安徽省宿州市时村中学高三（最后冲刺）新高考历史试卷及答案解析

安徽省宿州市时村中学高三（最后冲刺）新高考历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．宋朝中枢机构中“对持文武二柄，号为二府”的两个机构是A．中书门下和三衙 B．中书门下和枢密院C．制置三司条例司和枢密院 D．枢密院和三衙2．美国在《1950年战争难民法修正案》中不但增加了难民的接纳数量，还为“维护国家安全”“推进国家情报工作的完成”等“情况特殊”的人提供额外指标。这一做法反映出A．冷战形势加剧 B．北约阵营进一步扩大 C．东欧经济衰退 D．马歇尔计划得到执行3．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明4．“中华民国主权属于国民全体。”《临时约法》这一规定的其实质意义在于A．实现国民一律平等 B．否定君主专制C．确立民主共和国体制 D．结束封建统治秩序5．一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进人教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会A．注重与君主协商教会事务B．严禁授予君主与贵族教职C．避免世俗君主干涉教会人事权D．防范教宗与世俗君主贵族合作6．“通过条约‘合法’地剥夺榨取、管束控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形。”这种情形最早出现于A．鸦片战争后 B．中日甲午战争后C．八国联军侵华战争后 D．解放战争时期7．从18世纪起，欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明”，所以“19世纪的人口大量集中到城市，并且产生各种新问题”。这段论述从“因为”到“所以”之间，至少增加哪一段论述才能使前后因果关系完整？A．马克思阶级斗争理论的影响B．自由放任的经济政策兴起C．传统精密制造业吸引投资意愿D．新型工厂制产生8．从1840年到1861年，中国至少出现了22种有关世界史地方面的著作。如《康輶纪行》反映了当时中国的边疆和世界形势，《中西纪事》提出中国已被纳入世界局势变化的轨道中。这A．直接引发了中国近代化运动B．揭露了列强瓜分中国的图谋C．反映国人对西学的迫切要求D．推动国人重新审视世界局势9．恩格斯指出，“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系”，是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。这表明罗马法A．是第一部资产阶级成文法典 B．是罗马帝国统治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代欧美国家的立法基础10．（2008江苏卷，历史，20）1946年，美国前总统发表声明：“目前，只有我们能够把自己的政策强加给世界。”1972年，美国总统尼克松发明声明：“美国决心用一种新的彬彬有礼的态度来很好地倾听北约伙伴的意见。”美国态度变化的主要原因是（）A．美国实力衰弱，寻求欧洲支持B．古巴导弹危机爆发，美国寻求欧洲帮助C．美欧关系恶化，美国力图缓和D．欧洲共同体建立，美国重视欧洲地位11．1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府（）A．力图拜托不平等条约的约束 B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变 D．国际地位得到提高12．有学者研究发现，魏晋南北朝到隋唐时期，在梵文佛经的汉译过程中，中国“孝道”观念被大量人为注入佛经，如汉译《菩萨戒本》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”再如佛经《善生经》中的“凡有所为，先白父母”和“父母所为，恭顺不逆”。这主要是因为A．佛教与儒家思想有共同点 B．佛教丰富了儒家思想C．儒释思想岀现融合情况 D．儒家思想的影响深远13．宋朝的军队分为三级，最高为禁军、次为厢兵、再次为乡兵。上一级队伍经常下一级的优秀人员而将不合格人员淘汰给下一级。这一做法的目的是A．削弱地方整体实力斗小 B．整顿全国军队编制C．强化中央集权统治 D．提高军队的战斗力14．有人说：“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”这里的“人”和“世界”的被发现指的是A．文艺复兴和新航路的开辟 B．文艺复兴和宗教改革C．殖民掠夺和新航路的开辟 D．新航路开辟和启蒙运动15．