甘肃省嘉峪关市酒钢三中高三第三次测评新高考历史试卷及答案解析

甘肃省嘉峪关市酒钢三中高三第三次测评新高考历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．1919年4月，蔡元培说：“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。”据此可知，蔡元培A．改造北大以服务政府的要求 B．肯定了传统文化中的伦理价值C．认识到西方文化存在的缺陷 D．主张以儒学为主兼容其他思想2．下表为1940—1950年部分年份苏联加盟共和国预算支出情况表。据此可知，苏联的财政管理体制（摘自柯契托夫《苏联各加盟共和国经济文化建设及其预算》）A．调动了加盟共和国经济建设积极性 B．有利于加盟共和国的全面综合发展C．使得加盟共和国经济建设基础薄弱 D．增强了苏联各加盟共和国的凝聚力3．欧洲中世纪后期在教会神学的笼罩下产生了大学的世俗教育。出现这一状况的根本原因是A．教会势力的减弱 B．城市经济的复兴C．传统教育的崛起 D．更好地传播神学4．明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明A．儒学始终受到统治者的推崇B．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制C．理学出现了严重的宗派之争D．当时统治者注重民众的儒学家庭教化5．清代中叶，长江下游地区人口饱和，粮食出产不足以养活当地人口，于是当地农民不得不寻找出路，向长江中游移民，出现了“江西填湖广”的人口迁移运动。这A．促进了长江流域的开发 B．阻碍了生产力的发展C．加速了小农经济的瓦解 D．动摇了江浙的经济地位6．西晋文人傅咸曾作赋贊美一物“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新”。此物A．在《韩非子》中曾有所提及 B．经阿拉伯人传往欧洲C．是资产阶级发展的必要前提 D．为远洋航行提供条件7．《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了A．王权神秘色彩的强化B．朴素的人文主义色彩C．宗法等级观念的淡化D．天道与伦理完全分离8．下表为1921—1927年中共党员发展情况表。出现这种状况的主要原因是一大二大三大四大五大50多人195人420人994人57967人A．民主革命运动的发展 B．革命统一战线的建立C．马克思主义实现中国化 D．中共党组织不断完善9．观察下列示意图，按照正常时序，“？”处应填入A．辛亥革命 B．宋教仁遇刺案 C．护国运动 D．伪满洲国建立10．17世纪，欧洲人认为牛顿已发现一个数学上能证实的根本的宇宙定律……人们开始把牛顿的物理学分析方法应用于整个思想领域和知识领域，不仅应用于物理领域，而且应用于人类社会。这表明牛顿的物理学成就A．打破了天主教会的精神束缚 B．促进了理性的觉醒C．提高了人们对微观世界的认识 D．刺激了工业的发展11．罗斯福曾打比喻说：“1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水，他不会游泳。一位朋友跑下防波堤，跳进水里，把他救上来，但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后，千恩万谢，夸奖他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”对这段话的准确理解是A．新政遭到资产阶级的激烈反对B．新政损害了资产阶级民主制度C．新政牺牲了资产阶级的部分利益D．新政加剧了美国社会的矛盾12．徐继畬在1844年《瀛环志略》手稿中，“英吉利”一节写了2429字，使用了21个“夷”字；而1849年最后辑著成的书稿中，这一节长达7620字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国A．传统的华夷观念受到冲击B．朝贡外交转向了近代外交C．鄙视西方的心理转向崇洋D．向西方学习已成时代潮流13．乌克兰危机爆发以，东欧局势持续紧张，2014年3月1日，俄罗斯议会批准总统普京提出的出兵乌克兰的要求，美国《芝加哥论坛报》评论道，“这是美国与欧洲的慕尼黑时刻”。上个世纪30年代也曾经出现“慕尼黑时刻”，下列对其说法中不正确的是A．加速了第二次世界大战的爆发B．捷克斯洛伐克的领土主权遭到破坏C．标志英法的绥靖政策达到顶峰D．促使苏联和英法建立集体安全体系14．1921年，苏俄政府通过法令规定，在土地国有化基础上稳定现行农民土地占有形式，国家机关不得以平均地产或组织集体农庄等理由收回农民占有的土地，如果因建立果圃、实验站等特殊用途需要占用农民土地，也必须给农民同等份额的土地相交换。这一法令A．