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文档简介

第19课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化必备学问基础练A级1.[2024江苏南京检测]20世纪20年头的中国军阀派系林立,状况如下表所示,对表中现象理解合理的是()派系代表人物扶植军阀的帝国主义北洋军阀直系冯国璋、曹锟英国、美国皖系段祺瑞日本奉系张作霖日本西南军阀滇系唐继尧英国、美国桂系陆荣廷英国、美国晋系阎锡山日本A.列强干脆参加军阀之间的混战 B.日本减弱了英美在华势力C.列强扶植提高了中国国际地位 D.列强侵华是社会动荡的根源2.[2024江苏苏州检测]下表是1915—1919年中国纱厂盈利指数改变状况,形成表中现象的国际条件是()年份1915年1916年1917年1918年1919年盈利指数(%)-4.387.6136.7321.4370.56A.甲午中日斗争的影响 B.第一次世界大战的影响C.“实业救国”思潮的刺激 D.群众性反帝斗争的推动3.[2024江苏扬州检测]到了20世纪二三十年头,中国社会服装五花八门,有人穿西服,有人穿粗布大衫,还有人穿旗袍,学生装在青年人中成为文化教养的象征,仿照欧美风格的裙子流行于大城市中。这最能反映近代中国社会变迁的特点是()A.东学西渐 B.被动接受 C.去繁就简 D.新旧并存4.[2024江苏徐州统考]下面为1915—1922年日本向青岛输入棉纱数量改变曲线图(单位:千担)。其中1916—1919年改变的主要缘由是()A.欧洲列强忙于第一次世界大战 B.清政府放宽民间设厂限制C.民族工业较快发展 D.南京临时政府的政策支持5.[2024江苏南通统考]下面是第一次世界大战前后农商部注册工业公司年别表,这一时期中国民族工业发展主要得益于()时间新增注册公司数量(个)新增投资总额(元)1914年8月前146411482051914年8月至1920年272117434500A.北洋政府对发展实业的重视 B.辛亥革命扫除了资本主义发展障碍C.群众性反帝爱国运动的推动 D.欧洲列强短暂放松了对华经济侵略6.[2024江苏南通期中]有人说:“北洋军阀政府统治时期,中国并非黑暗一片,中国社会还在进步。”下列能证明这一观点的史实是()A.中国民族工业得到了快速发展 B.军阀混战和割据,政治上分崩离析C.社会秩序稳定,民主政治发展 D.大多数国民头脑被专制和愚昧束缚7.[2024江苏苏州开学]1918年,蔡元培在演讲中说,法国近代文明中的“自由、同等、友爱(博爱)”与儒家经典所提倡的“义、恕、仁”是相通的。蔡元培此番言论()A.借用儒学宣扬资产阶级新文化 B.认为弘扬西学是救亡的根本之道C.强调了中西思想既冲突又融合 D.说明传统文化是国家的立国之本8.[2024江苏连云港检测]某学者说:“新文化是与旧文化相对而言的,是对千百年来的历史沉积而成的旧文化的扬弃和超越。”由此可见,这场运动()A.高举民主与科学的旗帜 B.彻底批判旧思想、旧文化、旧礼教C.源于对戊戌变法失败的苦痛反思 D.主见以文言文作为新文学的语言9.[2024江苏南京期末]在新文化运动期间,胡适认为应运用带有试验主义的话语,作家应用一切口语来写作,可以用传统通俗小说语言,而以当今口头的说法做补充,如有必要甚至还可以用一些文言的词语做补充。以上论述体现了()A.民主思想的普及 B.文学革命的内涵 C.妇女解放的意义 D.家庭革命的反思10.[2024江苏南京开学]新文化运动被称为中国的“文艺复兴”,但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和极端个人主义,而是中华民族几千年来“苟利社稷,死生以之”的价值核心和精神动力。材料反映当时的时代主题是()A.否定传统 B.救亡图存 C.民主进步 D.全盘西化实力素养提升练B级11.[2024江苏宿迁期中]1916年,袁世凯去世后的第三天,漫画家马星驰发表《今日始撒手长往乎》。画中老者将鼎丢下,好像有些舍不得撒手。该漫画()(鼎上三只足刻有“行政、司法、立法”字样其中刻有“立法”和“司法”的双足已然残缺)A.抨击军阀割据混战的时局 B.表达了国民党对民主共和的憧憬C.