山东省济南第三中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题

济南三中阶段性学情检测高一语文试题一、基础知识题（每小题3分，共30分）1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（）A.熨（yù）帖推搡（sǎng）汶（wãn）水安详楔而不舍B.梵（fán）婀玲渌（lù）水分蘖猝（cù）然蓊（wēng）蓊郁郁C.罅（xià）隙愀（qiǎo）然樯橹混（hùn）沌量（liàng）体裁衣D.敛裾（jù）忸怩岱祠（sì）木讷（nà）亘（gàn）古不变2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①一词多义的现象在古汉语中非常普遍，阅读古诗文时，要注意结合语境仔细，正确理解。②《我与地坛》中，“剥蚀”的琉璃，“淡褪”的朱红，“”的高墙，“散落”的玉砌雕烂，也都高度暗合了作者失落、悲伤甚至绝望的心境。③《赤壁赋》通过铺陈、排比形成之美，要反复诵读，逐步领会。④在对大地山川、风物美景的描写中，既可以受到美的熏陶，又能够领会深厚的人文内涵。A.甄别坍圮整饬徜徉 B.区别坍圮整齐徜徉C.甄别倒塌整齐徘徊 D.区别倒塌整饬徘徊阅读下面文字，完成下面小题。一代文宗，匆匆而去，背影长留。朱自清字佩弦，“弦”绷紧，性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛，但他的一生与其所处时代却有一种剧烈的张力，他有独善其身的自清精神，又具心忧国难的爱国之情。朱自清笔下的文章，折射出民国的和战争硝烟。1927年，上海发生“四•一二”政变，消息传到北京，朱自清十分震惊，这年仲夏，月色中清华园的荷花池引发了文学家锐敏的情思，有感于军阀国内征战的时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。清贫大约是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年时间修完四年课程，从北大提前毕业。毕业时他原本想去西方留学，迫于，这个梦想变得遥不可及。当时江浙一带中学教师奇缺，朱自清和好友俞平伯结伴南下执教，双双回到魂牵梦绕的故乡。巨大的压力、清贫的生活、繁重的工作，使得朱自清的身体。也就是这个时候，他在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字。人们凭吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一种气节，一种风骨，一种精神。1948年8月20日，上海《新民报晚刊》刊登题为《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年来备尝清苦，家累又重，常，但朱氏淡泊明志，不以为苦……”3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.血雨腥风囊中羞涩每况愈下捉襟见肘B.生灵涂炭入不敷出病入膏肓捉襟见肘C.血雨腥风入不敷出每况愈下左支右绌D.生灵涂炭囊中羞涩病入膏肓左支右绌4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.月色中清华园的荷花池触发了文学家锐敏的情思，有感于军阀国内征战的时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。B.清华园月色中的荷花池激起了文学家锐敏的情思，有感于军阀国内征战的时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。C.月色中清华园的荷花池燃起了文学家锐敏的情思，有感于军阀征战的国内时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。D.清华园月色中荷花池触发了文学家锐敏的情思，有感于军阀征战的国内时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。5.下列加点词的解释有两处错误的一项是（）A.①举酒属客（劝请）②其远古刻尽漫失（模糊）③金石可镂（雕刻）④磴几不可登（石阶）B.①而吾与子之所共适（适应）②声非加疾也（快速）③而半山居雾若带然（环绕）④去来江口守空船（来来回回）C.①又闻此语重唧唧（叹息）②稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）③爱而不见，搔首踟蹰（喜爱）④正襟危坐（高）D.①纵一苇之所如（往，到）②枉用相存（问候、探望）③采之欲遗谁（遗留）④使快弹数曲（快速）6.下列句子中加点词语的用法分类正确的一项是（）①月明星稀，乌鹊南飞②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇③栗深林兮惊层巅④顺流而东也⑤不耻相师⑥云青青兮欲雨⑦小学而大遗⑧侣鱼虾而友麋鹿⑨廉颇老矣，尚能饭否⑩是故圣益圣，愚益愚A.①\②③\④⑥⑨\⑤⑧\⑦⑩ B.①④\②③\⑥⑨\⑤⑧\⑦⑩C.