纪录片编导阐述范文(篇一)

纪录片编导阐述范文(篇一)纪录片编导阐述范文(篇一)由于新冠肺炎疫情的爆发，让自己不得已呆在家中，真正地和自己独处，真正地感受灵魂深处的渴望，真正地发现，原来自己是如此热爱生活，热爱生命。这一辈子，真的不想浑浑噩噩，不想简简单单，不想平平淡淡，我想，我应该做点什么，让自己的生命的余热发挥到最大。

在家看了鲁迅先生的纪录片，专家评论，上世纪20年代，鲁迅先生在肉搏深不见底的黑暗，他发挥自己生命的余热，去努力唤醒沉睡在铁笼子里的人们。是他们引领大家看到了民主自由的希望之光，是他们肩负使命，传播正义的能量，青年节是对他们最好的祭奠。这是他们所思所想所做的一切。。。

又看了秦始皇统一中国的纪录片。秦始皇结束了几百年列国征战的场面，建立了统一的王朝。他的报复是如何让这个庞大的帝国生存运转下去。这是个世纪难题，他采用了李斯的建议，建立了中国中央集权制的政治体系。这个政治体系延续了1000多年。这是他的所思所想所做的一切。。。

回到自己身上，我们日常的所思所想是什么?细思极恐，真的只是想赚更多的钱，过更舒服的生活。好像没有什么了。突然想起了，秦国采用商鞅变法后让农民长期持有土地的权利，各地农民纷纷来到秦国的场面。这个政策是让国家运转的目的，吸引了当时大量的人。相信每一个政策背后都有他的目的，那我们该如何抓住呢?我们就像当初的农民的一样，我们的思考就是可以更好的活着，更体面的活着。

那机会在哪里?我们应该关注什么?我想很清晰了，我们每个行业的政策，都应该是我们最先关注的，政策给我们创造力有利的环境，让我们做任何事情都有方向。然后了解了方向，去思考自己可以做什么，自己可以贡献什么，让生命发挥价值！

纪录片编导阐述范文(篇二)匠心是一种品质，是一种精神，是一种专注，更是值得敬畏的独特。

工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精神精雕细琢，精益求精，追求完美的理念。

三百六十行，每个人都有合适自己的行业，然而有的人能做的出彩，做的不同凡响，做的独具匠心。而有的人敷衍了事，得过且过，这是为什么？因为每个人对自己的工作态度定位不一样。工匠精神，是现在很多人缺乏的。很多人在其位而不谋其政，一边上班，一边玩手机，工作时，并不追求品质，只追求速度；并不要求精益求精，只想着还过的去；并不追求坚持不懈，只想着赶紧完成任务。很多人都开始变得没有追求。但是还有一些人，他们有着精益求精的工作态度，对自己制作的产品永远都不会满足，在他们心目中，制作出来的产品没有最好只有更好。而这是没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是做不到的。他们每天都在为自己的职业而奋斗，然而他们的职业普普通通，但他们却因为自己拥有这样的职业感到光荣和自豪，和普通工人不一样的事，他们的工作不仅是为了谋生，还能耐得住寂寞，数十年如一日地追求着梦想，靠着坚持和钻研，交出一份令自己，令全民满意的答卷。

正是由于专注，才成就托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；由于专注，袁隆平才创造一次又一次的奇迹，发明了“杂交水稻”让全国人民解决了温饱问题；由于专注，屠呦呦有了世界性的发明“青蒿素”，并因此获得了诺贝尔生理医学奖。

正是由于专注，所以不同反响。看过一个纪录片《我在故宫修文物》，讲述了很多匠人的故事，有锁匠的乐此不彼，有铜匠的孜孜不倦，手扎花灯的几十年如一日。他们说：“我们想做很多年，直到死为止。”一个匠人，就是用时间去打磨这双手，择一事，终一生，这就是坚持！

在这个纪录片当中，他们很多人视自己为普通的故宫工作人员，但其实他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的“医生”。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺却有了几千年的生命，他们每个人都有独一无二的拿手活，分工明确。木器匠人、书画匠人、织秀匠人、钟表匠人。

