第1课 文明的产生与早期发展（课后分层练）高一历史同步课堂（解析版）

第第页第1课文明的产生与早期发展固基培优阶梯训练题目录第一阶教材必备知识精炼——基础通关第二阶易错易混疑难集训——期中期末通关1、人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址；古代希腊的字母文字、雅典城等。据此判断，人类进入文明时代的显著特征是()A.文字的出现和社会分工的发展 B.文字的出现和城市的兴起C.私有制的产生和王宫建筑的出现 D.阶级的出现和农业的产生【答案】B【解析】人类进入文明时代，根据材料“古代埃及的象形文字、孟斐斯城……古代希腊的字母文字、雅典城等”可以判断出，人类进入文明时代的显著特征是文字的出现和城市的兴起，故选B项。2、在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生 D.社会生产力与分工的发展【答案】D【解析】社会生产力的发展，促进了社会分工的实现，社会分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故D与题意相符。3、随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级，氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。这表明()①阶级的出现是生产力发展的必然结果②阶级和剥削的出现是社会的一种倒退③私有制是社会阶级分化的前提和基础④阶级分化是原始社会解体的根本因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】略4、原始社会末期，私有制和阶级产生，最终国家形成，人类文明产生。人类文明产生之初呈现的基本特点是()A.同一地点扩散，多元一体 B.基本独立发展，明显多元C.都是大河文明，中央集权 D.都是城市国家，商业发达【答案】B【解析】早期人类分布在亚、非、欧等大洲,不是同一地点,A项错误;根据所学知识可知,人类几大早期文明呈现相对独立发展和明显的多元化特点,B项正确;古代希腊文明属于海洋文明,C项错误;人类早期文明建立在农业发展的基础上,不是所有早期文明都是城市国家、商业发达,D项错误。故选:B。5、人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明()A.地理气候是文明发展的决定性因素 B.早期人类各文明体有着密切的联系C.人类文明的发展有一定的内在规律 D.农业文明的发展是文化引导的结果【答案】C【解析】选择C：人类最初文明虽然有千山万水的阻隔，但文化却有很多相通的地方，之所以出现这种现象，是因为人类社会有一些共同的发展规律，这是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响所致。排除A：地理气候只是其中的重要因素，不能起决定作用。排除B:早期人类文明呈独立发展的特点。排除D：D项说法因果颠倒，世界各地文化受当地文明发展的影响。6、《汉谟拉比法典》规定：如果甲没有签订合同，而从他人的儿子或奴隶处购买金银、斧凿、牲畜或其他任何东西，则将以犯盗窃罪被判处死刑。此规定()A.意在打击社会上的盗窃犯罪 B.有利于增强人们的契约意识C.旨在维护商品贸易诚信原则 D.反映了巴比伦法律的随意性【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词可知，这是影响题、目的题，时空是古代西亚地区。根据材料“没有签订合同……购买……以犯盗窃罪被判处死刑”可知，《汉谟拉比法典》这一规定旨在要求人们在商品贸易中签订合同，这有利于增强人们的契约意识，B项正确；材料中的规定将没有签订合同的交易视作犯盗窃罪，并非针对盗窃犯罪，这一规定与打击盗窃犯罪无关，排除A项；没有签订合同不等于在商品贸易中没有诚信，排除C项；法律的随意性不是材料的主旨，排除D项。故选B项。7、古代雅典民众法庭是日常司法机关，各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭的支持人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签，这种做法体现出雅典民主政治的特点是()A.人人平等 B.民主监督 C.法律至上 D.轮番而治【答案】D【解析】试题分析：材料“各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签”表明古代雅典的陪审法庭为了保证公平、公正，采取抽签的方式，不能体现人人平等，故A项错误；民主监督与材料的内容不符，故B项错误；材料没有涉及到法律至上，故C项错误；抽签选举的方式体现的是雅典民主政治的轮流坐庄也就是轮番而治，故D项正确。8、居住在中亚地区的雅利安人的一支迁移至印度河流域后逐渐征服了这一地区，并自称为“雅利安瓦尔那”（雅利安含有“高贵”的意思，瓦尔那含有“品质”的意思），同时将所统治区域的人分为四个瓦尔那，即，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。雅利安人这样做主要是为了()A.保护新生贵族的利益 B.消除等级差别C.