①④\②③⑧\⑥⑨\⑤\⑦⑩ D.①\②③⑤⑧\④⑥⑨\⑦⑩7.下列各项归类中全部含有通假字一组是（）①契阔谈讌②列缺霹雳③多平方，少圜④恍惊起而长嗟⑤须臾成五采⑥金就砺则利⑦冯虚御风⑧说怿女美A.①②③④ B.②③⑤⑥ C.④⑤⑥⑦ D.②③⑦⑧8.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（）A.①而耻学于师②此非孟德之困于周郎者乎③善假于物也④俟我于城隅B.①古之学者必有师②郯子之徒③不知东方之既白④凌万顷之茫然C.①余以乾隆三十九年十二月②自唐显庆以来③輮以为轮④作《师说》以贻之D.①目遇之而成色②扣舷而歌之③蟹六跪而二螯④侣鱼虾而友麋鹿9.下列文言特殊句式分类正确的一项是（）①何为其然也？②崖限当道者③月出于东山之上④造物者之无尽藏也⑤凌万顷之茫然⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强⑦不拘于时⑧句读之不知，惑之不解⑨况吾与子渔樵于江渚之上⑩此非孟德之困于周郎者乎？A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧10.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.白居易是中唐时期的现实主义诗人，“新乐府运动”的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，语言通俗易懂，著有《白氏长庆集》。B.济阳县地处省会济南东北20公里，因其位于济水之南而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。C.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。D.古代男子20岁成人，举行“冠礼”，称为“弱冠”，女子则在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，可以出嫁，称为“及笄”。二、论述类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（摘编自费孝通《乡土中国·第四章·差序格局》）材料二：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（摘编自何国盛《“断亲”青年，谁还在走亲戚？》）11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“家庭”在西洋是一个指向极其明确的概念，而在中国，它所包含的范围却很含糊。B.中国人的亲属关系如同一个蜘蛛网，这张网以“自己”为中心、可能涉及无穷多的人。C.材料所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感、心理意义上的，而非法律意义上的。D.可以预期，00后年轻人结婚成家后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.费孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局”。B.“家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们的生活水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。C.现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以全社会都必须重视“亲缘唤醒”。D.当今社会教育的内卷严重挤占了青少年亲缘交往的时间，这是青少年中出现“断亲”现象的一个重要原因。13.根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（）A.吴局长把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家族群”“同学群”等等。这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的“差序格局”。B.因为老宅拆迁，本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。C.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。D.浙闽有的地方在富裕后新建了大量祠堂，加强了大家族之间的亲缘交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。14.“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”日渐疏远的亲缘关系。三、文学类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成小题。人世间（节选）梁晓声马赛的夏季气候宜人。下午四点多钟时，夕阳高悬在老港口的上方，余晖洒满码头，湛蓝的海水变成了槟榔红，被凉爽的海风吹抚起红鲤鱼鳞片似的波纹。