自称为“万王之王、万主之主”的教皇英诺森三世（1198—1216年）在接任圣职时曾说教道：“看，我今日立于各民各国之上，去拔掉和打碎，去毁坏和推翻，并去建设和树立。”下列不能反映其“去建设和树立”的意图是A．实现教会的集权统治 B．力图主宰世界的一切C．极力鼓吹教权的至上 D．推动西欧各国的统一16．观察《非洲奴隶贸易图》（15—19世纪）。结合所学知识，以下解读不正确的是A．非洲奴隶主要是经海路被贩卖到异国 B．非洲奴隶被掳掠至美洲、欧洲和亚洲C．见证奴隶贸易的戈雷岛位于达喀尔东南海面 D．非洲东部海岸是奴隶贸易的主要场所17．历史学家金冲及论述说，孙中山曾提出“耕者有其田”的口号，但国民党当政后并没有实行这一政策。20世纪30年代时，中国广大农村仍然是半数以上土地掌握在不足人口总数的10%的地主富农手中。中国共产党发动土地革命，使数百万无地农民获得土地，其实质是（）A．调动农民参加革命的积极性B．消灭封建土地所有制C．巩固根据地红色政权D．推动根据地农业发展18．孟子倡导“养浩然之气”，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的标准。这表明孟子A．系统阐发了儒学思想 B．发展了“仁”的思想C．认同社会等级，主张寡欲 D．重视社会教化和道德构建19．表中国乡镇企业行业分布表（单位：万个）年份农业工业建筑业交通运输业商、饮、服务业14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的数据变化说明，这一时期我国A．农村剩余劳动力大量转移B．城乡一体化逐步实现C．社会主义市场经济体制已建立D．工业结构趋于合理20．右图为2005年5月孟加拉国达卡数千穆斯林示威者要求美国惩办亵渎《古兰经》的美军人员。符合史实的一项是：A．《古兰经》是孟加拉国的政治纲领B．孟加拉国是伊斯兰教的发祥地C．《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典D．穆斯林凭借《古兰经》与美国抗衡21．有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是A．充当帝王的“政治教科书” B．让国民从中受益C．复兴传统史学 D．宣传历史进化论22．如果想要拍摄有关我国最早种植水稻的专题片，最符合要求的外景地是A．半坡遗址 B．姜寨遗址 C．二里头遗址 D．河姆渡遗址23．钱乘旦、许洁明合著的《英国通史》中说：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒为单位；……火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念”。这说明（）A．火车发明引发了了技术创新的连锁反应 B．科学技术转化为直接生产力的速度加快C．工业革命改变了人们的生活方式 D．科技发明提高了人们的生活质量24．有历史学家说：“在1870年以后大约40年里，并非仅仅在欧洲人看来，欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心。”导致这一现象出现的主要原因是A．工业革命B．殖民扩张C．文化传播D．资本输出25．如图是《先秦与古希腊：中西文化之源》中某章节的目录，请根据目录名称拟出最合适的章的名称A．环境：黄色土地与蓝色海洋 B．政体：帝制与共和C．传统：专制与民主 D．学术：重伦理与爱智慧26．二月革命时期成立的苏维埃是“工兵代表苏维埃”，不包括占人口大多数的农民：十月革命后，俄国各地成立了工人士兵代表苏维埃和农民代表苏维埃；1934年改称为劳动者代表苏维埃。苏维埃名称的演变体现了A．十月革命的胜利 B．社会性质的变化C．国家版图的扩大 D．民主主体的发展27．刘关张桃园结义的故事史籍不载，也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗，但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多，同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时A．地域性文学得到充分发展 B．商品经济发展对信义的重视C．社会主流价值观念的变迁 D．三国历史受到商人们的推崇28．下列古罗马(前753年—476年)政体演变图中①②最合适的内容是A．贵族寡头政治、元首政治 B．君主制、贵族寡头政治C．贵族寡头政治、民主政治 D．君主制、元首政治29．晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：清末时“革命青年”，“五四时期”是“新青年”，后来则是“进步青年”。