高中语文第6课孔雀东南飞并序学案新人教版必修2

第6课孔雀东南飞并序

诗海撷贝

钗头凤

陆游【赏析】这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词

红稣手.黄滕酒•济城春色宫墙柳.的上阕由追昔到抚今.而以“东风恶”转投；下阕

东风恶，欢情薄。一怀愁绪•几年离索。回到现实.以“春如旧"与上阕"满城春色”句相呼

错.错.错.应.以“桃花落.闱池阁”与上阕“东风恶”句相照

春如旧，人空瘦。泪痕红泡跤绡透。应.把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘

桃花落，闲池阁。山盟虽在.锦书难托。地叠映出来。

莫.莫.莫！

f资料助读•自主学习

“我预习我达标

一、基础积累

（一）古今异义

1.木△故嫌迟

古义：婆婆今义：成人，区别于小孩

2.年申二三年

古义：（夫妻）在一个家庭里共同生活

今义：在一起工作

3.汝岂得自申

古义：自作主张今义：不受拘束或限制

4.何乃太区区

古义：愚拙

今义：（数量）少，（人或事物）不重要

5.可怜体无比

古义：亘爱今义：值得怜悯

6.自可断来信

古义:来做媒的人今义：寄来或送来的信件

7.承籍有宦官

古义：官宦，做官的人今义：太监

8.处分适兄意

古义：处理

今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定

9.便利此月内

古义：直到今义：方便

10.蹑履相覆迎

古义：迎接

今义：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）

11.汝是大家子

古义：大户人家

今义：着名的专家；人称代词，指一定范围内所有的人

12.叶叶相交通

古义：交错相通今义：多指运输事业

13.多谢后世人

古义：多多告诉今义：非常感谢

（二）一词多义

1.相

（1）相见常日稀（副词，相互）

⑵及时相遣归（偏指动作一方，可译为“我”）

（3）好自相扶将（偏指动作一方，可译为“她”，指代仲卿母）

（4）誓天不相负（偏指动作一方，可译为“你”）

（5）登即相许和（偏指动作一方，可译为“它”）

（6）儿已薄禄相（名词，相貌）

2.适

（1）始适还家门（动词，出嫁）

（2）处分适兄意（动词，适合、依照）

（3）适得府君书（副词，刚才）

3.谢

（1）谢家来贵门（动词，辞别）

（2）阿母谢媒人（动词，谢绝）

（3）多谢后世人（动词，告诉）

（4）旦日不可不蚤自来谢项王（《鸿门宴》）（动词，道歉）

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4.令

（1）县令遣媒来（名词，官职）

（2）便言多令才（形容词，美好）

（3）岂合令郎君（敬辞，对对方亲属的尊称）

（4）莫令事不举（动词，使，让）

5.见

（1）相见常日稀（动词，见面）

（2）君既若见录（用在动词前，表示对自己怎么样）

（3）渐见愁煎迫（介词，被）

（4）风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）（通“现”）

（5）远见卓识（名词，见解）

6.举

（1）举动自专由（名词，举动）

（2）举手长劳劳（动词，举起，抬起）

（3）莫令事不举（动词，办成功）

7.为

（1）为仲卿母所遣（介词，与“所”组成固定结构，表被动）

（2）为诗云尔（动词，作，写）

（3）十七为君妇（动词，成为）

（4）非为织作迟（动词，表判断，相当于“是”）

（5）君家妇难为（动词，做）

（6）始尔未为久（动词，算是，算作）

（7）阿母为汝求（介词，替，给）

（8）慎勿为妇死（介词，为了）

8.故

（1）大人故嫌迟（副词，仍旧）

（2）故遣来贵门（副词，特意）

（3）知是故人来（形容词，旧的，老的）

（4）故作不良计（副词，故意）

9.若

（1）今若遣此妇（连词，如果）

（2）君既若见录（代词，如此）

（3）若入前为寿（《鸿门宴》）（代词，你）

（4）其叶沃若（《氓》）（用在形容词后，……的样子）

（三）指出下列句中加点词的活用类型并释义

L孔雀率南飞名词作状语（向东南）

2.手中掩口啼名词作状语（用手巾）

3.卿当目胜贵名词作状语（一天天地）

4.槌床便大怒名词作动词（用拳头敲）

5.等天不相负名词作动词（对……发誓）

6.谢家事夫婿名词作动词（侍奉）

7.以此下心意名词活用为使动用法（使……受委屈）

8.逆以取我怀动词活用为使动用法（使……受煎熬）

9.千万不复全形容词作动词（保全）

10.又非君所谭形容词作动词（了解,知悉）

11.足以翠汝身形容词活用为使动用法（使……荣耀）

12.便利此月内形容词活用为使动用法（为……最吉利）