老人们照例在广场上散步，有互相牵手的老夫妇，也有牵着大狗小狗踽踽独行的老人。卡努比埃尔大街上，三三两两的游人持着相机或画夹信步走来。当地的老人们是他们乐见的一道风景，老人们同样乐得看到来自国内外的游人。夕阳即将投入海中，海里仍有恋水的泳者。躺在沙滩上的泳者仍不愿离去，为的是再多享受一会儿。周蓉从车站宽阔的大理石台阶上缓缓走下。她的头发中有了不少白发，显然超过了她的实际年龄。容颜、体形却并没有发生多大改变，胖瘦适中。长年辛劳，促使她善于调节压力，防止压垮了身体。她的脸庞依然动人，只不过一笑起来眼角就显出鱼尾纹。她很少笑，因为值得高兴的事情还是太少。那样一张脸与头顶隐隐的白发搭配在一起不大协调，女儿曾劝她染发，她也曾动过染发之念，但知道自己属于过敏体质，未敢轻举妄动。玥玥说法国的染发剂很高级，不会让皮肤过敏，当然得请专业技师操作。玥玥说服她并陪去了一次，她一听价格转身便走。她觉得太贵了，绝对不能接受。但她没说价格问题。玥玥哭了，对她说：“对不起妈妈，太对不起你了，都是我不好，把妈妈拖累到了这种地步！”当时，母女二人住在离巴黎不远的小城鲁昂，周蓉在那里一家最大的瓷器店做推销员。很快脱颖而出。除了她的英法两种语言水平和知识分子气质，还因为她来自瓷器的故乡中国，颇能讲出一套鉴赏瓷器的知识。其实，那些来自鲁昂市周边小镇和乡下的女推销员，对她相当排斥，但她的业绩受到老板的公开肯定，而她的亲和力也成功地团结了她们。她们后来赞叹说，如果只听声不见人，外国游客会误以为她是法语广播员转行，而她们自己只不过是普通法国人了！后来她们来到马赛。她应聘到一家国际旅游公司做导游。公司原本安排她在亚洲区。她坚持做欧洲区导游。强烈的自尊心，让她太怕见到国内的熟人了。公司主管问她，做亚洲区导游，经常接待自己的同胞，有什么不好呢？她只得撒谎，说要求做欧洲区导游主要是为了提高自己的英语水平，同时学习德语和其他欧洲语言。主管说：“您的想法值得尊重，但您更应该尊重公司的想法。”结果，她还是被分在了亚洲区。那一夜，她重重顾虑，彻夜难眠。第二天，她将自己在法国出版的两部书送给了主管。这两部书销量都不大，一部名为《庄子和他的言行》，另一部是《老子和孔子有什么不同》，都属于中国古代哲学的通俗读物。所得稿费，全用来供女儿上学了。玥玥虽然心气很高，却未能考入巴黎大学，进了一所高等专科学校工商管理专业，学费比普通大学少不了多少。好在玥玥懂事了，体恤母亲的不易，不但节俭，还经常打工。即便如此，那四年里，周蓉至少身兼两份工作。公司主管翻看了一下书，见都有她的法语签名，难以相信地问道：“您写的？”周蓉点头说：“是的。我还准备写第三部书，一部向中国介绍法国及邻国风情风光的书，所以……”“但这与您坚持要做欧洲区的导游有什么直接关系呢？”对方打断了她的话。“如果您是一位经常旅游的人，那么您一定很想知道，一个您所去的国家与哪些国家毗邻？以便预先做出更系统的旅游计划。我无法离开法国，所以只能通过与欧洲游客的接触，间接了解一些法国邻国的旅游资源……”那时，连她都几乎对自己的谎话深信不疑了。“您等一会儿。”主管说，注视着她思忖片刻，拿着她的书走开了。十几分钟后，主管回到了她面前：“您的要求可以实现了。”他又说：“我的上司也希望获得您的签名书。”她说：“会的，我很荣幸。”他说：“他让我转告您，即使您并没写出计划中的第三本书，他也不会认为您欺骗了我们。”“请替我谢谢他，他真是个好人。”她的内心充满感激。周蓉刚刚送走了一批欧洲游客。她在马赛那家旅游公司带团的次数最多，加起来的时间也最长。她是全公司导游中学历最高的，每一批旅游者离开之前，都会给予她这位曾经的中国副教授导游员高度评价。即便在异国他乡，在为生存四处奔波、生活状态极不稳定的情况下，她也表现出了优秀的素质。她聊以自慰的是，自己在法国从未让周家丢人，也从未让祖国蒙羞。列车开走后，周蓉在车站的长途室与蔡晓光通。尽管没说几句话就挂断了，却并未影响她的好心情。她只是有点儿遗憾，因为自己居然忘了告诉蔡晓光最重要的话——她不久就可以回国了！（有删改）15.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇描写马赛优美的自然风光与和谐的人文场景，为全文营造了温馨的氛围，同时，又使周蓉从事旅游业这一内容的出现显得不突兀。B.周蓉不是一个只会读书的知识分子，她曾做过中国大学的副教授，有着良好的气质与修养，这种素质使她能融入社会甚至商业活动中。C.周蓉送给主管《庄子和他的言行》和《老子和孔子有什么不同》两部书，一是为了宣传中华文化，再就是希望以才能打动领导。D.文章写了周蓉的国外生活，表现了普通人的奋斗、担当精神以及融入血液、不会割舍的家国情怀，是中国优秀知识分子的一个缩影。16.小说里大量情节是以插叙形式表现出来的，对其作用分析不正确的一项（）A.插叙内容可以突出人物的性格，使人物形象更加丰满。如插入周蓉在瓷器店做推销员一事，展现了人物精神风貌和人格魅力。B.补充说明了有关人物和事件，使文章内容丰富充实，主题深化突出，插叙内容涉及人物打工等，表现了周蓉为女儿的付出与奉献。C.插叙补充背景材料，丰富文章内容，但不是叙述中心，只是为中心服务的片断，所以文中的插叙内容可删减而不会影响文章内容的表达。D.插叙内容打破了原有的时间叙述顺序，使结构更具变化，曲折有致，避免平铺直叙，如小说从周蓉走出车站写到周蓉在车站的长途室与蔡晓光通。