湖南省长沙市2024-2025学年高一语文下学期期中试题含解析

高一语文上学期期中考试时量：150分钟总分：150分命题：高一语文备课组审定：高一语文备课组一、现代文阅读（33分）（一）现代文I（5小题，共17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，须要读者去感受和挖掘。这种精神说究竟是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位确定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是干脆从人的行为中来解读人的精神。马克思主义经典著作具有探究社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发觉了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气概。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的剧烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。马克思主义经典著作具有坚持长年诚恳探讨、经受实践历史检验的科学看法。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜寻、复印、打印工具，却创建了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其缘由如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的宏大发觉之前，是以多么仔细的看法，以多么严格的自我指责精神，力求使这些宏大发觉达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时间的消逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今日，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍旧为其折服，这就是经典的质量。马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求志向的人格力气。马克思探讨利润、资本和财宝，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财宝，还时常须要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《凄惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消逝了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变更，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍旧须要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美妙、精神品行更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，吸取精神的动力，寻求精神的定力。（节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》）材料二：新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，须要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中吸取前进的才智和力气。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素养，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业接着推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从起先为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广阔民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐担心，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他剧烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平同志在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚决的信念。新时代青年要仔细学习马克思主义这个看家本事，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区分的重要标记。马克思主义的语言和文字，犹如一把锐利的匕首，直刺错误的志向、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，依据具体状况进行具体阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广阔青年克服重重困难奔赴延安、会面延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广阔青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义宏大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的宏大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的胜利实践向世人证明白毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族宏大复兴供应了行动指南，也为青年学习成长供应了力气之源。时代的责任给予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题须要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族宏大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深化学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推动改革开放中不断开拓当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族宏大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义呈现出更加绚丽的真理光线。（节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发觉人类社会的规律。B.缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。C.当代青年要实现个人价值，就必需把个人奋斗与国家、民族融合在一起。D.