扩大了农民的产品支配权 B．承认了农民土地私有制C．促进了工农联盟的巩固 D．导致了苏俄实现工业化15．桑、茶、棉、甘蔗、烟草等成为重要商品化农产品出现于A．两汉时期 B．唐朝时期 C．宋元时期 D．明清时期16．被习近平总书记誉为“世界反法西斯战争胜利的成果，承载着各国人民对和平的殷切期望”的国际组织是A．联合国 B．APEC C．北约 D．欧盟17．古希腊奥林匹亚赛会的项目中，既有仅仅比拼身体和技能优势的“裸体竞技”，也有富人、政治领袖和僭主们热衷的“马赛”。对此合理的解释是A．公民按等级享有不同的权利 B．公民需共同承担城邦事务C．运动会按财产分配比赛项目 D．运动会旨在维护贵族统治18．“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是：A．《人权宣言》的发表 B．《社会契约论》的出版C．《法国民法典》的颁布 D．《论法的精神》的出版19．14世纪中期，黑死病流行造成了欧洲数千万人的死亡，人们的心灵受到了强烈的震撼，劫后余生的人，逐渐抛弃教会宣扬的禁欲思想，不失时机地追求现实享乐。由此可知，当时的欧洲A．资产阶级力量壮大 B．人们对上帝的信仰动摇C．人文主义逐渐复兴 D．宗教改革运动开始兴起20．下列图片反映了近代以来的科技成就，其中属于二战及以后科学技术革命成果的是A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④21．元前6世纪末至公元前4世纪晚期，雅典实行公益捐助制度，城邦公共服务费用主要由富有公民自愿承担，虽有人对该制度表达不满，但其仍长久存续。对该制度长久存续的合理解释是A．是公民意识的典型体现 B．抽签选举消弭了贫富鸿沟C．贵族内部利益妥协的产物 D．民主机制的发展尚未完善22．有学者评论：“其（太平天国）悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。”文中的宗教是指A．儒家学说 B．黄老思想 C．拜上帝会 D．基督教23．这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动A．旨在复兴古希腊罗马文化B．设计出资本主义的社会蓝图C．反对罗马教皇兜售赎罪券D．有力挑战了封建神学创世说24．在苏联，1955年以前，国家下达的农业生产计划指标多达200项。1955年起，国家放宽对农牧业的生产管理，只下达国家收购各类农畜产品的数量指标，农庄有权自行安排生产。但是，这项决定没有得到认真贯彻，国家仍不时干预农庄的生产安排。这说明A．苏联的国家机器运转不灵B．赫鲁晓夫的政策摇摆不定C．斯大林体制没有受到影响D．传统观念阻碍改革的推行25．顾炎武在《日知录》中极力驳斥“有公而无私",指出“人道就是对人私利与欲望的满足，道德就存在于人们的物质利益之中"。这一主张A．彻底否定了宋明理学 B．旨在全面批判封建礼教C．适应了工商业的发展 D．开启了思想启蒙的先河26．在欧洲历史上某本著作中，作者把修道院描绘成了俗人的乐园和学校，那里唯一的院规就是“干你愿意干的事”。这本著作是A．普罗泰戈拉的《论神》 B．拉伯雷的《巨人传》C．马丁·路德的《九十五条论纲》 D．雨果的《巴黎圣母院》27．陈独秀认为：“三纲之名词，虽不见经，其学说实质是孔教之本意”；有学者认为“虽不见经”，但见于“子”，在《韩非子·忠孝》一篇中说过这样一种说法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱”。这说明A．“三纲”之说来源于法家学派 B．陈独秀对孔教理解偏颇C．汉代儒学吸收了其他学派思想 D．儒家与法家同源28．1958年以来，中日双边民间和半官方往来频繁；1960年5月，周恩来访问亚洲6国；1963年底至1964年初，又访问非洲13国；1964年1月，中法两国正式建交。这些外交活动立足于当时A．中国急于寻求外来经济授助 B．国际形势的一系列变化C．中国在第三世界的影响扩大 D．与西方关系正逐渐缓和29．从1840年到1861年，中国至少出现了22种有关世界史地方面的著作。如《康輶纪行》反映了当时中国的边疆和世界形势，《中西纪事》提出中国已被纳入世界局势变化的轨道中。这A．直接引发了中国近代化运动B．揭露了列强瓜分中国的图谋C．反映国人对西学的迫切要求D．推动国人重新审视世界局势30．罗马法学家西塞罗认为：“真正的法律乃是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人（指自由民）。”符合这种精神的法律是A．《十二铜表法》B．《民法大全》C．《权利法案》D．《独立宣言》二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．材料金代立国后，效法中原皇朝的修史做法。