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高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省涟源市部分学校2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性,那是人类向往的阐释目标,也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级,但都指向一个事实:阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为,只有坚守公共性,才能圆人类的阐释之梦。离开公共性,阐释不可能,更遑论真理性和澄明性!阐释本身有它的内在规则,这个规则总体来说极为复杂,不可一概而论,更不好随意确定。它可能是整个人类的规则,也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则;它遵循的是人性的共同性,或者是沟通、交流之后业已达成的共同性,其终极目的只有一个,那就是实现意义的澄明。我们言说政治,政治就是一个公共性问题;我们言说历史,历史就是一个公共性问题;我们言说道德、伦理,道德、伦理就是一个公共性问题;我们谈论文学、艺术,文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断,但它又蕴含着价值判断。也就是说,公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理,更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然,这种公共性是受时间和地域限制的,没有永远的真理和谬误,而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑,需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上,公共阐释维持着时代的公开、透明,维持着社会的公平、公正,维持着政治的民主、正义,维持着人类的审美判断。(摘自李健《共阐释:作为一种阐释理论的合法性》)材料二:“公共阐释”也即“阐释的公共性”,是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为,都是一种参与生活、理解世界的方式,只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的,则是“个体阐释”,也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的,都有着自己的个性、性别、民族与生活经历,对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是,如果仅仅将两者确定为二元对立的概念,显然是将问题简单化了。一般来说,“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印,每一个个体都不是独立存在于这个世界的;而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹,如果没有个体作为基础,就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”,诚如海德格尔所言:“决定性的事情不是从循环中脱身,而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时,个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体(文学作品、个体读者),也指向整体(社会历史环境),更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品,即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中,存在着以“个体阐释”为基础,并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。从政治学的角度,我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈,但是如果转移到文学领域,“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说,“事实上,任何文学史都不会没有自己的选择原则,都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看,文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”,再转向“文学之外”的过程,即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来,即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系,也是社会历史的再现或投射,这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。