马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了很多错误的思想和制度。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。B.马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力气值得青年学生学习。C.马克思主义产生的时代背景已经变更，但它的精神仍旧值得我们不断挖掘。D.新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓，才能担负起民族复兴的大任3.依据材料内容，下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是A.马克思拨去历史领域的迷雾，创作出《资本论》。B.恩格斯逆当时的时代而行，写作出《反杜林论》等著作。C.邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。D.新民主主义革命时期，广阔青年奔赴延安，追求真理。4.请简要梳理材料一的行文思路。5.当代中国青年学生应当怎样阅读马克思主义经典著作？【答案】1.C2.B3.A4.①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区分与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学看法、人格力气三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最终总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。5.①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中吸取前进的才智和力气。②结合具体的发展实际，理论联系实践，依据具体状况进行具体阐明。③深化学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推动改革开放中不断开拓当代中国马克思主义新境界。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容理解和分析实力。A.“因此他能够发觉人类社会的规律”因果关系错误，原文为“经典成其为经典，是由于它有着‘究天人之际’的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发觉了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾”，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的缘由之一，不是马克思发觉人类社会的规律的缘由。B.并不是因为“缺乏高科技的办公设备”，由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的宏大发觉之前，是以多么仔细的看法，以多么严格的自我指责精神，力求使这些宏大发觉达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知是因为马克思力求使这些宏大发觉达到最完善的程度。D.“产生了很多错误的思想和制度”错，原文为“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区分的重要标记。马克思主义的语言和文字，犹如一把锐利的匕首，直刺错误的志向、思想、制度”，强调马克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了很多错误的思想和制度。故选C。【2题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析实力。B.原文为“马克思探讨利润、资本和财宝，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财宝，还时常须要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《凄惨世界》”，并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力气。故选B。【3题详解】本题考查学生对文本观点的理解和运用实力。B.“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C.说的是邓小平学习马克思的著作。D.是说青年们追求真理的行动，《资本论》是“坚持长年诚恳探讨、经受实践历史检验”的作品。故选A。【4题详解】本题考查学生把握文本结构的实力。“精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典”“这种精神说究竟是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位确定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是干脆从人的行为中来解读人的精神”，文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区分与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。“马克思主义经典著作具有探究社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界”“马克思主义经典著作具有坚持长年诚恳探讨、经受实践历史检验的科学看法”“马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求志向的人格力气”，接下来作者从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学看法、人格力气三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。“但我们仍旧须要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美妙、精神品行更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，吸取精神的动力，寻求精神的定力”，最终总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。【5题详解】本题考查学生筛选和整合信息的实力。由“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，须要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中吸取前进的才智和力气”可知要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中吸取前进的才智和力气。由“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践”“正确的理论要能够结合具体的发展实际，依据具体状况进行具体阐明，才能更好发挥作用”可知要结合具体的发展实际，理论联系实践，依据具体状况进行具体阐明。