其中，我最佩服的是修理钟表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看过这个纪录片的人，没有人知道他的名字，对于钟表的修复，他可以说是呕心沥血、废寝忘食。宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传统系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平，但修复他们们，就不像观他需要一个个零件赏时的心情，那样轻松愉快了。它需要一个个零件精巧的组合，每一个零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良标准，无不体现了他们对工匠精神理念的完美诠释。

工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到人们学习与生活的方方面面，影响着我。它不仅是一种坚定、专注、坚持、刻苦钻研的工作态度，更是值得敬畏的独特。现在的我很需要这种精神，来建筑我的梦想，即将奔赴高考的我。对这些人敬畏而又钦佩，同时还是我的精神楷模。我要努力的把这些优秀的精神灌输到自己身上，数学的难题，英语的坎，我不相信我闯不过！

我始终相信：越努力越幸运！愿这些匠人能被岁月温柔以待，被世人牢记于心。

纪录片编导阐述范文(篇三)筹备期长达十年之久的八集电视纪录片《京剧》，是一部力图以影像勾勒“国粹”简史的纪录片，在央视播出以后经受了太多的追捧和倒彩，活脱脱地像片中所讲述的每一位京剧名伶那样，人们沁醉于她华美的亮相，但也绝不姑息她在台上的偶有失误。

从补白的意义看，诚如很多积极评论所言:“《京剧》是央视的一部良心活儿”。作为中国最具代表性的舞台艺术，“国剧”京剧历经近两个多世纪的淘洗，身上沾满了中华民族数百年来的历史尘埃，裹藏着几代人的悲恸情怀京剧的流变兴衰恰似一面镜子，清楚地映现着中国文化之苍茫悲喜。对于这样一个命题，“纪录”的使命来得只晚不早。所以，《京剧》一片推出，那些热盼着家国文化繁昌、民族自豪永葆的亿万观众都为这部纪录大片所表现出来的磅礴气势、绵邈深情感到由衷的欣喜，而这更多地仅是因为京剧本身。

仔细观研这八集纪录片，会发现一个有意思的现象:其中任何一集单独拎出来，都是好东西唯美的画面，考究的镜头，非大师手笔所不能及的解说词，都足以让任何一部同等长度的纪录片相形见绌。然而，由于看似明细实则凌乱的组片结构，导致了大量的重复内容横亘在不同的专题之下，让人处处有种似曾相识、无限循环的圈禁之感仿佛在这个集成了数百年日月星辉的京剧身上，除了讲述梅兰芳，再不然就是透过戏里戏外台上台下表现战乱硝烟，大国罹难。过大的信息量把原本的表现对象—京淹没了，实有本末倒置之嫌。尽管京剧本身的确不乏历史感，但京剧艺术与民族历史是需要拎得清的两个概念，纪录的要义是聚焦，取景框稍有不慎、细微偏移，都可能产生喧宾夺主的恶果。

可以理解但务必指出的又一点是:大概因为素材的确有限，纪录片《京剧》主创充分发扬“拿来主义”精神，将大量影视剧片段“为我所用。尤其在《借东风传承》一集中，时不时可见陈凯歌电影代表作《霸王别姬》的片段。这种频繁地“用现成”大大降低了纪录片的品质感，更不用说画面镜头的差异性对全片的统一风格造成了割裂。对于那些熟识相关影视剧作的观众而言，这种仅在形式上追求流畅完整性的插叙无异于生搬硬套的“插科打诨”。纪录的过程感被大大剥夺，成为静态的素材展列，这大概是虽然同为央视制造，《舌尖上的中国》与《京剧》在民间却产生两极反响的重要原因所在。