（四）判断下列文言文句式的类型

1.自缢于庭树（状语后置，状语“于庭树”应在“缢”的前面）

2.何言复来还（宾语前置，疑问句中代词做宾语，宾语前置，应为“言何”）

3.为仲卿母所遣（被动句，用“为……所”表被动）

4.渐见愁煎迫（被动句，用“见"表被动）

5.今日被驱遣（被动句，用“被"表被动）

6.汝是大家子子U断句，用“是"表判断）

二、内容感知

下列对焦仲卿和其母亲对话一节的分析和概括，不正确的一项是（）

A.当焦仲卿听到刘兰芝的一番陈述后，他马上去找母亲询问，并表达了自己对兰芝的看法，此时的焦仲卿

是想采用一定的方法，挽救濒危的婆媳关系。

B.焦仲卿对母亲一开始是尊敬的，对刘兰芝说的“大人故嫌迟”的说法是怀疑的，这可以从“何意致不

厚”一句中看出。

C.焦仲卿的母亲一看到焦仲卿来问及此事，已经怒火中烧，把自己对刘兰芝由来已久的“愤恨”立即发泄

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出来，并命令焦仲卿速遣刘兰芝。

D.焦母的“遣”意已决，焦仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”决绝表态，把矛盾推向了顶峰。但此后焦

仲卿的妥协正反映了封建家长制度的威力。

【解析】选B。诗中焦仲卿对兰芝的话并没有怀疑，他对母亲说的“何意致不厚”只是想试探母亲的态度,

寻求解决问题的方法。

，我博览我掌握

一、魅力作家

“天上石麒麟”南朝诗人一一徐陵

生平：徐陵（507—583）,字孝穆，东海郡知县（今山东郑城县）人。南朝梁陈间的诗人、文学家。幼

小的时候，就被高人赞誉为“天上石麒麟”“当世颜回”，八岁能文，十二岁通《庄子》《老子》。长大后，

博涉史籍，有口才。为人刚正严肃，又诚恳谦逊，曾以一身浩气扳倒了国蠹，从此以后朝廷为之肃然。入

陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十

七，谥曰章。

成就：其骈文精工繁密，《玉台新咏序》更是用典繁密，辞藻华丽，对偶工巧，为历代传诵不衰之作。

代表作品：《玉台新咏序》《与齐尚书杨遵彦书》等。

♦经典觅珠

1.长相思。好春节。梦里恒啼悲不泄。帐中起。腮前髻。柳絮飞还聚。游丝断复结。欲见洛阳花。如

君陇头雪。（《长相思》）

2.卓女红妆期此夜。胡姬沽酒谁论价。风流荀令好儿郎。偏能傅粉复熏香。（《乌栖曲》）

3.昔有北山北。今余东海东。纳凉高树下。直坐落花中。狭径长无迹。茅斋本自空。提琴就竹筱。

酌酒劝梧桐。（《内园逐凉》）

4.袅袅河堤树。依依魏主营.江陵有旧曲。洛下作新声。妾对长杨苑。君登高柳城。春还应共见。

荡子太无情。（《折杨柳》）

二、探寻背景

结发同枕席，黄泉共为友

故事取材于发生在“汉末建安中”庐江郡的一桩婚姻悲剧。

当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位,

并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。

在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，

黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。

三、相关链接

1.箜篌(k6ngh6u)：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

2.鸡鸣：古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在凌晨1点至3点。

3.长跪：也叫踞，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。

4.卿：①官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，

为中央政府各部行政长官。②古代对男子的敬称。③古代君对臣的称谓。④夫妻、朋友间的爱称。本文中

的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。

5.初阳：指冬至以后立春以前的一段时间。其时阳气初动，故称“初阳”。

6.初七及下九：初七，指农历七月七日，这天晚上俗称“七夕”。传说每年七夕，牛郎织女会在天

河鹊桥相会。古时候的妇女便在这天晚上在庭院里向织女星乞巧，所以“七夕节”也叫“乞巧节”。下九,

指农历每月十九。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇

女欢聚的日子。

7.丞：各级长官的副职。秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等.