金太宗时，“诏书求访祖宗遗事，以备国史”，还“命完颜勖等采与契丹往来及征伐诸部，咸得其实”。熙宗时，参用唐宋体制设置记注院、国史院等机构，前者专修起居注，后者负责修纂本朝历史，由宰相监修国史，设编修官为专职史官，置女真、汉人各四员。金代史官进士出身者占史职总数的70%，汉族史官中有不少状元出身，一些很有影响的各族学者都曾担任过史职。史官多以翰林官兼任，他们通过入值禁中、应召问对、备顾问参与政治，金代史官制度的这一变化，成为元明清三代翰林院与国史院机构合一的转折点。金世宗时，设立译经所作为修撰史书的辅助机构，翻译了《尚书》、《周易》等典籍。金朝两次编撰《辽史》，并修撰了实录、国史、典制史等大量史籍。——摘编自何宛英《金代修史制度与史官特点》等（1）根据材料并结合所学知识，概括金代修史取得成效的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析金代修史的积极影响。32．新式学堂材料一1895年前，新式学堂仅仅分布于沿海七省，仅仅存在于少数口岸城市。1898年扩展到云、贵、川等内陆省份。20世纪初，蒙、新、藏等边远地区也纷纷创办学堂，新式教育覆盖全国。1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系。学堂种类也在不断增加，在原有的语言、工艺、军事学堂的基础上，师范、法政学堂大批开办，实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）。新式学堂推动了近代知识分子群体的形成，群体意识、群体观念渐趋一致，他们投身社会变革的各种活动，在中国近代历史上产生了深远影响。材料二中国乡村也出现另一现象，改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生“改佛寺为学堂，乡民不悦而起”；而一些“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”，浙江景宁县沙溪学堂的创办“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”，凡此种种……。不少人鄙视新学堂，“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”。且新式学堂“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”。人们喋喋不休：“自学堂设立以来，不但老师宿儒坐困家乡，仰屋而叹，即聪慧弟子，亦多弃儒就商。凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”。当时，中国乡村毁坏新式学堂屡见不鲜。——两则材料均摘自《<晚清改革与社会变迁>论文集》（社会科学文献出版社）（1）我国自汉代就奠定了古代教育的传统，直至清朝末期才逐渐改变。中国古代教育的“传统”是什么？依据材料一说说“逐渐改变”的表现是什么？（2）读材料二，分类提取有关乡村毁学原因的信息（3）基于以上两则材料，谈谈你对新式学堂的看法。33．阅读材料，完成下列要求。材料一曹植《说疫气》中说：“建安二十二年，疫疠大作，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”……….张仲景在临床实践中发愤著成了《伤寒杂病论》，“发热而渴，不恶寒者，为温病”……到金、元时期………医学家提出了温病与伤寒不同。…….到明、清这两个朝代，平均每四年就有一次疫病流行。当时大多是用伤寒法治温病，这种治法无异于“抱薪投火”。…明清之际吴又可著《瘟疫论》，提出“戾气说”，认为温病是戾气所致，“非风、非寒、非署、非湿”到清代叶天士著《叶香岩外感温热篇》使温病学从伤寒学说中独立出来，形成了新的学科。——摘自刘景源《温病学讲稿》材料二在西方文明的影响下………从传统到近代，应对疫病的重点基本上经历了从避疫、治疗到防疫的转变，近代的防疫除了更强调预防以外，也确立了以清洁、检疫、隔离和消毒等头主要内容的基本模式。……这一转变，至少有以下两个值得关注之点：第一，传统时期对病的应对基本上是一种比较消极的个人行为……而近代的防疫则是一种重在预防，作为工卫生行政一部分的积极主动行为；第二，传统有关戾气、养内防病等一些认识，在观念上并未与近代西方的防疫思想发生明显的冲突，……它们很自然地被融入近代防疫体系之中。——余新忠《清代卫生防疫机制及近代演变（1）根据材料一并结合所学知识，概括温病学说的发展过程，并简析其发展的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概述晚清卫生防疫观念的演变，并分析其原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】

