新疆阿克苏地区柯坪县柯坪湖州2024-2025学年高二语文9月月考试题含解析

2024-2025学年高二语文上学期9月月考试卷（考试时间150分钟满分150分）留意：1.答题前在试卷和答题卡上填写好自己的姓名、班级、考场、座位号等信息。2.请依据要求将正确答案填写在答题卡内。3.试卷整齐，字迹清晰。一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。据我知见，姚名达《中国书目学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国书目学史”命名，全面、系统探讨中国书目学发展历史的学术专著。与传统的、具有书目学史性质的著作相比，明显受到西方现代学科理论建构的影响。《中国书目学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来呈现历史全貌。姚名达把他组织中国书目学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。为什么不用通常的叙述方法来写中国书目学史？因为在他看来，中国书目学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特殊之差异”，就是说二千年来书目学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区分特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国书目学史也未尝不行用“断代法”来编写（吕绍虞《中国书目学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新的确定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国书目学“源流毕具，一览无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采纳相宜各自主题的体制，而不强求一律。《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“书目”“书目学”等基本概念加以定义，并对古往今来的书目做了分类，在一一分析书目学与其他学科的关系后，又划定了书目学的探讨范围，末了具体阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和将来书目学的感想和希望，事实上也是其基本观点的提炼和总括。首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国书目学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题，出于他对中国书目学发展特点的基本相识：两书开创了书目体制和书目分类的基本模式，传统书目学既受两书庇荫，又长期覆盖在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦书目之渊源，详具体细，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似“独立特行”，互不相干，其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如，“志”在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲书目基本制度，编撰体例相当于纪传体的“志”。《中国书目学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许：“对于编制之体裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。”在我看来，这的确不是过分的自诩。（摘编自严佐之《<中国书目学史>导读》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《中国书目学史》既受到西方现代学科理论建构的影响，又与传统史书体制暗合。B.《中国书目学史》的各篇“采多样之体例”，好处是敬重史事，缺点是强立名义。C.《叙论》《结论》两篇虽非《中国书目学史》的主体，但对理解全书内容却很关键。D.姚名达认为，《别录》《七略》有开创之功，而传统书目学长期因循没有重大突破。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，须要反思。B.文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的说明和评论，步步推动论述。C.文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。D.文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.姚名达评估二千年来书目学传统，既立足于历史，又体现出学术批判的精神。B.与主题分述法相比，运用断代法来写中国书目学史，更能接近历史的原来面貌。C.《中国书目学史》不墨守成规而有所创新，本文作者对该书的理论框架表示认可。D.在近代西学东渐的背景下，《中国书目学史》体现出传统学术向现代学术的转型。