因此,强调“公共阐释”或“阐释的公共性”,应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上,即在处理“文学内外”关系上,坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系,重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样,我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能,这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。(摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界,它也揭示了一个事实:阐释活动是面向公众的。B.公共性之所以能够包含价值判断,是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义,有效地发挥其功能。C.世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开,文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。D.文学阐释的公共性,应该回归马克思主义社会历史批评的基点,以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.材料一论述公共阐释的理论,文学只是其中一个例证;而材料二论述的主要对象是文学阐释。B.材料一大量运用道理论证,作者说理充分,行文逻辑严密,具体地阐明了公共阐释的合法性问题。C.材料二中引用海德格尔的话语,证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。D.材料二运用辩证思维,清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.董仲舒:“诗无达诂,文无达诠。”B.陶渊明:“奇文共欣赏,疑义相与析。”C.白居易:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”D.曹雪芹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味?”4.对于文学艺术,我们常说“越是民族的,就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。5.请以《红楼梦》阐释为例,结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。〖答案〗1.B2.C3.B4.①民族的文艺具有时代和地域性,但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可;
②作为文学艺术,阐释文艺的规则与标准具有公共性,民族的标准与世界的标准可以相通。5.①首先面对文学作品本身,作出主体的阐释;读《红楼梦》,每个个体都应从中读出自己的人生领悟;
②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场,认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B.“……之所以……,是因为……”错误,选项颠倒了因果。原文说“公共性本身不是一种价值判断,但它又蕴含着价值判断。……。在一定程度上,公共阐释维持着时代公开、透明,维持着社会的公平、公正,维持着政治的民主、正义,维持着人类的审美判断”,由此可知,正是因为“公共性”包含“价值判断”,所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义,而非“公共性能够包含价值判断”的原因。故选B【2题详析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性”错误,对论证目的解说错误。引用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式,“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。故选C。