友圈、社交平台，尾款人互相调侃，刷着表情包，网络上充满了快活的空气。白天“打工人”，晚上“尾款人”，确认过眼神，应是一类人。“打工人”对自己的调侃，不外乎工作压力不小，但为了生活得更有质量，便在自嘲中乐观面对。其所处的社会位置，与“尾款人”也大致重叠：对生活有追求，控制不住向往更闪、更亮、更贵的物质生活，但个人的经济能力还不能达到要求，于是他们“精打细算”，以做奥数题的态度勤奋钻研“双十一”套路。“打工人”与“尾款人”以年轻群体为主，而这一代年轻人的成长环境是被市场经济深度雕刻过的，是在“消费”被置于“GDP三驾马车之一”的语境里经重新评估并得到肯定的。这一代青年的自我实现，已很难脱离消费这一维度了。事实上，美国波士顿咨询公司就曾预测，2020年的中国消费市场将达到6.5万亿美元的规模，其中一半以上的消费额是“95后”创造的。课堂讨论白天“打工人”，晚上“尾款人”因此，当代青年无论经济状况、教育背景如何，总体上很难脱离消费的“裹挟”。消费，与其说是一种经济行为，倒不如说是现代人的一种“存在方式”，即“我消费故我在”。对自己的认可与取悦，让他们不知不觉落入了消费所塑造的认知框架里，哪怕“再买剁手”的誓言已经重复了千万遍，但“买买买”才是“真香”。“人买了又痛、痛了又买”这一循环往复的心理过程，以及牢骚满腹又在工作群里秒回“收到”的现状，其实都潜藏着年轻人的一种预期：自己仍在上升期。虽然工作辛苦，但自己是在韬光养晦，可以厚积薄发；虽然尾款“惊人”，但仍有机会在做几个项目之后补上。请以小组为单位，讨论是否赞同以下观点，并说明理由。1．劳动就是为了享乐。2．提倡劳动，就是反对享乐。（四）先苦后甜在当代生活中的意义一方面，当我们提倡劳动的时候，不是反对享乐。享乐是人的自然属性，也是人类生活的重要构成。奋斗本身就是一种幸福，如果个体不将工作视为获取消费资本的手段，而是将其当作实现个人价值和人生意义的途径，那么，人们就更容易从劳动中体会到幸福。幸福具有自足性，换言之，幸福本身就是目的。（四）先苦后甜在当代生活中的意义另一方面，个体不能只贪图享乐，不愿意劳动。“不劳动”并不会给人们带来真正的幸福。劳动之后的闲暇虽然让人流连，但每个人之所以需要尽情享受闲暇，是因为在闲暇之后，还有许多重要的事情等着人们去做。1.2.3.闲暇的对立面不是劳动，而是无所事事——不为任何事情投入。无所事事的人最为无聊，通常也是最不幸福的人。一个人在通常的健康、体力、精神、技能、技巧的情况下，也有从事一份正常的劳动和停止安逸的需求。课后作业我们为什么需要劳动心理学家马斯洛提出了需要层次论，认为人的需要可以分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要，如图所示。请你结合这个理论，思考“我们为什么需要劳动”，并将理由写在下方横线上。我们需要劳动，是因为：劳动能够回应我们的生理需要，比如，

劳动能够回应我们的安全需要，比如，

劳动能够回应我们的社交需要，比如，

劳动能够回应我们的尊重需要，比如，

劳动能够回应我们的自我实现需要，比如，03勤劳是实现远大理想者的终身信条——辛勤劳动——课前思考富兰克林:财务自由之后的精彩人生100美元纸币上印的是美国家喻户晓的独立战争领导人本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin，1706―1790年）的头像，他被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物中的第6名。