根据材料“大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”可知，这些内容是传统文化中优秀部分，可见蔡元培肯定了传统文化中的伦理价值，选项B正确；北大当时主张思想自由，兼容并包，并不是服务政府，排除A；选项C与题无关，排除；材料只体现了蔡元培对传统文化中积极部分的支持，并不能得出其以儒学为主兼容其它思想的主张，选项D过度解读材料，排除。2、C【解析】

表格显示，苏联加盟共和国预算支出中，国民经济建设支出小于社会文化建设，这种状况不利于加盟国的经济建设，故选C；国民经济建设支出小于社会文化建设不利于调动加盟共和国经济建设的积极性和全面综合发展，排除AB；表格内容无法体现是否增强了苏联各加盟共和国的凝聚力，排除D。故选C。3、B【解析】

试题分析：抓住题目中的：中世纪欧洲、根本原因，即可解题。中世纪的欧洲的城市经济有所发展，同时城市经济的发展扩大了世俗的力量。其他的说法并不是根本的原因，根本原因一般是经济方面的。故B正确。考点：中世纪的欧洲•中世纪欧洲城市的发展【详解】4、B【解析】据材料记载，明太祖以朱熹的理学为正宗，只允许学者阅读儒家经典著作，这说明明朝统治者推崇儒学，以加强思想控制，故B正确；汉武帝时，儒学开始受到统治者的推崇，A错误；“一宗朱子之学”指统一以朱熹的理学为正宗，并非理学出现了严重的宗派之争，B错误；材料并非强调家庭教育，D错误，排除。点睛：本题考查宋明理学，“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”联系明朝君主专制加强的史实分析，适应了统治阶级加强思想专制的需要。5、A【解析】

江西填湖广促进了人口迁移，有利于长江流域的开发，A正确；人口迁移能够促进社会生产力发展，B排除；长江下游农民向中游移民，依然从事农业，C排除；D不符合史实，江浙是经济重心，排除。6、B【解析】

从“章蕴藻，实好斯文”可以看出，此物与书写文章有关，结合所学可知，造纸术在汉代就已经发明，因此此物是造纸术，造纸术经阿拉伯人传往欧洲，故B符合题意；《韩非子》是战国韩非子的作品，不可能提及造纸术，排除A；C表述太绝对，错误，排除；北宋末年中国的海船上开始用指南针，12世纪，指南针经阿拉伯人传入欧洲，指南针不可能被西晋文人赞美，排除D。7、B【解析】

从材料中的“《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了”可以看出，人们从对先祖鬼神的尊敬变为对现实中的人本身的关注，体现出朴素的人文主义色彩。故答案为B项。材料没有涉及王权，排除A项；材料没有反映宗法等级观念的变化，排除C项；D项中的“完全分离”说法绝对，材料不能反映，排除。8、A【解析】

根据所学可知，从中共一大到五大党员人数增加看，正是由于此时国内民主革命运动的发展，有更多的人投身革命事业，故A项正确；B项是1924年才建立，排除B项；此时马克思主义还没有与中国革命实际相结合，排除C项；D项不是主要原因，排除D项。9、C【解析】

根据“二次革命”“洪宪帝制”可知均是与袁世凯当皇帝有关的事件，那么在袁世凯称帝后，孙中山组织讨袁世凯的护国运动，故答案为C；辛亥革命是1911年推翻二千多年的封建帝制的运动，而袁世凯称帝是在1915年，不符合题意，A错误；B是二次革命爆发的原因之一，排除；1932年日本扶植溥仪为傀儡政权建立伪满洲国，与1915年的洪宪帝制没有关系，D错误。10、B【解析】

