登建康赏心亭人教版高中语文必修四第二单元第6课水龙吟

登建康赏心亭人教版高中语文必修四第二单元第6课水龙吟作者简介辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩[1]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。水龙吟﹣­­­­登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？文章阅读写作背景《水龙吟登建康赏心亭》作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。楚天千里清秋，水随天去秋无际。这句词让你想到了怎样的情境？开篇写景，但这景意境是宏大壮阔的。大家想象一下：遥看辽阔无边的楚天之下，千里弥漫清爽秋气，横无际涯的秋色，浩浩汤汤的滚滚长江流向天边，秋色无边无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。此三句写什么？诗人的情感如何？为何如此呢？举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。文章分析典故解读“”休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？西晋张翰，字季鹰，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡的味美的鲈鱼，于是弃官回乡。

—《晋书·张翰传》典故解读三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这事告诉刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你，如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡地下，岂止相差上下床呢？”——《三国志·陈登传》求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。“”铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞---郭沫若提辛弃疾人教版高中语文必修四第二单元第6课谢谢大家弃永遇乐京口北固亭怀古作者：辛弃疾疾辛新课导入“眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”——南宋·陈亮评价辛弃疾如是说“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”——郭沫若先生语作者介绍辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士[1-2]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。创作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。学习目标1．深刻体会用典的艺术特色。2．感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。熟读课文永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？课文注释永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。永遇乐：词牌名，又名“消息”此调有平、仄两体。此体为双调一百零四字，上下片各十一句四仄韵。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权（182－252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的事装备。这里指代精锐的。课文注释元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。草草，轻率。封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。课文译文永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将年纪已老，他的身体是否强健如故？整体感悟千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

词人向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。“英雄无觅孙仲谋处”是倒装句式，既音韵和谐，又强调了英雄。孙权与当时南宋朝廷的局面相似，只是面对强大的北方入侵者，孙权没有妥协，敢于抗击并击败了曹操；而宋朝偏于东南一隅，不思进取。这表达了词人对孙权的赞叹、仰慕和怀念，对统治者的指责，以及想抗金报国，收复中原失地的强烈愿望。只是像孙仲谋那样的英雄人物再无处可寻了。整体感悟舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

“舞榭歌台”是太平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”，指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”，指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵燹。到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。整体感悟斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率北伐，战胜鲜卑等军事力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。刘裕骑着战马，拿着武器，驰骋沙场，指挥千军万马，锐不可挡的气势如猛虎下山。（而自己空有抱负，没有机会。）整体感悟上片小结：借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓抗敌报国的心愿，讽刺南宋朝廷苟且偷安。整体感悟元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

这是对南朝元嘉年间一段历史的评议：宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。作者借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事。也有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功、草率北伐而发的。辛弃疾主张要有备而战，反对草率出兵。引用宋文帝北伐惨败的故事目的：借古讽今，伐金必须做好准备，不能草率从事。整体感悟四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

“犹记四十三年，烽火扬州路”，为什么要倒装呢？强调时间之长。词人想起自己43年前带兵南下效命朝廷，当年亲身经历了扬州一带的抗金斗争，到现在还记忆深刻。怀抱收复失地的愿望，没想到朝廷安于现状、昏庸无能。英雄空有抱负，无用武之地。虚度年华，壮志不展，怎能不让作者伤心。记忆越新，悲痛就越深。表达了词人深沉的伤感和悲痛之情。整体感悟可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

“佛狸祠”记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！在这里，作者批评人们居然忘记了国恨家仇，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。整体感悟凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这里以廉颇自比，借此表示自己虽老却不忘为国效力，希望被信任、被重用，从而收复失地，为国立功的情怀。可朝廷一味屈膝媚和，权奸当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢？自己比廉颇处境更惨，一腔悲愤溢于言表。整体感悟下阕小结：通过引述历史故事，回忆当年烽火，警告韩侂胄不能草率出兵，又表达了对统治者不思恢复中原的不满，抒发了作者北伐抗金的雄心壮志和壮志难酬的愤懑心情。合作探究1．这首词的最大特点是什么？用典很多2．作者为什么要用这么多的典故呢？【提示】从课文题目作解。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”是标题。其中，标题点明了词的主要内容，即作者登上北固亭，追念古人，抒发感慨。合作探究二、作者追念古人，运用了哪些典故？小组合作探讨以下问题：1．有几个典故？2．在文中分别是哪一句话？3．它们分别与谁有关？4．请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故。合作探究①英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）②寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）③元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）④佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）⑤廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？1.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赞叹与惋惜抗金收复中原合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？2.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”赞叹与惋惜抗金北伐合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？3.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”借古讽今批评草率北伐合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？4.“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”这段话实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？今昔对照担忧国运合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？5.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”羡慕朝廷挂念英雄悲愤合作探究小结：一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾，在本词中用了这么多的典故，目的是用来“伤今”的，表达了自己壮志未酬的悲愤之情。深度探究1．词人开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”起笔，有何意图？这两句词写词人在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到英雄人物乃至“舞榭歌台”都杳无踪迹了，慨叹江山依旧，英雄（帝王）不再，暗含无人可御外侮之意。深度探究2．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这三句话表达了词人怎样的情感？词人