由“作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深化学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，……不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推动改革开放中不断开拓当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族宏大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义呈现出更加绚丽的真理光线”可知应深化学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推动改革开放中不断开拓当代中国马克思主义新境界。（二）现代文阅读Ⅱ（4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。无法完成的画像刘建东屋子里充满着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。”时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师。特地给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像肯定得到死者的家里去画，我想，可能是不想把晦气留在自己家里吧。舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，渐渐地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。”“我须要她的照片，你们找出来，我来挑一张。”舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个陶瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。”我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？”“我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不信任母亲离世了。舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一个年轻女子，每天在外面疯跑，净和一些生疏的人打交道。”师傅盯着照片，似是在仔细分辨照片中的人，半天没有说话。“这张照片是什么时候的？”“也许十三年前吧。”舅妈说。我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊，我很惊奇，以往，师傅比照片质量很挑剔，而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。一切打算停当，师傅起先作画，每一次，都是从眼睛画起，这是老规则。师傅告知我，眼睛是幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就胜利了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对草稿，他略微迟疑了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上，直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束，只留下一只眼睛，他再也画不动了，那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特殊突兀刺眼，我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程，我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞。再看看素描纸上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么得来之不易啊。师傅乏累不堪地说：“明天早晨收尾。”第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下西是空荡荡的东西，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影。舅妈把小卿从院子外引进来，师傅亲善地拍拍她的头，问：“你见过那张画没？”整晚，只有她一个人在屋里。小卿摇摇头，又摇摇头。师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口地喘着粗气。我胆战心惊地地看着他，手足无措。重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢很多。间或有辆自行车响着铃铛急驰而过，都把他惊得休息几分钟才接着前行。又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等微小处，连最终的那只眼睛都已经画好了，那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着绺垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。为了爱护，我背着画夹，回到了店里，画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最终一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了，我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着。我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光；我发觉浓浓的夜色中隐隐有个人，正静静地站在那里。那人最终有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是师傅，我的脑子瞬间便凝固了。画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天、一个月，两个月，没有等到他。师傅再也没有出现，我不死心，走了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告知我发生了什么。1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。“我是小卿，”她说，“我想请你画一张肖像。”我连忙热忱、手忙脚乱地请她坐下来，当心地问她：“找到你娘了吗？”小卿努力克制着哀痛，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看其中一个年轻女人越像我娘。我确信：她就是我娘。我站在那里失声痛哭。后来，一个生疏的女人走到我身边，问我为哈哭泣。我指着照片说：那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告知我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。”