材料强调牛顿的物理学分析方法不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想知识的整个领域及人类及人类社会。所以材料强调了牛顿的发现解放了人们的思想。对近代自然科学的发展影响最大，对社会意识形态的发展产生了巨大影响，促进了理性的觉醒，故选B；A是宗教改革内容，排除；C是普朗克的成就，排除；牛顿的物理学理论没有刺激工业的发展，D错误。11、C【解析】

试题分析：本题考查学生对罗斯福新政影响的理解与分析。罗斯福把“老绅士”比喻为资本家，因为新政将他们从资本主义世界经济危机中挽救出来，所以“老绅士苏醒过来后，千恩万谢”；罗斯福虽挽救了美国资本主义制度，但他在经济上实行最高工时和最低工资等一些措施，却在一定程度上损害了资产阶级的某些利益，因此“三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友”。故本题选C。考点：罗斯福新政和当代资本主义的新变化·罗斯福新政·罗斯福新政对资产阶级的影响【详解】12、A【解析】

材料“手稿中……使用了21个‘夷’字……辑著成的书稿中……却没有使用一个‘夷’字”说明在这一时期，传统的华夷观念开始受到了近代观念的冲击，故A项正确。材料的主旨是西学东渐，向西方学习，并不是由朝贡外交转向了近代外交，故B项错误。“没有使用一个‘夷’字”，不等同于崇洋，故C错误。材料所处时期确实开始向西方学习，但尚未成为时代的潮流，故D项错误。13、D【解析】英法在捷克斯洛伐克问题的“和平”解决体现了英法的绥靖政策，使法西斯主义更加肆无忌惮，从而加速了第二次世界大战的爆发，A正确；苏台德等地割让给德国，标志英法的绥靖政策达到顶峰，BC正确；1939年4月起，英、法、苏三国就缔结同盟条约展开谈判，但最终没有取得任何实质性的结果，D错误，符合题目要求。故答案选D。14、C【解析】

材料中“国家机关不得以平均地产或组织集体农庄等理由收回农民占有的土地”“给农民同等份额的土地相交换”说明国家出台措施保护农民的土地，这一措施显然有利于巩固苏俄的工农联盟，故选C；材料中主要是保护土地，不是扩大了农民的产品支配权，排除A；根据“在土地国有化基础上稳定现行农民土地占有形式”可知，法令没有承认农民的土地私有制，排除B；材料的措施显然是巩固工农联盟，不是确保苏俄实现工业化，排除D。15、D【解析】

烟草原产地是美洲，随着新航路开辟传入中国，明清时商品经济发达，桑、茶、棉、甘蔗和烟草都成为重要商品化农产品，故选D项；明清之前烟草尚未传入中国，不属于重要的商品化农产品，排除ABC项。故选D。16、A【解析】

根据“世界反法西斯战争胜利的成果”并结合所学内容可知这个国际组织应该是联合国，故选A；APEC成立于1989年，欧盟成立于1993年，都是区域经济组织，不是反法西斯战争胜利的产物，排除BD项；北约是美苏冷战的产物，排除C项。故选A。17、B【解析】

材料体现的是古希腊奥林匹亚赛会的项目中针对不同爱好者各种竞技项目的设置，体现了公民在城邦中的主体地位，B符合题意；A是在梭伦改革的内容，材料未涉及，排除；C、D违背史实，排除。18、C【解析】

《法国民法典》是近代社会一部重要的法律文献，它在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用。故C项正确。19、C【解析】

据“逐渐抛弃教会宣扬的禁欲思想，不失时机地追求现实享乐”可知人们此时对于自身的价值、地位逐渐的重视起来，体现了人文主义的逐渐复兴。C正确；材料信息不能证明资产阶级力量壮大，A排除；此时人们并未提出反对上帝，B排除；宗教改革开始于16世纪，时间不符，D排除。故选C。20、C【解析】