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”。A.“诗无达诂,文无达诠”强调诗歌和文章没有通顺明白的注解和诠释。因为语言文字的时效性,当代的人在读古代的典籍和作品或者方言的时候,需要对其进行翻译和解释,但注解因人的理解和水平差异,往往很难达到与原著丝毫无差。此句强调的是“个体阐释”。B.“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。C.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”意思是文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。此句强调“时事”“现实”的重要性,与“公共阐释”无关。D.“都云作者痴,谁解其中味”强调个体感受,属于“个体阐释”。故选B。【4题详析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。“人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性,那是人类向往的阐释目标,也是阐释的理想境界”“真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级,但都指向一个事实:阐释是面向公众的”,民族的文艺虽然具有时代和地域性,但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可;“我们谈论文学、艺术,文学、艺术就是一个公共性问题”“阐释本身有它的内在规则,……可能是整个人类的规则,也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则;它遵循的是人性的共同性,或者是沟通、交流之后业已达成的共同性”,作为文学艺术,阐释文艺的规则与标准具有公共性,民族的标准与世界的标准可以相通。【5题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“文学阐释不同于一般意义上的‘阐释’。它首先面向的是文学作品,即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断”“在具体的文学阐释过程中,存在着以‘个体阐释’为基础,并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着‘个体阐释’得到了时空的检验而成为‘公共阐释’”,首先面对文学作品本身,作出主体的阐释;读《红楼梦》,每个个体都应从中读出自己的人生领悟。“文论研究的重点出现了一个从‘文学之外’转向‘文学之内’,再转向‘文学之外’的过程,即我们通常所描述的从‘作者中心’向‘文体中心’再向‘读者中心’的两度转向”“即使是‘文学之内’的隐含作者、叙述者和人物及其关系,也是社会历史的再现或投射,这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达”,坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场,认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。忧乐行聂鑫森红果果真的很后悔。她怎么能再去烦扰顾忧乐老师呢?走出大学校门,她参加了工作,一转眼就几个月了。顾老师年近花甲,瘦高个,瘦削脸,戴着一副深度眼镜,在心理学系专开一门课——社会心理学。红果果最喜欢听顾老师的课,他的课不但讲得妙趣横生,声音也浑厚、沉着。她上课认真,下课了还会去请教有关问题,成绩自然是名列前茅,顾老师很欣赏这个既刻苦又有悟性的学生。顾老师曾问红果果,是否愿意读他的研究生,读了硕士再读博士?红果果眼睛湿了,说:“愿意。”然后叹了口气,又说:“我家在农村,爹妈身体不好,还有正读书的弟弟妹妹。我得赶快去工作,什么工作都行,只要能养活自己和帮助家里。老师,辜负您的好意了。”顾老师说:“人世都道读书好,贫家首思吃饭难。我理解。不过,我建议你优先考虑能广泛接触社会的工作,再在业余多读书,别丢弃了自己的专业。”红果果答道:“谢谢老师教诲。”湘楚市是一座古城,这些年发展很快。老城区依傍湘江,从南到北早形成格局,然后陆续在江上建起几座大桥,形成一片宽阔的新区。地方大了,道路多了,与之配套的公交车线路自然与日俱增。公交车公司张榜招聘司机和售票员,每月工资近三千元。红果果心想自己可以先去应聘售票员,这个工作让自己既有时间去学习,也能广泛接触社会且待遇还不错,便立即去应聘,被录用后分配到44路的一辆公交车上。当她用手机向顾老师汇报时,顾老师说:“好!你可以接触不同的人群,了解他们不同的心理趋向,增长见识。休息日,到我家来,让师母给你做好吃的。”44路,起点在城南,终点在城北,全长十来公里,沿途有十多个停靠站。