使印度河流域希腊化 D.抵制佛教影响【答案】A【解析】据本题材料信息可得出主要结论：雅利安人的一支迁移至印度河流域后逐渐征服了这一地区，将所统治区域的人分为四个瓦尔那，即，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，目的就是为了便于统治和管理，并保护新贵族的利益，A项正确；“消除”，表述错误，材料突出的就是明确等级差别，排除B项；仅从材料，无法得出希腊文化对印度的影响，排除C项；材料并未提及佛教的影响，排除D项。故选：A。9、由于历史环境的不同，西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明呈现出多元发展格局。下列关于古代文明的说法正确的是()A.古埃及诞生了著名的洪水和方舟传说B.古印度的种姓制度是一种严格的等级制度C.古代西亚的《摩诃婆罗多》是目前所知最早的史诗D.斯巴达是多数人掌握政权的寡头政治的代表【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代（西亚、埃及、印度、希腊）。根据所学，古代印度在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。在这种严格的等级制度下，婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来，在四个种姓之外，还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”，B项正确；古代西亚在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说，排除A项；古代西亚的《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，排除C项；斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型，排除D项。故选B项。10、胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。学者估计这座金字塔的建造需要至少8.4万名劳力,如果每年工作80天(从秋季晚期到冬季,差不多是农业生产所需劳动力最少的时候),需要20年才能完成。除了普通的劳动力,还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠。胡夫金字塔的修建()A.主要在播种季进行 B.反映了民众的需求C.借鉴了其他地区的文明 D.体现了法老的至上权威【答案】D【解析】据材料“至少8.4万名劳力……需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠”可知，胡夫金字塔的修建耗费了大量人力、物力，体现了法老的至上权威，故选D项；尼罗河每年泛滥，淹没田野达3—4个月，农民和劳工们无法种地，利用空闲时间修建金字塔，排除A项；胡夫金字塔是埃及第四王朝的法老胡夫为自己建造的陵墓，无法反映民众的需求，排除B项；借鉴了其他地区的文明与“至少8.4万名劳力……需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠”不符，排除C项。11、阅读材料，回答问题材料一：材料二：埃及文明之所以颇为稳固且延续很长时间，主要得益于其地理环境。尼罗河流域与美索不达米亚不同，它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区的没有港湾的海岸，这些自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。埃及人生活在这块安全的流域地区，可以自由自在地安排自己的命运，不受外界的干涉。而且，尼罗河就像--根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一。——（美）斯达夫里阿诺斯《全球通史（上》材料三：古希腊雅典民主政治家伯里克利在次演讲中说：“我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。请回答：（1）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是_______；在泥板上刻写文字的古代人主要生活在_______；用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于_______；提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于________。（2）依据材料二，总结埃及文明保持长期延续和稳定的原因。（3）结合材料三及所学，谈一谈你对雅典民主政治的理解？列举任一希腊文化名人。【答案】（1）国家：①②③④。（2）原因：地理环境构成有效安全屏障；尼罗河沟通南北；尼罗河便利航运。（3）理解：雅典民主制度实行直接民主，采取轮番而治的方式，重视个人才能，但是这种民主仅限于公民，是少数人的民主，而且轮番而治会导致权力的误用和滥用。人物：苏格拉底。