依据所学知识可知，图①是核电站，图②是电灯，图③是原子弹，图④是互联网。其中属于二战及以后科学技术革命成果的是①③④，故C正确；图②是第二次工业革命的成果，故ABD错误。21、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服务费用主要由富有公民自愿承担，这显然对富有公民不利，但是对城邦有利，虽然有人对该制度表达不满，但其仍长久存续，说明雅典公民更加重视城邦利益，A正确；B表述绝对，抽签选举体现的是政治平等，不能弥补贫富鸿沟，排除；富有公民不等同于贵族，排除C；公益捐助制度的存续恰恰说明在民主制完善的情况下，公民对城邦利益的重视，D排除。22、C【解析】试题分析：太平天国运动的指导思想是拜上帝教，贡献C。A项是传统文化，洪秀全太平天国运动前期是反对儒家信条的；B项错误，黄老思想在西汉初年曾经实行过，往往是一个新王朝建立初期实行；D项错误，单纯的基督教在中国并未有多大的市场，不符合农民阶级的愿望。考点：太平天国运动点评：太平天国运动是一次农民阶级领导的农民运动。颁布了纲领，是旧时农民运动的最高峰，发生在新的时代，以拜上帝教为指导思想，反映了新的时代的特点。常考的知识点有太平天国运动的背景、施政纲领、失败的原因和影响等。与此相关的知识点如义和团运动二者的比较也要明白。23、B【解析】

根据材料“这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，”可知这场运动强调的是理性和反封建，结合所学知识可知是启蒙运动，B选项符合题意。旨在复兴古希腊罗马文化是文艺复兴的内容之一，与材料无关，A选项排除。马丁路德反对罗马教皇兜售赎罪券，C选项排除。达尔文的生物进化论，有力挑战了封建神学创世说，D选项排除。【点睛】启蒙运动指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。24、D【解析】

1955年起苏联放宽对农牧业的生产管理，农庄有权自行安排生产，但是，这项决定没有得到认真贯彻，国家仍不时干预农庄的生产安排，说明受苏联传统计划经济观念影响，经济改革推行艰难，故D正确；根据“国家仍不时干预农庄的生产安排”可知，苏联国家机器干预力度大，并非国家机器运转不灵，排除A；B不是材料反映的实质问题，排除；1955年起苏联放宽对农牧业的生产管理，实质上就是改革斯大林体制，C错误。25、C【解析】

根据题干可知，顾炎武对人私利与欲望的肯定，也就肯定了工商业经济下人们对利益的追求，从而也就适应了工商业的发展，C项正确；顾炎武的观点虽在一定程度上否定了宋明理学“灭人欲”的思想，但并非是彻底的否定，排除A项；材料中并没有涉及封建礼教，排除B项；顾炎武的主张虽具有思想启蒙的作用，但并未开启启蒙之先河，排除D项。故选C。26、B【解析】

依据材料“作者把修道院描绘成了俗人的乐园和学校”“干你愿意干的事”来看，这本著作强调了人的重要性，可知这应是文艺复兴时期的著作。拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时期的代表作。B正确；普罗泰戈拉是古希腊智者学派的代表人物，A排除；马丁·路德的《九十五条论纲》开启了欧洲16世纪宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世纪欧洲浪漫主义代表作，D排除。故选B。27、C【解析】

由“三纲之名词，虽不见经，其学说实质是孔教之本意”“虽不见经”，但见于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱”可知，汉代儒学吸收了法家等其他学派思想，故C正确；“三纲”之说吸收了法家等其他学派思想，并非“来源于”，排除A；陈独秀对孔教理解正确，B错误；材料无法体现儒家与法家同源，排除D。28、B【解析】

20世纪50年代末60年代初中苏关系恶化，而美国在1961年发起侵越战争，中国周边环境恶化，为改变这一状况，中国与亚洲和非洲部分国家、日本及法国等发展友好关系，B项正确；非洲是中国的援助对象，A项错误；中国领导人访问第三世界国家，不能说明中国在第三世界的影响扩大，C项错误；中法建交不等于中西方关系缓和，D项错误。故选B。29、D【解析】

根据材料主旨可知，鸦片战争后先进的中国人开始了解西方，通过著书立说介绍西方，故D正确；A项直接表述有误，扼；B项与材料主旨无关，排除；迫切要求表述有误，排除D。30、B【解析】