其中，“新青年”关心个人的生活与解放，“进步青年”慢慢转向关心整个社会的解放。导致这种转变的主要原因是A．民族资产阶级力量日益壮大B．十月革命和一战的影响C．民族矛盾成为社会主要矛盾D．马克思主义的广泛传播30．伏尔泰在《论宽容》中告诫人们，“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法。使用武力征服整个世界，这比制服一个城市所有人的头脑容易得多”。据此可知，伏尔泰意在A．强调人的思想自由 B．摆脱宗教对人的束缚C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．中华民族”——从自在发展到自觉联合。阅读材料，回答问题材料一春秋时期齐、鲁、晋、郑等文化先进的中原诸侯自称为“中国”、“诸华”或“华夏”，居住在中原外缘的秦、楚、吴、越乃至于燕等，则被称或自称为“夷狄”。随着秦、楚、吴、越等参与中原的争霸，不断交融，至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。与春秋时代以前“夏夷之防”、华夷贵贱尊卑的的观念不同，当梁襄王问孟子何以安定天下时，孟子答曰：“定于一”。荀子也提出“四海之内若一家”。《史记》“天子称本纪，诸侯曰世家”，“十二本纪”记载的是从五帝（黄帝——华夏始祖、颛顼、帝喾、尧、舜）夏商周秦到汉武帝。司马迁将原属戎狄之秦纳入“本纪”，让蛮夷之楚、吴、越进入“世家”，为蛮夷之“匈奴”、“南越”、“东越”、“朝鲜”、“西南夷”等立传。《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。”《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”《史记·越王勾践世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”材料二甲午战后，华夏中心主义衰落。维新派号召保国、保种、保教，主张“满汉平等”，“合举国之民心”；立宪派主张“合族救国”。1902年，梁启超首次引入了现代意义上的“民族”一词，提出了“中华民族”这一现代观念，指出中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。民国成立后，孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等，五族共和”，希望“仿效美利坚民族的规模，把汉、满、蒙、藏、回五族同化成一个‘中华民族’，组成一个民族的国家”“使世界强国不敢轻视中国”。中国国民党“一大”宣言指出：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”1940年，毛泽东提出“对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族间的平等”。（1）依据材料一，概括司马迁“华夷观”的内容，分析其“华夷观”形成的背景。（2）依据材料二及所学，概括近代中国民族主义形成的特点。32．阅读材料，回答问题。材料一1872年，李鸿章在一份奏折中指出，上海各工厂“日需外洋煤铁”极多，“可忧孰甚”。他建议清政府“设法劝导官督商办，但借用洋器洋法，而不准洋人代办……于富国强兵之计殊有关系”。清政府采纳李鸿章建议，决定先在部分地区试办“开采煤铁事宜”。——摘编自戴逸主编《简明清史》等材料二新中国“一五”计划指出：“矿产资源的勘探和它的勘探进度，资源供应的保证程度，是合理地分布生产力、建立新工业基地、正确地规定工业建设计划的先决条件。”为此，国家要求“有计划地展开全国矿产的普查工作”，“加强对某些从前没有发现或者很少发现的和目前特别缺乏的资源（例如石油）以及在地区上不平衡的资源的普查工作和勘探工作”。——据《建国以来重要文献选编》（1）根据材料一并结合所学知识，分析清政府在19世纪70年代的矿业政策及原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明与清代矿业政策相比，新中国“一五”计划期间矿业政策的特点，并简析其意义。33．阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】宋朝的二府三司制，二府指中书门下和枢密院，宋代为了加强对内控制，以掌管政务的中书门下和掌管军事的枢密院共同行使行政领导权，并称为“二府”，为当时最高国务机关；三司指盐铁、度支、户部；三衙是宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙，它不属于中枢机构。故答案选B。2、A【解析】