早在富兰克林的青年时期，他就通过印刷合伙经营、房地产投资和邮政局局长薪金等获得接近2000英镑的年收入，这相当于宾夕法尼亚总督一年的薪金。但年轻的富兰克林并没有停止他追逐理想的脚步。他在20岁左右时就已对政治感兴趣，认为当时的政党很少为人类利益着想，有必要把有德行又善良的人组织在一起，并成立一个正式团体。他将这个团体命名为“联合道德党”，希望这些善良而明智的人能为全人类的利益服务。1736年，富兰克林当选为州议会秘书，这是他生平第一次获得升迁。1737年，富兰克林被任命为费城邮务代办，他欣然接受。从1737年开始，富兰克林逐渐关注公共性质的事务。他建立了费城的巡夜制度；创立和组织了费城消防队；在战争中参与了国家防务工作；战争结束后，他开始筹办费列得尔费亚大学；州长任命他为治安推事；市政府选他做市议会议员，不久以后又选他为市参议员；全体人民选他为州议员，在州议会中代表他们；再从美洲邮政会计检查员到美洲邮政总长……课前思考富兰克林:财务自由之后的精彩人生与此同时，富兰克林着手做著名的电学试验，并因此发明避雷针；改进新式路灯，设计新式火炉、高架取书器、自动烤肉机、三轮钟、双焦距眼镜、玻璃乐器……1754年，富兰克林下决心为北美的独立和解放进行斗争。他反对英国议会对殖民地征收印花税；身兼宾夕法尼亚、佐治亚、新泽西、马萨诸塞4个殖民地代理；提出著名的“反叛暴君就是服从上帝”的言论，这被杰弗逊用作自己的座右铭。1775年5月，富兰克林参加第二届大陆会议，和杰弗逊、亚当斯一起领导了会议中民主派对保守派的斗争。次年7月，他协助杰弗逊起草、修改了具有伟大历史意义的《独立宣言》。1776年12月，他全权代表美国出使巴黎，出色地完成了一系列外交使命。1785年，富兰克林回国后任宾夕法尼亚最高行政会议议长，连任3年并领导废奴运动。1790年4月17日，富兰克林因患肌膜炎在家中平静去世，葬于费城。请你思考：富兰克林“没有停止他追逐理想的脚步”的原因是什么？远大理想首先是对消费主义文化中的短视思维的纠偏——不是只着眼于当下的欲望满足，而是能够步履不停，通过辛勤劳动为自己的人生开拓新的可能。远大理想具有超越性，能够帮助青年人跳出“小我”的思维，以国家发展、社会进步为勤恳工作的最终目标。远大理想的超越性赋予个体劳动以神圣性，这种神圣性将能给予劳动者不竭的动力，使其为之持久努力。03勤劳是实现远大理想者的终身信条课堂讨论什么是“远大理想”约翰·肯尼迪参观美国国家航空航天局太空中心时看到守门人手持扫帚，然后走过去问他在做什么，守门人回答说：“总统先生，我在帮助将人类送上月球！”请以小组为单位讨论以下问题。1．只有科学家、政治家等了不起的人物所设立的职业目标，才是远大理想吗？2．守门人在描述自身工作时有何特征？劳动者在追逐梦想的同时，也用自己的劳动为社会创造价值。一方面另一方面AB辛勤劳动能够帮助个体实现自己的奋斗目标劳动是实现个人价值与社会价值统一的主要路径。03勤劳是实现远大理想者的终身信条从整个世界发展进程来看，横向与其他国家相比，我国生产力发展水平在总体上仍然处于中等。不仅在经济方面，在政治、文化、社会、生态文明等各方面，我们都还需要继续努力、加紧奋斗。展望未来，新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就是建立在每一位普通劳动者的勇敢追梦和勤恳圆梦的基础之上的。远大理想并非“成功人士”的专利，只要有志气、有闯劲，普通劳动者也可以在宽广舞台上展示自己的人生价值。03勤劳是实现远大理想者的终身信条课后作业请你思考如下职业的社会价值，填写在下表。职业职业的社会价值保姆举例：随着少子老龄化、家庭小型化、女性就业率提升、人口和社会经济变迁等，家庭成员已经很难承担全部的照料儿童和老人的任务。照料儿童和老人的家政服务工作者能够在很大程度上缓解这种照料危机程序员农业经理人互联网营销师其他你未来想从事的职业谢谢！北京师范大学教育基本理论研究院班建武第四章现代社会与劳动精神