共有八台车跑这条线路,两班人马轮换,人歇车不歇。早晨六点至下午二点是一个班,下午二点至晚上十点是另一个班。红果果售票的这台车,还有一个和她同时应聘上岗的司机尹勇,是部队退伍的汽车兵,三十多岁,长得粗黑健壮。得闲时,他喜欢谈在部队开车的奇闻,高山险岭窄路,多少次死里逃生,就没害怕过!红果果很佩服他。这条线路有几个站上车下车的人比较多:伤科医院、肿瘤医院、养老中心,还有终点站殡仪馆。红果果发现这个城市,居然有这么多的伤残者、重病者、衰老者、悲痛者!他们或头上、手臂上、腿上缠着渗出血痕和药味的白绷带,或拄着木拐、坐着轮椅,或拎着装CT片的牛皮纸袋,或戴着化疗后的假发,或手臂上套着黑袖章,或压低声音呻吟。陪同他们和搀扶他们的亲戚朋友,满脸皆是酸楚和无奈。一晃三个月过去了。司机尹勇的话越来越少了。有一天在终点站的休息室,他突然对红果果说:“难怪新来的司机和售票员,都安排跑44路,天天接触伤、残、病、死,压抑得难受。”“你当过兵,还怕这个?”“一时的惊恐我当然可以不惧不怂。但要长期面对惊恐,一日又一日,难!我老婆说我脸相都变了,让我赶快辞职。”红果果认真看了看尹勇的脸色:白里透出淡青;再看他坐着的模样;体形僵直。她想起顾老师曾讲过,长期面对惊恐的环境,心理和情绪的恐惧必须得到合适的释放和抚慰,使之消泯。但她摇摇头,说:“你和先前一样,没变!”心里却嘀咕:“你变了。我也一样。”红果果认为工作都会有这样那样的困难,必须坚守下去,但也忍不住把尹勇和她的感受告诉了顾老师,得到的答复是:“你别着急,这是个好课题!”到了星期天,轮到红果果休息,顾老师打电话叫她去吃午饭,顾师母特意做了几道可口的菜,还热了一小壶黄酒。师母说:“果果,你瘦了,工作累吗?”“师母,卖车票,不累。”“我也是教心理学的,你的脸色告诉我,情绪中积存着许多不安的因子呵。”顾老师忙说:“来,喝口温好的黄酒,然后你多吃菜,古人说‘酒能增豪气’!”“谢谢老师和师母!”“果果,接你电话后,我去贵公司找来一份市区线路图,好好地研究了一番。”“让老师操心了。”“有条77路公交线,从老城区始发,过湘江一桥去江对岸的新城区,沿途停靠点有市妇幼保健院、天台幼儿园、白鹤小学、体育馆等八个站。你去坐过吗?”“没有。”红果果低声回答。“我和你师母去坐过好几次。司机和售票员称‘77’为‘喜喜’。你们的‘44’,我也去坐过,是你不当班时。”“怎么叫‘喜喜’呢,老师?”“这几个站上下的人也多;腆着大肚子的孕妇,期待新生命的诞生,满脸喜气洋洋;抱着新生儿的年轻人或是老辈子,听着清亮的啼哭声,笑得特别开心;幼儿园的孩子、小学生娃娃和家长牵着手,不停地说着有趣的话;还有运动员,满身透出力量和朝气,让人觉得这个世界充满希望!我们两个老人,忽然觉得心情很阳光,不知老之将至。”“怪不得老师说这是个好课题。”“这个课题是你——红果果首先发现的,我不能据为己有。饭后,我们陪你去坐77路公交车,来回多坐几次,实地感受一下。让你在44路车上积压的悲凉,得到舒散和蜕变,重获快乐。也许你可以写出一篇论文。”“好!”红果果笑了,笑得流下了眼泪。……公交车公司忽然在大会上宣布:跑44路车的员工,三个月为一个周期,与跑77路车的员工互换。此后,依前例,再互换下去。总经理还特意表扬了红果果,说她身为一个大学毕业生,却乐意当售票员,品德高尚,还能着眼全局,关爱同事;通过调研,向公司提出了切实可行的措施,解决了一直困扰我们的难题。她还将写一篇关于社会心理学的论文,让我们翘首以待!尹勇对坐在身边的红果果小声说:“谢谢你。要不我只能辞职去另谋生计了。”“是顾忧乐老师启悟了我。他深知我的忧乐、老百姓的忧乐。”“对呀。对!”(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.红果果听从顾老师的建议——从事公交车售票员一职,从业期间她的心理发生很大变化,但一直坚守着。B.湘楚市44路公交线上有伤科医院、肿瘤医院、养老中心等站点,这使得红果果帮助了不少老弱病残之人。C.红果果受顾老师和师母的启发,发现了44路与77路公交线蕴含着社会心理学课题并想到为此撰写论文。D.小说结尾通过“公交车公司忽然在大会上宣布”和总经理的话,侧面表现了红果果在岗位上的用心付出。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头从红果果很后悔写起,设置悬念,然后再叙写红果果参加工作之前的事情,布局十分巧妙。B.小说详细描述了湘楚市的发展,体现出鲜明的地域特色,引出下文公交车招聘司机与售票员的情节。C.小说标题颇有意味,既指44路和77路两条公交线路带来的“忧”与“乐”,也指关心百姓忧乐的情怀。D.文中44路公交车上的情景与77路公交车上的情景形成鲜明对比,展现了湘楚市令人“忧乐”的两面。8.小说中公交车司机尹勇有哪些作用?请简要分析。9.有人评价聂鑫森的小小说善于赞扬人性中的善,请结合本文简要分析。〖答案〗6.D7.B8.①衬托主要人物。