第2课说和做-记闻一多先生的言行片段省公开课一等奖新名师课比赛一等奖课件

说和做——记闻一多先生言行片段臧克家部编版七年级下册第一单元第1页当代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》，《呜咽去烟》，《泥土歌》，《春风集》，《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。臧克家作者·介绍第2页闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，以后研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉爱国主义激情。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最终献出了宝贵生命。人物·介绍第3页闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身一生。诗人新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是当代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表示了深挚爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。人物·介绍第4页臧克家和闻一多

臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间，是闻一多先生高足，经常出入于闻一多办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，能够无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当初名不见经传，书店不愿出版他诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到“他在给我信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他信后，于1944年9月11日写回信；课文中提到“1944年10月12日”那封信，是回复臧克家欲至联大教书问询。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我先生闻一多》以示悼念。人物·介绍第5页给以下字词注音：地壳仰之弥高兀兀穷年校补锲而不舍沥尽心血赫然炯炯目光群蚁排衙函寄目不窥园迥乎不一样漂白警报迭起气冲斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu字·词·音第6页目不窥园：诗兴不作：一反既往：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里园圃，即专心致志。“作”，起意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。字·词·音第7页衰微：赫然：潜心贯注：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人诧异事物突然展现样子。专心专注而深刻。形容情绪、语气十分激动，说法十分畅快。字·词·音第8页1、文章从哪两个方面来写闻一多先生说和做？2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样人？（用课文原话回答）3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来？有何作用？整体·感知第9页1、从学者方面和革命家方面来写。2、“言论和行动完全一致”或“口巨人，行高标”两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这么连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面“说”和“做”。3.两个部分：整体·感知第10页学者闻一多◎1作为学者闻一多他是怎样说？怎样做？◎2作为学者闻一多有哪些主要成就？三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。整体·感知第11页战士闻一多◎1作为民主战士闻一多是怎样说、怎样做？◎2课文记叙了作为革命者闻一多哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威整体·感知第12页课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做爱国精神。学者革命家闻一多《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书起稿政治传单群众大会演说参加游行示威三件事说了做了言行一致对比做了再说做了不说整体·感知第13页1.闻一多前期和后期思想品格上主要特征，前后期有什么改变，又有什么共同地方？前期为了探索救国救民出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十多年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，勇于为人民讲话，面对凶残敌人无所畏惧，视死如归，表达出民主战士大勇，成为中国革命知识分子榜样。但作为一名卓越学者，一名伟大爱国者，一名言行一致志士仁人，他却是一直如一。新课·讲解第14页2.闻一多先生事迹很多，作者为何只选取这六件事来写啊？闻先生一生经历复杂，著作等身，能够记述事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，考究经典性，以少胜多。对于“学者方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书情况加以表现；对作为“革命家方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生严谨刻苦治学态度、无私无畏斗争精神、澎湃执着爱国热情、言行一致高尚人格都表现出来了。新课·讲解第15页3.这篇文章在叙述中穿插了哪些形象描写?说说这些描写作用。头发零乱、抬头挺胸、长须飘飘……一个又一个大四方竹纸本子，写满了密密麻麻小楷，如群蚁排衙。作用：使他精神、品格、作风历历在目，触手可及。新课·讲解第16页1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗兴致降低了。代，闻一多写了许多爱国诗篇。从代末起，转入对我国古典文化深入研究。品析·语言第17页2.他要给我们衰微民族开一剂救助文化药方。“开一剂救助文化药方”是比拟说法，指寻找使我国民族文化繁荣兴盛起来方法。自代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族路径。品析·语言第18页3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”阶段。“望闻问切”是拟人说法，把我们民族比成一个病人，说明闻’当初从文化研究上来探求救国方法，也还仅仅是走出了第一步。品析·语言第19页4．深宵灯火是他伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，原来应感到寂寞，但闻’则不然，他在一盏孤灯照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》品析·语言第20页5、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年文化史”，“他要给我们衰微民族开一剂救助文化药方”

6、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得极少”

7、“一个又一个大四方竹纸本子，写满了密密麻麻小楷，如群蚁排衙”突出了闻先生研究学问，目标是在于救国。这些细节，表现了闻先生刻苦精神。表现出闻一多先生一丝不苟严谨态度。品析·语言第21页本文以闻一多先生“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日敬业精神，着力表现闻一