【答案】1.B2.A3.B【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解分析原文内容的实力。B.“《中国书目学史》……缺点是强立名义”错误，依据原文“因为在他看来，中国书目学虽然源远流长，但……硬要划分时期，区分特点，‘强立名义，反觉辞费’”可见，并不是《中国书目学史》强立名义，而是中国始终以来的书目学有“强立名义”的嫌疑，《中国书目学》是跳出了通常的中国书目学方法创新而作的“主题分述法”，依据主题选用合适体制而不强求一律。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的实力。A.“文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，须要反思”错误，原文“中国书目学史也未尝不行用‘断代法’来编写（吕绍虞《中国书目学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新的确定是无须见仁见智的”可见，作者并非为了指出姚名达的方法须要反思，而是为了说明中国书目学史也可以用“断代法”来书写，这个问题“见仁见智”而已，而作者对姚名达敢于创新的看法则是确定的。故选A。【3题详解】本题考查学生筛选并整合信息的实力。B.“与主题分述法相比，运用断代法来写中国书目学史，更能接近历史的原来面貌”错误，原文只说“中国书目学史也未尝不行用‘断代法’来编写（吕绍虞《中国书目学史稿》即用分期断代法论述”，但并没有证据表明其比主题分述法“更能接近历史的原来面貌”。故选B。二、非连续性文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。一粒种子的初心与幻想——追记优秀共产党员、复旦高校教授钟扬张烁大德曰生你可知，一粒袁隆平教授培育的杂交水稻种子，让我国占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口？你可知，仅仅20多株被西方“植物猎人”引进的我国野生猕猴桃枝条，发展成了新西兰经济的支柱产业？你可知，英国皇家植物园邱园，收集有全世界最多的豆科植物种子，一旦全球变暖，英国将占据粮食作物的基因优势？“一个基因能够挽救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。”钟扬总把这句话挂在嘴边。作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库;作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在当下为人类建一处种子的“庇护所”。这个想法，终因复旦高校和西藏高校的结缘成为现实。自此，钟扬背起足有三四十斤重的双肩包，带着学生开启了为国家收集种子的征程。16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万千米，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，占到了西藏高等植物的近1/5。他的志向，是在将来10年间，收集西藏植物的1/3以上，假如有更多人加入，或许30年就能全部收集完……“最好的植物学探讨，确定不是坐在办公室里做出来的。”钟扬有些“傲娇”地与学生共勉，这也成为他一生大写的标注。党员本色经年累月的高原工作，让钟扬的身体频发警报。2015年5月2日，51岁生日当晚，他突发脑出血，血管中流出的殷红鲜血化作CT片上大块惊人的白斑。从医院出来，医生给他规定了3条“铁律”：一是戒酒，二是吃药，三是绝不行再去西藏。担忧钟扬的人们“舒了口气”：这个“钟大胆”，可以在进藏上消停消停了吧。离开ICU刚半年，他又进藏了。起先不敢坐飞机，就辗转坐火车。怕在家人那里“落埋怨”，就偷偷一个人行动。许多人不解，他连命都不要了，究竟想要什么？钟扬，他仿佛对一些人们热衷追逐的事从不在乎，又仿佛对一些人们不行理解的事特别执拗。探讨植物一辈子，万千植物中，钟扬最爱高原植物，它们在艰苦环境中深深扎根，坚韧绽放……他曾深情写下这样的诗句：世上多少玲珑的花儿，出没于雕梁画栋；唯有那孤傲的藏波罗花，在高山砾石间绽放。这是高原植物的品行，也是钟扬，这个有着26年党龄的共产党员的人生追求。先生之风“老师是我最在意的身份。”钟扬说，每个学生都是一颗珍贵的种子，全心浇灌就会开出希望之花。这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的种子——学生们。初始援藏，钟扬想为青藏高原盘点植物“家底”。漫长科考道路上，他渐渐意识到，这片奇妙的土地须要的不仅仅是一位生物学家，更须要一位教化工作者，“将科学探讨的种子播撒在藏族学生心中，或许会对将来产生更为深远的影响”。于是，他想把西藏高校的“造血机制”建起来，打造最好的平台，把学科带到新高度。事实上，钟扬的视野从没离开过下一代。“科学学问、科学精神和科学思维要从小培育，现在让孩子们多一点爱好，说不定今后就多出几个科学家。”谁能想到，一个忙得连饭都顾不上吃的大教授，每个月却坚持抽出两天去上海的中小学开科普课。多年来，钟扬以巨大热忱投入科普教化中，参加了上海科技馆、自然博物馆建设，担当了自然博物馆500块中英文图文的编写工作，出版了3本科普著作和6本科普译著，每年主讲30场科普讲座。