“我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，用劲揉了揉，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。”黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告知我说，这就是我师傅。这里面埋着他的一项帽子，黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆。特地给人画像。我这才知道，师傅叫宋威德。我潸然泪下。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.舅母请人画像，急迫地承认小姑了已死亡，反映了她对小姑子的长期不满的心理。B.师傅技艺超群，凭借质量很差照片就将小卿娘意气风发而清晰的形象描绘出来。C.自行车铃声给师傅带来巨大惊扰，示意师傅对画像失踪后可能带来的风险的担忧。D.我潸然泪下的缘由是知道师傅的真实身份太晚，以致于过去长时间的找寻白费了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我是故事的讲解并描述者，小说从“我”的角度去视察揣摩人物，抒发情感，这与茹志鹏《百合花》中“我”的作用是相像的。B.时间背景1944年，1951年，使小说描写的环境有了象征性，如“暗夜”象征了白色恐怖。“火”燃烧面积扩大，象征了革命的兴盛。C.小说擅长借助物象推动故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的悬疑，故事情节有了突转。D.小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象须要读者自己构想，这种留白艺术使小说显得含蓄而有张力。8.师傅为什么要烧掉倾注了大量心血且即将完成画像？请结合文本简要说明。9.小说情节主要围绕“画像”绽开，一波三折，画像最终也无法完成，作者这样安持有何效果？请结合文本简要分析。【答案】6.C7.B8.①作为革命者，面对牺牲的战友，师傅内心无比哀思，不忍见到其遗容。②画像假如暴露，简单对革命者及其家人造成危急。9.①将革命者面对恳求，不能拒绝又无法完成的冲突刻画出来，凸显革命者为民族大义隐忍负重的形象。②形成了一种连续惊慌的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。③面像不能完成的悬念造成阅读期盼，吸引读者。④画像不能完成使故事不断蓄势，真相大白时更有震撼力。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析实力。A.“急迫地承认小姑了已死亡”“反映了她对小姑子的长期不满的心理”分析错误。依据原文“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，渐渐地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像”可知，舅妈他们找了小姑子整整三年，最终渐渐地不抱什么希望了，才“当”小姑子死了，所以，“急迫”一词不正确；另外，文中也没体现出“她对小姑子的长期不满的心理”。B.“凭借质量很差的照片就将小卿娘意气风发而清晰的形象描绘出来”说法错误。依据文中“师傅盯着照片，似是在仔细分辨照片中的人，半天没有说话”“合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘”“照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，用劲揉了揉，指着照片惊呼道：‘小卿，你看，那个人，那人是我师傅’”“他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，特地给人画像”可知，师傅是革命者，他和小卿娘是战友关系，所以他能将小卿娘意气风发而清晰的形象描绘出来是因为他相识小卿娘。D.“以致于过去长时间的找寻白费了”错误，依据“黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告知我说，这就是我师傅。这里面埋着他的一项帽子，黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆。特地给人画像。我这才知道，师傅叫宋威德”可知，当我听说师傅的真实身份后，“我”才知道师傅是革命斗争时期从事地下工作的革命者，“我”有感于师傅那些不为人所理解的言行而“潸然泪下”，并无“过去长时间的找寻白费了”之意。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏实力。B.“‘暗夜’象征了白色恐怖，‘火’燃烧面积扩大，象征了革命的兴盛”分析错误。依据原文“暗夜中恍若传来细碎的声音”可知，此处的“暗夜”只是介绍事情发生的时间是在夜深人静的时候；依据原文“他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大”可知，师傅点了几次才点着，说明白师傅内心的不舍和无奈，此处的“火”只是一种客观的描述，是“我”所见情形的真实描写，并无象征意义。故选B【8题详解】本题考查学生理解和概括文章内容的实力。首先，从小说结尾处，烈士陵园中小卿母亲的墓碑与“黄姨”对小卿母亲身份的介绍可知，小卿的母亲和师傅都是革命斗争时期从事地下工作的革命者，而且师傅早就知道小卿的母亲已经牺牲，而在那个特殊的时期，面对牺牲的战友，师傅内心无比哀思，不忍见到其遗容，所以师傅要烧掉画像。其次，依据原文“等我们哭完，她告知我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹”“‘我想请你给我娘画一张像。’我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，用劲揉了揉，指着照片惊呼道：‘小卿，你看，那个人，那人是我师傅。’”可知，小卿和师傅是父女关系，但在当时特殊环境下，父女却不能相识，在那个激荡的岁月，小卿母亲的画像假如暴露，简单对革命者及其家人造成危急，师傅为了志向和信仰只能忍着巨大的哀思，只身投身时代洪流。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品结构支配的实力。首先，从人物塑造上，师傅作为一名革命者，明知小卿的母亲就是自己的爱人，但在当时特殊时期，面对给小卿母亲画像这一要求，既不能拒绝又无法完成，从而突显了革命者为民族大义隐忍负重的宏大形象。其次，从情节支配上，从最起先家中没有母亲的照片可以参照，后从全家合影中牵强可用的影像，再到第一次画像的莫名丢失、其次次画像的不知所终，以及贯穿其中师傅的失常反应和表现……这样形成了一种连续惊慌的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。再次，从阅读效果上，几经波折，画像也没有最终完成，如此设置悬念，给读者以阅读的期盼，从而吸引读者。最终，从艺术效果上，画像一波三折，最终没有完成画像，而结尾“他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，特地给人画像。我这才知道，师傅叫宋威德”使得画像谜团最终解开了，原来，小卿的母亲和师傅都是革命斗争时期从事地下工作的革命者，他们那些不为人所理解的言行才有了说明，这样使得故事更具有震撼力。