2025届云南省曲靖市宜良县第八中学高考仿真卷历史试卷含解析

2025届云南省曲靖市宜良县第八中学高考仿真卷历史试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为A．尚书省——中书省——门下省B．中书省——门下省——尚书省C．门下省——尚书省——中书省D．中书省——尚书省——门下省2．图为1972—1978年中美进出口总额示意图。它表明A．中美贸易随着两国关系发展变化出现过波折B．中美关系正常化导致双边贸易始终保持增长C．文革结束以后中美贸易随即进入了发展阶段D．中国重返联合国消除了中美贸易的持续波动3．马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是A．反对教权主义B．反对封建统治C．反对神学世界观D．反对世俗权威4．“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。英国剑桥大学教授科林·伦福儒指出：“中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了‘国家’的标准。”由此可见，良渚遗址A．是学会农业走向定居的开始 B．是中国文明起源的重要证据C．是私有制和阶级出现的开始 D．是中国首个王朝建立的标志5．1980年深圳经济特区建立，成为对外开放的先锋.2019年《中共中央国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》发表，明确了深圳未来五大战略定位：高质量发展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福标杆、可持续发展先锋。这表明A．地理位置决定城市职能 B．经济实力推动城市转型C．国家战略引领城市发展 D．一国两制打造示范城市6．“春秋决狱”是指西汉在审理案件时不适用已有的法律条文，而是用儒家经义（即儒家所宣扬的伦理通德），特别是孔子修订的《春秋》一书中的“微言大义”，附会汉朝法律，作为审判的依据，据此可知A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决遭到了严重的破坏C．伦理纲常成为立法基本原则 D．基本上维护了法律的权威性7．1979年前，“凤阳地多不打粮，碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。”到1979年，“凤阳全县粮食产量比1978年增长49％，卖给国家粮食4450万千克。”出现这种变化的原因是A．农业社会主义改造的完成 B．人民公社化运动的开展C．“大跃进”运动的开展 D．家庭联产承包责任制的实行8．下面是1950—1962年苏联与西方主要国家经济增长指标比较表。这说明当时A．苏联经济效益与西方主要国家差距较大B．苏联的工业化水平低于西方主要国家C．冷战的消耗使苏联经济增长的势头减缓D．苏联国民经济各部门的比重严重失调9．下表为有关军机处成立时间的记载，据此可知A．上述史料均不是第一手史料，没有研究价值B．军需房、军机房均为军机处的早期名称，职能相同C．军机处的保密性很强，无法通过文献史料梳理考证其成立时间D．理顺军需房、军机房与军机处的关系，利于考订军机处成立时间10．法兰克王国宫相查理•马特实行采邑改革时，中国正处于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝11．古希腊毕达哥拉斯学派认为火是最圣洁的东西,最圣洁的东西应该位于宇宙的中心。这一观点最有可能成为哪一学者的思想根源A．哥白尼 B．开普勒 C．伽利略 D．牛顿12．苏格拉底认为，对于哲学家来说，比自然界更有价值的研究对象是人的心灵，因为“只有到人的心灵转而省察自身时才会有真正的哲学。”据此可知，苏格拉底A．认为自然研究没有价值 B．强调对人的理性的尊崇C．主张人与自然和谐共生 D．批判智者对人性的迷恋13．考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时()A．异族贵族以礼乐制度维系贵族身份 B．异族地区分封制与宗法制相结合C．礼乐制度推动了西周文化的传播 D．墓葬制度凸显了各级贵族的特权14．刘少奇在1954年的报告中说：“这个宪法草案是我国人民利益和人民意志的产物，是我们国家发生了巨大变化的产物。”此“巨大变化”是A．社会主义制度基本建立 B．三大改造的大规模开展C．人民代表大会制度确立 D．社会主义工业化的完成15．北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．确立北魏皇族的正统地位C．改变鲜卑族的生活习惯D．实现鲜卑族与汉族的平等16．