钟扬，是有口皆碑的明星科普专家。高原永生2017年9月25日凌晨5时许，内蒙古鄂尔多斯市，在为民族地区干部授课返程途中，钟扬遭受车祸，生命定格在了53岁。这就是那个像守护生命一样守护祖国植物基因库，在青藏高原跋山涉水50多万千米，数次攀登至海拔6000多米，收集了4000多万颗种子，打响了“植物保卫战”的人吗?这就是那个不顾高血压、心脏肥大，坚持16年援藏，让西藏高校生态学科入选国家“双一流”的人吗?这就是那个从教30余年，立志要为每个少数民族培育一位植物学博士的人吗?钟扬那带着湖南味的一般话依旧回荡在耳边：“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探究之路持续下去，而我们采集的种子，或许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的幻想。”(摘编自2024年3月26日《人民日报》)4.下列对文中相关内容的梳理，不正确的一项是()A.钟扬走进西藏，最初是出于生物学家的使命感：为祖国守护植物基因宝库，为人类建种子的“庇护所”。B.钟扬托物言志，写诗赞颂藏波罗花深深扎根高原，能在艰苦环境中坚韧绽放。这朵孤傲坚韧的小花象征了他的生命品行。C.在漫长的科考途中，帮助西藏高校建好生态学科，留下一支优秀科研团队，成为钟扬的新幻想、新目标。D.钟扬艰苦援藏16年，为西部少数民族地区的科普教化、科学探讨、人才培育和学科建设作出了重要贡献。5.下列对文中相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.文章标题《一粒种子的初心与幻想》中的“种子”一语双关，既指他收集的种子和培育的学生，又指钟扬自己。B.文章开头用袁隆同等三个事例强调了植物基因库在国家建设中的关键作用，这是钟扬成为科普专家的干脆缘由。C.文中交代了钟扬突发脑出血和遭受车祸去世的具体时间，这样精准的表述饱含了对钟扬离世的无限哀痛之情。D.文中多次引用钟扬说过的话，干脆表现了钟扬的内心世界，更好地塑造了钟扬的形象，使文章更加真实、精确、可信。6.钟扬在植物学探讨、共产党员的追求和老师的责任等方面有自己的价值观。请结合材料，探究在钟扬身上体现出的价值观与人生的关系。【答案】4.D5.B6.示例：①价值观是每个人的信念体系，它干脆影响每个人的人生轨迹（志向追求、生存方式、道德品行和事业成就）。②钟扬在事业追求上，胸怀天下，志向崇高，不怕吃苦。立志为祖国、为人类负责，建立种子的“庇护所”。③钟扬作为共产党员，坚韧执着，脚踏实地，不计荣辱。他深深扎根于艰苦环境，毫不畏惧，一生坚守他的人生追求。④钟扬认为老师就要追求薪火相传，他倾注心血培育学生，热忱投入科普教化。【解析】【4题详解】本题考查学生梳理并概括文本内容的实力。D项，“为西部少数民族地区的科普教化……作出了重要贡献”错误，文中“一个忙得连饭都顾不上吃的大教授，每个月却坚持抽出两天去上海的中小学开科普课”，说明有钟扬在上海开展科普教化的实例，但在西部地区开展科普教化属于张冠李戴。故选D。【5题详解】本题考查学生概括和分析文本内容的实力。B项，“……这是钟扬成为科普专家的干脆缘由”属于强加因果，这三个事例应当是钟扬收集种子的干脆缘由。故选B。6题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的实力。首先要搜集并筛选能体现传主子生价值观的相关文字：钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库；作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在当下为人类建一处种子的“庇护所”；“最好的植物学探讨，确定不是坐在办公室里做出来的”；“世上多少玲珑的花儿，出没于雕梁画栋；唯有那孤傲的藏波罗花，在高山砾石间绽放”这是高原植物的品行，也是钟扬，这个有着26年党龄的共产党员的人生追求；这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的种子——学生们；一个忙得连饭都顾不上吃的大教授，每个月却坚持抽出两天去上海的中小学开科普课；“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探究之路持续下去，而我们采集的种子，或许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的幻想。”然后在此基础上进行提炼，得出钟扬志向远大、忠于事业、不怕吃苦、脚踏实地、不计荣辱、酷爱教化等优良品质，而这些，正是他的的人生价值追求之所在。然后再辨明价值观和人生实践之间的关系，思想和境界知道一个人的行为，而行为实践又促进一个人思想境界的提高。答题留意要抓住要点，而且要条分缕析。三、文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。飞来的木桶高军1939丰冬天，沂蒙山区比往年冷得多。这样的气候对患有肋膜炎的徐向前来说是很不舒适的。部队很快就要从东高庄村移防了，一有空闲徐向前总是到老百姓家里多转一转。这天他和警卫员随意走进了麻其老人家中，老人正坐在被窝里取暖。麻其想从床上起来，徐向前抓紧上前一步，按住了他：“大爷，够冷的哈。”