高中语文 模块质量检测（二）新人教版必修5

模块质量检测(二)(时间150分钟满分150分)一、基础知识(32分)1．下面加点字的注音无误的一项是(3分)()A．酒馔(zhuàn)晦朔(sù)傩(nuó)送 或棹(nào)孤舟B．踹(chuài)一脚 恣(zì)意蕴藉(jí) 咬文嚼(júe)字C．岑(cén)寂 轻鸢(yuān)女娲(wā) 除臣洗(xiǎn)马D．彤(tóng)云 憎(zēng)恶蓬蒿(gāo) 茕茕(qún)孑立解析：A项，“朔”应读“shuò”，“棹”应读“zhào”。B项，“藉”应读“jiè”，“嚼”应读“jiáo”。D项，“蒿”应读“hāo”，“茕”应读“qióng”。答案：C[2．下列各组词语中，没有错别字的一项是(3分)()A．玷辱陶冶良晨美景兔起鹘落B．拮据矜持平心而论天高地迥C．拂拭迟钝阴谋鬼计门衰祚薄D．鞭苔狭隘日薄夕山涣然冰释解析：A项，良晨美景——良辰美景；C项，阴谋鬼计——阴谋诡计；D项，鞭苔——鞭笞，日薄夕山——日薄西山。答案：B3．下列加点的成语运用无误的一项是(3分)()A．翠翠生活在湘西的“边城”，是个下里巴人。B．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是同学们却安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。C．在年年初新闻发布会上，周杰伦踌躇满志地表示，将把KTV事业版图开拓到北京和上海，期待五年后上市。D．在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。解析：A.下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，后比喻通俗的文学艺术。B.安然无恙：意为平平安安，没有受到什么损害。与语境不合。D.气息奄奄：指人生命垂危，即将断气。答案：C4．下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A．我们要以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，提高解放军不断应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力。B.中国现代企业的灵魂在于“中国制造”，怎样才能摆脱故步自封，重振华夏雄风？事实证明，具有自主创新能力决定了它们的生死存亡。C．英国伦敦高等法院日前裁决，《达·芬奇密码》的作者丹·布郎被控抄袭另一畅销书著作权的罪名不成立。D．虽然农产品价格的上涨可使农民收入有所增加，但这并不很大的收益，却会由于其他商品价格的上涨而被抵销，结果其实际总收入还有可能下降。解析：A.语序不当，“不断”移至“提高”前。B.不合逻辑，一面对两面。C.搭配不当，去掉“著作权”或改“抄袭”为“侵犯”。答案：D5．下列不含通假字的一项是(3分)()A．臣以险衅，夙遭闵凶B．此小大之辩也C．云销雨霁，彩彻区明D．既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘解析：A项，闵——悯；B项，辩——辨；C项，销——消。答案：D6．下列加点词语解释有误的一项是(3分)()A．审容膝之易安 审：明白B．响穷彭蠡之滨 穷：直达C．众人匹之 匹：批评D．日薄西山 薄：迫近解析：C项，“匹”译为“比”。答案：C7．下列词类活用现象与其他三项不同的一项是(3分)()A．或命巾车，或棹孤舟B．眄庭柯以怡颜C．德合一君，而征一国者D．臣具以表闻，辞不就职解析：棹，名词用作动词；怡、合、闻，为使动用法。答案：A8．下列加点字不属于古今异义的一项是(3分)()A．策扶老以流憩B．海运则将徙于南冥C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．富贵非吾愿，帝乡不可期解析：A项，扶老：古义，拐杖；今义，搀扶老人。B项，海运：古义，海动；今义，海洋运输。C项，辛苦：古义，辛酸悲苦；今义，身心劳苦。答案：D9．下列文言句式与其他三项不同的一项是(3分)()A．既自以心为形役B．纤歌凝而白云遏C．背负青天，而莫之夭阏者D．而刘夙婴疾病解析：C项是宾语前置句，其他三句是被动句。答案：C10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分，每空1分)(1)云无心以出岫，______________。(《归去来兮辞》)(2)__________________________，彩彻区明。______________________，秋水共长天一色。(《滕王阁序》)(3)但以刘日薄西山，气息奄奄，__________________，________________。(《陈情表》)答案：(1)鸟倦飞而知还(2)云销雨霁落霞与孤鹜齐飞(3)人命危浅朝不虑夕二、阅读鉴赏(46分)(一)阅读下面的文言文，完成11～15题。(19分，选择题每小题3分)洛中盱江八贤司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人，皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。