就电视纪录片而言，八集的篇幅实不算短，尽管关于京剧甚或应该有更多值得挖掘的地方，但这不应成为固化国粹精神的因由，更不能因此就将京剧框进“已渐没落，时待振兴”的刻板印象里。在通篇的慢摇镜头和灰白黑画面里，人们从纪录片中感受到最多的信息是沉寂和凋零纵然国剧需以端庄典雅自持，但这并不妨碍其可以有欣欣向荣的生命力。不论是谁，有失偏颇地去勾画任何一种文化存在的生命线都是不恰当的。在《群英会新生》一集里虽简要表达了京剧步入世界舞台的意义及其在时下的影响力，但比起之前数集花大气力所铺设的沉重记忆，简直力微。窃以为，《京剧》一片最应表达的精神当是片中戏曲评论家郭汉城先生的一句话:“要相信它，它能够跟得上时代”。

纪录片编导阐述范文(篇四)可以当做喜剧片，也可以当做纪录片。叙事都交给了镜头....

仍然是交作业

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Thedifficultyincrossculturalcommunication

First,it’sLanguage.BobandCharlotte,theycannotspeakJapaneselanguages.JapanesepeopleareveryfriendlybuttheycannotpronounceEnglishwordsverywell.It’samusingtoseethatBobmadeseveralmisunderstandingwhenhetalkedwithlocalguys.Inthemovie,itseemsthatBobandCharlottewereleftandisolatedinTokyo.TheycannotunderstandTVshows,cannothangoutwithfriendslikewhattheyusuallydoinAmerica.TheywerestrugglingtosurviveinTokyo,topretendlivingwellinthiseasterncountry.Then,thelonenessvisitedthem,andtheylookedbacktheirlife,hadmorethinking.

econd,it’sCultureShock.MaybethestereotypeofJapaneseispoliteandcautiousfromAmericans’view.ButwhenBobwaspersuadedtoacceptthespecialserviceinhisroom,hemustbeveryimpressivebythesceneofdebaucheryinTokyo.Ontheotherhand,CharlottesawthesolemnandrespectfulmonkcultureinJapanesetemple,butshecouldnotgetthesamefeelinginit.Theskyisdarkandthecityisalwayscrowdedwithpeopleinthestreets,inmetrosandgamehalls.Themoviedirectorsmakeaudiencesfeelalittledepressedandridiculoustoseethelifeinaforeignland.

Culturedifference

TheotakuandACGculturesarepopularinyoungguysinJapanwhileAmericanslikeactivitiesoutdoors.

EverythinginTokyoisinorderandwell-organized.Japanesepeopleactasagroupandfollowtherules.WhileAmericansbelieveinindividualismandwanttopursuewhattheylike.

纪录片编导阐述范文(篇五)纪录片策划稿本

一、题材选取

社会背景：盲人推拿有着悠久的历史，从上世纪六十年代开始在南昌就创办了第一家以推拿为治疗方式的医院。而在这里工作的大多数是由国家培养出来的优秀盲人推拿师。随着改革开放，推拿行业也在不断的扩大，成为了生活中不可或缺的一部分，迄今为止在大大小小的社区有无数的盲人推拿店在为社会服务。目前中国有8500万残疾人，而视力障碍的残疾人大约有1350万。通过学习按摩技术，能够提高他们的适应社会自我就业的能力，更好地参与社会活动，减轻心理压力，促进他们的生活更加丰富多彩。

人文背景：这个题材涉及到一个社会特殊的群体，他们的世界里也许只有半片光明，也许一丝阳光也渗透不来。而我们就是要通过对这一个群体的生活记录，表现出盲人这个群体自强不息的精神品质以及通过对这一群体的食宿记录号召人们寄予他们更多的关爱。此纪录片展现一群盲人按摩师通过自己的努力，积极乐观的精神态度，在推拿中心安稳工作生活的故事。这个题材比较最初的非物质文化遗产——雕刻葫芦相比，更加突出了纪录片的人文关怀精神，注重社会精神层面的问题。是一个相比较而言更加具有意义的话题。