第三节创造性劳动一些人认为创新是一种“锦上添花”的劳动精神，因为每种职业、每名个体的创造力都是有差异的，所以，它不宜成为普遍要求。事实上，在劳动形态层出不穷、劳动标准日新月异的今天，创新已经成为每位劳动者的必备素养。任何一个岗位（无论是体力劳动为主，还是脑力劳动为主），都要求从业者在不同程度上具有创造性。进一步来看，这既是客观规定，也是主观诉求——在创造中，人展现自己作为类主体的特性，在创造中，人见证了劳动美的诞生。导语CONTENT01.创新是拥抱不确定性的积极探索02.创新是人之主体性发挥的集中体现03.创新是劳动美的重要源泉目录01创新是拥抱不确定性的积极探索——创造性劳动——课前思考材料一400万年与1分钟有专家说，人类从直立行走到2003年的400万年间，一共创造了5EB（1EB=10亿GB）的信息，这个存储量相当于50亿部1GB的电影。而到2010年，人类每两天就会创造5EB的信息。到2013年，人类每10分钟就创造5EB的信息。后来，人类每1分钟就能创造5EB的信息！材料二《职业分类大典》里的职业变迁1999年，我国第一版《中华人民共和国职业分类大典》（下文简称《职业分类大典》）颁布，共有1838个职业。进入新世纪，随着社会发展、科技进步和产业结构升级，我国社会职业构成和内涵发生了很大变化。2010年年底，我国启动《职业分类大典》的第一次修订工作，历时5年，颁布了2015年版《职业分类大典》。课前思考材料二《职业分类大典》里的职业变迁近年来，我国经济实力、科技实力、综合国力跃上大的新台阶，经济结构持续优化，新技术、新产业、新业态、新模式层出不穷，职业变迁加速，新职业新工种不断涌现。2015年版《职业分类大典》已无法准确、客观、全面地反映当前职业领域情况，社会对修订国家职业分类大典呼声很高。2021年4月，人力资源和社会保障部启动了第二次修订，并于2022年9月28日正式公布2022年版《职业分类大典》。与2015年版相比，2022年版《职业分类大典》对分类体系进行了修订。把新颁布的74个职业纳入到《职业分类大典》中。在保持八大类不变的情况下，净增了158个新的职业，现在职业数达到了1639个。2022年版《职业分类大典》共标注了97个数字职业，占职业总数的6%。同时，延续2015年版《职业分类大典》对绿色职业标注的做法，标注了134个绿色职业，占职业总数的8%。其中，既是数字职业也是绿色职业的，共有23个。这也反映出数字经济和绿色产业带来的职业变化。请你思考：现代社会的劳动具有何种特征？现代社会加速了劳动力的自由流动和组合，但流动意味着不稳定，组合意味着新的可能性，劳动者的生活方式因此充满了前所未有的竞争性和不确定性。社会学家将现代社会称为“个体化社会”“风险社会”。风险社会是一个“有威胁的未来”始终影响当前行为的社会。“不再—但—还没有”这种独特的现实状态（不再信任，但还没有毁灭；不再安全，但还没有灾难）就是风险概念所要表达的核心意涵。在现代社会中，劳动者从整体中分离出来，成为自足的个体，个体没有整体的保障，需要自己负责全部生活。01创新是拥抱不确定性的积极探索从劳动的角度来看，现代劳动的标准具有相当程度的弹性——知识更新、环境改变都为工作赋予了新的复杂性，甚至工作本身的更迭也加快了（新的职业不断涌现，旧的职业也可能不时消亡）。