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（二）庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主子曰:“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰:“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主子之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然:合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/B.材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/C.材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/11.对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是（）A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大卻，导大窾，因其当然批：指责C.物物而不物于物物：役使D.人伦之传则不然然：这样12.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）A.庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B.臣以神遇而不以目视以无厚入有间C.问其故终其天年D.夫子出于山舍于故人之家13.下列对文段（二）原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.山中大木因“不材”得以保全，而“雁”因不能鸣而被杀，庄子认为只有处于“材”与“不材”之间，才能免于“累”。B.山木和“雁”的命运也表明：人生于世，凶险很多，有很多时候我们也很难推断出怎样做才能规避危急。C.庄子认为，人生最高的境界应当是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。D.人类与万物有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不行能“得而必”。14.把下面句子翻译成现代汉语。（1）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（2）竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”【答案】10.B11.B12.B13.A14.（1）技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍骨头而将刀砍坏的。（2）童仆问道:“一只会叫，一只不会叫，请问杀哪一只呢？”【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：处于成材与不长进之间，似乎合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束。假如能顺应自然而游于虚无之境，就不是这样了。没有赞誉也没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变更，不偏执于某一方面。“也”是句末语气词，后面要断开，“故”表结果，一般放在句首，解除CD；“若夫”为发语词，一般用于句首，其前当断开，据此解除A。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。B．句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体原来的构造。“批”，击，砍。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。B．“以”，介词，凭、用。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。“以”，介词，用。句意：用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节。A．“为”，介词，替、给。句意：庖丁给梁惠王宰牛。“为”，介词，因为。句意：此举目四望，为此闲情逸致，心满足足。C．“其”，代词，指代伐木者。句意：询问他原因。“其”，代词，指代大树。句意：能够终享天年。D．“于”，介词，从。句意：庄子从山中出来。“于”，介词，在。句意：留宿在挚友家中。故选B。【13题详解】本题考查学生分析理解文章内容的实力。A．“只有处于‘材’与‘不材’之间，才能免于‘累’”曲解文意，原文说的是“材与不材之间……故未免乎累”，由此可知，庄子认为处于“材”与“不材”之间，不能免于“累”。故选A。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）“良庖”，技术好的厨师；“岁”，每年；“族庖”，技术一般的厨师；“割也”“折也”都是推断句。（2）“竖子”，童仆；“奚杀”，宾语前置，杀哪一只。参考译文：（一）庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会超群到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的自然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体原来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀遇到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锐利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必定是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当遇到筋骨交织聚结的地方，我看到那里很难下刀，就当心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来特别轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此闲情逸致，心满足足，然后把刀擦抹干净，保藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”（二）庄子在山中行走，望见一棵大树，枝叶繁茂。伐木的人停在树旁却不去砍伐它。问他们是什么缘由，回答说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不长进而能够终享天年。”庄子从山中出来，留宿在挚友家中。挚友很兴奋，叫童仆杀鹅款待他。童仆问道：“一只会叫，一只不会叫，请问杀哪一只呢?”主子说：“杀不会叫的。”其次天，弟子向庄子问道：“昨日山中的大树，因为不长进而能终享天年;如今主子的鹅，因为不长进而被杀掉。请问先生您将怎样处世呢?”庄子笑道：“我将处于成材与不长进之间。处于成材与不长进之间，似乎合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束。