【解析】（1）本小问的填空，结合所学知识可知，以水生植物晒干成后作为主要书写工具指的是埃及的纸莎草；在烧制或晒干的黏土泥板上刻写文字指的是两河流域的楔形文字；用轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于古代印度；提倡用伦理道德规范社会的学派产生于古代中国。依据图示可知，①是古埃及，②是两河流域，③是古印度，④是古代中国，因此答案是①②③④。（2）原因：根据材料二“这些自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。埃及人生活在这块安全的流域地区，可以自由自在地安排自己的命运，不受外界的干涉”，结合所学可知，埃及的东西南北四面具有天然屏障，使其免受外族侵犯；埃及人自主生活，不受外界干涉；根据“尼罗河平缓的水流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一”，结合所学可知，尼罗河沟通上下埃及交通，便利的航行条件有利于埃及保持统一；结合所学从埃及内部长期稳定统治，王朝更换不频繁等角度进行补充。（3）理实际上考查雅典民主政治的评价，结合所学从结合所学从积极和消极两方面入手分析。积极层面，主要表现为对近代西方的影响，包括国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等；消极层面主要从民主范围、性质、参政方式三个角度展开论述。名人：结合古希腊的人文主义思想家的代表解答，如苏格拉底、亚里士多德等。12、（2023·福建福州高一下期末六校联考·1）世界上最早出现的几种文明都是从大河边的平原或河谷发展起来的。这一现象表明制约早期文明产生的基本因素是（）A．文化的发达程度B．心理认同C．生产力的发展水平D．自然环境【答案】D【解析】据题干“大河边的平原或河谷”可知，自然环境影响到了人类早期文明的产生，故选D项；据所学可知，文化是文明的内容之一，而不是其产生的原因，排除A项；心理认同能够影响文化的统一性和整体性，与文明产生的原因无关，排除B项；生产力发展水平能够影响人类早期文明的产生，但是这与题干“大河边的平原或河谷”无关，排除C项。13、（2023·河北张家口高一下期中·21）推动人类从食物采集者转变为食物生产者，从迁徙生活逐渐转变为定居生活的主要因素是（）A．采集和渔猎的出现B．农业和畜牧业的分工C．土地私有制兴起与发展D．粮食作物的培植和传播【答案】B【解析】据材料可知，农业和畜牧业产生后，人类从食物采集者转变为食物生产者，农耕生产需要人们定居生活，人类从迁徙生活逐渐转变为定居生活，故选B项；采集和渔猎的出现是人类成为食物采集者的原因，排除A项；土地私有制是随着社会生产力的发展，原始公社制度的瓦解和私有制制度的产生而逐步形成的，排除C项；粮食作物的培植和传播是农业产生的表现，排除D项。14、（2023·江苏扬州高一下期末·1）有学者认为，文明的产生只有在经济发展到一定程度时才有可能，最早的文明产生于旧大陆的大河流域，这不是偶然现象。该学者意在强调（）A．大河文明是世界文明的源头B．文明的发展具有偶然性C．文明产生需要一定经济条件D．地理环境决定文明类型【答案】C【解析】据材料“文明……才有可能”可知，该学者认为文明的产生需要有一定的经济条件，而农业和畜牧业的发展正好为文明的产生创造了条件，最早的文明产生于旧大陆的大河流域，故选C项；材料强调大河流域经济的发展促使文明的产生，与大河文明是世界文明的源头无关，排除A项；材料强调的是文明的发展有一定的必然性，而非偶然性，排除B项；“决定”说法错误，地理环境影响文明类型，排除D项。15、（2023·江苏泰州高一下期末·2）有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。”该学者意在说明（）A．古代文明的多元性B．文明发展的规律性C．区域文明的独立性D．不同文明的交融性【答案】B【解析】据材料“虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了”可知，虽然非洲和美洲的文明是相对独立发展出的，但其发展过程与亚洲、欧洲文明产生相似，都经历了相同的发展过程，体现了文明发展的规律性，故选B项；据材料“虽然但他们都经历了农业的产生和发展”可知，体现了学者强调的是非洲、美洲文明在发展上的相似性，并非多元性，排除A项；据材料“虽然独立发展起自己的文明，但”可知，该学者提到了美洲和非洲区域文明的独立性，但学者强调的是后者，即文明的相似性而非独立性，排除C项；据材料“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明”可知，非洲与美洲文明在文明产生时期并没有交融，排除D项。16、（2023·福建福州高一下期末六校联考·2）历史文物和历史遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明，下列可以代表古代西亚文明成就的是（）A．雅典卫城遗址B．《汉谟拉比法典》C．释迦摩尼佛像D．金字塔【答案】B【解析】结合所学知识，位于西亚两河流域的古巴比伦王国时期颁布了《汉谟拉比法典》，是古代西亚法治文明的突出成就，故选B项；雅典卫城位于希腊，地理位置上属于欧洲的范围，排除A项；释迦摩尼佛像是南亚地区古代印度文明的成就，排除C项；金字塔是北非地区古代埃及的文明成就，排除D项。