劳动者必须要在不同程度上展开新的探索。创新是劳动者的必备素质——劳动者从事的传统职业中有新的内容，劳动者还可能开创出新的职业01创新是拥抱不确定性的积极探索风险社会，既是挑战，也是机遇。外部环境的不确定性使得企业以及个人不能再安于现状，而是积极改变。从创新的本质来看从创新的条件来看AB创新本就是对“标准答案”的突破和对既定思维方式的超越。01创新是拥抱不确定性的积极探索1999年，我国第1版《职业分类大典》颁布列出了1838个职业。2015年新修订《职业分类大典》,新增347个职业，取消894个职业共计减少547个职业。01创新是拥抱不确定性的积极探索在充斥着不确定性的时代中，个体需要具备创新精神，敢于拥抱新事物，善于学习新知识。制度对创新的鼓励非常重要。如果制度没有为多元主体提供参与机会和宽松氛围，一些创造性劳动的价值就不易被人发现。01创新是拥抱不确定性的积极探索课堂讨论“卡脖子”技术，难在哪儿？以互联网为代表的新一代信息技术是全球研发投入最集中、创新最活跃、应用最广泛、辐射带动作用最大的科技创新领域，已经成为全球技术创新的竞争高地。芯片及集成电路更是信息领域尖端技术最密集、最鲜明的体现。2020年全球半导体总收入达到4498亿美元，相比2019年增长7.3%。但以美国为主的前十大半导体巨头就占据了56%的份额，其中，美国英特尔的销售额为702.44亿美元，占比15.6%；而因美国打压，我国华为旗下的海思半导体已经跌出前15名。实事求是地讲，近年来中国集成电路行业发展迅速，无论是芯片设计、封装、制造，都呈现高速增长状态。但高级芯片却依然极端依赖进口，迟迟无法在技术和市场上取得重大突破。在一枚指甲盖大小的芯片上，要集成数十亿个晶体管和线路，而且“差之毫厘，谬以千里”，技术难度大是阻碍我国高级芯片取得突破最显著的原因。但实际上，技术难度大本身并不足以阻止我们实现突破。芯片与集成电路等半导体行业还有一些独有的特征。一是研发投入大、周期长、风险高，动辄需要几十亿、上百亿美元的投资；二是对材料技术要求高；三是制程工艺水平要求高，这也是芯片领域的核心技术，国际最先进水平在向3纳米进发，而我国到今年才有望实现14纳米制程量产；四是生态链构建复杂。课堂讨论“卡脖子”技术，难在哪儿？进行信息领域核心技术的突破，不仅面临技术难题，还面临制造工艺、制造设备及生态链构造与专利壁垒等难题。正是这些方面，形成了信息技术软硬件系统生态链和价值链，即便有更好、更先进的技术，也很难取而代之。然而，技术的底层是基本原理、基础理论与思想；而所有这一切，又都与人才有关。请以小组为单位讨论还有哪些领域是我国科技创新的关键领域，为什么？要实现技术创新，归根结底是要培养创新型人才。对于当代青年而言，创新不仅是个体在风险社会中应对挑战、拔得头筹的法宝，更是助力国家在复杂多变的国际形势中和平崛起的利器。创新对于当下中国社会的国家安全而言，具有非常重要的政治意义。01创新是拥抱不确定性的积极探索课后作业拔尖创新人才培养，我来献策！近年来，我国非常重视拔尖创新人才培养。作为大学生，你认为学校教育应该如何改进才能更多更好地培养出拔尖创新人才？在教育理念上，应该：                           

在教育内容上，应该：                           

在教育方法上，应该：                           

其他建议：