二、拍摄条件

我们选取的是益康盲人推拿中心，这个推拿中心相比较而言在聊城市是一个规模比较大、正规的一家。这一家推拿中心，我们选取的这个对象有下面几个有利之处：

1、客流量比较大，对于采访相对有利。

2、益康相对于其他的推拿中心更加正规。

3、中心的工作人员精神状态非常积极健康向上。

4、交通条件比较便利。

5、店面有两家，可拍摄的镜头多。

6、店主自主创业，为盲人提供就业岗位，意义非凡。

7、中心工作人员上午的空余时间比较多，为拍摄提供了时间。

三、前期采访

根据这个主题我们前往花园路益康盲人推拿中心和闸口益康盲人推拿中心，与中心的经理和店长及员工进行交流沟通。员工不仅热情健谈，而且提供了充足的资料，介绍了推拿中心按摩师的日常生活状况和按摩师的精神生活状况，为纪录片的顺利拍摄建立了良好的前提条件。

四、切入点

拍摄盲人按摩时这一个整体，着重表现其中的典型人物：

1、来自他乡的按摩师

2、多才多艺的按摩师

3、按摩师中的模范

五、拍摄的主要内容

1、按摩师的食宿

2、按摩师工作之余的生活

主要是从微小的细节中体会盲人的生存状况，从日常的生活琐事中表现盲人按摩师这一群体积极向上自强不息的正能量。具体的拍摄内容会在拍摄过程中和后期剪辑方面再商议，视情况而定。

六、拍摄手法及其注意事项

！、小组成员共同参与拍摄制作，哲理思辨的手法，汇集更多的思想点子。

2、拍摄技巧方面：多景别、多角度、高低机位有变化的拍摄，并注意各景别的表意;运用各种长镜头，包括固定长镜头、综合运动长镜头;注意抓拍和抢拍，尽量隐藏摄像机;有预见的提早开机晚关机,便于后期剪辑;主要捕捉细节,保持素材的完整性;尽量拍摄过程中注意到构图等要素,掌握好场面调度,留下足够的空镜头。

3、现场声音方面：在拍摄日常工作生活的时候由画外音解说，插入个人的感受的现场叙述，多方面表现。

七、后期制作

采用叙述性剪辑和表现性剪辑相结合的方法去剪辑，先审看素材，再段落剪辑，再初剪、精剪。解说词启发式解说，最后配乐，完成字幕、小组成员

王榕倩张志慧王瑜车冉孙竹杰

文档为doc格式

纪录片编导阐述范文(篇六)以大写意的方式回溯中国历史，加上演员们的动情演绎、配音者的诗意表达，正在湖南卫视、芒果TV播出的纪录片《中国》第二季以极高的完成度和创新的理念，获得观众热烈回应。

《中国》第二季中，周涛的旁白给观众留下深刻印象。有观众感慨，看似平静的讲述，实际透着厚重的历史感。也有观众点赞周涛的声音，“温柔、深邃、有力，充满了自己的创作与理解”。旁白不争不抢，与纪录片并行，在呈现极致视觉体验的同时，给予观众沉浸式听觉感受。

和旁白一起参与演出的，是《中国》中饰演历史人物的演员。无论是惺惺相惜的李白、杜甫，还是关汉卿，实力演员在扮演历史人物的同时，也成为历史的讲述者，给予观众充分的代入感。

正如该片历史顾问，陕西师范大学历史文化学院副院长、副教授冯立君所说：“演员的服饰准确、精美，陈设极简而富表现力，旁白由著名播音员娓娓道来，沉静、恬静，即便是冲突爆发的场面也有一种静观其变的味道，没有过于刻意的表演，这是另一种以假乱真。”

厚重的文明、细腻的演绎，《中国》里许多历史闪回、人物回眸的场景也让观众感动。“泪流满面”“看哭了”是弹幕中出现最多的字眼。有年轻的观众写下观后感：“作品能让人泪湿眼眶，我们感动于这些渺小又倔强的个体，能构建出如此厚重博大的文明!”

