高一语文期末试题汇编：文言文阅读

文言文阅读黑龙江省哈尔滨市第三中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：周定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。归，王问鲁大夫孰贤？对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰；“何故？”对曰：“宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以长保民矣其何事不彻敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪！今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。”十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣子亦奔齐，成公未殁二年。（节选自《国语·周语》）材料二：贞观十一年，诏曰；“朕闻死者终也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得见也。上古垂风，未闻于封树①；后世贻则，乃备于棺椁。讥僭侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧，圣帝也，谷林有通树②之说；仲尼，孝子也，防墓不坟③。洎乎阖闾违礼，珠玉为凫雁，始皇无度，水银为江海，莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝。富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮，徒伤教义，宜为惩革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州府县官明加检察，随状科罪。在京五品以上及勋戚家，仍录奏闻。”（节选自《贞观政要·俭约》）【注】①封树：堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树：指四周全部种上树。③防墓不坟：孔子合葬父母亲于防这个地方，只有墓穴而没有坟丘。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.若，即使，与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”中的“若”语意不同。B.贻，遗留，留下，成语有“贻笑大方”，其中的“贻”字意思与此相同。C.洎，等到，此意与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“洎”字语意相同。D.度，限度，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”语意相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘康公出使鲁国，根据季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况，对他们的存亡做出判断，后来叔孙宣子、东门子家果然败逃。B.唐尧死后葬于谷林，坟墓的四周仅种植树木；孔子将双亲合葬，并未在墓穴上起土堆坟，从中可看出二人都有相同的考量。C.吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬，秦始皇用水银做江海来陪葬，他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸，遭受折辱。D.丧葬仪制已建立，还没明确对违礼的处罚，唐太宗要求各州府官员对那些葬礼不遵照律令格式的人员，按照情节轻重定罪。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。（2）讥僭侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。14.根据两则材料，概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。【答案】10.BEG11.D12.D13.（1）况且作为人臣而奢侈，国家无法承受，这是自取灭亡之道啊。（2）讥讽奢侈过度，不是吝惜耗费那么多的钱财；赞美节俭薄葬，实在是看重这样做没有危害。14.①不恤贫困，加剧社会矛盾。②奢侈靡费，破坏社会风气。③僭越法度，影响法治秩序。④耗费财力，威胁国家安全。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果基业稳固而政务成就，教化周遍而民众富足，才能够长久地保有百姓，还有什么事做不到呢？“本固而功成”和“施遍而民阜”结构一致，是由“若”统领的对称结构句子，所以BE两处断开；“乃可以长保民矣”，是前面假设后的结果，有“矣”这个句尾语气词这一标志，所以G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。A.正确。即使；好像。句意：即使家族不亡，本人必不能免祸。/像这样没有罪过却要走向死亡的地方。B.正确。句意：后世留下典则。/遗留笑柄给内行。被见识广博或精通此道的内行人所讥笑。C.正确。句意：到了吴王阖闾违背礼制。/等到李牧因为谗言被诛杀。D.错误。限度；考虑。句意：秦始皇荒淫没有限度。/考虑到(迁都)合理，然后坚决行动。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“还没明确对违礼的处罚”错，根据“失礼之禁著在刑书”，可知对违礼的处罚，也在刑书中写明了，并不是“还没明确”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“侈”，奢侈；“堪”，承受；“亡之道也”，判断句。（2）“僭侈”，奢侈过度。“爱”，吝惜；“贵”，看重。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据“侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身”，可知消极影响有：不恤贫困，加剧社会矛盾，不利于社会稳定。②根据“而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风”，可知消极影响有：奢侈靡费，伤风败俗，破坏社会风气。③根据“富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮”，可知消极影响有：影响了法治秩序的执行和维护。④根据“且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也”，可知消极影响有：耗费财力，国家不堪负担，威胁国家安全与发展。参考译文材料一：周定王八年，派刘康公出使鲁国去聘问，向鲁国的大夫分送礼物。季文子、孟献子都俭朴，而叔孙宣子、东门子家却很奢侈。回来后，定王询问鲁国的大夫哪位贤德？刘康公答道：“季、孟可以在鲁国长期保持地位吧。叔孙、东门会败亡吧。即使家族不亡，本人必不能免祸。”定王说：“那是什么原因呢？”刘康公答道：“宽厚、整肃、周遍、仁爱，是君道；忠敬、勤恪，谦恭、俭补，是臣道。宽厚来维护基业，整肃来完成政务，周遍来施行教化，仁爱来亲近百姓。如果基业稳固而改务成就，教化周遍而民众富足，才能够长久地保有百姓，还有什么事做不到呢？忠敬来承受君命，勤恪来守护家业，谦恭来执行公务，俭补来丰足财用。如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？现在季、孟俭朴，他们将财用丰足，因而家族能得到荫护。叔孙、东门奢侈，奢侈就不会体恤贫困者，贫困者得不到体恤，优患必然会降临，这样必然会危及自身。况且作为人臣而奢侈，国家不堪负担，这是在走向败亡。”周定王十六年，鲁宣公去世。告丧的使者还没有抵达王都。东门家的人已来报告鲁国发生变乱，东门子家逃往齐国。周简王十一年，鲁国的叔孙宣子也逃奔齐国，这是鲁成公去世的前两年。材料二：贞观十一年，唐太宗下令说：“我听说，死是人生的终结，它让人回归到自然；葬就是埋藏起来，要让别人不能再看到自己。上古的风俗，并没有听说堆坟树碑；后世留下典则，才准备了棺材在葬礼仪式上下工夫。讥刺奢侈过度，不是吝惜耗费那么多的钱财；赞美节俭，实是看重这样没有危害。所以，唐尧是圣明的帝王，死后葬在谷林，仅在坟边栽上树木作为标记；孔子是孝子，他把双亲合葬在防这个地方，只有墓穴而不堆坟。到了吴王阖闾违背礼制，用珠玉做成野鸭大雁，作为陪葬，秦始皇荒淫没有限度，坟墓里有水银做的江河大海，没有不是因为在墓里埋藏了大量的财物而招致了灾祸，由于墓里有利可图而遭受折辱。我位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑。虽然现在丧葬的法规，在仪制中已经有详细的记载，对违礼的处罚，也在刑书中写明了，但是皇亲贵族之中依然有很多人还在沿袭着陈旧的习俗，民间很多百姓也在葬礼时奢侈靡费，伤风败俗，用厚葬来供奉死者，用高坟来表示孝道。富贵人家破坏法度，相互炫耀，贫穷之家倾家荡产，彼此攀比，这样做有信风俗，无益教化，对此应予惩治革除。凡王公以下，直至百姓，从今以后，希望各州府的官员严格检查，葬礼如有不遵照律令格式的，根据情节定罪。京城里五品以上官员和皇亲贵族如有违反，要写下罪状上奏朝廷。”黑龙江省齐齐哈尔市衡齐高级中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题二、文言小题10．下列句子中没有通假字的一项是（