1950年，美国修改难民法，增加难民的接纳数量，并提供政治避难的额外指标，反映出当时冷战形势的加剧，A项正确；美国修正难民法，增加难民接纳数量，不能说明1949年成立的军事政治集团北约阵营得到了“进一步扩大”，与当时东欧的经济状况无关，BC两项错误；美国增加难民的接纳数量，不能说明其援助欧洲经济恢复的马歇尔计划有了成效，D项错误。3、D【解析】试题分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解释良知，联系所学知识可知，心学家王阳明的核心主张便是“致良知”，故此题应选D项考点：宋明理学点评：进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。宋明时期，理学获得极大发展。二程发明宋明理学，把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达了出来，这是二程对中国哲学思想的一大贡献。南宋儒家学者朱熹，是理学的集大成者。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。到了明朝中期，王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，他将“天理”“良知”的封建道德伦理的准则赋予绝对权威性，把程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，反映了作为中国传统文化主流思想的儒学不断发展完善并走向极端化。4、B【解析】

“中华民国主权属于国民全体。”强调主权在民，实质上反对君主专制，B正确；A中强调平等理念；C是南京临时政府性质。D中封建统治结束不符合事实。5、C【解析】

依据材料“任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进人教会的权利”“皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会”来看，教会这么做主要就是为了避免世俗权力干涉教会内部事务。故答案为C项。A项材料未体现出与君主协商解决教会事务，排除；B项材料只是说明对私自干涉教会事务的君主、贵族处罚，并非针对所有的君主、贵族，以偏概全，排除；D项材料未体现出二者的合作，排除。6、A【解析】

结合所学知识可知，通过条约榨取中国，使中国社会改道变形的情况最早出现于鸦片战争以后，《南京条约》的签订使中国的社会性质开始发生改变，故选A项；BCD项都是在鸦片战争以后，不符合“最早”说法，排除。故选A。7、D【解析】

结合所学内容可知，随着工业革命的开展，新型工厂产生，需要大量的劳动力。各种破产农民和其他人口纷纷集中到工厂靠出卖劳动力为生，由此造成了19世纪的人口大量集中到城市的现象，故选D项；马克思主义产生于19世纪中期，与题意时间不符，故排除A项；自由放任的经济政策并不是导致人口集中的主要原因，故排除B项；材料反映的是劳动力的集中，而不是对资本的吸引，故排除C项。8、D【解析】

根据材料主旨可知，鸦片战争后先进的中国人开始了解西方，通过著书立说介绍西方，故D正确；A项直接表述有误，扼；B项与材料主旨无关，排除；迫切要求表述有误，排除D。9、D【解析】

根据题干材料，恩格斯论述的是罗马法与近代资本主义法律在商品经济基础上的内在一致性和继承性，说明罗马法是近代欧美国家立法的基础，D项符合题意；第一部资产阶级成文法典是美国《1787年宪法》，A项错误；材料是表明罗马法对近代欧美国家的影响，不是对罗马帝国的影响，B项不符合题意；提倡法律面前公民人人平等，材料无法体现，C项错误。故选D。10、D【解析】从材料可以看出美国态度由“强加”（1946年）到“很好的倾听”（1972年），主要原因在于欧洲的联合使欧洲的实力大大提升，冲击了战后的两极格局。所以正确选项是D项。11、C【解析】考查对材料的阅读分析能力。结合材料“在新加坡设立领事馆”“南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆”，运用近代化史观，判断C项正确。材料指领事馆机构的设立，未涉及大使领事制度的建立，排除B项；A、D项材料无法体现。【考点定位】必修二·近代中国经济结构的变动·洋务运动12、D【解析】

材料反映了佛教宣扬孝道，而孝是中国儒家思想的核心内容之一。反映了佛教借儒家思想来传播佛家思想，表明儒家思想的影响较为深远。D正确；材料主要反映了佛教借鉴、学习了儒家经典，佛教与儒家思想有共同点不符合材料主旨，A错误；材料反映的是儒家思想丰富了佛教，B错误；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能说明儒家融合佛教思想，C错误。故选D。13、C【解析】

根据题干结合所学可知，宋代军队的三级军队编制实质上反映了北宋“守内虚外，强干弱枝”思想，是中央集权强化的体现，故C项正确；削弱地方整体实力最终为加强中央集权服务，排除A项；整顿全国军队编制是加强中央集权的手段，排除B项；宋代三级军队编制削弱地方军队战斗力，排除D项。故选C。14、A【解析】