在古代雅典，无论是城邦的战和问题，或是粮食问题，也无论是社会工程的修建，都要通过投票、举手等方式并最终以多数人的意志来作出裁决。该做法A．维护了公正、公平原则 B．体现了人民主权思想C．易造成城邦权力的滥用 D．确保民主政治的沿袭17．如图所示现象在明代大量出现，该图反映出明代“一田二主制”土地权益分配结构图注：一田二主，即土地所有权裂变为占有权（田底）和使用权（田面），分别为两个主人所拥有。A．政府抑制土地兼并有限 B．重农政策进一步的细化C．租佃关系的流动性增强 D．土地经营效率大为提高18．周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为了保全太子的地位，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，并与其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约。不久，周惠王死，太子郑即位为周襄王。这反映出A．诸侯争霸斗争激烈 B．周王室开始衰微C．传统体制受到冲击 D．宗法制遭到破坏19．布衣将相之局基本结束了“世袭贵族主宰政治的时代”。这个时代可确定的是A．夏、商 B．商、周 C．秦、汉 D．秦末以前20．武昌起义后，立宪派掌握了多数省的政权，促使湖北军政府参加南北和谈，推进了国内统一；南京临时政府成立后，立宪派向革命派进攻，迫使革命党人接受和谈条件，推选袁世凯建立北京政府，中国实现暂时的稳定与统一。由此可知立宪派A．由资产阶级维新派转化而来B．意在建立民主以实现君主立宪C．推动了革命形势的迅速发展D．客观上有利于推动中国近代化21．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的第一个“权威”是指A．上帝 B．罗马教皇 C．马丁·路德 D．贵族22．孔子说：“夏礼吾能言之，杞不足征（证）也。殷礼吾能言之，宋不足征（证）也。文献不足故也。足，则吾能征（证）之矣。”这一材料的史学价值A．印证礼的产生最迟不晚于夏朝B．一定程度上证明了孔子对史学很有研究C．佐证孔子时代已经关注文献对史证的价值D．证明孔子时代已经产生孤证不立的史证意识23．《瓦尔登湖》是美国作家梭罗（1817—1862年）创作的散文集，记录了梭罗独居瓦尔登湖畔的生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。由此可见，梭罗的《瓦尔登湖》A．真实地揭露了现实的黑暗 B．强调理性分析的重要性C．提倡反叛怪诞的行为 D．抒发作者浪漫的情怀24．历史学家金冲及论述说，孙中山曾提出“耕者有其田”的口号，但国民党当政后并没有实行这一政策。20世纪30年代时，中国广大农村仍然是半数以上土地掌握在不足人口总数的10%的地主富农手中。中国共产党发动土地革命，使数百万无地农民获得土地，其实质是（）A．调动农民参加革命的积极性B．消灭封建土地所有制C．巩固根据地红色政权D．推动根据地农业发展25．要深入研究下图中B处的古代历史，我们不得不借助的当地古代文字是:A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字26．“我不知道你们的国家是否从慕尼黑做出的决定中得到好处，但肯定无疑的是，我们不会是最后一个受害者。在我们之后，其他人也将遭遇同样的命运。”材料中的“我”所代表的国家是A．英国B．法国C．波兰D．捷克斯洛伐克27．1883年，德意志帝国议会通过了第一部国家社会保障立法《疾病保险法》，对广大劳动者进行强制保险，其中工人所交的保险费用很少，只占每天工资的1.5%；1905年，德国实行高温工作限制，若超过28℃，每班工作不得超过6小时。这表明统一后的德国A．带有普鲁士专制传统 B．君主立宪政体正在逐步建立C．具有其历史的进步性 D．统治阶级极力维护自身利益28．郑观应说：“惟东、西国例，公司虽官助厚资而成，亦无官督、商办之例。”麦孟华说：“中国公司，以官督办，事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何……良法美意，以官督而悉败矣”。这反映A．洋务企业阻碍民族工业发展 B．民族资本发展环境不断改善C．洋务企业经营体制存在缺陷 D．政策转型推动民族工业进步29．如下图所示，这幅漫画反映了19世纪末20世纪初英国的殖民头目罗得斯的侵略野心，他要在下列哪个地区建立殖民帝国A．美洲 B．欧洲 C．亚洲 D．非洲30．九三学社代表许德珩曾说：“《共同纲领（草案）》是经过了筹备会多次的周详讨论的，在大会开幕以前来到北平的六百多位代表也曾经分组多次的研讨，六百多位同仁之中，可以说是很少很少没有发言的，也更很少发言不被重视的；凡是在目前紧要的、能够办得到的建议，都是被采纳的。”这说明《共同纲领》的制定A．充分体现了民主协商精神B．