假如能顺应自然而游于虚无之境，就不是这样了。没有赞誉也没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变更，不偏执于某一方面。时而进取时而退守，以顺应自然为原则，游于万物产生之前的混沌境界。役使外物却不被外物役使，那么怎么会受到外物的拘束呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于万物的状况，人类的传续，就不是这样了：有聚合也就有分别，有胜利也就有败坏，刚直就会受打击，尊贵就会招来非议，有所作为就会蒙受损失，贤能就会遭到别人的谋算，无才就会受到欺侮。谁又得知荣辱福祸必定来临的缘由呢!可悲啊!弟子们要记住，(想不为外物所累)唯恐只有进入清静无为的大道境界了!”（二）古代诗歌阅读（2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。葛溪驿①王安石缺月昏昏漏②未央③，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。【注】①皇祐二年（1050）秋天，两浙路大饥荒，饥民流移，道有饿殍，诗人从家乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿正患病，身体虚弱时写下此诗。②漏：漏壶，古代计时器。③未央：未尽。15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首联写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯如豆，景中融情，奠定了全诗的感情基调。B.“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。C.尾联属以景结情写法，所写秋蝉聒噪和疏桐黄叶之景更增加无穷的感慨与辛酸。D.全诗以缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等意象真实表现了诗人羁旅独苦的心境。16.诗人心绪集中体现在“乱”字上，请结合全诗，简要分析诗人有哪些纷乱的心绪。【答案】15.B16.（1）羁旅的困顿和孤寂。诗中缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象，构成了凄惨的秋景和孤独的旅况，衬托出抱病行人的困顿和孤寂，颔联写“病身”生病的自己又独在驿站又思念家乡更显羁旅的困顿。（2）身在异地对家乡的思念。颔联中写“归梦不知山水长”写自己梦中不知归家的山长，醒后感觉家乡的路遥，思乡之情更见深厚。（3）身处病中对国事的担忧。颈联中“坐感岁时歌慷慨”，写到自己一想到时势艰难，连自己的乡愁和凄苦都不顾了，不由自主地慷慨悲歌。可见自己将天下、国家置放在个人得失之上，表现出了深厚的忧国忧民之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗词综合赏析的实力。B.“‘梦’是渴望得到朝廷的重用”错误，从对应的句子“归梦不知山水长”，可以看出“梦”所寄寓的是对家乡的思念。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌情感、筛选概括信息的实力。首联“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见。行役之人每于独眠客舍之夜间最易萌生思乡之情，当此之时，人地两疏，四顾寂寥；唯有天上的明月聊可与家人千里相共，故抬头望月，实为自来行人寄予乡思之一法。而天公偏不作美，今夜悬挂于天庭的，竟是半轮缺月”，且月色“昏昏”，犹如一团惨白的愁雾。更兼一灯如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅况更加使人难以为怀。颔联干脆叙写羁旅的困顿和抒发乡思之愁。病中行役，体弱衣单，值此秋风萧瑟、玉露凋伤的凉夜，不仅肉体上有切肤透骨的寒意，而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中。诗人捱到天明，重登征途，顾视四野，仍无可供娱心悦目之事，唯有一片鸣蝉之声聒噪耳际。结句写秋蝉、疏桐，更填苦恼。缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象，构成了凄惨的秋景和孤独的旅况，衬托出抱病行人的困顿和孤寂。“归梦不知山水长”，以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。大凡思家心切，总希望借梦境与家人团聚，但梦醒之后，往往更增怅惘空漠之感。此句虽未明言梦醒后的尴尬，但“最觉风露早”五字已透露梦醒的缘由，“不知山水长”五字正是梦醒后的感叹，梦中不知归家的山长，醒后感觉家乡的路遥，思乡之情更见深厚，抒发了身在异地对家乡的思念。颈联另出一意，写忧国之思，出句“坐感岁时歌慷慨”，是说诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾，毅然坐起，不由自主地慷慨悲歌。身处病中对国事的担忧，可见诗人将天下，国家置放在个人得失之上，表现出了深厚的忧国忧民之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）齐人未尝赂秦，__________，何哉？_________。（《六国论》）（2）虽董之以严刑，_________，_________，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》）（3）秦王下令驱除在秦的六国客卿，李斯作《谏逐客书》，开篇便表明自己的立场：“_________，_________。”（4）在《谏逐客书》中，李斯以“太山”和“河海”为喻，是为了说明：“_________，_________。”（5）若说有奇缘，_________？__________，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！（《枉凝眉》）【答案】①.终继五国迁灭②.与嬴而不助五国也③.振之以威怒④.终苟免而不怀仁⑤.臣闻吏议逐客⑥.窃以为过矣⑦.王者不却众庶⑧.故能明其德⑨.如何心事终虚化⑩.想眼中能有多少泪珠儿【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意重点字词的写法，如“迁”“嬴”“振”“苟”“窃”“庶”等，要理解字义去记忆。三、基础学问驾驭与运用（6小题，18分）（一）音形/整本书阅读/词语18.下列选项中没有注音错误或错别字的一项是（）A.言筌（quán）窸窣（sū）征戍（shù）灼灼（zhuó）B.涔（cén）阳万应绽（dìng）青蒿（hāo）精髓（suǐ）C.蟊贼（máo）吮（yǔn）吸惶（huáng）惑赦（shè）免D.褒（bāo）扬迢（zhāo）远仓庾（yǔ）秘（bì）鲁【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的实力。B.“万应绽”的“绽”应为“锭”。C.“吮吸”的“吮”应读shǔn。D.“迢远”“迢”应读tiáo。故选A。19.下列各句中，加点的成语运用不恰当的一项是（）A.作为学者，林庚先生是出类拔萃的；作为老师，林庚先生是平易近人的；作为人，他用自己的平凡表现出他做人的崇高境界。B.但就在他美滋滋地打着名著的办法时，跟风书和“本土”经管书、励志书也纷纷出版——跟风出版让人一言难尽。