当过兵的尹勇难以长期忍受44路公交车上压抑的氛围和令人惊恐的场景,动了辞职的念头,而红果果却要“坚守下去”,突显了红果果的坚强。②推动情节的发展。尹勇的话引起了红果果的共鸣,引发了红果果求助老师等情节。9.①顾老师指点红果果择业并启发她找到论文课题,帮助其发展,体现了顾老师的善良,关爱学生。②红果果面对尹勇的话,故意说尹勇没变,实则是安慰尹勇,体现了红果果关爱同事。③红果果为担起家庭的重担,毅然选择毕业就业,体现了红果果懂事、富有责任心,关爱家人。④尹勇与红果果每天面对44路公交车上的惨象,感觉很压抑,体现了二人具有悲悯情怀。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。A.“红果果听从顾老师的建议——从事公交车售票员一职”错,顾老师没有建议红果果从事公交车售票员,只是让她优先考虑能广泛接触社会的工作。B.“这使得红果果帮助了不少老弱病残之人”错,文中没有提及红果果帮助老弱病残之人。C.“发现了44路与77路公交线蕴含着社会心理学课题并想到为此撰写论文”错,是顾老师〖提示〗红果果写一篇论文,不是红果果想到的。故选D。【7题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“小说详细描述了湘楚市的发展"错,文中对湘楚市的发展只是简略概括,没有进行详细描述。故选B。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的作用的能力。(1)作为次要人物的尹勇,其作用主要是衬托主要人物。44路公交车线路上伤科医院、肿瘤医院、养老中心、终点站殡仪馆等站点,上下车有很多伤残者、重病者、衰老者、悲痛者,“他们或头上、手臂上、腿上缠着渗出血痕和药味的白绷带,或拄着木拐、坐着轮椅,或拎着装CT片的牛皮纸袋,或戴着化疗后的假发,或手臂上套着黑袖章,或压低声音呻吟。陪同他们和搀扶他们的亲戚朋友,满脸皆是酸楚和无奈”,虽然尹勇当过兵,在这条线上,也每天感到压抑,所以仅仅当了三个月公交车司机,他就打起了退堂鼓,用他自己的话说,“一时的惊恐我当然可以不惧不怂,但要长期面对惊恐,一日又一日,难!我老婆说我脸相都变了,让我赶快辞职”,这就是说,他难以长期忍受44路公交车上压抑的氛围和令人惊恐的场景,动了辞职的念头。但是从文中“红果果认为工作都会有这样那样的困难,必须坚守下去”可知,面对与司机同样的境地,有着同样感受的红果果却要“坚守下去”。所以,小说用尹勇打算辞职突显了红果果的坚强。(2)次要人物尹勇推动情节的发展文中说“红果果认真看了看尹勇的脸色:白里透出淡青;再看他坐着的模样;体形僵直。她想起顾老师曾讲过,长期面对惊恐的环境,心理和情绪的恐惧必须得到合适的释放和抚慰,使之消泯。但她……心里却嘀咕:‘你变了。我也一样。’”她忍不住把尹勇和自己的感受告诉了顾老师。然后顾老师告诉红果果这是一个好课题,后面红果果提议后,公交车公司把跑44路车的员工与跑77路车的员工每三个月互换,解决了困扰公司的难题。总之,文中尹勇的话引起了红果果的共鸣和关注,引发了红果果求助老师、以及公司解决难题的等情节。【9题详析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。文中顾老师让刚刚毕业的红果果多接触社会,后来在红果果跟他说了44路公交车的压抑问题后,顾老师又〖提示〗她“你别着急,这是个好课题!”,还陪着红果果去坐77路公交车,“这个课题是你——红果果首先发现的,我不能据为己有。饭后,我们陪你去坐77路公交车,来回多坐几次,实地感受一下。让你在44路车上积压的悲凉,得到舒散和蜕变,重获快乐。也许你可以写出一篇论文”,顾老师指点红果果择业,并启发她找到论文课题,帮助红果果发展,表现了顾老师的善良,关爱学生。当尹勇提到要辞职时,虽然红果果看出尹勇脸色变了,体形僵直,但她摇摇头,说:“你和先前一样,没变!”红果果面对尹勇的话,故意说尹勇没变,实则是安慰尹勇,体现了红果果关爱同事。文中也介绍了红果果没有继续深造的原因,是她家在农村,爹妈身体不好,还有正读书的弟弟妹妹。红果果想赶快工作养活自己和帮助家里,红果果为担起家庭的重担,毅然选择毕业就业,体现了红果果懂事、富有责任心,关爱家人。司机尹勇与售票员红果果同在一辆公交车,每天都面对44路公交车上的惨象——“红果果发现这个城市,居然有这么多的伤残者、重病者、衰老者、悲痛者!他们或头上、手臂上、腿上缠着渗出血痕和药味的白绷带,或拄着木拐、坐着轮椅,或拎着装CT片的牛皮纸袋,或戴着化疗后的假发,或手臂上套着黑袖章,或压低声音呻吟。陪同他们和搀扶他们的亲戚朋友,满脸皆是酸楚和无奈。”红果果“心里却嘀咕:‘你变了。我也一样。’”司机尹勇与售票员红果果每天面对44路公交车上的惨象,两人都感觉很压抑,体现了二人具有悲悯情怀。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:建安五年九月,曹操出兵与袁绍战,不胜,复还,坚壁。