在《中国》第二季播出的过程中，戏里的“讲述”和戏外的“讲述”相得益彰，形成令人愉悦的联动。而这种互动，必然牵引着更多当代人走入中国的历史，探寻故事、聆听声音、汲取滋养。

《中国》第二季制作人李东珅表示，对以往历史保持“温情和敬意”，是《中国》的创作起点。《中国》要成为一部影像化的中国“通史”，一部梳理历史发展的简明“大纲”。

因此，《中国》第二季在呈现时也有取舍，它放弃了对历史系统、连贯、全面的介绍，放弃了编年史的方式，放弃了纯主题化的讲述方式，放弃了深入挖掘和考据历史细节。李东珅说，《中国》第二季最终选择的是那些对后世最具深远影响，在当时最具开创性、转折性的重要节点，聚焦那些最具代表性、时代感、最富戏剧性的人和故事，追溯今日中国和中国人如何一路走来。

当然，《中国》第二季的叙事也保持个性化、风格化的表达。在主题上，《中国》第二季梳理了思想源变，呈现家国情怀的诞生，亦呈现世界的平行发展。在表达上，以诉说凸显“温柔的力量”。在冯立君看来，《中国》第二季在历史讲述上实现了现象级的突破，“它第一次完美地用这种慢镜头、背景虚化为真实山水、注重瞬间场景定格的镜头语言来讲述中国的历史。这种镜头语言，巧妙贴合中国故事，而且故事和画面融为一体”。

纪录片编导阐述范文(篇七)在近段时间里，有部纪录片在热播《大国外交》，这部纪录片主要讲述xxx这五年来在国际事务上作出贡献，为经济低迷的世界开出来中国的药方。

一直以为当__是很潇洒很过瘾，但当看了这部纪录片真的有点很心疼__，真的是为了中国这个巨大而悠久的国家的梦想。为了让这个国家再不受别国欺辱，为了中国从当初的辉煌而努力，在国际舞台上中国的话语权越来越大，中国声音越来越强，中国的“一路一带”受到了很大的认可，多国元首齐聚中国，这是建国来从未见过的盛世。

中华有着五千年的历史，在这段历史中中国一直走在世界的前面，作为天朝上国，在我们的内心有着诸多的骄傲，但是这些骄傲都曾被打破过，我们开始质疑，开始愤怒，开始迷茫，人们找过诸多的方法来挽救，有的人开始质疑我们的人种，开始崇洋媚外，开始否定中国的历史文化，但最终中国找到了路，经过这些年的努力，我们取得了重要的成绩。

在这纪录片中有诸多的感动，很感人，被诸国打压，现在成为世界的药方的开出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，让我觉得，__都在为我们国家的梦想而努力，我们凭什么在抱怨，再迷惘，跟着他的脚步大步前进，我们迟早会领导全球，重拾我们上国的自信，成为世界的中心。

我们对社会对国家的抱怨，不是因为这个国家不好，是应为我们爱的深沉，是因为我们曾是世界大国，我们不曾承受屈辱，之所以对国家的抱怨，是因为我们对这个国家要求很高，xxx在执政的五年中交出满意的答卷，这不是我们一代人的努力，而是要经过几代人的前仆后继。

在这部片子放完之后，让我的情绪久久不能平静，让我觉得祖国确实强大了，世界都在开始接纳中国，开始学习中国文化，开始说中国话，来中国留学、旅游的人也越来越多，在国际影响力也越来越足。

在影片中xxx的形象可是深得人心，很多国家都对__接待都是超高规格，这也显示中国的作用，与强大。在其中有一段在巴西农场主的女儿依偎在彭__的怀里，看着__与夫人，就像是和蔼可亲的父亲、母亲。

越来越对自己国家的强大感到开心骄傲，从心里觉得我自身的责任也会更大，对自己负责，对自己的国家负责，为社会尽一份力，对中国梦作出自己最大的努力，让我们的国家屹立民族之林。

纪录片编导阐述范文(篇八)唐代在中国历史文化中最让人惊叹的变化何在?变于制度，这是纪录片所要表达的核心思想。“大唐帝国的鼎盛年华……源于唐初的一系列制度建设”。制度这个稳定器在李、杜代表的中国古典文明臻于顶峰之时发生动摇，“不仅仅是人才选拔制度在动摇，及至天宝年间，维系大唐百余年安稳与发展的根本性制度，都在动摇。”