）A．其称文小而其指极大 B．偭规矩而改错C．早缫而绪 D．虽趣舍万殊11．下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是（

）①强行者有志

②合抱之木，生于毫末

③《诗》可以兴，可以观④自见者不明

⑤文质彬彬，然后君子A．①②⑤ B．①②④ C．②③④ D．①③⑤12．词类活用。（1）名词的活用自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者

()（2）形容词的活用吾将买田而归老焉

()余因而实之

()初不自贵重

()13．下列各句中与例句句式相同的一项是（

）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 B．为降虏于蛮夷C．秦城恐不可得，徒见欺 D．信义安所见乎14．下列选项中，加点字解释正确的一项（

）A．敏于事而慎于言（敏捷）

有是四端而自谓不能者（连词，表转折，却）B．君子喻于义（知晓，明白）

人皆有不忍人之心（忍受）C．文胜质则史（虚饰，浮夸）

其“恕”乎（语气副词，表推测，大概）D．天下归仁焉（（归顺）

恶得不禁恶而劝爱（鼓励）三、文言文阅读项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡河救钜鹿②。战少利，陈余复请兵③，项羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心……（选自《史记·项羽本纪》）【注释】：①卿子冠军：这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子冠军”。“卿子”是尊称之词。②河：指发源于山西的漳河。③陈余：秦将。复请兵：又要求增援。15．给本文加上一个合适的题目。16．对上面划线的句子，断句正确的一项（

）A．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心B．项羽乃悉引兵/渡河皆沉船破釜甑烧庐舍/持三日粮以示士卒必死/无一还心C．项羽乃悉/引兵渡河皆沉船/破釜甑烧庐舍/持三日粮以示士卒必死/无一还心D．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船破釜甑烧庐舍/持三日粮以示士卒必死/无一还心17．下列词解释错误的一项是（