温公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以钱归其子弟。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟为生，兄或时酗殴粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也！”曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞，归养于田里。南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵①计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑②有之，今何靳③？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。呜呼，此八人者贤乎哉！(宋·洪迈《容斋随笔·卷七》)[注]①驵：zǎng，市场经纪人。②帑：tǎng，库房。③靳：吝啬。11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．永一诣县自陈 诣：到B．其兄嗜酒，仰弟为生 仰：依靠C．有质钱而没者 没：没有，无D．其驵舞秤权阴厚整 厚：给……好处解析：没：通“殁”，死亡。答案：C12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(将以缀于孝行传而不果成,夫列子御风而行))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(民溺死者以百数,猥以微贱))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因经过官人丧马,因宾客至蔺相如门谢罪))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(何欺寒人为,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为))解析：D.均为语气副词，用在句末表疑问。A.均为连词，前一个表转折，后一个表修饰。B.前一个是介词，相当于“用”；后一个是介词，相当于“凭”。C.均为介词，前者为“趁”，后者为“经由”。答案：D13．以下六句话分别编成四组，全部体现“诚实不欺”的一组是()①永一诣县自陈，请以钱归其子弟②以父老固辞，归养于田里③策闻，自追及，告以不堪④亢亢终日不得被，始谢还焉⑤追鱼人数里返之，酬以直⑥今岂宜不告以误君乎A．①②⑤ B．③④⑤C．①③⑤ D．②④⑥解析：②④并非体现“诚实不欺”。答案：C14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．刘永一不贪钱财，主动到县里说明死去的僧人在他家寄存了数万钱币的情况，并请求把钱币归还给僧人的子弟们，还毁掉了借债不还的乡人的借契。B．台亨擅长绘画，参加了景灵宫的修建工作。在朝廷选拔考试中名列第一，但他淡泊名利，不为官禄所动，以归养老父为托辞拒绝了朝廷任用。C．曾叔卿买了陶器想贩卖到北方，因北方发生灾荒没有成行。在了解到买陶器者的意图后，主动说明情况，不再卖出，家境贫苦、妻儿饥寒也不顾惜。D．作者主要通过对八贤言行的描述来体现他们“有善行、不欺骗”的贤德，没有作过多评论，结句画龙点睛，对其品行高度赞美。解析：“以归养老父为托辞”错。答案：B15．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)汝事吾母小不谨，必逐汝！(3分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)你侍奉我的母亲如果稍有不敬(不谨慎)，我一定会赶走(休了)你！(“事”“逐”以及补出第二分句的主语各1分)(2)听说您想要用这东西来嫁女儿，我怎么可以用这样的东西来坑害您呢？(“安”“可以”“病”，各1分；语意1分)[参考译文]司马温公的《序赙礼》，记载了五个有善行的平民，吕南公写《不欺述》，记载了三个人，他们都因身份卑微，没有被正史记录。我不久以前撰修国史，想把他们写进孝行传却没有成功，暂且记在这里。司马温公所记的都是陕州夏县人。一个是医生刘太，在守丧期内，不喝酒吃肉满三年，(我)认为这是当今士大夫们难以做到的。他的弟弟刘永一，尤其孝敬父母，与朋友交好，清廉谨慎。夏县遭遇水灾，淹死的老百姓数以百计，永一手拿一竹竿站在门口，别人的东西流进门口，就用竹竿推出去。有一个僧人在他家寄存了数万钱币，僧人死后，永一到县里，主动说明情况，请求把钱币归还给僧人的子弟们。乡人借了债不还的，就把借契毁掉。一个是周文粲，他的哥哥嗜酒，依靠弟弟为生，哥哥有时喝醉酒后殴打他，邻人愤愤不平，来安慰周文粲，周文粲愤怒地说：“我哥哥未曾打我，你们为什么要离间我们的兄弟关系呢？”一个叫苏庆文，侍奉继母以孝顺闻名，常常对他的妻子说：“你侍奉我的母亲如果稍有不敬(不谨慎)，我一定赶走(休了)你！”继母年轻时就守了寡，没有子女，从此苏庆文让她在自己家中安度余生。第五个叫台亨，擅长绘画，朝廷修建景灵宫，调天下的画工到京城，工程结束后，皇帝下诏选试，优秀者留任翰林，授予官职赐给俸禄，台亨名列第一。