讽刺了袁世凯的倒行逆施 D.揭示了民主政治的实现缺乏根基12.[2024江苏扬州期末]中华民国南京临时政府成立时实行总统制,《中华民国临时约法》改总统制为责任内阁制,袁世凯正式就任大总统后,又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是()A.专制独裁的传统在中国没有受冲击 B.民主与专制的斗争激烈C.中国完全缺乏民主共和的社会基础 D.责任内阁制在中国难行13.[2024江苏常州期中]1914年袁世凯以正式大总统名义,通令各省支配祭孔日,行祀孔典礼,指令教化部“于中小学修身及国文课程中采纳经训,一以孔子之言为旨归”。袁世凯此举()A.推动优秀传统文化复兴 B.导致封建教化成功复辟C.阻碍维新思想深化群众 D.激起“德先生”“赛先生”思潮14.[2024江苏盐城调研]胡适说明新文化运动时,特殊喜爱以“中国的文艺复兴”来形容。他之所以喜爱运用“文艺复兴”这个词,其意在说明中国人文传统通过自我革新,完全拥有走上近代化之路的实力。胡适的这一思想()A.促进了国民民族意识的觉醒 B.彻底否定了中国传统文化C.主见最大限度革新中国文化 D.极力推动民主与科学普及15.[2024江苏扬州期中]下图是1915年3月漫画家马星驰在《神州日报》上先后四次刊登的系列作品。其意在()A.记录近代女子服饰变迁的历史 B.表达对当时政治形势的看法C.赞扬辛亥革命移风易俗的作用 D.揭示西方文化对中国的冲击16.[2024江苏如皋检测]阅读材料,回答问题。材料在反对了儒学的纲常伦理和一味仿古的旧文学之后,他们又提倡科学方法,回过头来整理中国古代的学术文化。鲁迅写了《中国小说史略》《汉文学史纲要》,胡适写了《白话文学史》《中国哲学史》,进行古典小说的考证,就是要用现代的观点、科学的方法重新整理探讨中国古代文化。这就证明他们是要革新传统文化,而不是要抛弃传统文化,不是全盘否定中国的传统文化。——摘编自严家炎《“五四”“全盘反传统”问题之考辨》结合材料与中国史的相关学问,围绕“新文化运动和传统文化”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要论述。(要求:论题明确,史论结合,条理清楚)第19课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化A级必备学问基础练1.D[解析]从材料可知,在帝国主义的支持下,中国军阀分为若干派系,这说明列强侵华是社会动荡的根源,故D项正确;列强通过操纵各派军阀实现限制中国的目的,解除A项;B项与材料无关,解除;C项说法不符合史实,解除。2.B[解析]第一次世界大战期间,西方列强短暂放松了对中国的经济侵略,对华输出的资本和商品都有所削减,客观上为中国民族资本主义的发展供应了有利的外部条件,故B项正确;甲午中日斗争是1894-1895年,与材料时间不符,解除A项;“实业救国”思潮、群众性反帝斗争是推动民族资本主义发展的国内因素,与设问要求不符,解除C、D两项。3.D[解析]20世纪二三十年头,中国社会服装五花八门,有西服,有粗布大衫,呈现新旧并存的特点,故D项正确;材料反映了西学东渐,解除A项;B、C两项材料信息无法体现,解除。4.C[解析]依据图示可知,1916年以后日本向青岛输入的棉纱数量不断下降。结合所学学问可知,第一次世界大战期间欧洲列强短暂放松对华的经济侵略,中国民族工业发展较快,对日本的棉纱起到了抵制作用,故C项正确;欧洲列强忙于第一次世界大战是民族工业发展较快的缘由,解除A项;材料所示时间清政府和南京临时政府都已经不复存在,解除B、D两项。5.D[解析]依据表格信息可知,1914年8月至1920年中国新增注册公司数量和投资总额均快速增长。结合所学学问可知,当时处于第一次世界大战时期,欧洲列强忙于斗争,短暂放松了对华经济侵略,为中国民族工业的发展供应了有利的国际环境,促进民族工业出现“短暂的春天”,故D项正确;A、B、C三项是这一时期民族工业发展的缘由,但不是主要缘由,解除。6.A[解析]依据材料并结合所学学问可知,第一次世界大战时期,中国民族工业出现了“短暂的春天”,故A项正确;军阀混战和割据,政治上分崩离析与题干要求不符,解除B项;北洋军阀统治时期民主政治遭到破坏,解除C项;1915年,资产阶级激进派掀起新文化运动,促进人们思想的解放,解除D项。