“人”被发现是指14-17世纪以人文主义为中心的文艺复兴，“世界”的被发现是指15-16世纪的新航路开辟，故A正确；宗教改革属于思想方面的变革，排除B；殖民掠夺是新航路开辟之后，不属于“人”的被发现，排除C；启蒙运动属于思想变革，不是封建社会末期，排除D。故选A。15、D【解析】

略【详解】从““看，我今日立于各民各国之上，去拔掉和打碎，去毁坏和推翻，并去建设和树立。””这一信息可以看出，其并没有试图推动西欧的统一，故D项符合题意。16、D【解析】

观察《非洲奴隶贸易图》可知，15—19世纪奴隶贸易的主要场所在非洲西部海岸，而不是东部海岸，D项符合题意；非洲奴隶主要是经海路被贩卖到异国他乡，位于达喀尔东南海面的戈雷岛见证了奴隶贸易等说法属实，ABC三项不符合题意。17、B【解析】试题分析：注意题干中的关键词“实质”。20世纪30年代中国共产党在革命根据地发动群众打土豪、分田地，废除封建剥削，使广大贫农分到了土地，其实质是消灭封建土地所有制。A、C、D项是这样做的目的和结果。所以本题选B。【考点定位】近代中国的民主革命·新民主主义革命·土地革命。18、D【解析】

根据所学可知，孟子倡导“养浩然之气”是强调个人的道德修养，同时注重道德的教化，D项符合题意；从材料中不能得出“系统”的结论，排除A项；材料没有涉及到“仁”，排除B项；材料没有体现孟子对社会等级的认同，“寡欲”的信息也没有涉及到，排除C项。19、A【解析】表格数据反映了1482年到1488年我国乡镇企业发展中，工业、建筑业、交通运输业等非农产业迅速增加，这一变化说明大量的农村剩余劳动力的转移，故A符合题意。材料反映不出城乡一体化的信息，B不正确；1442中共十四大提出社会主义市场经济体制的目标，C与史实不符；材料只是反映我国乡镇企业的发展情况，不能得出整个国家工业结构是否合理，D不正确。点睛：本题以“中国特色社会主义建设道路”为主题，以表格的形式考查学生对改革开放后我国经济体制改革等问题的理解。解答图表类选择题一般将历史事件、历史现象以图表形式呈现，较直观地从不同的角度折射出了历史的本质。解答该类试题要先分析图表信息，将其转化为文字信息，然后联系所学知识，解答问题。20、C【解析】

孟加拉国信奉的伊斯兰教，《古兰经》是伊斯兰教经典，C正确；孟加拉国的政治纲领并不是《古兰经》，A错误；伊斯兰教的发祥地是沙特阿拉伯，B错误；材料是维护伊斯兰教尊严，不是利用《古兰经》抗衡美国，D错误。21、B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确理解与分析的能力。材料中梁启超的新史学不是“内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事”，结合时代背景可知“新史学”以国民群体为历史重心，以全体国民为读者对象，持历史进化的观点，综合分析可知新史学的宗旨是为全体国民写史，写全体国民的历史。故选B。考点：史学理论与方法•历史方法论•历史文化常识22、D【解析】

河姆渡遗址是我国南方早期新石器时代遗址，发现的栽培稻谷和大面积的木建筑遗迹，故D符合题意；半坡遗址位于陕西省西安市浐河东岸，是我国新石器时代的典型代表，姜寨遗址是黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的遗址，而黄河流域以栽培粟为代表，故AB不符合题意；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，初步被确认为夏代中晚期都城遗址，故C不符合题意。故选D。23、C【解析】试题分析：注意题干信息“火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则”等，说明工业革命的到来，加快了人们的生活节奏，改变了人们的生活方式，因此选C.考点：两次工业革命点评：工业革命的开展，在客观上向世界传播了先进的科学技术、生产方式和思想观念，结束了人类政治生活精神生活上的狭隘性，开始向现代文明转化。24、A【解析】