02创新是人之主体性发挥的集中体现——创造性劳动——课前思考爱动脑筋的波特100多年前，英国有个名叫汉弗莱·波特的少年，他的工作是在工厂里看守一台蒸汽机，每当蒸汽机的操纵杆下落时，他就把废蒸汽放掉。波特生性好动，难以枯燥乏味地久坐在一台机器旁，于是他就盯着蒸汽机动起脑筋来。一天，波特突然灵光一现，在蒸汽机上装了几根铁丝和一些螺栓，使阀门能够借此自动开关。如此一来，波特不仅没有影响工作，反而使蒸汽机的工作效率提高了一倍。据说，往复式发动机的工作原理便是由此得出的，人类工业时代的科技发展也由此向前迈进了一大步。请你思考：你在学习中是否有过灵光一现的瞬间？（一）劳动是人的创造活动之一创新是个体对抗异化劳动、展现自己“人之为人”的特性的一种重要方式。当个体身处异化劳动情境时，创新能够帮助个体再次呈现出人的本质力量，用灵动和新颖超越乏味和机械。创新既然能够展现人的类本质，那就意味着每个人都有创造的能力。劳动是人有意识的活动，是只有人才具有的，而其他依靠本能生存的动物不可能具有。（二）创造性思维抽象思维灵感思维形象思维创造力具有普遍性，所以无论体力劳动者还是脑力劳动者，无论个体身处何种职业，都可以具有创造性思维。（二）创造性思维之所以有的人更好地发挥了自己的创造性思维，是因为他们实现了坚持不懈与敢于实践的统一。一方面，创造不是一蹴而就的，相反，它需要大量知识或经验的积累。许多创造性劳动都是建立在劳动者长期思考的基础之上的。另一方面，创造不是空想，它必须建立在实干的基础之上。课堂讨论个人创新素养的要素以小组为单位讨论以下问题。除了坚持不懈和敢于实践，个人的创新素养还包括哪些要素？（二）创造性思维创造性是一种综合性的素养，它是知识、能力及优良的个性品质等多种要素综合优化而成的：在知识方面，既包括专业知识，也包括通识性的知识；在能力方面，包括洞察力、注意力、记忆力、操作力等；在优良的个性品质方面，则包括意志、情操等。虽然创造性有时候表现为“灵光一现”，但这背后却是长久以来的积淀和转化，是每一名劳动者利用主观能动性，调动自己所有的知识、能力和优良的个性品质来完成的了不起的探索课后作业小采访在你的身边就有很多具有创造性的人（比如教师、同学），请围绕他们的某一项创造性工作（如教师的某次讲课、某项研究），对他们进行采访，了解这项创造性工作的具体实施过程（如遇到的困难及解决困难的过程）。03创新是劳动美的重要源泉——创造性劳动——课前思考“中国制造”之美港珠澳大桥作为世界上最长的跨海大桥，其设计和施工难度刷新了多项世界纪录，其更是成为“现代世界新七大奇迹”之一。比如，6.7千米的海底隧道由33节沉管对接而成，施工难度史无前例。2013年5月2日，海底隧道的第一节沉管开始下放，中国建设者们经过1400多个日夜的苦战，终于将33节沉管在海平面以下13～48米处实现无人安装、精确对接，误差在2厘米以内。在港珠澳大桥的建造过程中，类似沉管技术这样的革新技术还有很多。在挑战中摸索，在摸索中前进，中国建设者们攻克了一系列世界级难题，打破多项世界纪录，形成的发明专利达400多项。如今，港珠澳大桥已经成为伶仃洋上最美的风景！请你思考：还有哪些能够体现制造之美的中国工程？试列举3～5个。（一）劳动创造美马克思用人的本质力量对象化来说明美，认为审美感受是一种在对象中确证自身具有人的本质力量、肯定自己价值的感觉。个体在创新中更容易感受到这种本质力量，也事实上创造出更多的美。1.2.人类正是以美的创造活动丰富人的本质力量。（二）劳动者的审美及创造美的变化在资本主义制度下，随着人的主体性本质的丧失，劳动者的审美及创造美的能力受到了严重的压抑、摧残甚至扼杀。