8.主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；

隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性降低。

9.青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

10.乐府：①古时主管音乐的官署。起于汉代。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝

廷祭祀或宴会时演奏之用。②诗体名。后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》

之后的一种新诗体。在体式上，“乐府诗”以五言为主，兼有七言及杂言。两汉“乐府”“感于哀乐，缘

事而发”，相当广泛地反映了汉代社会的现实生活，具有真挚深刻的思想内容和活泼生动的艺术形式。

四、脉络梳理

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'序言——作诗缘由

引子——托物起兴凄凉哀怨

孔开端——兰芝请归贤良聪慧

雀求情赠物严妆］情意深厚

被遣归家辞归誓别伤归［镇定刚强

东

南＜发展（拒婚

藐视权贵

飞阿兄逼婚逼嫁

敢于反抗

并I迎娶

序死别［忠贞不渝

高潮——双双殉情殉情］宁死不屈

〔尾声——合葬化鸟（浪漫色彩）

五、内容概览

这首诗叙述了东汉末年庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的爱情婚姻悲剧。诗篇对这对年轻夫妻的不

幸遭遇给予了深切的同情，对刘兰芝的反抗精神给予了热情的赞扬，有力地揭露了封建礼教与封建家长制

摧残青年男女幸福生活的罪恶。诗歌末尾运用了浪漫主义的手法，以民歌的幻想形式，表现了人们对于自

由、幸福的美好生活的追求。

f文本导学•基础巩固＜30：

一、阅读下面的文段，完成下面问题。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，（1）为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲

卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。（2）君既为府吏,

守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹，名人故嫌迟。非为织作

迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可自公婿，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上眉阿母：“儿己薄禄相，幸复得此妇，（3）结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年,

始尔未为久，女行无偏斜，日尊敌不辱？”

阿母谓府吏：“何乃太乌自！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀哲，汝岂得自由！东家有贤女，

自名秦罗敷，可馋体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“依馋启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

1.解释下列句中加点词语的意思。

⑴时人伤之伤：哀悼

⑵五里一俳徊徘徊：流连往复

⑶大人故嫌迟大人：相当于现在说“老人家”，指婆婆

⑷便可自公婿，及时相遣归白：告诉，禀告公姥：公公和婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆

(5)堂上肩阿母启：告诉，禀告

⑹何.意.致.不.厚何意：-谁--能-料到致--：--招--致---、-招来厚--：--满意

⑺何乃太鸟鸟区区：愚拙

⑻吾意久怀彦忿：怒

⑼可检体无比可怜：耳爱

(10)伏彼启阿母伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.一“遣”一“逼”，这两字写出了封建家长制的专横，衬托出刘兰芝的无奈、无助以及悲惨的结局。

B.文章以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，又为全诗定下悲剧情调，营造缠绵凄楚的

气氛。

C.文中按时间顺序铺叙刘兰芝的家教和涵养。一则强调兰芝聪慧、能干；二则增强了诗歌语言的明快，声

韵的和谐。

D.仲卿为兰芝辩白之词，力赞兰芝，隐含叛逆性格。“结发”两句表现了仲卿要与兰芝“共赴黄泉”的忠

贞与决心。

【解析】选Do“共赴黄泉”有误，应是“生死与共”。

3.将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)译文：(刘氏)被焦仲卿的母亲休回娘家，自己发誓永不再嫁。

(2)译文：你身为府里的官员，遵守府里的规则，专心不移，我独守空房，两人见面的日子往往很少。

(3)译文：两人结为夫妇，相亲相爱地过活；死后在地下，也相依为伴。

二、阅读下面的文段，完成下面问题。

鸡鸣外欲曙，新妇起产也。着我绣夹裙，事事四五通。(1)足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，

耳着明月珞。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母镑吊多，

不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日

被驱遣，小姑如我长。(2)勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百

余行。

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府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，

且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君自日怀！君既若多录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，(3)蒲苇纫如丝,

磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷，恐不任我意，型以煎我怀。”举手长芳芳，二情同依依。

4.解释下列句中加点词语的意思。

⑴新妇起产也严妆：盛妆，仔细地梳妆打扮

⑵受母铁串多钱帛：金钱和丝织品，指聘礼

⑶感君冬日怀区区：情意真孥

⑷君既若多录见：用在动词前，表示对自己怎么样

(5)座以煎我怀逆：预料、想到将来

⑹举手长芳芳劳劳：忧愁伤感的样子

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.第一段用了铺陈、排比手法，写兰芝临行时的“严妆”，装束之精美，衣饰之华丽，体现了她的美丽、

倔强与坚强。

B.刘兰芝上堂拜别阿母，态度从容，言辞不卑不亢，体现了兰芝柔中带刚，有礼有节有自尊，进一步体现

了兰芝的教养。

C.兰芝辞别小姑，倾诉衷肠，满腹依恋化为泪水，两次落泪，加强了悲剧气氛，体现了兰芝的善良友爱。

D.“隐隐”“甸甸”，以沉闷的车声衬托分离时刻的心情，烘托了悲剧气氛，预示了故事的悲剧结尾。

【解析】选D。“预示了故事的悲剧结尾”分析有误。

6.将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)译文：脚上穿着绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰束纨素的带子，光彩像水流一样晃动，耳朵