《中国》第二季的第一集《惊变》就是通过李白、杜甫两位伟大诗人在历史转折时期的遭际，来呈现由盛转衰的大唐命运，从而在讲述中国故事中彰显一种反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊庙具而被“赐金放还”；杜甫的命运更与良性的制度设计被权臣操控相关，也更切合本集主题。权相李林甫操纵当年有道科考试，阻止士人晋升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，从而让杜甫等众多考生名落孙山，由此揭示这是大唐盛世可能不再的转捩点。

一种良性的制度性设计被权臣不动声色地操弄架空，看似一切都符合程序正义。佞臣欢呼，圣上英明，野无遗贤；皇帝自信天下英雄已尽入吾彀中，太平盛世，能不能万代延绵?而一众考生起初自认倒霉不是栋梁之才，但旋即怀疑执政黑暗，对大唐政治心生不满。深刻危机已是四面楚歌，爆发时间只在朝夕之间。这样的思考和表述抓住了宏大叙事的要害。安史之乱的爆发仅仅是一个表象，唐代由盛变衰的深层原因在于制度失序。权臣操弄，说明皇帝昏聩，这一角度的选择非常用心，也是对历史的准确解读。中国文化最辉煌的时代，我们仍然保有反思的决心和勇气。

《中国》第二季的议论颇具诗化特征，弥漫着中国文学源远流长的抒情传统。充溢全篇的散文诗般的语言，既让人伤感，更让人思索：“目睹繁华转身后的血腥与黑暗，诗人杜甫的悲伤，开始超越个人的凄楚命运，覆盖到大唐惊变的芸芸众生”；“安史之乱，是唐乃至整个中国古代历史一个显见的拐点。这也是一个文化的转折点。诗人们开始超越一己之穷达，把忧家、忧己和忧国、忧民融为一体，在恣肆的激情中注入理性的思考。家国情怀和人本思想，从此成为中国历史下半段进程的重要线索”；“诗，不再只是闲情雅兴的抒发，它成了历史的记录”；“他让普通人的生活和情感成为诗的主角，将‘史’写成了‘诗’。每一句诗，都如同一柄利刃，刺痛人心。它们是杜甫创作里程上的丰碑，也是历史深处永远的伤痛。”

这些表述都是对杜甫的人文情怀和诗歌价值的精准把握，在温润抒情中寓以理性思考。用诗意调性来阐释李白与杜甫两位伟大诗人在天翻地覆的大变局中的人生经历及思想情感变化，重返中国历史上的重要的文化原乡，在现场进行“原址重建”等，这对出品方的才华与视野都是极高的要求，他们在努力讲好中国故事的创新努力上非常值得肯定与信赖。

纪录片编导阐述范文(篇九)清华大学即将迎来百年华诞，值此百年一遇之机，清华大学与*电影学院联合摄制的十五集《百年清华》官方纪录片将全国电视台隆重上映，纪录片配套图书和光盘也将同步发行，预计社会关注度将在清华校庆日达到顶峰。

《百年清华》以“自强不息、厚德载物”的清华精神贯穿始终，不仅浓缩了清华百年的学术大师和兴业之才，更以璀璨的“明日之星”点缀出清华人争创世界一流大学的梦想和追求。

在校庆期间，《百年清华》配套精品图书光盘将面向40万清华海内外校友定向销售，纪念珍藏版的配套产品将面向高端校友重点推介，更有顶级出版社担纲全国发行。《百年清华》定将传遍五湖四海。

《百年清华》摄制组诚挚邀请广大校友及社会各界赞助合作。让我们通过特别鸣谢、联合摄制、独家赞助等合作方式共同传播清华之精神，弘扬清华之理念。由于本片主题鲜明、题材广泛，资助单位若有更好的合作建议，可与我们共同协商