）A．釜：斧头。 B．必死：决死之心。C．还心：后退的打算。 D．九战：多次战斗。10．C11．D12．名词作状语，“蜩腹”，像蝉后腹一条一条的横纹一样；“蛇蚶”，像蛇腹下的横鳞一样形容词作动词，养老形容词作动词，证实形容词的意动用法，以……为贵重13．A14．C15．破釜沉舟16．A17．A黑龙江省鹤岗市萝北县高级中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然①见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立以为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也，本朝之臣莫之敢恶也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是则莫之能亡也桓公兼此数节者而尽有之夫又何可亡也？然而仲尼之门人，五尺之竖子，言羞称乎五伯，是何也？曰：然，彼非本政教也，非致隆高也，非服人之心也。彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。彼固曷足称乎大君子之门哉？（选自《荀子·仲尼篇》，有删改）材料二：公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“或问乎曾西曰：‘吾子与管仲孰贤？’曾西艴然②不悦，曰：‘管仲得君，其专也；行乎国政，其久也；功烈，其卑也。尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”公孙丑问曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”孟子曰：“以齐王，犹反手也。”曰：“且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基③，不如待时。’今时则易然也：地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（选自《孟子·公孙丑》，有删改）[注]①倓然：坚定的样子。②艴然：生气的样子。③镃：农具。10、材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）诸侯有一节A如是B则莫之C能亡也D桓公兼此E数节者而尽F有之G夫又何H可亡也11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“夫齐桓公有天下之大节焉”与“则应节而舞”（《促织》）两句中的“节”意思不同。B．“莫不从桓公而贵敬之”与“散六国之从”（《谏逐客书》）两句中的“从”意思不同。C．竖子，即小子，鄙称。与《鸿门宴》“竖子不足与谋”中的“竖子”意思相同。D．“莫非其有也”与“汝其勿悲”（《与妻书》）两句中的“其”意思不同。12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．齐桓公把管仲称为仲父，朝廷内外、举国上下都跟随桓公一起尊重管仲，这可以说是治理天下最重要的决定。B．公孙丑询问孟子，孟子管理齐国的功业与管仲和晏子的功业谁的大，孟子以曾西的回答表明了自己的态度。C．孟子认为因为殷纣有武丁时期世家贵族、美好习俗、淳厚民风、仁惠政教的遗存，所以文王的兴起才会那么艰难。D．孟子善用譬喻，将齐国此时推行仁政会得到百姓的拥护比作倒挂着的人获得解救，强调了当下推行仁政的适宜性。13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。（4分）（2）地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。（4分）14、孔子的门人在对待春秋五霸的态度上和孟子对待管仲、晏子的态度有何共同之处？请结合材料简要分析。（3分）10．BDG【解析】诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也11．C（“竖子”在文中是童子的意思，《鸿门宴》“竖子不足与谋”中的“竖子”是鄙称，是小子的意思，两者意思不同）12．B（“孟子管理齐国的功业与管仲和晏子的功业谁的大”错，是问如果孟子管理齐国能否再现管仲和晏子的功业）13．（1）他们是用谦让来掩盖争夺、假借仁爱的名义追逐实利的人，是小人中的杰出人物。（“饰”“蹈”判断句式各1分，句意1分）（2）疆土不必再扩张，百姓不必再聚集增加，只需推行仁政就能统一天下，没有人能够阻挡啊。（“辟”“王”“御”“莫之能御也”句式各1分）14．都因他们未能推行仁政而持批判态度（1分）：孔子的门人以赞扬五霸为耻，因为五霸没有把政治教化当作立国的根本，不注重礼义，也不能使礼仪制度健全，反而用谦让和仁爱实施争夺实利的行为（1分）；孟子认为五霸因为争夺天下而使百姓被暴政残害，不能趁当下时机施行仁政，而管仲和晏子也没有引导国君推行仁政（1分）（意思对即可，其他说法，言之有理亦可）附：【参考译文】材料一：齐桓公他懂得了治理天下的策略呀，谁还能灭了他呢？他坚定不移地相信管仲的才能，把国家大事全部托付给他，这是天下最大的明智。（他当上了齐国君主后）能忘却自己危急时对管仲的愤怒，逃离险境后就不再计较对管仲的怨仇，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最重要的决定。把管仲尊称为仲父，国君的内外亲族没人敢妒忌，朝廷大臣没人敢埋怨；举国上下，从高贵到卑下，老老少少，都秩序井然地跟随桓公尊敬管仲，这些都是统治天下的关键问题。诸侯国君只要懂得了一两个这样的策略，就没人能把他灭亡。桓公懂得了所有这些重要的策略，又怎么可能被灭了呢？然而孔子的学生和他周围的人，尽管是身高五尺的童子，议论起来都以赞扬五霸为耻，这是什么原因呢？回答说：是这样的，因为他们没有把政治教化当作立国的根本，没有达到注重礼义的最崇高的精神境界，没有使礼义制度健全而且条理清楚，没有使人完全归服。他们是用谦让来掩盖争夺、假借仁爱的名义追逐实利的人，是小人中的杰出人物。他们怎么可以在伟大的孔圣人门下受到赞扬呢？材料二：公孙丑问道：“先生如果做了齐国的相，管仲、晏子的功业，有希望再度出现吗？”孟子说：“曾有人问曾西说：‘您和管仲相比，谁更贤能些？’曾西变了脸色，很不高兴地说：‘管仲得到他的君王的信任是那样专一，行使国家的政权是那样长久，功业却是那样卑微；你怎么能拿我和他相比？’”孟子又接着说：“管仲，是曾西所不屑的，你以为我愿意学他吗？”公孙丑问道：“管仲辅佐其君而称霸，晏子辅佐其君而扬名。管仲、晏子还不值得学吗？”