集中体现了社会主义原则C．确定了新中国的国家性质D．体现了各阶级的根本利益二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．人文主义在不同时代，有着永恒不变的内涵和不断发展的外延。阅读材料，回答问题。材料一：他们认为，世界的本原是贯穿万物的永存不朽的“宇宙理性”，认为自然界的一切发展和变化都是有规律的，因此也是符合理性的，人类及其社会也是自然的产物，因此也是有规律的。……他们在社会人生方面宣扬克己修身、恬淡寡欲，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然地生活，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《创世纪》局部——吴晓群《希腊思想与文化》材料三：紧随休谟之后，卢梭继续发起了对自然法及科学理性的攻击……在卢梭看来，人类理智教育和法律之下的文明社会，破坏了人在自然状态下那种自然同自由或精神的直接统一与和谐，使人的自然本性与精神和道德相分离。康德主张……个人作为自我意识的理性精神主体，他自在地拥有内在的主观自由领城，既只有根据自己的理性意志、主观认识来自主地判断和决定自己的行为及其责任，个人才是真正自由的。——罗朝慧著《自由与权利的必然性和现实性从黑格尔的政治哲学出发》（1）指出材料一的观点属于古希腊的哪一思想学派，并结合所学知识，概括这一学派在哲学和社会人生方面的基本观点。（2）指出上图作品的作者及绘画地点，并简述作者通过这一作品所表达的时代精神。（3）结合材料三及所学知识，简述卢梭与康德对于“理性”思想发展的理论贡献，并指出两人的贡献对于启蒙运动思想发展的意义。32．材料顺治七年（1650年）十二月，摄政王多尔衮病死于喀剌城。顺治帝福临于顺治八年（1651年）正月十二日亲政。此后，顺治在波澜起伏、纷繁驳杂的十年亲政中，采取了一系列改革措施，进一步巩固了自己的统治。顺治亲政后，采取的第一个措施就是削夺大臣的权势，实施集权制。在任用朝廷官员方面，顺治改变了多尔衮时期对汉官猜疑、压制的态度，非常注意笼络与依靠汉族官员，启用了很多有才能的汉人为官。同时大刀阔斧地整顿了吏治。此外，顺治又命兵部整顿驿政，以保障驿路畅通；实行恤刑条例，安定民心；始行武举殿试，为朝廷选拔文武全才；制订行军律例，以整顿军纪；等等。这一系列改革措施的制订与推行，充分体现出顺治的政治才干，使他成为清朝开国时期一位刻意求治、很有作为的年轻皇帝。顺治十年（1653年）四月二十二日，顺治帝正式册封五世达赖为“达赖喇嘛”，承认了达赖在西藏的政治、宗教地位——摘编自彭钟麟《中国通史》（1）根据材料并结合所学知识，概括清顺治帝改革的措施。（2）根据材料并结合所学知识，说明清顺治帝改革的影响。33．社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读材料，回答问题。材料一早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民政策。孔子在《礼记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众。墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》材料二宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取较为积极的政策，不过到了清代，国家政策逐渐转向消极，江南地区大多数明初建成的惠民药局多废而不用。面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、制送药丸、掩埋尸体、隔离病人、加强卫生管理等疾疫救疗措施。而以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构等社会力量则更为积极主动的进行瘟疫救治，除了临时性的瘟疫救疗，社会还常常举办一些经常性的救疗活动。嘉道以后，江南日常救疗设施数量激增，并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍的以诊治疫病为主要目的的设施演进。在西方思潮的影响下，当时人还丰富与发展了“卫生”一词的含义。——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析》（1）据材料一，指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。（2）据材料二和所学知识，概括清代瘟疫救疗的主要特点并分析其产生的影响。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】