17.结合文本内容，简要分析小说节选部分是如何具体塑造周蓉这一形象。四、古诗文阅读（33分）（一）阅读下面的文字，完成小题。宝元中，党项犯边，有明珠族首领骁悍，最为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好击鼓，乃造一马，持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之。”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒。又元昊（即西夏国王李元昊）之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利。世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还。世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光引骑近边窥觇乃佯委祭具而银器凡千余两弃之虏人争取器皿得元昊所赐刀。及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。（《梦溪笔谈》）18.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A.密使谍者阳卖之入明珠族阳：表面上。B.厚遇之遇：对待。C.而吃曩之父得幸于野利幸：宠幸。D.及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字但：但是。19.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项（）A.后乃择骁卒数百人今其智乃反不能及B.世衡因使吃曩窃野利刀我欲因之梦吴越C.许之以缘边职任、锦袍、真金带余始循以入D.而银器凡千余两弃之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》20.下列下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虏见火光/引骑近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀B.虏见火光引骑/近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/争取器皿/得元昊所赐刀C.虏见火光/引骑近边/窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/争取器皿/得元昊所赐刀D.虏见火光引骑/近边窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀21.下列选项对划横线句子翻译正确的一项（）“深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛。”A.深深渡过汉水边境屡次住宿，白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。B.深深进入汉族境内屡次住宿，白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。C.深深进入汉族境内屡次住宿，白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛D.深深渡过汉水边境屡次住宿，白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛。22.下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.党项人的明珠族首领最为边患，因其好击鼓，种世衡于是造一银鼓，秘密派谍者把它卖到明珠族中。后来这个明珠族首领负鼓而出时，被捉住。B.李元昊之臣野利与元昊乳母白姥有隙，后白姥乘间谮其欲叛，元昊疑之。于是种世衡让蕃酋之子苏吃曩窃得元昊所赠野利宝刀。C.种世衡设计而为野利设祭境上，祭文叙及将与野利相约岁除日相见。后火烧纸钱，敌人来窥觇时，佯委祭具等物。D.李元昊看到自己赐给野利的宝刀和烧剩下的祭文，赐死野利，导致君臣猜贰，以至不能组成强有力的军队。种世衡因用计而有平夏之功。（二）阅读下面的诗歌，完成小题。水龙吟①•过南剑双溪楼辛弃疾举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀②下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙③老矣！不妨高卧，冰壶凉簟④。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？【注】①此词写于南宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾53岁，闲居11年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。②燃犀：点燃犀牛角。传说