上戴着珍珠耳坠。

⑵译文：你要殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。？

⑶译文：蒲苇柔软结实，如丝一样不易断裂；磐石坚固沉稳，不管是什么都不会使它动摇。

三、阅读下面的文段，完成下面问题。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，举藏马悲哀。(1)新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望,

知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所邙。(2)我

有亲父母，逼迫兼弟兄,以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。(3)卿当日胜贵,

吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！(4)同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道

去，各各还家门。生人作死别，憎修那可论？念与世间辞，千万不复全！

7.解释下列句中加点词语的意思。

⑴笨蹲马悲哀摧藏：摧折心肝，伤心

⑵又非君所谭详：了解，知悉

(3)便作旦夕间旦夕：形容时间短

⑷恨慢那可论恨恨：愤恨到极点

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.焦仲卿内心万分悲痛，连马也发出悲哀的嘶鸣，人物同悲，悲意更浓，以物写人，更见悲情。

B.“蹑履相逢迎”“怅然遥相望”等细节描写，表现了刘兰芝对焦仲卿的期盼，一个急归，一个急迎，足

见情深意浓。

C.焦仲卿急不择言道“贺卿得高迁”“卿当日胜贵，吾独向黄泉”，可见焦仲卿对刘兰芝是憎恨的。

D.“黄泉下相见，勿违今日言"两句斩钉截铁，表现了兰芝对爱情的坚贞和以死殉情的决心。

【解析】选C»“可见焦仲卿对刘兰芝是憎恨的”说法不全面，有“憎恨”，但更多的是“哀怨”和对爱

情的坚贞。

9.将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)译文：兰芝听到这熟悉的马叫声，就轻手轻脚地去迎接。

⑵译文：我有母亲(的劝说)，逼迫我的还有哥哥。

⑶译文：你将会一天比一天尊贵起来，我就自个儿走向黄泉路吧！

(4)译文：我们都是被逼迫的，你这样，我也这样。

后能力形成.合作探究《

,我理解我鉴赏

1.诗歌开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”有什么作用？结尾写二人化为鸳鸯有何作用？

【明确】(1)借鸟起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情，这是我

国古代民歌的传统手法。以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气

氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

(2)结尾写二人化为鸳鸯富有浪漫主义色彩。用鸳鸯飞鸣寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿

望。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加

浓郁。

2.文中有些段落或诗句使用了“赋、比、兴”的手法，分别探讨它们的作用。

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【明确】(1)第2、9两个段落中突出运用了“赋”的手法。第2段采用互文见义手法写兰芝从十三岁到十

七岁做的铺垫，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，引起读者的同情。第9段是兰芝临别，

用对偶、排比等修辞手法描写装束、服饰，凸显兰芝被逐离家时的沉着、冷静、镇定。

(2)“比”“兴”手法的运用及作用。“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物起兴，开篇奠定了缠绵俳恻

的情调，起到了统摄全篇的作用。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”使用了“比”的手法，既有人与物的比方,

又有物与情的比方，用“蒲苇缠绕磐石”来比喻两人情深意笃，恩爱到永远。效果生动、形象、新颖。

“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单”句“比”中有“兴”，

“比”“兴”结合，以寒风摧木比其母逼迫，婚姻破裂凄凉之境，以引起儿死母单之悲惨结局。

3.阅读课文，分析刘兰芝、焦仲卿的人物形象。

【明确】

人物文中句子形象特点

十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。勤劳能干

妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。不亢不卑，很有教养

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。爱情专一

刘

却与小姑别，泪落连珠子。善良友爱

XL

受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。有礼有节，举止得体

芝

处分适兄意，那得自任专！黄泉下相见，勿违今日言！外柔内刚，自有主意

总结：刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶

残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

焦仲卿：忠于爱情、敢于为爱情献身。他也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。

4.封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃。然而很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一

情节有什么作用呢？

【明确】(1)很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，是侧面描写，

衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出刘兰芝的无辜被遣，也侧面衬托出焦母的专断无知。

(2)这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这

样被婆家驱遣回家的，被封建家长制和封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，

这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂蹒地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时，自然而然