操众少粮尽,士卒疲乏,百姓困于征赋,多叛归绍者。操患之,与荀彧书,议欲还许,以致绍师。彧报曰:“绍悉众聚官渡,欲与公决胜败。公以至弱当至强,若不能制,必为所乘,是夺天下之大机也。且绍布衣之雄耳,能聚人而不能用。公以十分居一之众画地而守之扼其喉而不得进已半年矣。情见势竭,必将有变。此用奇之时,不可失也。”操从之,乃坚壁持之。冬,十月,绍遣车运谷,使其将淳于琼等将兵万余人送之,宿绍营北四十里。沮授说绍:“可遣蒋奇别为支军于表,以绝曹操之抄。”绍不从。许攸曰:“曹操兵少而悉师拒我,许下余守,势必空弱。若分遣轻军,星行掩袭,许可拔也。”绍不从,曰:“吾要当先取操。”攸怒,遂奔操。操闻攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:“子卿远来,吾事济矣!”既入坐,攸曰:“公孤军独守,外无救援而粮谷已尽,此危急之日也。袁氏辎重万余乘,在乌巢,屯军无严备,若以轻兵袭之,不意而至,燔其积聚,不过三日,袁氏自败也。”操大喜,自将步骑五千人,夜从间道出。既至,围屯,大放火,营中惊乱。会明,琼等望见操兵少,出陈门外,操急击之,琼退保营,操遂攻之。于是绍军惊扰,大溃。绍及谭等幅巾乘马,与八百骑渡河。操追之不及,尽收其辎重、图书、珍宝。操收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之,曰:“当绍之强,孤犹不能自保,况众人乎?”冀州城邑多降于操。(节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》)材料二:夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。(节选自曹操《敕有司取士勿废偏短令》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。公以十分居A一之众B画地C而守之D扼E其喉F而不得G进H已半年矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.布衣,古代“布”指麻葛之类的织物,“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服,借指普通百姓。B.攻,进攻,与《墨子·兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”意思相同。C.而,表转折,与《〈论语〉十二章》中“人而不仁,如礼何”的“而”的用法不同。D.济,在文中是拯救、救济的意思,与成语“济世安邦”中的“济”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.曹操兵马粮草不足,百姓不堪征赋,纷纷归附袁绍。曹操心生忧虑,与荀彧商议后,决定撤军回许都。B.许攸向袁绍提议偷袭许都,但袁绍不予采纳,于是许攸离去。曹操得知许攸前来投靠,光着脚迎接,与“周公吐哺”有同工之妙。C.曹操亲率五千兵马,连夜行军到了乌巢,火攻袁军大营。淳于琼见曹操人马比自己少,就在营外列兵布阵,结果被曹兵打得退回营寨。D.此次作战,曹、袁二人不同的用人方针影响了战事的走向,曹操能够扭转劣势,与他知人善用、虚心听取他人意见有很大关系。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公以至弱当至强,若不能制,必为所乘,是夺天下之大机也。(2)沮授说绍:“可遣蒋奇别为支军于表,以绝曹操之抄。”14.曹操提出“士有偏短,庸可废乎”的用人观,在材料一中有哪些体现?请简要概括。〖答案〗10.BDH11.B12.A13.(1)您以最弱的部队来抵御最强的部队,如果不能制服他们,一定会被他们乘机打败,这正是争夺天下的重大时机。(2)沮授劝说袁绍:“可以派蒋奇另外率领一支部队在(淳于琼的)外围巡逻,以断绝曹操掠夺(袭击)。”14.①面对敌方阵营投靠过来的许攸,曹操用人不疑,采纳了他的计谋,最终打败了袁绍。②面对背叛自己投靠袁绍的官员,曹操理解他们的做法,没有追究他们的罪责。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:您以袁绍十分之一的军队,占领这个地方并坚守阵地,扼住袁军的咽喉使他们无法前进,已经半年了。“十分居一”意思是十分之一,A处不能断开;“十分居一之众”作“以”的宾语,在B处应断开;“画地”和“守”为两个动作,有承接关系;“守之”为动宾结构,在D处应断开;“不得进”是“扼其喉”的结果,中间不断开,应在H处断开。故选BDH。【11题详析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言词语的能力。A.正确。B.错误。进攻;/治疗。句意:曹操对他发起猛攻。/这就好像医生给人治病一样。C.正确。可是,表转折;/如果,表假设。句意:可是陈平安定了大汉朝的基业。