资本主义社会的生产劳动以资本增殖为目的一方面使人的劳动失去自由自觉的性质，成为实现某种目的的劳动，人们在从事美的实践活动中得不到美的享受另一方面使人的真正本性如审美需求等被物质需求所排斥，于是审美能力逐渐萎缩，一切价值最终都归于物质价值，使个体片面且畸形发展。课堂讨论单调工作的危害审美的敌人既不是实践，也不是理智。它们是单调，目的不明而导致的懈怠，屈从于实践和理智行为中的惯例。其一方面是严格的禁欲、强迫服从、严守纪律，另一方面是放荡、无条理、漫无目的地放纵自己。（以上材料节选自杜威《艺术即经验》，有改动）以小组为单位讨论：如果在某个劳动组织中，劳动者始终被迫从事单调的工作，这将对劳动者带来何种影响？劳动者可以采取哪些手段规避痛苦？（二）劳动者的审美及创造美的变化如此一来，将会带来两种极端：一是劳动者无法在自己单调、压抑的工作中创造美；二是劳动美被消费主义五光十色的假象所遮蔽，使得人们不再能感受到劳动中的创造之美，而追求消费文化中趋同的符号和潮流。由此可见，创造性劳动不仅仅是一个事关改革与创新的经济性活动，而且是一个事关国家安全的重要政治课题，同时也是每个劳动者自由自觉类本质得以真正实现的必由之路。课后作业说出你的观点A同学：“如果将来我的工作特别无聊，我肯定是干不下去的，找到合适的机会就辞职。”B同学：“如果将来我的工作特别无聊，我可能还是会干下去，毕竟还要生存啊，但是可能会糊弄着干吧，反正那种工作也不需要认真干。”C同学：“如果将来我的工作特别无聊，我会想办法让它变得有意思。任何工作都有单调的一面，只要制度不设置障碍，我可以发挥创造性，把单调的工作做出新意。”请在下方写出你的观点。如果将来我的工作特别无聊，我会：    谢谢！北京师范大学教育基本理论研究院班建武第四章现代社会与劳动精神

第四节劳模精神与工匠精神党的十九大报告中提出“弘扬劳模精神和工匠精神”的要求，这在全社会掀起学习劳模精神和工匠精神的热潮。劳模精神与工匠精神是具有中国特色的劳动者精神，弘扬劳模精神与工匠精神既是对中国劳动者无私奉献、精益求精之风貌的主动凝练，也是在全社会营造“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”之风尚的积极努力。导语CONTENT01.永不褪色的劳模精神02.与时俱进的工匠精神目录01永不褪色的劳模精神——劳模精神——课前思考胡双钱：让中国人自己的飞机冲上云霄1980年，从小就喜欢飞机的胡双钱进入当时的上海飞机制造厂，亲身参与并见证了中国人在民用航空领域的第一次尝试——运10飞机研制和首飞。那一刻他强烈感受到“造飞机是一件很神圣的事”。然而，20世纪80年代初运10项目被搁置了，原本聚集了各路中国航空制造精英的工厂转眼间冷清了下来，争抢这些飞机技师的各公司专车甚至开到了工厂门口，面对私营企业老板开出的优厚工资，胡双钱谢绝了。选择留下后，胡双钱与同事一起陆续参与了麦道飞机的中美合作组装和波音、空客飞机零部件的转包生产，并抓住这些机遇练就了技术上的过硬本领。20多年后，当我国启动ARJ21新支线飞机和大型客机研制项目后，胡双钱几十年的积累和沉淀终于有了用武之地。他先后高精度、高效率地完成了ARJ21新支线飞机首批交付飞机起落架钛合金作动筒接头特制件、C919大型客机首架机壁板长桁对接接头特制件等加工任务。他还发明了“反向验证”等一系列独特工作方法，确保每一个零件、每一个步骤都不出差错。他说：“我的工作并不是简单的零件加工，而是制造关系到千千万万乘客生命安全的航空产品。平时工作中，每每想到此，就必然会严格要求自己，像珍爱自己生命一样对待产品质量。”