纪录片编导阐述范文(篇十)如果可以给我一个愿望，我想放开自己，挣开束缚，拥抱世界。

人生能有几回搏？若人生只是平淡无奇，碌碌无为，那活在世上又有什么意义可言呢？让自己活得精彩，活得出奇，这才是人生之道，生存之妙。如果活得累，学得苦，不妨放开自己一下。不要再抱着语文书、数学书做做样子，读读诗词歌赋、侦探小说随心所欲；不要再看新闻，纪录片故作钻研，看看探险纪录片、好莱坞电影惊心动魄；不要再对老师、长辈敬而远之，说说真心话、演绎家常毫无遮掩。

有人或许会认为过分放纵，只会让自己堕落。但我想说的是，放纵并不是堕落，而是去寻找另一种生活方式。沿着旧时代的人走，只会重蹈覆辙、毫无进步。因而推动历史进程往往是打破常理的伟人们。

秦始皇的放纵造就了声势浩荡的秦兵马俑，为统一和中国现代领土的完整做出了贡献；拿破仑的放纵造就了《民法典》，加速了欧洲社会从中世纪向近代过渡的进程，成为法国众所周知的英雄；爱迪生的放纵发明了影响世界的电灯泡，成为人类历史上最有成就的“发明大王”；马丁·路德·金的放纵写出了著名的《我有一个梦想》，为解放黑奴做出贡献。

这种放纵不是第一次世界大战的疯狂行为造成的人员伤亡，不是希特勒的好战喜功造成的第二次大战，不是本·xxx的恐怖游戏让人时时生活在恐慌之中，而是富有创造力和突破力的一种行为。

不放纵的人生怎会出奇，但是现实牵制住我，什么时候才能放开自己，挣开束缚，拥抱世界呢？

纪录片编导阐述范文(篇十一)《重生》这部记录片制作精良，选角色写实，注意细节，非常好的重现了党史，剪辑优良，让观众有一种跟着影片重回那段历史的感觉，是一部非常优秀的影片，在现在电视剧电影行业偏浮躁，粗制滥造较多的情况下，需要这样的影评帮助观众选择，引领行业健康发展。《重生》讲述了党一路走来历经各种艰难险阻却一次又一次走出低谷，涅槃重生，那又是什么支撑着xxx员坚持下来的，是信仰，是坚信马克思主义道路的正确，是可以救中国的道路，是为生命立命，为天地立心的情怀，是身后是自己的家国，不能退的精神，是落后只能挨打的悲痛……身处和平国家的我们无法切身体会那种悲壮的心情，但是信仰的力量确实可以支撑着我们走下去，不忘初心牢记使命，方得始终。党在发展的道路上在各个阶段体现了各种精神，像井冈山精神，长征精神等，在学习和生活中，我们要去学习这种精神，不怕苦，不怕累，勇往直前，不忘初心，牢记使命，在自己的岗位上做好，在行动上为国家建设贡献力量。

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纪录片编导阐述范文(篇十二)一.选材背景：

北京是黑白照片上定格的皇城帝都，大气传统，地道的京片子和胡同里斑驳的砖瓦，讲述着古都京城悠悠的历史;沿着北京的中轴线，皇城遗迹依次排开，稳坐在帝都的心脏位置，接受着世界朝圣的目光;离开中轴线，走进胡同小巷，四合院的红砖灰瓦和屋顶鸽子咕咕的叫声，是浓浓的老北京情怀;北京又是流光溢彩的现代都市，林立的高楼，璀璨的夜景，与传统的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的闪烁霓虹和798里LOFT工厂的怀旧气息，让北京焕发着前所未有的异彩光芒。在这古老与新潮交替的城市里，那些夹杂在那里的名人故居是否已经被人遗忘。“百花齐放百鸟鸣，贵在推陈善出新。看罢牡丹看秋菊，四时佳气水如春。”坐落在什刹海西边的前海西街，去恭王府的必经之路。那些容易被人遗忘的角落，就有着我们曾经的才子佳人的故居。分布在原北京内城东城、西城、崇文、宣武以及海淀区的部分区域内的约200处名人故居。其中，东、西城多见大官僚、大商人、大知识分子，出现了如辜鸿铭、xxx、郭沫若、鲁迅等人，宣武区和崇文区的人物特点是三教九流，因此更多的出现戏曲名家，以及全聚德、张一元、葡萄常等老字号和生意人的历史痕迹。