/如果一个人没有仁爱之心,他还怎么遵守礼仪呢?D.正确。二者意思相同,都是拯救,救济。句意:苏秦拯救了弱小的燕国。/拯救时世,安定国家。故选B。【12题详析】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。A.“与荀彧商议后,决定撤军回许都”表述错误。是曹操想回许都,但是荀彧建议不要错失良机,曹操便继续坚守营寨。故选A。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。(1)“当”,抵御;“制”,制服;“为所乘”,被动句,被他们乘机打败;“是……也”,判断句,这是……啊。(2)“说”,劝说;“表”,外围;“抄”,掠夺,袭击。【14题详析】本题考查学生理解、归纳材料内容的能力。(1)根据“操闻攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:‘子卿远来,吾事济矣!’”可知,曹操得知许攸背弃袁绍来投奔他,喜出望外,热情迎接,可见曹操求贤若渴;当曹操听完许攸的建议后,“大喜,自将步骑五千人,夜从间道出”,也表明曹操相信许攸,重视许攸。(2)“操收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之,曰:‘当绍之强,孤犹不能自保,况众人乎?’”,这句话的意思是曹操缴获的袁绍书信中,有许都的官员和军中将领写给袁绍的信,他把这些书信全都烧了,说:“在袁绍强盛的时候,我自己都不能自保,何况众人呢?”据此可知曹操不计前嫌,胸怀宽广。参考译文材料一:汉献帝建安五年九月,曹操出兵与袁绍交战,没有取胜,退回来,坚守营寨不出战。曹操兵少,粮食也要用完了,士兵疲惫不堪,百姓也被繁重的赋税徭役折磨得痛苦不堪,很多人背叛曹操而归附袁绍。曹操很忧虑,给荀彧写信,商议撤军回许都,来引诱袁军深入。荀彧回信说:“袁绍把他的部队全部集中在官渡,准备和您一决胜负。您以最弱的部队来抵御最强的部队,如果不能制服他们,一定会被他们乘机打败,这正是争夺天下的重大时机。况且袁绍只不过是平常人中的英雄,能够招揽人才但不能任用他们。您以袁绍十分之一的军队,占领这个地方并坚守阵地,扼住袁军的咽喉使他们无法前进,已经半年了。双方的形势已经到了最后时刻,必定要发生变化了。现在正是出奇制胜的时候,不要错失良机。”曹操听从了荀彧的劝告,于是继续坚守营寨。汉献帝建安五年冬季十月,袁绍派车辆去运送粮草,让部将淳于琼等率兵万余人护送,驻扎在袁绍营寨以北四十里的地方。沮授劝说袁绍:“可以派蒋奇另外率领一支部队在(淳于琼的)外围巡逻,以断绝曹操掠夺(袭击)。”袁绍不听。许攸说:“曹操兵少,而集中全部军队抵御我们,许都剩余的守军,一定很空虚。如果派遣一支精锐部队轻装前进,星夜兼程去偷袭,可以攻下许都。”袁绍不听,说:“我要先捉住曹操。”许攸很恼怒,就去投奔曹操了。曹操听说许攸来投奔他,光着脚出来迎接,拍手大笑说:“你远道而来,我的大事就要成功了。”入座之后,许攸说:“您现在孤军坚守在这里,在外没有救援,粮草已经要用完,这是万分危急的时候。袁绍有万余辆辎重车,在乌巢,驻扎在那里的部队防守不严,如果派轻装部队去袭击他,出其不意而来,烧毁囤积的粮草物资,不出三天,袁绍就会不战自溃。”曹操十分高兴,亲自率领五千步兵、骑兵,在夜晚抄小路前去偷袭。曹操到了乌巢,包围袁军大营,四处放火,袁军大乱,惊慌失措。这时,天已放亮,淳于琼等人看见曹操的兵少,在营外列开阵势,曹操马上进攻,淳于琼退守营寨,曹操对他发起猛攻。于是袁军惊慌失措,全军崩溃。袁绍和袁谭等人戴着头巾,骑着马,与八百名骑兵渡过黄河逃走。曹操追赶不及,缴获了袁军全部的物资、图书、珍宝。曹操缴获的袁绍书信中,有许都的官员和军中将领写给袁绍的信,他把这些书信全都烧了,说:“在袁绍强盛的时候,我自己都不能自保,何况众人呢?”冀州的郡县多投降了曹操。材料二:有德行的人未必能有所作为,有所作为的人未必具有德行。陈平难道有淳厚的德行吗?苏秦难道守信用吗?可是陈平安定了大汉朝的基业,苏秦拯救了弱小的燕国。由此说来,一个人即便有偏差短处,难道就废弃不用吗?有关官员想明白了这个道理,那么人才就不会被遗漏阻滞,官府也不会有被荒废的公务了。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。和答元明①黔南赠别黄庭坚万里相看忘逆旅,三声清泪落离觞。朝云②往日攀天梦,夜雨何时对榻凉③?急雪脊令④相并影,惊风鸿雁不成行。归舟天际常回首,从此频书慰断肠。〖备注〗①元明:黄大临,黄庭坚长兄,字元明。绍圣二年(1095)黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置,长兄万里相送,二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云:化用楚襄王梦见神女的故事,隐寓自己往日的抱负只如登天之梦,已经破灭。