唐朝实行三省六部制，中书省负责政令草拟，门下省负责审核，尚书省负责执行。因此三省六部的运作程序是中书省——门下省——尚书省，故B正确；A、C和D的顺序错误，排除。故选B。2、A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读图表信息的能力，从图表走势中能直接得出中美贸易总额在1972—1978年区间内出现了高低起伏波动，显然这与两国关系的发展紧密相关，A项说法正确符合题意；B项表述过于绝对，“始终”一词表述错误；C项说法不符合史实，1972年中美关系正常化推动了中美贸易发展此时文革尚未结束；D项发生在1971年与题中时间特征不符。考点：现代中国的对外关系·中美关系正常化和中日邦交正常化·中美关系正常化3、B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。本题考查运用已学知识解决问题的能力。联系已学知识可知宗教改革将斗争的矛头指向了罗马教皇，而已教皇为首的天主教会是当时欧洲最大的封建主，因而这一运动反映了早期资产阶级的利益和要求，实质是一场早期资产阶级的反封建斗争，因此B符合题意，故选B。【名师点睛】宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。考点：西方人文精神的起源与发展·宗教改革·宗教改革的实质4、B【解析】

根据题干结合所学可知，良渚遗址发掘了象征神权的玉琮和象征军权的玉钺，是证明中国文明起源的重要证据，B项符合题意；题干不能说明良渚遗址中人类最早学会农业走向定居，排除A项；良渚遗址并非是私有制和阶级出现的开始，排除C项；首个王朝建立的标志是启建立夏朝，排除D项。故选B。5、C【解析】

2019年是改革开放四十周年，中共中央国务院做出支持深圳建设中国特色的社会主义示范区的决定，意在以城市示范带动区域发展，给其他城市提供示范，C项正确；A、B项不符合材料意思，排除；深圳是经济特区，不实行“一国两制”，D项错误。6、A【解析】

由材料“用儒家经义（即儒家所宣扬的伦理通德），附会汉朝法谭，作为审判的依据”可以得出，汉代审理案件的时候将儒家经义和法律融合，体现了法律规范和道德规范的统一，故A正确；材料只是涉及审判依据的变化，没有体现司法被破坏，故B不正确；材料只是强调儒家思想对法制的影响，没有涉及汉代立法以儒家为依据，故C不正确；由材料“西汉在审理案件时不适用已有的法律条文”可以得出D不正确。7、D【解析】材料反映的变化是由于农村经济体制改革，家庭联产承包责任制的实施造成的，故D项正确；根据所学知识可知，A项是1956年底；BC项是1958年。8、A【解析】

根据图表内容可以看出苏联固定资本年平均投入远远高于其他主要资本主义国家，但是其国内生产总值的增长率却没有优势，说明投入多，产出少，即产出与投入的比与西方国家相比比值最小，表明苏联经济效益与西方主要国家差距较大，答案为A；材料不能显示苏联的工业化水平低于西方主要国家，B错误；CD在材料中均不能体现，排除。9、D【解析】

该题主要考查学生对军机处成立的时间和职能变化的理解和认识。表格中列举了四个与军机处成立时间相关的记载，结合所学我们发现：军机处的名称前后有所变化，其职能范围也与所变化，这一点必须要清楚，故D项说法正确；虽然表中的记载来源不是一手史料，但也有一定的参考价值，故A项说法错误，排除；军需房和军机房的职能显然不同，故B项说法错误，排除；C项的说法太过绝对，排除。10、B【解析】

根据所学知识可知，采邑改革推行于公元8世纪上半叶，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法兰克王国宫相查理•马特实行采邑改革时，中国正处于唐朝统治时期，B项正确；排除A、C、D项。11、A【解析】