C.荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏斗的雄姿。D.京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确运用成语的实力。A.出类拔萃，超出同类之上。多指人的品德才能。此处是说林庚先生作为学者是超出众人的，符合语境。B.一言难尽，形容事情曲折困难，不是一句话能说清晰的（用在不好的事）。此处是说跟风出版，符合语境。C.“栉风沐雨”指风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。一般作谓语，不能作定语，此处用作定语修饰“斗笠”，搭配不当，且属望文生义。D.“风姿绰约”形容风度姿态优美动人。这里用来形容梅兰芳是可以的，因为他扮演的是旦角。故选C。20.关于古典名著《红楼梦》的解读，下列说法中不正确的一项是（）A.宝玉给黛玉致歉，说就是自己死了，魂也要一日来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫他擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。B.宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子发泄对宝、黛的不满。宝钗又借廉颇负荆讽刺宝、黛。C.盛暑之时，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打了金钏儿一个嘴巴子。王夫人让金钏儿的母亲领之而去。D.宝玉看到龄官在蔷薇花架下划“蔷”字，产生怜悯恻隐之心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握实力。B.“宝钗又借廉颇负荆讽刺宝、黛”错误，宝钗是借李逵负荆讽刺宝、黛。故选B。（二）连接/语病/文化常识阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族自古就是崇尚劳动的民族，从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的耕作，到“女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”的纺织，再到“六月调神曲，正朝汲美泉”的酿造，古往今来，对劳动的赞歌绵延不绝。“青春激情绘志向，攀科学高峰为祖国争光，机器轰鸣马达响，云霓织成锦绣万里长，麦浪滚滚牛羊壮，丰收的歌声传遍四方。”建党百年前夕，庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《宏大征程》中，一段戏曲表演生动再现了新中国劳动者意气风发登上历史舞台的场景，令观众久久难忘，劳动的光荣、崇高、宏大与漂亮，凝合在唱词里，也驻留在人们心间。（）人行天地间，只有不图安逸，不惧困苦，爬过高山，趟过激流，拼搏过，奉献过，才能感受“千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的喜悦与充盈，才能体会生而为人的自由与尊严。劳动创建财宝，劳动者在劳动中所体现出的坚守与酷爱，更是一笔无与伦比的财宝。他们让我们信任，有奋斗，有幻想，有机会，美妙的一切东西都能够生产出来。21.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（）A.创建了财宝的劳动，也砥砺着精神。B.劳动，砥砺着精神，也创建了财宝。C.砥砺着精神的劳动，也创建了财宝。D.劳动，创建了财宝，也砥砺着精神。22.文中而波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他们让我们信任，有机会，有奋斗，有幻想，美妙的东西一切都能够创建出来。B.他们让我们信任，有幻想，有机会，有奋斗，一切美妙的东西都能够生产出来。C.他们让我们信任，有幻想，有机会，有奋斗，一切美妙的东西都能够创建出来。D.他们让我们信任，有奋斗，有幻想，有机会，美妙的东西一切都能够生产出来。【答案】21.D22.C【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的实力。文章围绕“劳动”绽开，作为段首句，应以“劳动”开头，解除AC；依据由浅到深的依次，应是“财宝”在前，“精神”在后，解除B。故选D。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。划线句子有两处语病：一“有奋斗，有幻想，有机会”是语序不当，按事理依次，应是先有幻想，再把握机会，再去奋斗，即“有幻想，有机会，有奋斗”；二“美妙的一切东西都能够生产出来”是搭配不当，“美妙的东西”应是“创建”出来。只有C修改正确。故选C。23.下列对文化常识的解说不正确的一项是（）A.莎士比亚是杰出的戏剧家和诗人，是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者，一生创作了诸多经典的戏剧，例如“四大悲剧”：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》。B.《说“木叶”》中所说的“示意性”在古代诗歌中其实并不罕见，“柳”“梅”“月”“鸿雁”等形象都具有比较强的示意性。C.《庄子》今存33篇。庄子的文章想象奇妙，构思奇妙，擅长寓言和比方，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”D.奏疏一类公文，往往针对具体政事阐发观点，务求实效，因而要细心构思，奇妙措辞，选取恰切立足点和切入点，比如李斯的《谏逐客书》。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。A.“‘四大悲剧’……《罗密欧与朱丽叶》”错误，四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。故选A。四、写作（60分）24.阅读下面的材料，依据要求写作。互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获得信息、传播信息变得快速、简易，但也给人们带来了前所未有的挑战：人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣不传谣”由于人们辨别不出“谣”而难以做到，各种“反转”屡屡出现；互联网的匿名性使网上沟通的人们日益心情化，理性的声音被心情的宣泄沉没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；人们被互联网牵着鼻子走，“云计算”变成了“云算计”，出现了“大数据杀熟”等现象；算法特性化举荐导致“信息茧房”的形成，人们被各种“投喂”信息包围，摆在你面前的，恒久是你想看到的信息。人们的思维呈现碎片化、心情化、浮躁化、消遣化……信息时代对青年人的媒介素养提出了怎样的要求？我们应当如何提高我们的网上“新集体生活”的实力？请结合上述材料说说你的感受、思索与解决方法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：提升媒介素养，畅游信息时代“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用