17、（2023·四川自贡高一下期末·1）文字是文明发展的产物，也是文明传承的载体。两河流域的苏美尔人用泥土制造泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的埃及人使用莎草制成莎草纸在上面书写文字，创造了象形文字。这说明（）A．文明具有多元特点B．环境决定文化发展C．亚非文化交流加强D．西亚科技文化繁荣【答案】A【解析】据材料“苏美尔人……，创造了楔形文字”“埃及人……，创造了象形文字”可知，古代两河流域和尼罗河流域，分别孕育出不同的文字，这说明文明具有多元性，故选A项；环境是影响文化发展的因素之一，但不是决定因素，排除B项；材料体现出古代两河流域和尼罗河流域分别孕育出不同的文字，因此无法得出亚非文化交流加强，排除C项；材料强调的是文明的多元性，并且仅凭文字一项成就无法反映西亚科技文化繁荣，排除D项。18、（2023·四川巴中高一下期末·2）随着城邦对外关系日益复杂化，雅典司令官的职权范围逐渐扩大，不仅可以统率陆、海军，与外国谈判交涉，控制雅典城的岁入与支出，而且可以突破法律限制，年复一年地重选连任。凭借这一职务，伯里克利事实上统治雅典达30年之久。据此可知，当时的雅典（）A．政治实践背离民主初衷B．制度变革巩固了民主制度C．男性公民垄断政治权力D．寡头政体进一步发生动摇【答案】A【解析】据材料“雅典司令官……年复一年地重选连任……30年之久”并结合所学可知，雅典官员由选举产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判，材料中的现象说明雅典民主政治在实践的过程中逐渐背离了民主初衷，故选A项；材料“可以突破法律限制，年复一年地重选连任”反映的是雅典司令官职权和任期的变化，说明没有制度变革，排除B项；雅典的国家政权掌握在成年男性公民手中，但这并不是材料所要表达的重点，排除C项；雅典属于民主政体，并不是寡头政体，斯巴达是希腊城邦国家中寡头政治的代表，排除D项。19、（2023·河北张家口高一下期中·24）据载，公元前6—2世纪的印度，有的婆罗门用男奴隶耕田，用女奴隶磨面；有的婆罗门父子二人下田耕作，却使奴隶负责送饭。这反映出当时印度（）A．伦理道德得到推崇B．奴隶制经济逐渐兴起C．种姓制度受到冲击D．婆罗门地位不断下降【答案】C【解析】据材料“有的婆罗门父子二人下田耕作”可知，婆罗门原来是印度社会最高等级，主掌祭祀，但是此时婆罗门中部分人从事农业，反映了出现社会分化，种姓制度受到冲击，故选C项；材料强调种姓制度受到冲击，与伦理道德（品德与自律、诚信与德行等）得到推崇无关，排除A项；孔雀帝国统治下的印度（约前4～前2世纪）是古代印度奴隶制经济的兴盛阶段，“兴起”说法错误，排除B项；婆罗门仍然是社会最高等级，只是受到冲击，“不断下降”说法错误，排除D项。20、（2023·浙江绍兴柯桥区高一下期末·20）以下是古代东方各文明地区的地理位置及其文化成就，其中搭配正确的是（）A．古代埃及—尼罗河流域—《罗摩衍那》B．古代中国—黄河与长江流域—太阳历C．古代印度—印度河与恒河流域—发现“0”D．古巴比伦王国—两河流域—象形文字【答案】C【解析】结合所学可知，古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，主要处于印度河与恒河流域，在数学方面，古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号，故选C项；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2一4世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，与古代埃及无关，排除A项；古代美洲地区印加人制定了太阳历，中国最早的历法是夏历，排除B项；古代埃及人使用象形文字，古巴比伦王国使用的是楔形文字，排除D项。21、（2023·贵州安顺高一下期末·2）公元前399年，苏格拉底被陪审法庭宣布判处死刑。表1是陪审法庭对苏格拉底审判方式与流程的统计表。该案折射出雅典（）陪审、审判人员及产生方式表决形式程序罪名陪审员审判员产生方式6000人501人抽签举手一审制亵渎神灵和蛊惑青年A．法律面前人人平等B．法官具有较高的专业能力C．直接民主存在弊端D．司法程序与结果合情合理【答案】C【解析】本题时空是公元前399年（雅典）。据材料“陪审法庭对苏格拉底审判方式与流程的统计表”可知，陪审、审判人员的产生方式是抽签选出，有一定的弊端，同时程序采用一审制，容易造成冤假错案，故选C项；雅典的民主政治是少数人，也就是公民的民主政治，排除外邦人、奴隶、妇女和儿童等，排除A项；仅从材料陪审、审判人员及产生方式，无法得出法官的专业能力状况，排除B项；从表格中，可以看出司法程序与结果并不是合情合理的，程序公正不等于结果公正，排除D项。22、（2023·辽宁锦州高一上期末·18）阅读材料，完成下列要求。材料一：从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》材料二：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