据材料“火”“宇宙的中心”结合所学知识联系太阳系中太阳通过散发热量使万物生长，这对哥白尼“日心说”的形成具有定的启迪作用。故A正确；开普勒提出行星运行规律，伽利略制造天文望远镜，观察星空，牛顿经典力学，均与材料无关，排除BCD。12、B【解析】

根据题干可知，苏格拉底强调哲学应该研究人性，研究人的价值，要“省察自身”，这实质上就是认识到理性的作用，故B项正确；材料未体现对自然研究价值的否定，排除A项；材料未反映人与自然和谐共生的思想，排除C项；材料中没有体现对智者运动的批判，排除D项。故选B。13、C【解析】

依据材料信息可知，西周时期异族贵族在墓葬制度上与西周贵族墓葬制度有很多相似之处,而墓葬制度是西周礼制的重要内容。这一现象的出现,表明异族贵族接受了西周的礼制,也反映了西周文化的传播，因此C选项正确。A选项错误，材料并未体现礼乐制度对贵族身份的维系；B选项错误，材料并未涉及分封制和宗法制的内容；D选项错误，材料并未强调各级贵族特权的凸显，而是礼乐制度文化的传播。故正确答案为C选项。14、B【解析】

根据题干结合所学可知，从1953年起，我国已经按照社会主义的目标进入有计划的经济建设时期，逐步开展对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，为1954年宪法的颁布奠定了基础，故B项符合题意；社会主义制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A项；人民代表大会制度确立在宪法中确立，排除C项；1954年我国工业化并未完成，排除D项。故选B。15、B【解析】

根据材料“夫土者，黄中之色，万物之元也”，而且孝文帝上溯至黄帝，说明其目的在于确立北魏皇族的正统地位，选项B正确；拓跋氏原本就是皇族，选项A排除；更改皇族姓氏不能推动整个民族的生活习惯，选项C排除；鲜卑族是占据统治地位的民族，地位高于汉族，排除D。16、B【解析】

古代雅典的裁决方式体现了少数服从多数原则，但不管多数还是少数都体现公民的权利，体现了人民主权思想。故答案为B项。A项少数服从多数并不一定能维护了公正、公平原则，排除；C项造成雅典城邦权力滥用的是直接民主的方式，排除；D项少数服从多数的裁决原则与民主政治的承袭没有因果关系，排除。17、C【解析】

明代大量出现“一田二主”现象，土地权益分配结构图表明了土地所有权裂变为占有权和使用权两部分，佃农要对国家之外的所有者和占有者交纳地租，反映了当时租佃关系的流动性在增强，C项正确；土地权益分配由国家、田底主、田面主再到佃户不能说明“政府抑制土地兼并”的有限性，也不能说明“重农政策”的细化，更不能说明土地经营“效率”的提高，ABD三项错误。18、C【解析】

依据材料“周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子”“齐桓公为了保全太子的地位，……其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约”并结合所学可知，这是传统的分封制、宗法制度遭到了破坏。C正确；材料未反映诸侯的斗争，A排除；‘开始’的材料不能体现，B排除；材料不仅反映了宗法制度遭到破坏，而且还反映了分封制也遭到了破坏，不全面，D排除。故选C。19、B【解析】

根据所学，“世袭贵族主宰政治的时代”是指先秦时期的商、周贵族政治时代，B正确；夏朝并不是贵族政治时期，排除A项；CD项已经是官僚政治时代，排除。20、D【解析】

根据材料主旨推断材料主要强调了立宪派在“推进了国内统一”的作用，并未阐明立宪派的来源故A选项不符合题意错误；材料只是强调立宪派推动国家统一，而非阐述立宪派的政治要求，故B选项在材料中无法体现；材料中立宪派并非革命派，特别是迫使革命党接受袁世凯主张非但没有推动革命形势的迅速发展，反而使革命逐渐走向失败，故C选项错误；材料强调立宪派推动了国家的统一和稳定，在推动的过程中客观上推动了清朝的灭亡，有利于民主思想和制度的传播，故D选项符合题意正确。21、B【解析】