材料“在1870年以后大约40年里……欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心”反映了第二次工业革命推动欧洲列强加紧对外扩张，故A正确；“1870年以后大约40年里”并不属于早期殖民扩张时期，而且19世纪末20世纪初列强殖民扩张也是由工业革命推动的，故B错误；文化传播显然不是主要原因，故C错误；资本输出仍然是第二次工业革命的后果，故D错误。25、C【解析】

材料体现的是中国古代和希腊的政治制度。先秦逐渐走向专制，古希腊逐渐走向民主，C正确；A与材料无关；中国帝制确立于秦朝，故B错误；D与材料无关。26、D【解析】

由材料“不包括占人口大多数的农民”到“工人士兵代表苏维埃和农民代表苏维埃”到“劳动者代表苏维埃”，可见苏维埃名称的演变体现了民主主体的范围不断扩充，故D符合题意；材料的主旨不是反映十月革命的胜利，故A不符合题意；十月革命到1934年，苏俄一直是社会主义国家，故B不符合题意；材料无法反映国家版图的扩大，故C不符合题意。故选D。27、B【解析】

水陆码头多为商品经济发展之处，商业发展需求使对信义更为重视，故B正确；材料与地域性文学发展无关，排除A；“义”为我国传统主流道德观念，材料未体现主流观念的变迁，排除C；材料并不能说明三国历史受到商人们的推崇，排除D。故选B。28、A【解析】

公元前509年建立的罗马共和国实行贵族寡头政治，公元前27年建立的罗马帝国实行元首政治，故答案为A项；共和时代罗马没有实行君主制，排除B、D项；帝国时代罗马没有实行民主政治，排除C项。29、D【解析】

由材料结合史实可知“新青年”关心个人的生活与解放是新文化运动反对封建旧道德，提倡新道德的结果，“进步青年”慢慢转向关心整个社会的解放是马克思主义的广泛传播，强调社会解放的结果，故选D项；民族资产阶级力量日益壮大，推动新文化运动的传播，这仅与“新青年”关心个人的生活与解放有影响，排除A项；十月革命与一战推动马克思主义在中国的传播，从而推动“进步青年”慢慢转向关心整个社会的解放，但B项不是导致材料中转变的主要原因，排除B项；鸦片战争以后民族矛盾就逐渐成为中国社会的主要矛盾，因而不是导致材料中转变的原因，排除C项。30、A【解析】

从材料中的“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法”等信息可以看出，伏尔泰强调人的思想自由，故答案为A项；材料没有涉及对宗教的态度，排除B项；材料没有反映对暴力革命的看法，排除C项；材料没有涉及对君主制的批判，排除D项。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）内容：华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。背景：从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成。华夷一家、华夷共祖同源的观念适应了汉武帝时期大一统国家的巩固（2）特点：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合（面对外来侵略时自觉形成）；内涵不断丰富【解析】

该题主要考查中国古代的华夷观念。（1）第一小问内容：根据材料中的“同列‘中国’……‘四海之内若一家’”等处信息可知司马迁的观点是华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。第二小问背景：可以从材料一中提到的史实中去罗列，例如从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成等等。（2）根据材料二中的“甲午战后，华夏中心主义衰落……满汉平等……合族救国……中华民族……对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族间的平等”等处信息可知，近代民族主义的特点主要有：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合（面对外来侵略时自觉形成）；内涵不断丰富等。32、（1）政策：允许开矿，官督商办。原因：列强的经济侵略；洋务运动的推动；煤铁等关系到国防、民生，需求很大。（2）特点：列入国家发展计划；服务于国家工业化建设；独立自主开发；特别重视当时缺乏的矿产资源的勘探。意义：奠定了新中国矿业发展的初步基础；促进“一五”计划顺利完成；有利于国家工业体系的建立；体现了社会主义制度的优越性。【解析】

（1）政策：依据材料一中“清政府采纳李鸿章建议，决定先在部分地区试办‘开采煤铁事宜’”信息可归纳得出19世纪70年代清政府的矿业政策。原因：依据材料一中“上海各工厂‘日需外洋煤铁’极