材料中说明法律适用于一切自由民，显然是自然法的思想，《民法大全》是罗马法汇编，体现这种思想，故B正确；A仅适用于罗马自由民；C是英国法律文献；D是美国独立战争时期文献。【详解】二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）统治者的高度重视；女真民族意识的增强；对中原王朝修史传统的继承和发展；相关制度的保障；发挥人才的作用；开放包容的态度。（2）以史为鉴，巩固统治；推动女真的文明发展和社会进步；促进各民族的文化交流，丰富了中华文化；增强了对中华文化的认同，促进了民族交融；为历史研究提供了大量有价值的史料；为后世修史提供了借鉴。【解析】

（1）据“由宰相监修国史”得出统治者的高度重视；据“诏书求访祖宗遗事，以备国史”得出女真民族意识增强；据“效法中原皇朝的修史做法”得出对中原王朝修史传统的继承和发展；据“一些很有影响的各族学者都曾担任过史职。史官多以翰林官兼任”得出发挥人才的作用。综合材料内容和所学还可得出相关制度的保障和开放包容的修史态度等。（2）综合材料内容并结合所学可知，金代的修史行为有利于以史为鉴，巩固统治，同时还可从推动女真社会进步、促进各民族文化交流、增强对中华文化认同和提供史料的角度概括其积极影响。32、（1）传统：以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；并主要以选拔官员为目的“逐渐改变”表现：采用新学制适应人的基本认知发展规律，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养，关注贫弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐败导致乡村毁学：借办新式学堂搜刮民财；地方政府举措不当：占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰。新式学堂有沦为有权有势人场所的倾向；民众思想的保守：对新学新知的不理解；对新式学堂学生趋新言行的排斥，等等。（3）本小题采用以下四个方面来评分，分别是观点、史实、论述、组织，最后合成总分。①观点：ⅰ是否基于材料；ⅱ提炼材料；ⅲ是否新颖深刻（鼓励多元观点）②史实：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史实还是使用边缘史实；ⅲ是否完整使用核心史料③论述：ⅰ逻辑性（清晰、完整）；ⅱ是否史论一致④组织：ⅰ连贯性（非列举）；ⅱ科学性（准确使用学科术语）基本思路：晚清以来，随着西学东渐趋势的不断加深，甲午战争又意味“学器”的失败，民族危机使国人对中西政治、社会等各方面进行对比，逐步明确西方国家强盛的根源在于政治制度的先进。为此，要开启民智，融汇中西，开设新式学校是必要的途径（交代背景）。新式学堂在地域分布上日渐广泛，采用新学制适应人的基本认知发展规律，在教学内容的选择上以培养近代化的人才为目的，在学校类型方面设置专科学校。注重对教师的培养，关注贫弱者的教育（分析材料）。产生的影响是巨大的：传统士人阶层嬗变为近代知识分子群体，进而，群体意识、群体观念——民族观念和民族意识觉醒，如：康梁的变法图强、严复的物竞天择、孙中山的共和革命等，并随着近代新式学堂的发展而得以广泛传播，国民素质提高的同时，也推动中国社会各方各面逐步现代化（依据材料联系所学）。中国社会素有重教兴学的传统，为何出现乡民毁学的现象？（承转）晚清国库空虚、民穷财尽，借办新式学堂搜刮民财；传统信仰与新学新知的矛盾；传统儒学伦理与新式学堂的趋新言行的冲突；新式学堂也有沦为有权有势人的场所，与旧式科举的普及性相对，民众更加排斥新学堂。（新式学堂学习近代声光化电、近代制造技术、近代法理规则、近代商业法则，这些都属于城市，与当时中国农村相聚甚远，读书人从农村出发大半不再回到农村，中国传统社会农民与士人的关系渐渐疏离，如能写到以上这点更好）（分析材料）这其中，乡民反对苛捐杂税、反对对佛堂的侵占也具有一定的正义性，从侧面推动了反清政革命势力的发展。抽象提升：新式学堂产生新群体以新及群体意识的同时，部分民众传统文化归属感却破灭。这反映清末世纪之交中国社会正处于社会转型期，传统与新学并峙、保守与开拓并存、农耕传统与工业文明较量、乡村与城市差距显著。但现代化的步伐在不断前进。范文：新式学堂的出现是中国教育近代化的体现，也是中国在民族危机和社会危机日益加重的背景下，社会发生变革的具体表现。中国自古代以来选官制度不断变革，世袭制到察举制，再诞生了科举制，中国传统教育也相应发展，科举制也着实促进了学习风潮。