③语出韦应物《示全真元长》“宁知风雪夜,复此对床眠。”④脊令:鸟名,即鹡鸰。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联即掀起情感的波澜,兄弟相对,情深意长,似乎忘记了是谪居异乡,暂寓逆旅,动物的哀啼悲鸣让他陡然清醒,泪洒酒杯。B.颔联写诗人抱负落空,与长兄以退隐相约,表达了他政治上遭受挫折而失望后,悲观厌世,希望逃离官场,隐居田园。C.尾联将诗人的满腔深情倾注在声声叮嘱中,使离别时的哀伤之情从自身宕开,翻进一层,触发了层层联想,令人回味无穷。D.黄庭坚的诗以瘦劲挺拔著称,他的诗作拗峭中不失深婉之致,此篇赠别之作,更是情真意切,感人至深。16.本诗是如何抒发作者对兄长的深厚情感的?请结合诗歌内容简要分析。〖答案〗15.B16.①直抒胸臆(直接抒情)。首联正面写离别的哀痛,用泪洒酒杯,表达难舍难分的惜别之情。②借典抒情(用典\化用)。化用韦应物的典故,表达将来能与兄弟长聚相伴,对塌话旧的心愿。③借景抒情(触景生情\寓情于景\情景交融)。看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群,感叹自己与兄长手足情深、患难与共却即将离散的哀伤。④想象(虚写/对写/对面落笔)。从对方落笔,反写兄长在天际回首、频寄书信的情形,巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍,更富有情致。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B.“悲观厌世,希望逃离官场,隐居田园”错误,颔联“朝云往日攀天梦,夜雨何时对榻凉?”中的“凉”字,并没有表达出悲观失望、渴望归隐田园的情感,只是讲自己往日的抱负只如登天之梦,已经破灭,想在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉。故选B。【16题详析】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。首联直抒胸臆。兄弟俩在离家万里的黔州边远之地,依依惜别似乎忘记了身在逆境的羁旅生涯,野猿的悲鸣使我们从离别之情中清醒,伤心的泪水洒落在离别时的酒杯之中。正面写离别的哀痛,用泪洒酒杯,表达难舍难分的惜别之情。颔联借典抒情。回忆起楚怀王梦见神女朝云暮雪之事,使我不禁想到自己的登天之梦破灭。夜雨淅淅沥沥,何时可以和兄长对床而卧,长聚相伴。化用韦应物的典故,表达将来能与兄弟长聚相伴,对塌话旧的心愿。颈联情景交融、借景抒情。诗句写风雨雪交加急降,鹡鸰鸟在风雪中形影不离,鸿雁在风暴中惊慌的离散失群,飞不成行。描绘了凄冷悲凉的景象,看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群,感叹自己与兄长手足情深、患难与共却即将离散的哀伤。尾联想象,从对面落笔。想必兄长你会在归舟中常常翘首遥望天边,频频回首离别的方向,从今后还要多寄来书信安慰天涯断肠的我。不说自己怎样,而是从对方落笔,反写兄长在天际回首、频寄书信的情形,巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍,更富有情致。(三)名篇名句默写(本题共1小题,7分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《过秦论》中,“_______________,_______________,_______________”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。(2)《五代史伶官传序》引用《尚书》中的“满招损,谦得益”,结合庄宗得天下、失天下的史实,得出“_______________,_______________”的结论。(3)《书愤》中“_______________,_______________”两句只用六个名词组接,勾勒出两幅气壮山河的战争图画,将诗人的恢复之志具体化。〖答案〗(1)然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也(2)忧劳可以兴国逸豫可以亡身(3)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。第25届中国国际高新技术成果交易会于11月15日在深圳开幕。经过25年的发展,高交会已成为世界各国企业分享中国机遇的重要平台。不断拓宽的国际“朋友圈”,也将使高交会在促进国际科技交流合作、推动世界各国实现可持续发展目标方面发挥更大的作用。①作为高交会的举办地,深圳已经成长为中国创新创业和高端智造。②伊朗展馆代表团团长
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