但他因为父亲年老，坚决拒绝，归家耕种，赡养老人。吕南公写的都是建昌南城人。一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转卖给别人，就让人养在野外的草房里，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子藏起来。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢陈策，把骡子退给了他。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮，陈策不卖给他罗绮。那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“库房里是有，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮嫁女儿，怎么能够用这种东西坑害您呢！”陈策拿来可以卖给他的银器，放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人可能得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”第二个叫危整，他买鲍鱼时，那个市场经纪人玩弄秤锤，暗中多给危整称鲍鱼。卖鲍鱼的人离开，他自己留在危整身边，请求说：“您仅仅买五斤，我已经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃。”危整一听很吃惊，追赶卖鲍鱼的人(出去)几里地，让他回来，把多得的鲍鱼的钱付给了他。危整又请那个市场经纪人喝好酒，说：“你只是想要点酒罢了，为什么要欺骗贫穷的人呢？”第三个叫曾叔卿，他买了一批陶器，想要转卖到北方去，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求把陶器一并卖给他，曾叔卿把陶器交给他，已经收了钱，仍然问道：“现在把这些东西卖到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，因为北方刚发生灾荒，因此没有前往，现在难道应该不告知您，使您受害吗？”于是不再卖陶器给那个人。其实，曾叔卿家里很贫苦，妻子儿女受饥寒，他也不顾惜。啊，这八个人真是有贤德啊！(二)阅读下面论述类文本，完成16～18题。(9分，每小题3分)国庆节的精神内涵国庆节作为我们伟大祖国的特定节日，其时间性内涵就是指1949年10月1日那个特定的时间——中华人民共和国的成立。我们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝，记住并分享1949年10月1日那一天，我们的先辈们是如何欢欣鼓舞地告别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。而想要全方位地分享和体验他们的快乐的必要前提条件就是能够充分地体验他们曾经的苦难。勤劳、勇敢、智慧的他们长期追求自由、民主、独立、富强的道路，在经历了无数次的农民起义和资产阶级改良与革命后，他们终于认识到，只有坚持以工人阶级为领导的、工农联合的、团结一切可以团结的力量的政权形式，才是他们获得彻底的自由与解放的唯一出路；从意志考验上来说，我们的先辈们付出了无数的血的代价，经过一百多年的反复斗争终于取得了最后的胜利；从情感体验上看，各民族各阶层的先辈们在长期的血雨腥风的反抗斗争中，结下了深厚的兄弟般的友谊。这些认知、意志和情感的精神结晶就是中华人民共和国这个最高实体的诞生，它是我们先辈们每一个华夏儿女一百多年血泪与智慧换来的成果，也是中华民族几千年民族文化和精神绵延的产物。节日的重要意义不仅仅在于对过去的那个已经发生的事情的回忆和纪念，更重要的是其对于现在和未来的精神意义。体验到了先辈们为新中国的建立付出了那么多的艰辛与代价，现在的我们就会由衷地记住并感谢那些牺牲的无数先烈们，就会自然而然地认识到“祖国”的神圣和伟大，就会在心里不由自主地产生一种效仿先烈和前辈们为祖国献身的冲动和力量，就会在情感上产生与祖国同呼吸、共命运的认同感。这种认知、冲动和情感就汇成了一种当代的个人精神，这种精神促使我们每个人时时刻刻心怀祖国、心忧祖国，这就是一种“单一物与普遍物统一”的“精神”，透过这种“精神”，伟大的祖国就成了我自身的体现，祖国的伟大就是我自身的伟大，祖国的富强就是我自身的富强，一种民族自豪感油然而生，也就会产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。这就是国庆节的精神意义之所在。在我们回忆与缅怀先辈们的丰功伟绩的庆祝中，我们分享了他们的快乐，体验了他们的痛苦，同时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧，这种精神是我们形成强大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的现实体现，值得我们后人传承并继续发扬光大。16．下列说法不支持“中华人民共和国的诞生是一种‘精神结晶’”这一观点的一项是()A．中华人民共和国的诞生让我们的先辈们欢欣鼓舞地告别了苦难的过去并憧憬着美好的未来。