徐向前觉得那破被子薄薄的，仅有很少的一点暖意，“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱。”说着，他把自己披的外套脱下来，盖在了麻其的薄被子上面。警卫员想阻挡，徐向前摆手阻挡他说下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话。”麻其心中一热，眼睛有些潮湿起来。徐向前倾着身子，拉着他那粗糙的手与他家长里短地说着话。麻其看徐向前嘴唇有些发青，想把外套让他披上。徐向前用力制止了：“大爷，这是送给你的。”告辞的时候，麻其还是起来了，徐向前抓紧给他披上外套，拉了拉领子：“这样会温煦一点，别送了，有空我再来看你……”拐过院子墙角的时候，警卫员突然对徐向前小声说：“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶，太简单冻实心了，要是……”徐向前摆摆手制止了他，大步向前走去。这些每天气太冷了，饮马水很快就被冻住了，冻实的冰块倒都倒不出来，特别麻烦，警卫员打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很坚决地摆了手，知道没有戏了也就打消了这一念头。可是说来也惊奇，其次天警卫员在大门楼下发觉了一只不知道从哪里飞来的木桶，他兴奋地拿着去井上打满水，提回来就放到了马头前面。他站在一边，兴奋地视察着，马悠然地喝几口水，间或抬起头来看他一眼，温驯的眼睛中似乎充溢感谢之情。“怎么回事儿？”警卫员转瞬一看，是徐向前来了，正用严厉的眼光逼视着自己，食指直直地指着木桶。“我、我……”警卫员正想说明，被徐向前毫不客气地打断了，“我什么我，抓紧给麻大爷送回去。”警卫员想，确定是自己昨天说的话让大爷听见了，大爷知道咱们的军队不拿群众一针一线，所以偷偷把木桶给送过来了。于是抓紧倒掉水，提起来就小跑着去了。徐向前在军用地图前思索着，时而也会用手在上面指引比画一下。不一会儿，警卫员提着空空的木桶慢吞吞地回来了。徐向前转回身来：“怎么回事儿？”警卫员汇报说：“麻其大爷家的木桶还好好地在家里呢，他根本不承认这是他家的木桶。”徐向前自言自语道：“莫非是长着翅膀自己飞来的？”警卫员抓紧接上说：“咱们什么异样状况也没有发觉，什么动静也没听到，早晨起来大门楼下就发觉了这只木桶，说不定就是自己飞来的呢。”徐向前瞪了他一眼，他抓紧住了嘴。徐向前又问道：“老人家怎么说的？”警卫员小声说道：“大爷说，找不到主儿就先用着呗。”徐向前叮嘱道：“先留意视察状况吧，看究竟是谁给咱送来的，然后再做处理。”警卫员出去了，徐向前又皱着眉头想了一会儿，摇摇头又回到了地图前面。又过了一天，一切都已整理整齐，部队就要动身。徐向前让警卫员提起两个铁筲桶，招呼说：“走吧。”警卫员有些怀疑，但还是听话地紧跟上了脚步。他们再次来到了麻其家的小院子，麻其看着警卫员提的铁筲桶，问道：“这个……”徐向前用一只手揽着麻其的肩：“天气太冷了，咱们屋子里说话吧。”坐下后，徐向前说道：“麻大爷，部队立刻就要动身了，我们过来向你告个别，再来看看您老人家哈。”麻其说：“别见外啊，你送我的棉外套可温煦了。”徐向前说：“前天早上，我那里突然飞去了一只木桶，我用来饮马可好用了，特殊是这大冷天。可是，你说说它会长翅膀吗？怎么就会飞了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，长翅膀也是有可能的。”徐向前用舒缓的语调深情地说道：“玩笑话咱就不多说了，得道多助，失道寡助啊，这说明我们的军队是得到了拥护和支持的，我们深深感谢父老乡亲们的大力支持啊。大爷啊，我有了那飞来的木桶，这两个铁筲桶也就用不着了，想着送给你哈。”麻其摇头：“这不行这不行。”徐向前笑了笑：“这也能给我们行军减轻一些负担啊。”麻其嗫嚅着：“你看看你看看，这刚送了我大棉袄，怎么能再要这个啊？”徐向前说：“不是说军民一家吗？咱们就别分你我了好不？”7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头交代沂蒙的天气状况既交代了故事发生的背景，同时为下文徐向前将身上外套赠送给麻其作铺垫。B.文中“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶……”一句看似不经意的话，实则是全文叙事的转折点。C.伏笔是小说常用的手法，如文中“徐向前让警卫员提起两个铁筲桶”就为下文将铁筲桶送给麻其埋下了伏笔。D.“你说说它会长翅膀吗？怎么就会飞了去呢？”文中连用两个问句，刻画出了徐向前对木桶来历感到困惑的心理。8.文中画线段运用了哪些描写方法？起到了怎样的表达效果？9.简要分析“木桶”这一事物在文中的作用。【答案】7.D8.语言描写、动作描写的方法。用“按”“脱”“盖”等一系列动作，形象地刻画了徐向前关切爱惜百姓的形象；“大爷，够冷的哈”“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱”等极具方言特色的语言，拉近了徐向前与麻其老人的距离，形象地刻画了徐向前平易近人的一面。9.①是全文的线索。小说围绕“木桶”叙事写人，“木桶”贯穿全文始末。②呈现人物形象，通过“送木桶”呈现了麻其老人知恩图报的品质，通过“还木桶”塑造了徐向前治军严明的形象。③揭示主旨。揭示出“军爱民，民拥军，军民一家亲”的小说主题。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生对文学作品的综合赏析实力。