但因为中国封建社会的影响，中国传统教育在近代社会看来依然落后不堪，不论制度怎么变革，学习的目的却只有一个，便是做官，从而以前的学生只研读儒家经典著作，参加科举，然后高中；传统学堂也只进行经学教育，培养经学人才。至清朝，这种风气恶化，出现八股文，文字狱等文化专制，束缚学士思想。学校不可避免的成为了科举考试的附庸。尤其在近代中国遭遇危急之际，封建旧的学校教育不能适应社会经济、政治的发展，培养不出具有真才实学的人，致使中国被动挨打。晚清的教育制度衰败不堪，在第一次鸦片战争后，有识之士便已经意识到此。尤其到了第二次鸦片战争后，洋务运动的展开使得清政府需要新式洋务人才，洋务派采取办新式学堂培养人才，1862年创办的京师同文馆便是第一所新式学堂。甲午中日战争的惨败，彻底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的发展也进入新的阶段，开始普遍教育。从材料一来看，学堂数量的不断增加及范围的不断扩大，可以看出中国对兴办近代教育的决心。新式学堂大大有别于传统学堂，不再只教授儒家经典，更看重人才的多方面培养。学堂种类由语言、工艺、军事到师范、法政，再到农、工、商下又分出专科，种类越来越多。新式学堂的科目种类的增多对人才的培养与创新意识的提高有着极大影响，新式教育“学以致用”的思想深入人心同时。同时学堂形成与行政梯次配备的体系，并致力于普及大众，推动社会知识分子群体的形成，意识与观念的一致，例如新式学堂的勃兴，为日后革命的进行了人才的储备，从而推动中国变革，社会的进步。但中国封建体制尚存，封建思想未消失，人们对于改寺庙为学堂及学堂里教授的与以往不同的技艺专业都有着或多或少的鄙夷或不解的情绪。更是对自由平等思想的浑然不知甚至于不赞同，固守封建旧思想，三纲五常，这便是中国依旧无法彻底变革的原因之一。而新式学堂自身也存在着诸多问题，乡绅利用其作为谋财的工具，知识新式学堂的信用丧失。并且依照贫富等级来收取学生，使得人才流失，人才培养的不健全。材料二的种种事件，都说明了新式学堂的作用与期望存在明显偏差。也无奈国人反对新式学堂的风气渐长，只是这样并不利于新式学堂其真正存在意义与中国来之不易的近代教育的发展。国家的发展离不开人才，中国当时也意识到了这一点，开办了新式学堂培养近现代人才，新式学堂逐渐成为中国近代教育的主体，在中国教育近代化发展中具有标志性意义，也帮助中国走出近代危机。但封建体制的限制，人为因素又阻碍，新式学堂不可避免的也有着种种弊病。但中国近现代化道路上却不能不看到新式学堂建立的巨大贡献【解析】

（1）传统：根据所学知识可知，古代教育在内容方面以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；在教育目的上，主要是以选拔官员为目的。“逐渐改变”表现：根据材料“1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系”可知，采用新学制适应人的基本认知发展规律。根据材料“学堂种类也在不断增加，……师范、法政学堂大批开办”可知，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养。根据材料“实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）”可知，关注贫弱者的教育。（2）信息：根据材料“改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生‘改佛寺为学堂，乡民不悦而起’”可知，地方政府举措不当，占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰；根据材料“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”可知，晚晴政治腐败借办新式学堂搜刮民财，导致乡村毁学。根据材料“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”可知，新式学堂有沦为有权有势人场所的倾向；根据材料“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”可知，民众思想的保守，对新学新知的不理解；根据材料“凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”可知，部分民众对新式学堂学生趋新言行的排斥。（3）看法：本题是开放性试题。结合两则材料主旨，从新式学堂设立的背景、内容、影响以及引发的矛盾及引发矛盾的原因角度分析说明。