孟子说：“以齐国的实力推行王道来统一天下，易如反掌。”公孙丑说：“以文王的贤德，活了将近一百岁才逝世，还没能统一天下；直到武王、周公继承他的事业，然后大大地推行王道，才统一天下。现在您把统一天下说得这么容易，那么，连周文王都不值得学习了吗？”孟子说：“从汤到武丁，贤圣的君王有六七个，天下归附于殷商久了，久了就难以改变。纣离武丁不久，先王时的世家贵族、美好习俗、淳厚民风、仁惠政教，还有所留存。当时没有一尺土地不属于纣王所有，没有一个百姓不归纣王统治，在那种情况下，文王还只能从方圆百里的小地方兴起，所以是很困难的。齐国人有句话说：‘虽然有智慧，不如趁形势；虽然有农具，不如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下：疆土不必再扩张，百姓不必再聚集增加，只需推行仁政就能统一天下，没有人能够阻挡啊。况且仁义的君王没有出现，这是从来不曾像现在这样稀缺的；老百姓被暴政残害，从来不曾像现在这样严重的。饥饿的人，可以很容易让他吃饱；口渴的人，可以很容易让他喝足。现在这个时候，拥有万辆兵车的国家推行起仁政来，老百姓必然爱戴它，就像被倒挂吊着的人得到解救一样。”黑龙江省鹤岗市宝泉岭高级中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜。并语于汝诸弟。吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆足自立哀此儿犹小也。（选自《古文苑·手敕太子书》，有删改）材料二：高祖，沛丰邑中阳里人。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。子房、萧何、韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗。令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复[注]其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。（选自《史记·高祖本纪》，有删改）[注]复，免除（赋税徭役）。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾得疾A遂困B以如意C母子相累D其余E诸儿皆足F自立G哀此儿H犹小也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.践祚，文中指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。B.是，文中指对、正确，与“是以太山不让土壤”（《谏逐客书》）中的“是”意思不同。C.无所，可译为“没有……的”，与“财物无所取”（《鸿门宴》）中的“无所”意思相同。D.比，文中指等同，与“比及三年”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“比”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）A.材料一是汉高祖刘邦病危时以父亲和帝王的身份对儿子的谆谆告诫。B.年轻时的高祖不愿跟着家里做生产之事，做亭长时喜好喝酒和美色。C.高祖攻城略地能与天下共享，贤才谋士能充分利用，所以能够一统天下。D.高祖心系沛县和丰邑，主动免除两地的赋税徭役，百姓们感恩戴德。13.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。（2）悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。14.帝王因其身份的特殊，往往表现出严肃不可亲近之感，这两则材料却呈现出了汉高祖刘邦与此不同的一面。请结合材料进行具体分析。【答案】10.BDG11.D12.D13.（1）这三个人，都是杰出的人物啊，我能重用（使用）他们，这就是我能夺取天下的原因。（2）把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮，挑选沛中一百二十名儿童，教他们唱歌。14.①真实坦荡的个性：反思自己对读书的态度，做亭长时率性不羁。②慈爱深情的父亲形象：教导儿子勤勉读书，关爱幼弟。③仁爱重情的故土之子：还乡告慰父老乡亲，免除乡土的赋税。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我一病不起，唯有把如意母子托付给你。我其他的儿子都可以自立了，只是可怜如意这个孩子还太小了。“得疾遂困”和“以如意母子相累”是“吾”的两个谓语，B处断开；“其余诸儿皆足自立”的主语是“其余诸儿”，与上句主语不同，其前D处断开；“哀此儿犹小也”的主语是“吾”与上句主语不同，其前G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。对、正确；此。句意：实在有很多不对的地方。/因此泰山不舍弃任何土壤。‌C.正确。句意：官府中的小吏没有不被他欺侮的。/财物没有什么被取走的。D.错误。等同；等到。句意：跟沛县一样。/等到三年。故选D。12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“主动免除两地的赋税徭役”理解有误，主动免除的是沛县的赋税徭役，后经过沛县父老的坚决请求，高祖才一并答应丰邑（免除赋税徭役）的要求。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“此三者，皆人杰也”，判断句；“用”，重用，使用；“所以”，……的原因。（2）“悉”，全，都；“纵酒”，纵情畅饮；“发”，挑选。14题详解】本题考查学生概括分析人物形象的能力。①由“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是”“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮”可知，真实坦荡的个性：反思自己对读书的态度，做亭长时率性不羁。②由“汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也”“以如意母子相累，其余诸儿皆足自立，哀此儿犹小也”可知，慈爱深情的父亲形象：教导儿子勤勉读书，关爱幼弟。③由“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒”“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。’”