二.目的意义：

每一个名人故居都是一篇动人的故事，每一个名人故居都是历史的真实印记，由于大量街巷胡同与四合院被拆除，很多著名人士居住过的院落也随之消失，而这些故居恰恰是珍贵的历史遗迹，是某一历史事件或某一历史阶段的具体见证，有些更是不可复制的文物，所以它们的快速消失实在是一种无法弥补的巨大损失。希望通过宣传名人故居的现状，使社会与有关方面给予更多的关注。

三.内容策划：

纪录片名称：重走名人故居片长：纪录片主题：以一个大学生简单的视角来讲述北京的名人故居现状。纪录片主要人物：一个大学生纪录片拍摄地点：梅兰芳纪念馆.茅盾故居谭嗣同故居

纪录片编导阐述范文(篇十三)

北京

大家好，我叫张琳，是一名纪录片导演。

我的作品《真实生长》在今年上线播出了，它讲述了十年前的三个孩子在一场教育改革中是如何成长的。

01

一场教育改革的展开

2012年八月，我大学毕业，走入社会。几乎是在同月，一群关注教育的媒体人在北京十一学校看到了令他们震惊的一幕幕：

学校里取消了班级，取消了班主任，每个学生要自主选择导师，自主选择学习什么课程，每堂课换一个教室，实行走班制。全校有四千多个学生，就四千多张课表。

▲北京十一学校

有这一系列改革举措是因为在前一年，十一学校被确立为国家办学体制和高中特色发展改革试点。因此，在2012年各项改革措施全面铺开。

当这些媒体人进入十一学校看到这一切之后，他们不满足于用一篇新闻报道或者一条电视专题去描绘所见到的一切，决定以纪录片的形式开启长期的跟踪拍摄。

他们花了两三个月的时间，广泛拍摄学生和老师，最终，三位主人公跳到了镜头前——

纪录片编导阐述范文(篇十四)纪录片拍摄策划书

（一）题目：《夕望》

（二）拍摄主题：以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的

“青春”，用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活，他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。

（三）拍摄目的：现在很多年轻人意志消沉，没有追求，没有目标，

过着没有理想的生活，纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老，学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。

（四）拍摄对象：自贡市老年大学的一群特别的学生们。

（五）拍摄内容：选取个别典型的老人，以此为点辐射成面，多方位

的展现老大学生们积极进取，不断学习的生活状态和精神面貌。

（六）拍摄要领：切实把握在“雾中行走”的纪录片创作，以客观的

视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。

（七）拍摄准备：提前征求校方的同意，搜集我们所要拍摄的人物的

联系方式背景资料，拍摄器材，拍摄的策划书。

（八）拍摄过程中需注意的问题：要尽量地切合主题不用盲目地乱

拍，同时注意设备安全，财产安全以及人生安全问题，尽量少干预拍摄画面，以达到最大限度的真实，具体操作根据实际情况进行灵活调整。。

（九）拍摄方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的场景用不同的角度，对

景物的选择要尽量灵活调整，并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。

（十）设备准备：摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。

（十一）片长：约27——30分钟

（十二）职务安排：

导演：龚静摄影师：张启明

配音：刘俐汝剪辑：张启明李鑫美工：周明滔

（十三）后期制作

录音：后期的解说词在录音室完成。

拍摄提纲

（一）拍摄思路以及纪录片大致情节发展：

清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门，进入英语学习班，在课堂上他们积极学习，与老师互动，下课后他们与同学们话家常，探讨学习，中间可以插入我们的采访，采访他们现在的奋斗目标，以及现阶段的梦想，紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群