文言文阅读训练：《晋书-王沈传》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文阅读训练：《晋书·王沈传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。王沈，字处道，太原晋阳人也。沈少孤养于从叔司空昶事昶如父奉继母寡嫂以孝义称。好书，善属文。正元中，迁散骑常侍、侍中，典著作。与荀顗、阮籍共撰《魏书》，多为时讳，未若陈寿之实录也。出监豫州诸军事，至镇，乃教下曰：“自古贤圣，乐闻诽谤之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑？其宣下属城及士庶，若能举遗逸于林薮，黜奸佞于州国，陈长吏之可否，说百姓之所患，兴利除害，损益昭然者，给谷五百斛。若达一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。谓余不信，明如皎日。”

沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令。诸所施行，择善者而从之。又教曰：“后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。俗化陵迟，不可不革。革俗之要，实在敦学。昔原伯鲁不悦学，闵马父知其必亡。将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗矣。”于是九郡之士，咸悦道教，移风易俗。迁征虏将军、持节、都督江北诸军事。五爵初建，封博陵侯，班在次国。平蜀之役，吴人大出，声为救蜀，振荡边境。沈镇御有方，寇闻而退。武帝即王位，拜御史大夫，守尚书令，加给事中。沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等，皆与沈谘谋焉。及帝受禅，以佐命之勋，转骠骑将军、录尚书事，加散骑常侍，统城外诸军事。封博陵郡公，固让不受，乃进爵为县公，邑千八百户。帝方欲委以万机，泰始二年薨。明年，帝追思沈勋，诏曰：“故博陵元公沈蹈礼居正，执心清粹，才识通洽。内著谋猷，外宣威略。建国设官，首登公辅，兼统中朝，出纳大命，实有翼亮佐世之勋。”（节选自《晋书·王沈列传》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）沈A少孤B养于C从叔D司空昶E事昶F如父G奉继母寡嫂以孝H义称11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．迁，改官。改官有三种情况：平调、升迁（右迁）、降职（左迁），本文是右迁。B．“长久之道也”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中“道”字的含义相同。C．“固让不受”与“则固前知其如此也”（《答司马谏议书》）两句中“固”字的含义不同。D．出纳，“出”与“纳”相对，文中用作偏义复词，偏重于“出”字，语境义指“发布”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）

A．王沈喜欢读书，善写文章，与荀顗、阮籍合撰《魏书》，所记之事不像陈寿那样客观。B．王沈探寻善治，沿用贾逵以来的法制禁令，他所施行的方针政策，总是挑好的执行。C．王沈重视道德教化，移风易俗，他认为，改革民间旧俗的关键，就在于重视学习。D．王沈因得到武帝赞赏而名声显赫，他在平定蜀国的战役中镇守有方，使敌人闻声而退。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乃教下曰：“自古贤圣，乐闻诽谤之言。”译文：（2）将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗矣。译文：14．王沈为听到“逆耳之言”采取了哪些具体措施？请结合文本简要分析。（3分）答：【答案解析】10．BEG（原文标点为：沈少孤，养于从叔司空昶，事昶如父，奉继母寡嫂以孝义称。“沈少孤”主谓短语，结构紧密，不断开；“养于从叔司空昶”状语后置句，结构紧密，不断开；“事昶如父”“奉继母寡嫂以孝义称”均为动宾短语，结构紧密，不断开。）11．B（B项，含义不同，方法/天道，自然的规律。C项，坚决/本来。）12．D（“因得到武帝赞赏而名声显赫”错误，因果不当，原文说“沈以才望，显名当世”，大意是：王沈凭才气名望，在当时名声显赫。）13．（1）就教导下属说：“古代的圣贤，喜欢听批评的话。”（“教”“乐”“诽谤”各1分，句意通顺1分）（2）将领官吏的子弟，在家中悠闲，如果不教育他们，必定会致使他们游戏人生，从而败坏社会风气。（“优闲家门”“若”“致”各1分，句意通顺1分）14．①奖励谏言者。他通告所属城及士民百姓，对能推举贤才的、罢黜奸邪、陈述官吏好坏、诉说百姓忧患、兴利除害且效果显著的人，赠谷物五百斛。②若进谏的是至理名言，能评说刺史的得失和朝政的宽严，使其刚柔得当的人，赠谷物一千斛。③向士民百姓表明自己的诚恳态度：不失言，讲诚信。（每点1分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）【参考译文】王沈，字处道，太原晋阳人。王沈少年丧父，由堂房叔父司空王昶领养，王沈侍奉王昶如同生父，侍奉继母寡嫂以孝义著称。王沈喜欢读书，善于写文章。正元年间，迁升为散骑常侍、侍中，主管创作。与荀顗、阮籍一同撰写《魏书》，常有隐讳，不像陈寿那样如实记录。

出京监管豫州各项军事，到了任所，就教导下属说：“古代的圣贤，喜欢听批评的话，听众人的言论，这是割草砍柴者也有可以记录的事，背柴人能说出朝廷的事的缘故。自从到了任所那天，没有听到逆耳之言，难道是因为我未表明虚心，因而让人有疑虑吗？王沈通告所属城及士民百姓，如果能从民间推举隐逸的贤才，在州国罢黜奸邪之臣，陈述官吏的好坏，诉说百姓的忧患，兴利除害，效果显著的，赠谷物五百斛。如果是歪理名言，评说刺史的得失，朝政的宽严，使刚柔得当的，赠谷物一千斛。说我不讲信用，但我的诚信如同明亮的太阳。”王沈探寻善治，按照贾逵以来的法制禁令。所施行的方针，挑好的执行。又教导说：“年轻人不学习先王的教化，而指望政治道德一天比一天兴盛，那是不可能的。文武兼用，是长治久安的办法。民间风化褒败，不能不革新。改革旧俗的关键，实在在于重视学习。从前原伯鲁不好学，闵马父知道他必败。将领官吏的子弟，在家中憋闲，如果不教育他们，必定会致使他们游戏人生，从而败坏社会风气。”于是九郡之士，都喜欢道德教化，移风易俗。王沈升任征虏将军、持节、都督江北诸军事。五种爵位刚建立时，封为博陵侯，位在封国二等。平定蜀国的战役，吴国人大举出动，声称救蜀，使边境动荡。王沈镇守防御有方，敌人闻声而退。武帝登上王位，拜王沈为御史大夫，守尚书令，加给事中。王沈凭才气名望，在当时名声显赫，因此创业的事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等人，都跟王沈商议谋划。到武帝接受禅让之时，王沈因为辅立皇上的功勋，转任骠骑将军、录尚书事，加散骑常侍，统城外诸军事。封王沈为博陵郡公，他坚决推辞不接受，于是进爵为县公，封邑