试题分析：宗教改革其要求破除的是罗马教皇的绝对权威，减少思想、政治和经济上的束缚，本质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。所以第一个“权威”指的是罗马教皇的权威，是被破除的权威，故选B项。考点：15-16世纪西欧社会的演变•文艺复兴与宗教改革•马丁·路德宗教改革【详解】请在此输入详解！22、C【解析】

根据材料主旨可知，孔子认为夏商制度因为有文献依据，可以证实，杞宋政治制度因为文献不足而不能证实，可见孔子注重文献对史证的价值，选项C正确；礼在材料中指代的是政治制度，选项A排除；材料主旨不是探究孔子对史学的研究，选项B排除；材料强调文献的重要性，并不能证明其是否认为孤证不立，选项D排除。23、D【解析】

依据材料“1817—1862年”“崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动”并结合19世纪以来的世界文学艺术来看，该散文抒发了作者浪漫的情怀。D正确；该散文属于浪漫主义，而真实地揭露了现实的黑暗属于现实主义，A排除；强调理性分析的重要性是批判现实主义，B排除；提倡反叛怪诞的行为的是现代主义，C排除。故选D。24、B【解析】试题分析：注意题干中的关键词“实质”。20世纪30年代中国共产党在革命根据地发动群众打土豪、分田地，废除封建剥削，使广大贫农分到了土地，其实质是消灭封建土地所有制。A、C、D项是这样做的目的和结果。所以本题选B。【考点定位】近代中国的民主革命·新民主主义革命·土地革命。25、B【解析】

依据图片可知B处是两河流域。古代两河流域的文字是楔形文字。故B正确；A处是埃及，发明的是象形文字，排除；C处是印度，不符合题意，排除；D处是中国，发明的是甲骨文，排除。故选B。26、D【解析】材料信息“慕尼黑做出的决定”说明这个国家是捷克斯洛伐克，故D项正确；英法是《慕尼黑协定》的制定者，故AB错误；波兰是下一个受害者，故C项错误。27、C【解析】

材料反映了统一后的德国为劳动者提供了一定的社会保障，一定程度上保护了劳动者和工人的利益，说明其有历史进步性，选项C正确；选项A在材料中未体现，排除；德国的君主立宪制在1871年就确立，排除B；德国的统治阶级是资产阶级和普鲁士容克贵族，但材料反映的是对无产阶级和劳动人民权益的维护，因此选项D排除。28、C【解析】

“事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何”体现的是官办企业存在的经营问题，故C正确；材料没有体现民族工业发展的情况，排除ABD；29、D【解析】

罗得斯脚下的版图是非洲大陆版图，D正确；美洲、欧洲、亚洲于版图形状不符，排除A、B、C。30、A【解析】

依据材料“在大会开幕以前来到北平的六百多位代表也曾经分组多次的研讨，六百多位同仁之中，可以说是很少很少没有发言的，也更很少发言不被重视的；凡是在目前紧要的、能够办得到的建议，都是被采纳的。”可知，这充分体现了民主协商精神，因此A选项正确。B选项错误，《共同纲领》体现的是新民主主义原则，不是社会主义原则；C选项错误，材料并未说明《共同纲领》确立了新中国的国家性质；D选项中“各阶级”表述过于绝对，错误。故正确答案为A选项。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）斯多亚学派。哲学：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性；世界和人从逻各斯中产生，且携带理性。社会人生：顺应自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米开朗琪罗、西斯廷小教堂。在《创世纪》中，作者创作了一系列理想中的英雄。他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明，这是一个人类能够创造世界的时代。（3）贡献：卢梭认为理性有它的用处，但崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。生活中的很多问题，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。康德提出了思想自由的观念，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”。意义：卢梭的思想震动了整个欧洲思想界，形成了一种浪漫主义思潮，丰富了启蒙运动时期人文主义的内涵；康德对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。【解析】

（1）根据“世界的本原是贯穿万物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亚学派。哲学：根据“认为自然界的一切发展和变化都是有规律的，因此也是符合理性的”得出逻各斯（规律）是贯穿万物的永存不朽的理性；根据“人类及其社会也是自然的产物，因此也是有规律的”得出世界和人从逻各斯