7.A[解析]依据材料“法国近代文明中的‘自由、同等、友爱(博爱)’与儒家经典所提倡的‘义、恕、仁”是相通的’”可知,蔡元培强调法国近代文明和儒家经典有相通的内容,实质上是借用儒学宣扬资产阶级新文化,故A项正确;材料反映蔡元培此番言论借用儒学宣扬资产阶级新文化,而不是认为弘扬西学是救亡的根本之道,解除B项;材料未体现中西思想冲突,解除C项;蔡元培实质上是宣扬资产阶级新文化,并不能说明传统文化是立国之本,解除D项。8.B[解析]材料“新文化是与旧文化相对而言的,是对千百年来的历史沉积而成的旧文化的扬弃和超越”,主要体现的是新文化运动彻底批判旧思想、旧文化、旧礼教,故B项正确;材料没有体现民主和科学思想的传播,解除A项;材料内容是新文化运动,与戊戌变法无关,解除C项;新文化运动以白话文为新文学的语言,解除D项。9.B[解析]依据材料“在新文化运动期间,胡适认为应运用带有试验主义的话语,作家应用一切口语来写作”可知,胡适提倡运用白话文传播新思想,结合所学学问可知,胡适主见运用白话文代替文言文,陈独秀提出文学革命的口号,材料属于文学革命的内涵,故B项正确。10.B[解析]结合所学学问可知,“苟利社稷,死生以之”反映的是为了国家民族的利益情愿付出自己的努力,结合新文化运动时期的时代背景可知体现的是救亡图存的主题,故B项正确;“苟利社稷,死生以之”本身就是中国传统文化的内容,解除A项;“苟利社稷,死生以之”无法体现民主进步和全盘西化的主题,解除C、D两项。B级实力素养提升练11.C[解析]通过视察图片并结合所学学问可知,袁世凯复辟帝制失败后,漫画家通过描绘袁不甘心丢弃“中华民国之鼎”且“立法”“司法”已被破坏和“今日始撒手长往乎”的反问,讽刺了袁世凯的倒行逆施,故C项正确;当时军阀割据混战的局面尚未形成,解除A项;国民党对民主共和的憧憬与一去不复返的“老人”“舍不得撒手”“中华民国之鼎”不符,解除B项;材料揭示的并非民主政治缺乏根基,而是袁世凯对民主的破坏,解除D项。12.B[解析]依据所学学问可知,《中华民国临时约法》改总统制为责任内阁制是为了防止袁世凯专权,维护民主制度,而袁世凯正式就任大总统后,又改责任内阁制为总统制,是为了实现其专制统治,反映的实质问题是民主与专制的斗争激烈,故B项正确;辛亥革命成功,推翻封建帝制,民主共和观念深化人心,解除A项;“中国完全缺乏民主共和的社会基础”表述过于肯定,解除C项;材料所问为现象反映的实质问题,责任内阁制在中国难行的实质在于中国封建势力仍旧很强大,民主与专制的斗争激烈,解除D项。13.D[解析]依据材料中“通令各省支配祭孔日,行祀孔典礼,指令教化部‘于中小学修身及国文课程中采纳经训,一以孔子之言为旨归’”及所学学问可知,1914年袁世凯企图复辟帝制,因此进一步推崇孔子和儒家思想的地位,企图为复辟做思想打算,而他掀起的尊孔复古逆流遭到资产阶级学问分子的激烈反对,由此引发了新文化运动,激起“德先生”“赛先生”思潮,故D项正确;“以孔子之言为旨归”是强化儒家思想的地位,并非推动优秀传统文化复兴,解除A项;袁世凯尊孔复古逆流遭到资产阶级剧烈反对,复辟以失败告终,解除B项;辛亥革命后,以传播民主共和思想为主,并非维新思想,解除C项。14.C[解析]依据材料“中国人文传统通过自我革新,完全拥有走上现代化之路的实力”可知,胡适主见通过革新传统文化,走上近代化道路,故C项正确;材料的主旨是革新传统文化,未体现民族意识,解除A项;材料未否定传统文化,而是主见革新传统文化,解除B项;材料未体现传播民主与科学,解除D项。15.B[解析]依据材料“1915年”“《神州日报》”“女界新流行之装束”并结合所学学问可知,1915年3月上海4万人在张园召开反对“二十一条”大会,并发起抵制日货运动,漫画表达了作者揭露帝国主义的侵略,宣扬民族民主革命思想的主见,故B项正确;记录近代女子服饰变迁的历史,不符合主旨,解除A项;材料反映不出对辛亥革命移风易俗作用的赞许看法,此时处于袁世凯独裁统治时期,解除C项;西方文化对中国的冲击不符合材料主旨,解除D项。16.示例:论题:新文化运动没有全盘否定传统文化。论

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