D．“徐向前对木桶来历感到困惑”错误，徐向前早知道是麻大爷送的，后文给铁桶的情节可以验证。故选D。【8题详解】本题考查学生赏析小说的艺术手法的实力。题目要求分析文章其次段中句子的描写方法及其表达效果，小说中的描写一般有语言、动作和心理等，语段中“按”“脱”“盖”属于动作描写；“大爷，够冷的哈”“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱”属于语言描写，分析效果留意从刻画人物性格的角度分析，语言的效果还要看用词等，句中“哈”“拉拉呱”具方言特色，便于拉近人物之间的距离，利于刻画人物，突出人物的平易近人。【9题详解】本题考核学生分析文学作品文中物象的作用实力。题目要求学生简要分析“木桶”这一事物在文中的作用。答题时留意从情节的推动、人物的塑造和主旨的表达等角度分析，从结构看，“木桶”是全文的线索，文章写了“看上木桶——送木桶——拒绝——飞来木桶——还铁通等事务，“木桶”贯穿全文始末；从人物的塑造看，通过麻大爷“送木桶”，士兵“还木桶”塑造了麻大爷知恩图报，徐向前治军严明的形象；从主旨的角度看，围绕“木桶”的一送一还，反映出“军爱民，民拥军，军民一家亲”的小说主题。四、文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无微不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者：身有所忿愤，则不得其正；有所恐惊，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。10.下列文句中，断句正确的一项是（）A.所谓诚其意者/毋自欺/也如恶恶/臭如好/好色此之/谓自谦B.所谓诚其意者/毋自欺也/如恶恶臭/如好好色/此之谓自谦C.所谓诚其意者/毋自欺也/如恶/恶臭/如好/好色/此之谓自谦D.所谓诚/其意者/毋自欺也/如恶恶臭/如好好色/此之谓自谦11.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.《高校》的主体是“三纲”“八目”。三纲即“明明德、亲民、止于至善”。B.《高校》的八目指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。C.《高校》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。D.《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》合称“五经”。12.下列有关文意的理解，不正确的一项是（）A.“高校”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。B.要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学问；获得学问的途径在于相识、探讨万事万物。C.上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不行能有好的治理。D.品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也要“慎独”。13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。（2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。【答案】10.B11.D12.D13.（1）古代要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。

（2）所看重的反而疏远了，所疏远的却厚待于他，这样的事情是没有的。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的实力。

句意：使意念真诚的意思是说，不要自己欺瞒自己，要像厌恶腐臭的气味一样，要像宠爱漂亮的女人一样，一切都发自内心。“诚其意者”中“诚”是使动用法，“其意”为其宾语，中间不能断开，解除D；“如恶恶臭”与“如好好色”是对称结构，“恶恶臭”“好好色”都是动宾短语，各自断开，解除AC。

故选B。

【11题详解】本题考查学生了解并驾驭古代文学文化常识的实力。D.《乐经》不属于“五经”，应改为《易经》。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。D.“这说明他们也要‘慎独’”错误，以小人的丑态点明“诚于中，形于外”，内心的真实确定会表现到外表上来。从反面强调君子确定要“慎独”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）第一个“明”；弘扬；“明德”，光明正大品德；“治”，治理好。（2）“厚”，看重；“薄”，疏远；“未之有也”，宾语前置句，“未有之也”。参考译文：高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚决；志向坚决才能够冷静不躁；冷静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有起先有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学问。