地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良

和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城

等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱

势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。

教师专用(

1.《孔雀东南飞(并序)》多处运用了铺陈排比手法，请举例分析。

【明确】“十三能织素”以下五句，通过铺陈排比的手法，突出了刘兰芝多方面的才能和她的聪明能干，

说明了当初受过良好的教育。“妾有绣腰襦”以下七句，通过铺陈排比的手法，突出了刘兰芝个人物品的

多而精美，不无向焦家炫耀之意，也流露出对旧物的留恋和对仲卿的深情。

“足下蹑丝履”以下七句，通过铺陈排比的手法，突出地展示了刘兰芝“精妙世无双”的美丽。“青

雀白鹄舫”以下十一句渲染了婚礼的喜庆气氛，以反衬后面的悲剧结局；而太守家如此隆重、热烈的准备,

说明兰芝在他们的心目中地位很高，这与焦母无情的驱遣形成鲜明的对比；而兰芝不为之所动，仍毅然地

“举身赴清池”，说明她对仲卿无比坚贞的感情。

总之，运用铺陈排比手法，可对对象进行集中、精细的刻画，使之穷形极相，以使形象更突出、鲜

明，同时可把相关气氛烘托、强调得更为突出，效果更为强烈。

2.《孔雀东南飞》这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构

也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的？

【明确】(1)故事一开头兰芝向仲卿自陈时说“十三能织素，十四学裁衣……”：她被遣回娘家，刘母大

感震惊，说道：“十三教汝织，十四能裁衣……”

这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，又表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰

芝的无辜与委屈。

后文在兰芝做嫁衣时写道：“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出

了她的心灵手巧，照应了“十三能织素，十四学裁衣”。

(2)故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“……东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝

求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说道：“……东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在

旦夕。”前后照应。

(3)兰芝离开焦家时，本文不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝

回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。

(4)仲卿送兰芝回家，两人作别时、兰芝说：“君当作磐石……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝

攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚……便作旦夕间。”前后照应。

/我实践我飞跃

1.比较《氓》和《孔雀东南飞》中这两个“不甘为弱女子”的女主人公身上的阳刚性。

我的思考：_________________________________________________________

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答案：《氓》的女主人公爱恋人、爱丈夫、爱家庭、爱生活，这样一位爱得热烈的女子当遭遇不幸时，她

当然不会只是甘于默默忍受，所以就有了深刻的反思。她不仅劝告别的女性“无与士耽”，更对氓的“二

三其德”和“不思其反”提出了有力的呼告：“反是不思，亦己焉哉！”无论是恋爱时的热烈，婚嫁时的

果断，还是受到损害时的反思和决裂，都是《氓》中女主人公性格里阳刚一面的有力体现。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝被“遣归”回家之际，辞别焦母不卑不亢，在再婚的事情上由婉言谢绝

到家兄逼迫下“举身赴清池”，宁为玉碎不为瓦全的刚烈性格在一个曾经善良娴静的弱女子身上升华为一

种抗争。

《氓》和《孔雀东南飞》中的女主人公，她们无论是为了追求自由幸福的婚姻生活，还是为了维护

独立的人格尊严，都是我国文学作品中女性形象身上阳刚一面的体现。

2.刘兰芝与焦仲卿婚姻悲剧的根源究竟是什么？请说说你的看法。

我的思考：_________________________________________________________

答案：（1）社会悲剧。汉末至魏晋是人生价值观念发生急剧变化的时代，对自我和个性的尊重成为新的社

会价值。焦仲卿就是社会转型期处于迷惘和失望状态中的悲剧人物。他自幼失怙，受焦母溺爱，更承担.了

焦母对其寄托的期望，这种期望在焦仲卿身上便化作一种社会责任。在当时，焦的续娶是为名教所允许的。

因为汉代婚姻的自由非后世任何一个封建朝代所能比拟。在封建礼教的桎梏下，妇女的地位低下。夫在从

夫，夫死从子，一旦刘兄参与，其母则无能为力。在这样的社会中，刘兰芝的悲剧不可能避免。

（2）文化悲剧。在以儒家礼教为核心的文化背景下，中国社会比其他任何社会都更注重人伦关系的规

范化和秩序化。在全诗中，刘兰芝被塑造成了一个夫权社会中以男性为转移的典型的理想女性形象：纯洁、

娴静、温柔、灵巧、贤能、美丽、守节。这是男性对女性的审美理想。由于被遣仍然表现出这种孝道，就

更具有了催人泪下的道德感化力量，因为在封建家庭，婆母是礼教的执行者，她的压迫是一种基本的、不

可反抗的压迫。

》素养发展•拓展学习《

旧题苏武诗四首（其三）①

汉乐府

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，娥婉②及良时。

征夫怀往路⑥，起视夜何其久

参辰@皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

（摘自《汉魏六朝诗鉴赏》）

【注】①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作“留别妻”，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。②

嫌婉：夫妻恩爱的样子。③怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。④夜何其：语出《诗经•小

雅•庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时”•⑤参（sh@n）辰：二星名参星和辰星，比喻双方远离。