B．中华人民共和国的诞生是先辈们在革命实践中不断探索、认知和选择的结果。C．中华人民共和国的诞生是先辈们付出了无数血的代价，经过长期艰苦斗争所取得的最后胜利。D．中华人民共和国的诞生是各民族各阶层的先辈们在长期反抗斗争中建立的深厚友谊的结晶。解析：A项，这种说法不是对“精神结晶”的本质的解说。答案：A17．下列有关国庆节意义的说法，不准确的一项是()A．国庆节的重要意义不仅在于对以往那个艰苦斗争过程的回忆和对革命先辈们的纪念，更在于深刻体验先辈们为新中国的建立付出的艰辛与代价。B．国庆节让我们在回忆和感激中认识到“祖国”的神圣，产生为国献身的冲动以及与祖国同呼吸、共命运的认同感。C．国庆节给予我们的认知、冲动和情感汇成的当代个人精神，促使我们每个人时刻心怀祖国，心忧祖国。D．国庆节让我们每一个人把自己的命运和祖国的命运紧紧联系在一起，产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。解析：A项，原文是“更重要的是其对于现在和未来的精神意义”。答案：A18．下列对文章有关内容的表述，正确的一项是()A．阅兵、游行、歌舞等庆祝国庆节的方式全面地展现了国庆节深刻的精神内涵。B．只要充分地体验到了先辈们曾经的苦难，就能真正领会国庆节对于现在和未来的精神意义。C．在回忆与缅怀先辈们丰功伟绩的庆祝中，最重要的就是要深刻认识国庆节的精神意义。D．先辈们不屈不挠的牺牲精神和创造智慧是中华民族宝贵的精神财富，值得后人传承并发扬光大。解析：A.原文中缺乏依据；B.逻辑错误；C.“最重要的”不恰当，要“认识”更要“继承”。答案：D(三)阅读下面的科普文章，完成19～22题。(18分)没有天堂赵鑫珊在东西方宗教中都有一个假设：在地球之外某个地方有一个天堂，那里尽是金碧辉煌，尽是山珍海味，没有尘世的种种苦难或悲惨。这假设中的天堂，纯属子虚乌有，纯属幻想。要知道，除了地球，我们没有其他任何星球可去！月球、火星、金星……是万万去不得的。人类只能生存在地球上；在别的星球上，人类无法生存，更无幸福可言——这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上，并且还可以把60亿人统统移民过去，那么“我们只有一个地球”的口号就是多余的。摆在人类面前的出路只有两条：坚决控制地球上的人口，下决心保护地球生态环境；或将人类统统移民到别的星球上去居住。但这后一条出路几乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。月球上没有大气，它是一个完全没有生命的世界——夜间极冷(－166℃)，白天奇热(99在世界工业化之前，地球只能供给10亿人的温饱。假设我们现在决定不搞工业化，那么50亿人就必须离开地球。而在决定哪50亿人离开地球这场混战中，我们所有的人都会死去。把我们的工厂搬离地球生物圈，进入太空，让它们高悬在我们头顶上几千公里之外，那也是不现实的。火星同样不适合人类生存。那里的昼夜温差达100℃金星的英文名称是维纳斯，听起来很美、很温柔，但名不副实。其大气和表面对人类的生存亦抱有敌意。金星稠密云层的下面，是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋，或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾——除非是一些特殊植物，动物是无法呼吸、生存的。更有甚者，金星的表面温度高达465℃，大气压力比地球高出90倍。这样的生存环境，简直像个酷热的地狱。今天的金星地层还在不断发生地震、熔岩四溢，且伴有雷鸣闪电。过去，金星上也有氧气，两极也有冰雪，只因大气中的二氧化碳日渐积聚，形成温室效应，入射的太阳光不能向外散发，表面温度日渐增高，氧气的生成越来越少，两极的冰雪全部融化、蒸发。从此河川消失，地面日渐沙漠化，生物亦被一扫而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世纪地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。为此，我们大家有理由不寒而栗。最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章，其中最著名的是美国德克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的《到火星上去生活》，文中乐观地声称，将火星改造成一颗可供人类居住的行星正在变得越来越可行。他的口号是：“把火星改造成花园吧！”——通篇都是诗人的幻想，而不是严谨的科学论证。如果我们对火星或金星的严酷自然环境缺乏想象力，那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠吧。它是世界上最大的流动沙漠吧，“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去不出来”。这是一片32万平方公里的死亡沙海！我可不愿看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。在宇宙太空中，地球原是一条很安全、很舒适的小飞船。