获得学问的途径在于相识、探讨万事万物。通过对万事万物的相识、探讨后才能获得学问；获得学问后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不行能的。所看重的反而疏远了，所疏远的却厚待于他，这样的事情是没有的。使意念真诚的意思是说，不要自己欺瞒自己，要像厌恶腐臭的气味一样，要像宠爱漂亮的女人一样，一切都发自内心。所以君子在独处时确定要慎重。品德低下的人在私下里做坏事，没有什么做不出来的，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事，而夸耀自己好的一面。（殊不知）别人看你，就像能望见你的心肺肝脏一样清晰，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实确定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也确定要谨慎。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有生气就不能够端正；心有恐惊就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看，却像没有望见一样；虽然在听，却像没有听见一样；虽然在吃东西，却一点也不知道是什么味道。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。五、古代诗歌阅读（9分）阅读下面的这首唐诗，完成各题。白帝杜甫白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村?【注】此诗写于诗人寓居夔州期间。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。B.颔联对句工巧，写出黑云压城大雨将至的昏暗寂静气氛，读来有身临其境之感。C.诗歌前两联以风雨起兴，为后两联呈现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。D.尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象，控诉黑暗的社会现实。15.诗歌的颈联运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？【答案】14.B15.(1)诗的颈联用了对比（反衬）的手法，以“归马”的安逸，反衬“戎马”的劳累、惊慌，突出了战乱对百姓生活的侵扰；以往昔“千家”和战乱后仅余“百家”对比，描写了战乱造成的生灵涂炭、十室九空的荒村景象。(2)表达了诗人对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧思；对安静的渴望，对斗争的厌恶；对乱世百姓的怜悯。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的实力。B.“大雨将至的昏暗寂静气氛”表述错误，首联“雨翻盆”写大雨已至，“雷霆斗”也非“寂静”。故选B。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的实力。先看第一个问题“诗歌的颈联运用了怎样的表现手法”。“戎马不如归马逸，千家今有百家存”意思是“战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存”，前一句写“戎马”和“归马”，“归马”是闲逸的，“戎马”是劳累的，这是以归马的安逸来反衬戎马的劳累惊慌，可以看出战乱对百姓生活的侵扰；后一句写“千家”和“百家”，“千家”是往昔的情形，而“百家”是现在的状况，今昔对比，而这一切是由于战乱造成。考生可以从对比或反衬的角度分析。再看其次个问题“表达了诗人怎样的思想感情”。颈联主要描写荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。戎马劳累惊慌，现在千家仅余百家，这些呈现了当时社会的动荡，呈现了民不聊生的社会现实，流露出对乱世百姓的怜悯，对安静和平生活的渴盼；而这一切都是由斗争造成，所以还表达对斗争的厌恶。六、情景默写（共6分）16.补写出下列句子的空缺部分。（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________________________，___________________________”自勉。（2）《<论语>十二章》中与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相像并成为后世儒生修身养德的座右铭的句子是“___________________________，___________________________”。（3）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“___________________________，___________________________”。【答案】①.士不行以不弘毅②.任重而道远③.见贤思齐焉④.见不贤而内自省也⑤.