课前思考胡双钱：让中国人自己的飞机冲上云霄在生产中，突发情况时有发生，加班加点对胡双钱来说是“家常便饭”。他总说：“为了让中国人自己的新支线飞机早日安全飞行在蓝天，我义不容辞。”2015年10月13日，胡双钱在第五届全国道德模范评选中被授予全国敬业奉献模范称号。2016年4月，胡双钱获2016年“全国五一劳动奖章”。请你思考：胡双钱的事迹体现了怎样的劳模精神？劳动模范简称劳模，是在社会主义建设事业中成绩卓著的劳动者，经职工民主评选，以及有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号。2013年4月28日，习近平总书记在同全国劳动模范代表座谈时指出：“长期以来，广大劳模以平凡的劳动创造了不平凡的业绩，铸就了‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神。”劳模精神的本质是奉献。一方面，奉献是指劳动者投身于本职工作的默默耕耘之中。学习劳模精神，就是在每个人的工作中注入一种积极向上的榜样力量。01劳模精神的本质是奉献另一方面，奉献是指劳动者献身于社会主义事业的艰苦奋斗之中。社会主义事业需要艰苦奋斗的劳动者。在社会主义建设的每个时期，都涌现出了一批又一批淡泊名利、不计回报的劳动模范：从任劳任怨的清洁工时传祥到“油田铁人”王进喜，从“两弹元勋”邓稼先到“杂交水稻之父”袁隆平……这些劳动模范所传递的品质已然成为鼓舞全国各族人民全面建设社会主义现代化国家的重要精神财富。01劳模精神的本质是奉献课堂讨论中华人民共和国第一次劳动模范表彰会议1950年9月至10月，我国召开了规模浩大的全国工农兵劳动模范代表会议。这是我国举行的第一次劳模表彰大会，也是我国首次从国家层面对劳动者进行集中而盛大的表彰活动。正如时任中央人民政府副主席的张澜在劳模表彰会上所讲（由章伯钧代表宣读）：“过去在反动统治之下，我们劳动人民只有做牛做马的痛苦，是不让我们成为英雄、成为模范的，哪里还有像今天这样的光荣。在共产党的领导之下的一切人们，都可在为革命为群众的事业中，尽量发挥自己的天才知识和创造性，获得伟大的成就，使自己成为英雄，成为模范，被人民敬佩，被人民表扬。”会上，刘英源作为劳动模范代表致答谢词：“过去工农是受压迫的，谁能到这里来开会？现在旧中国变成新中国了。到会代表就是明证：在解放之前和解放之后……从受压迫、受剥削、受歧视变到受尊敬、受爱戴。”以小组为单位讨论：我国的劳动模范表彰制度具有哪些重要意义？我国设立的劳动表彰制度充分彰显了社会主义制度的优越性人民当家作主的理念在国家表彰中不断得到显现和升华，劳模精神正是在这样的制度保障下得以发扬光大的。国家主导的荣誉体系人民当家做主的理念AB国家主导的荣誉体系不仅承认知识精英、政治领袖等在社会经济发展中的卓越表现，而且重视各行各业的普通劳动者在社会主义建设中的突出贡献01劳模精神的本质是奉献课后作业全国劳动模范和先进工作者表彰大会每5年召开一次。2020年11月24日上午，全国劳动模范和先进工作者表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。请查阅表彰名单，看一看有哪些不同职业身份的劳动者成为表彰对象。对照着劳模精神的内涵，试想其具体含义，并完成下表。部分表彰对象示例如下。张义标北京顺丰速运有限公司快递员柴金甫嘉兴嘉德园艺有限公司农民程大春舒城县通运公交有限责任公司驾驶员丁继锋南昌市大众餐饮满意早餐销售有限公司配送班长潘凤（女，苗族）安龙县普坪镇鲁沟塘村医生

课后作业职业爱岗敬业争创一流艰