上山采原芜®

无名氏

上山采廉芜，下山逢故夫。

长跪问故夫：“新人复何如？”

“新人虽言好，未若故人姝②。

颜色类相似，手爪③不相如。”

“新人从门入，故人从阁④去。”

“新人工织绿，故人工织素外

织绿日一匹，织素五丈余。

将嫌来比素，新人不如故。”

【注】①靡芜（miw。：一种香草，叶子风干可以做香料。古人认为佩之可以多子。②姝：美丽，美

好。③手爪：指纺织等技巧。④阁（四）：旁门，小门。⑤绿（jidn）、素：都是绢。绿色带黄，素色洁白，

绿贱素贵。

/培优训练

L（审美鉴赏与创造）下列对这两首诗歌内容与表现手法的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“征夫怀往路，起视夜何其”两句，笔锋陡转，将开头轻松、欢快的气氛抛入生离死别的无限悲哀之中。

B.“去去从此辞”中“去去”两字相叠，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。

C.《上山采原芜》中，女主人公见了休了自己的丈夫，不但未埋怨、责难，还长跪在地，关心的询问新妇

的情况，可见她恋情不断，故欲借此机会重叙前缘。

D.“新人从门入，故人从阁去”两句有很丰富的含意，表达的感情、心理也是很复杂的：一是对故夫说故

人好于新人的委婉驳斥，表明自己不完全相信；二是借此抒发自己被无情休弃的痛苦、哀怨；三是委婉地

讽刺故夫当时喜新厌旧的行为。

【解析】选C„C项，弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，

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既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。所以“不但未埋怨、责难"理解错误。

2.（审美鉴赏与创造）有人说，《旧题苏武诗四首（其三）》的最后四句应当是夫妻二人的对话；也有人说是

征人对妻子的叮嘱。你是怎样理解的？谈谈你的看法。

答：

【解析】结合诗歌的场景，可以理解为夫妻之间的对话，前两句是妻子告诉丈夫要保重身体，不要忘记两

人之间的恩爱；后两句是丈夫回答妻子的话。结合注①诗歌的另一题目“留别妻”，也可以理解为“征人”

对妻子的叮嘱，要妻子保重身体，别忘记自己.