敏于事而慎于言⑥.就有道而正焉【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。须要重点留意字，如“弘”“任”“焉”“慎”等。七、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非_____，而是有着翔实的数据支撑。依据世界卫生组织的一项探讨报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人______：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，缘由诸多，电子产品的损害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不行推卸的责。据调查，孩子近视，一些家长，认为只要成果好即可，明显，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”（）。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，强壮成长，须要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度设计已提出，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由信任，学生近视呈现高发、低龄化趋势确定能够得到遏制并扭转。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.混淆视听骇人动目刻不待时不以为然B.危言耸听骇人动目燃眉之急不以为意C.危言耸听惊心动魄燃眉之急不以为然D.混淆视听惊心动魄刻不待时不以为意18.文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（）A.依据世界卫生组织的一项探讨报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。B.世界卫生组织的一项探讨报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。C.依据世界卫生组织的一项探讨报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。D.世界卫生组织的一项探讨报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.假如心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清漂亮将来。B.心灵的窗户假如被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清漂亮将来。C.心灵的窗户假如被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清漂亮将来，也无法更好地拥有出彩人生。D.假如心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清漂亮将来，也无法更好地拥有出彩人生。【答案】17.B18.B19.D【解析】【17题详解】本题考查学生正确运用成语的实力。第一空，“混淆视听”，用假象或谎言让旁人辨别不清是非。“危言耸听”，有意说些吓人的话，使人听了惊讶。依据“有着翔实的数据支撑”可知，并不是有意说吓人的话，所以选用“危言耸听”。其次空，“骇人动目”，望见某种严峻状况而内心震惊。形容事态严峻，引起轰动。“惊心动魄”，原指文辞美丽，意境深远，使人感受极深，振动极大。后常形容使人惊骇惊慌到极点。通过《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据让人感觉事态严峻，所以选用“骇人动目”。第三空，“刻不待时”，指形势紧迫，一刻也不允许拖延。“燃眉之急”，比方事情特别紧急，已到眼前。结合“不容丝毫延宕”分析，所以选用“燃眉之急”。第四空，“不以为然”，指不认为是对的。表示不同意或否定。“不以为意”，不把它放在心上。表示对人或事抱轻视看法。结合“认为只要成果好即可，明显，这是对孩子不负责任”分析可知，所以选用“不以为意”。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。本语句有两处错误：一，“依据世界卫生组织一项探讨报告显示”句式杂糅，可改为“世界卫生组织的一项探讨报告显示”或“依据世界卫生组织的一项探讨报告”；二，“目前我国近视患者超过6亿多人”不合逻辑，可改为“目前我国近视患者超过6亿人”或“目前我国近视患者至少6亿人”。全部修改正确的只有选项B。故选B。【19题详解】本题考查学生语言表达之句子连接排序的实力。“‘关’上”“蒙了尘”两者是选择关系，所以用连词“或者”而不是“甚至”。同时，“假如”应在主语“心灵的窗户”后面，所以解除B、C。“漂亮将来”“拥有出彩人生”之间，“精彩人生”应当在后，更符合语境内容，所以解除A。故选D。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。