可知，仁爱重情的故土之子：还乡告慰父老乡亲，免除乡土的赋税。参考译文：材料一：我生逢乱世，正赶上秦朝焚书坑儒，禁止百姓读书求学，我很开心，因为我一直都认为读书没什么用处。直到登基，我才明白读书是为了让人了解先贤开创道德、学问的意图。回想以前的所作所为，实在有很多不对的地方。我平生没有认真学习过写文章，不过是通过读书问字了解一些而已。因此文章写得不大工整，但还算能够表达自己的意思。现在看你写的文章，还不如我。你应当勤奋学习，每次呈上的奏议都应该自己写，不要让人代笔。萧何、曹参、张良、陈平他们，都是和我同一辈的公侯，岁数比你都大上一倍有余，你见到他们一定要依礼下拜。另外你也要把这些话转告给你的弟弟们。我一病不起，唯有把如意母子托付给你。我其他的儿子都可以自立了，只是可怜如意这个孩子还太小了。材料二：高祖，是沛郡丰邑县中阳里人。常有大的志向，不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年，被试用做小吏，当泗水的亭长，官府中的小吏没有不被他欺侮的。喜好喝酒和美色。高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下的地方就分封给他们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，对有功的人进行伤害，对有才能的人随便怀疑，这就是他失去天下的原因。”高祖说。“你只知其一，不知其二。子房（张良）、萧何、韩信，这三个人，都是杰出的人物啊，我能重用（使用）他们，这就是我能夺取天下的原因。”高祖回京途中，路过沛县时，停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮，挑选沛中一百二十名儿童，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己击着筑琴，唱起自己编的歌。让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然定都关中，但是我死后我的魂魄还要思念沛县。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，最终取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的男女老少亲戚朋友们天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，高祖要走了，沛县父老坚决挽留高祖。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献（酒食）。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老坚决请求，高祖才一起答应丰邑（免除赋税徭役）的要求，跟沛县一样。黑龙江省齐齐哈尔市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：太史公读《秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝、僭端见象、《礼》曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀。君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战攻矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌谋诈用而从衡短长之说起矫称蜂出誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵不如三晋之强也。然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法后王”，何也?以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫!(节选自《史记·六国年表序》)材料二：臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉!夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉!(节选自《资治通鉴·秦纪二》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)务在强兵A并敌B谋诈用C而从衡D短长之说起E矫称F蜂出G誓盟H不信11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.先，文中指时间或次序在前，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”意思相同。B.比，文中指等同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。C.量，文中指估计、衡量，与《六国论》中“当与秦相较，或未易量”的“量”意思相同。D.察，文中指考察，与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“察”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.司马迁认为秦从襄公被封为诸侯，供奉天帝开始，取周而代之的想法就已显现出来了。B.三家分晋后，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，诸侯国互相攻伐，战争不断。C.汉代一些读书人认为秦王朝存在时间短暂，不敢借鉴秦的经验，这是所见局限了认知。D.司马光认为韩、赵、魏与齐、楚若互相提供经济援助，达成同盟，就不会导致亡国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战攻矣。(2）安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉!14.中国古代史学有“不虚美，不隐恶”的传统，史学家力求对历史进行客观评价。这一传统在材料中是如何体现的?请结合两则材料简要概括。(3分)10.（3分）BE（一）（20分）G评分参考：答对一处得1分，涂黑超过三处不给分。11.（3分）A（文中“先”指推崇，与“先天下之忧而忧”的“先”意思不同。）12.（3分）D（“提供经济援助”错误；“达成同盟，就不会导致亡国”，说法绝对。）13.（