答案（示例）：我认为应该是夫妻之间的对话。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中

爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心。“生

当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老；若死在战场，也将一直把你怀念。”表

现了丈夫对爱情的忠贞不渝。

3.（思维发展与提升）《上山采靡芜》中的女主人公是一个怎样的形象？请简要概括。

答：______________________________________________________________

答案：温柔多情而又内带刚强，美丽、勤劳、能干而又善良温顺，懂得自尊。

4.（思维发展与提升）这两首诗分别表现了两位女主人公怎样的处境？

答：______________________________________________________________

答案：《旧题苏武诗四首（其三）》开头四句从夫妻平时恩爱叙起，说明自结为夫妻之后，两相恩爱，从无

猜疑，这样就为离别与相思做了铺垫。三四两句，虽未明言离别，但从欢娱嫩婉，仅有今夕的描写中，已

透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了，良辰在于今夕，这短暂的时光就特别宝贵，从

惜时写惜别，虽未明言离别而离思已满。开头四句，委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。

《上山采靡芜》咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作

者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是

完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。

i古今对译•通晓文意

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿

东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿

妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其

之妻刘氏，被仲卿的母亲休回娘家,她（自己）发誓永不再嫁。她的

家逼之①，乃投水而死。仲卿闻

娘家人逼迫她（再嫁），（兰芝）于是投水自尽了。焦仲卿听

之②，亦白缢于庭树。时人伤

到这个消息，自己也吊死在庭院中的树上。当时的人哀悼

之③，为诗玄尔。为....所.....：表被动，被。

他们，写了这样一首诗。［①之:代词.指刘兰芝。乃：于是。

②之：代词，指刘兰芝死这件事J

缢：吊死。③之：代词，他们。一

孔雀东南飞，五里一徘徊。r徘徊：流连

孔雀向东南飞，每飞五里，就流连一阵。往复，汉代

诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，此诗开头也有这个意思。-

用这两句诗起兴以引起下边的故事，民歌中常用这种写法。一

“十三能织素，十四学裁

“（我）十三岁就能织（精美的）白绢.十四岁就学会制

衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七

作衣服.十五岁就能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七

为君妇，心中常苦悲。君既

岁成了你的妻子，心中（却）常常感到苦痛悲伤。你身

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为府吏，守节情不移,贱妾留空房，

为府里的官员，遵守府里的规则，专心不移，我独守空房，

相见常日稀。「素：白色的绢。箜篌（kdng

两人见面的日子往往很少。［h6u）：古代的一种弦乐器，

23弦或25弦，分卧式、竖式两种。诗书：古代常指《诗经》

和《尚书》,这里泛指一般经书。守节：遵守府里的规则。

移：改变。贱妾：仲卿妻自称。妾，］鸡鸣人

旧时妇女谦卑的自称。稀：少。「每天雄鸡打鸣时就要

机织，夜夜不得息。三日断

上织机织布，每夜都不能歇一1歇。每隔三天就织成

五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，

五匹布，婆婆总是嫌我织得慢。（其实）并不是织得慢，

君家妇难为！妾不堪驱使，徒留

你家的媳妇难做啊！我既然担当不了你家的使唤，白白地

无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

留着也没有什么用，你就可以禀告婆婆.趁早送我回娘家去。”

-鸡鸣：古时记时以地支为12时辰，鸡鸣是丑时.相当于

一现在的夜里1时至3时。息：休息。断：（织成一匹）

截下来。匹：一匹为四丈。大人：相当于现在说“老人家”，

指婆婆。故：仍旧。堪：胜任。驱使：使唤。徒：白白地。

施：用。白：告诉，禀告。公姥（mCi）：公-

公和婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。一

府吏得闻之，堂上启阿母:“儿已薄

仲卿听了妻子的哭诉，就到厅堂上禀告母亲：“我已经

禄相，幸复得此妇，结

没有做高官、享厚禄的福相，幸亏还娶得这个好媳妇，两人结为

发同枕席，黄泉共为友。共事

夫妇.相亲相爱地过活;死后在地下,也相依为伴。（我们）在一起

二三年，始尔未为久，女

过日子不过两三年，（婚碗）生活）才开头，还不算很久.这个女子的

行无偏斜，何意致不厚?”

行为并没有什么不正当，哪里想到会招来（母亲）不满意呢？”

-启：告诉，禀告。薄禄相：古人迷信，往往从一个人的相貌

一来断定他的命运。结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。

黄泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。共事：

（夫妻）在一个家庭里共同生活。尔：语气助词。为：算是，

算作。行：行为。偏斜：不端正。何-

意：谁能料到。致：招致、招来。一

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，

焦母对仲卿说:“你竟然这样愚拙！这媳妇没规矩不守礼.

举动白专由。吾意久怀忿，汝岂

一举一动完全凭（她）自己的意思。我早就憋了一肚子气，怎能

得白由！东家有贤女，自名秦罗敷.

由你自作主张！邻家有个好姑娘，她的名字叫秦罗敷，

可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之.遣去

姿态可爱无比，母亲替你求亲。你就赶快打发她走，打发（她）走后

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慎莫留！”「谓：对....说。乃：竟然。区区：愚拙。

千万不要留心也）！'［礼节：礼仪，规矩。自专由：凭自己的

意思。意：心意。忿：怒。自由：自作主张。贤：好一

的。可怜：可爱。为：替。慎：千万，表示劝诫，告诫。一

府吏长跪告:“伏惟启阿母.今若遣

仲卿直直地跪着央求说:“启禀母亲，现在如果赶走

此妇，终老不复取!”—长跪：也叫踉，一种

这个媳妇，（期就）一辈子不再婆妻！”［跪拜礼。伏惟：下级

对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习一

惯用语。若：如果。终老：终身到老。一

阿母得闻之，槌床便大怒:“小子无

焦母听到这番话，用拳头敲着坐具勃然大怒:“你这小子没有什

所畏，何敢助妇语！吾已失

么惧怕，怎么（竟然）敢帮助媳妇说话！我（对她）已经没有

恩义，会不相从许！”「槌（chui）床：用拳头敲

恩情了，决不会答应你的要求！”［着坐具。何:怎么。恩义:

恩情。会：一定。相：一

指代双方中一方，你。一

府吏默无声，再拜还入户，举言

仲卿默然无声，对母亲拜了两拜回到自己房里，张嘴

谓新妇，哽咽不能语:“我白不驱

对妻子说话，却哭得连话也说不成：“我本来没有要驱赶

卿，逼迫有阿母。卿但暂

你的意思，逼迫你走的是我母亲。你只得暂且回娘家小住

还家，吾今且报府。不久当归还，还必

一段日子，我现在也要去府里办事。不久就会回来，那时一

相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

定去接你。为了这个，你就受些委屈吧，千万不要违背我的话。”

一再:两次。举言:开口讲话。新妇:对妻子的称呼。哽咽：悲伤

一过度而气塞不能发声。自：本来。卿:这里是丈夫对妻子的

爱称。但:只，只是。报府:赴府，到庐江太守府里去办事。还:回

来。迎取:迎接你回家。下心意:有耐心受委屈的意思。下，这里

是使动用法J

违:违背。_

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新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，