在奇异的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，①________，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶花又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与②________亲密相关。假如花芽生长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；假如花芽③________，则先叶后花，而那些叶芽与花芽对温度要求相像的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。【答案】①.①有些先长叶后开花②.②植物的芽生长所需温度③.③生长所需温度比叶芽高【解析】【详解】此题考查学生语言表达简明、连贯、精确的实力，具体为语境补写题。首先要阅读全段，了解文段内容；其次标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质；接着留意关联词的示意作用和含义；最终结合文体，依据字数要求，概括答案。第①空，依据上文“先开花后长叶”，下文“花叶同时生长”，可知，此处应为“有些先长叶后开花”。第②空，依据下文的分析，先开花还是先长叶，主要看叶芽或是花芽，哪个生长须要的温度低，哪个就会先生长。此处应填“植物的芽生长所需温度”，与“亲密相关”连接。第③空，依据后文“先叶后花”，依据哪个芽所需温度高，哪个后生长，可知这里要填“（花芽）生长所需温度比叶芽高”。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2024年的永定河补水工程于3月13日启动。本次补水工程加大了补水力度，到4月2日，已累计输水3100万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区域内102公里的永定河山峡段，近40年来首次实现全级通水。【答案】2024年3月13日永定河补水工程启动。这次工程会加大补水力度，停用发电站；实现永定河山峡段近40年来首次全线通水。【解析】【详解】本题考查学生压缩语段的实力。解答此类题目，要在把握文段主旨的基础上筛选出文段主要信息，并将其依据要求概括表达出来。具体表现为三点：①对材料的理解；②对材料相关信息的筛选；③语言表达简洁流畅。本题要求用简明的文字对新闻报道的内容进行压缩。依据新闻报道中的主要信息，如时间、地点、事务、结果等进行压缩，留意保留以下关键信息：时间：2024年3月13日；地点和事务：永定河补水工程启动；结果：加大补水力度，停用发电站，永定河山峡段近40年来首次全线通水。留意字数限制以及语言表达的简洁流畅。八、作文22.按要求作文。《高校》开篇告知我们，“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚决；志向坚决才能够冷静不躁；冷静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）了解自己想要什么，想达到怎样的境界，相识自己的本心，这些话语千百年来始终启迪与引导着多数人主动探究人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍旧有着重要意义。每个人天赋不同，爱好各异，假如我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美妙的一生。我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也安排在课堂上实行“找到自己的人生路，做华蜜青年”主题沟通会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思索。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文找准定位，实现人生价值各位同学：大家好！我今日的发言题目是“找准定位，实现人生价值”。《高校》开篇说“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定”，这段话告知我们，只有找准自己的人生定位，知道自己要什么，才能实现人生的价值。一株生长快速的小草，长在农田里就是令农夫厌烦的“荒田根草”，长在公园的空地上就成了“地皮草”。因为位置不同，小草的价值就有了霄壤之别，这不禁让我们深思，人要找到自己的位置，方可实现人生价值。找准定位，做出最明智的选择。李白身上有一种游侠精神，他蔑视权贵，轻视翰林，大呼“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，他对自己的定位就是放浪形骸，尽情山水。衔觞赋诗，用双手捕获瞬间的灵光；云游四方，用双脚丈量天地的深广。同为唐朝才子的王维，既有坐看云起的闲情雅致，又有经天纬地的韬略之才，他对自己的定位则是游刃于入世与出世之间，精妙地掌控着为官与隐逸的平衡。李白和王维都深谙人生定位的真谛，在适合自己的位置上尽展才华，名留青史。找准定位，往往能柳暗花明，为你放开一片新天地。美国闻名广告策划人黛·乔安娜曾经热衷于文学创作，可是一次次碰壁，被退稿，被指责“你写作只是一种自我沉醉”的经验使她相识到，文学或许并不是属于她的天地。全面剖析自己，她发觉自己富有创建性的思维、独特的视角和超强的