如今它因人类的错误触了点礁，漏了些水，人类理应积极行动起来，亡羊补牢，拨正航向，这才是唯一的出路，而不是弃船逃走。听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧：“实际上，在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆，至少是从东到西的大陆。你能看到，最有价值的财富是陆地；你还能看到，地球环境里发生了什么事情。当你看到到处都有被砍伐了森林的地块时，心里真有一种说不出的滋味。这迫使人们认识到，我们必须开始保护我们的环境，要比现在做得更好些。”因为，天堂是没有的。(选自《天地徜徉录》，有删改)19．作者在文章开头描述东西方宗教中“天堂”的目的是什么？请简要分析。(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：分析时可从内容和结构两方面入手。从内容上看，与标题“没有天堂”照应，点题，为下面的描述作铺垫；从结构上看，与下文人类不能在其他地方生存的现实构成对比；引起下文。答案：①描述“天堂”中的情境，与下文月球、金星、火星的情况作对比；②突出所谓“天堂”的虚幻性，引起下文。20．结合文意，简要分析两处画线部分的修辞手法和表达效果。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此类题，首先应点明其修辞手法，其次应根据具体语境，分析其表达效果。第(1)处画线部分，“其大气和表面……抱有敌意”，把金星的“大气和表面”当成人来写，是拟人，形象地说明了人不能在金星上生存的现实。第(2)处画线部分，运用比喻的修辞手法，形象生动地说明了人类对环境造成了严重的危害，从而说明了保护环境的必要性、紧迫性。答案：①运用了拟人(或“比拟”)手法，将金星比拟成对人类抱有敌意的生命体，从而形象生动地说明了金星不适于人类生存的情况。②运用了比喻手法，以小飞船喻地球，用触礁、漏水喻地球灾变，强调了地球对人类的重要性，以及人类积极行动起来保护环境的必要性、紧迫性。21．文中为什么重点介绍金星的情况？(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：分析时首先要明确作者重点写了金星的哪些情况，如名字、生存环境、发展历史，然后看和地球的异同点。尤其要注意“金星的今天便是地球的明天”这句话，也就是说金星在很多地方和地球有相似之处，后因二氧化碳的积聚导致温室效应而成为不毛之地，这样写，利于突出环保的主题。答案：①描述金星大气与地表的状况，从而论证人类移民外星球的不可能性；②金星环境原来与地球相似，后来因二氧化碳的积聚导致温室效应而成为不毛之地，这样写更能警示人们要保护地球环境。22．请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意蕴。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此题，首先应明确“天堂”的含义，有本义(幻想中的有吃有喝、无苦难的天堂)和比喻义(适合人类居住的地方)。在此基础上结合文章内容理解“没有天堂”的含义，作答时，应立足文本，表明自己的观点，言之成理即可。答案：①东西方宗教中的“天堂”是虚幻的；宇宙太空中没有其他星球适合人类移民和生存。②地球是我们唯一的家园；人类应面对现实，放弃各种幻想。③地球已经出现各种问题；人类应该立即行动起来解决这些问题，保护地球。三、语言表达(12分)23．在感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。如评述刘翔时写道：12秒91，他实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔！这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。他身披国旗，一跃站在世界面前。请从下面人物形象中选出一个，参照上例，又不拘泥于上例写一段话，全段不超过100字。(5分)林冲翠翠别里科夫蔺相如答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：蔺相如，他承担了一个国家的重任，不辱使命，使国家扬威。他在同僚面前，谦虚谨慎，虚怀若谷，这才有了“将相和”的千古佳话。他代表了一个古老的民族，他代表着民族优秀的传统。24．某地公路旁有一块标语牌，上面是醒目的大字：“‘让’出平安，‘抢’出祸端。”意在告诫司机朋友要互谅互让，不要抢道行车，否则容易出事故，惹祸端。但这个句子却有歧义，容易使人产生把“平安”让出去，把“祸端”抢过来的误解。请你帮助修改这条标语，使语意明确。(注意：可增换词语，但不能改变原意，要求使用对称句)(3分)答：___________________________________________________________________答案：让三分带来平安，抢一秒惹出祸端。25．司空曙的《江村即事》中有“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”的诗句，请将其作为一个特写镜头，扩展成一段话。(4分)答：_____________________________