兰芝对仲卿说：“不要再添麻烦吧。那年冬末春初，

谢家来贵门。奉事循公姥，进

离开自己的家，嫁到你府上。一切行事都顺着公婆的意思.一举

止敢白专？昼夜勤作息.伶传萦苦辛。

一动，哪敢自作主张？日夜勤劳地工作,孤孤单单,受尽辛苦。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更

我以为没有过错，终生侍奉婆婆，报答大恩；想不到还

被驱遣，何言复来还！F重（ch6ng）：与•,复”同义，

要被赶走,还说什么再回来呢！［再。纷纭：多而杂的样

子。往昔:从前。初阳岁：冬至以后，立春以前。谢:辞别。奉

事:做事,行事。循:依照。进止:一举一动。自专：自作主张。作

息：偏义复词，偏指“作”，这里是工作的意思。伶傅（ping）：

孤单的样子。萦：缠绕。谓言：以为。供养：这里指侍奉婆

婆。卒：］妾有绣腰襦，/蕤

尽、然。_我（嫁来时）有一件绣花的齐腰短袄,（袄上的刺绣）

白生光；红罗复斗帐.四角垂

繁多艳丽，自然发出光彩；双层红色纱罗做的帐子，四角挂

香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，

着香袋；盛衣物的箱子有六七十只，都用碧绿的青丝绳捆着,

物物各白异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足

许多衣物各自不同，全部盛放在里面。人贱物也轻，不配

迎后人，留待作遗施，于今无会因。

送给后来的人，留着做纪念吧，从此再没有见面的机会了。

___________时时为安慰，久久莫

（让这些衣物留下来）时时作为你的安慰，你永远不要

相忘!”|■绣腰襦：绣花的齐腰短袄。蕨蕤（wSrui）：

忘记我行!'〔繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而

美丽。复:双层。斗帐:帐子像倒置的斗的样子，所以称为“斗

帐”。垂：挂着。帘：通”奁（liGn）”,女子梳妆用的镜匣。六

七十：形容多。后人：指府吏将来再娶的妻子。遗（w8i）-

施：赠送，施与。因：机会，因缘。为：作为。莫：不要。_

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我

鸡叫了，天快亮了，兰芝起身仔细地梳妆打扮。穿上她的

绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，

绣花的夹裙，每穿戴一件衣饰，都更换四五次。脚上穿着绸鞋,

头上玳瑁光腰若流

头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰:腰束纨素的带子，光彩像

纨素，耳著明月琦。指如

水流一样晃动.耳朵上戴着珍珠耳坠。手指白嫩纤细，像

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纨素，耳著明月琦。指如

水流一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠。手指白嫩纤细，像

削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，

削尖的葱根;嘴唇红润，像含着朱砂。走起路来步履轻盈，

精妙世无双。-严妆：盛妆，仔细地梳妆打扮。通:遍。

姿态美妙，举世无双。［蹑（n右）：踩.这里指穿（鞋）。玳瑁：一

种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色.有黑斑.有光泽，可制

装饰品。纨（wGn）素：洁白的绸子。著：戴。培（ding）：耳

坠。葱根：葱白。朱丹：朱砂。纤纤（xMxmn）「

细小。这里形容步履纤细、轻盈。一

上堂拜阿母，阿母怒不止。

她上堂去拜别婆婆，婆婆怒气未消。（兰芝对婆婆说：）

“昔作女儿时，生小汁野里，本白无教训I,

“过去我做姑娘时，从小生长在乡间，本来缺乏教养，

兼愧贵家子。受母钱帛多，

同您家少爷结婚，更感到惭愧。接受您的聘礼这样多，

不堪母驱使。今日还家去，念母

却不能承受您的使唤。现在我回到娘家去，记挂婆婆

劳家里。”却与小姑别，泪落连

在家里操劳。”退出来再同小姑告别，眼泪像成串的

珠子。”新妇初来时，小姑始扶床;

珠子般落下来。“想起我当初嫁来的时候，小姑你刚能扶着

___________今日被驱遣，小姑如我长。______________

坐具走;今日被休弃时，你已长得和我一般高了。（我走后）

勤心养公姥，好白相扶将。初七及

你要殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。七月七日和

下九，嬉戏莫相①忘。"Ml门

每月的十九日，游戏时可不要忘了我啊。”说完后就出门

登于去，涕落百余行。［■止:消，停。生小:年幼时。野

乘车离去，禁不住泪水涟涟。［里：乡间。本自：本来。教训:

教导，教诲。兼