江苏省淮安市高中校协作体2024-2025学年高一语文上学期期中含解析

Page20江苏省淮安市中学校协作体2024-2025学年高一语文上学期期中考生留意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。一、现代文阅读。（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)材料一先贤之声传颂千年，至今仍振聋发聩，发人深省。在多元化、快节奏的现代生活中，书院以古老才智解答现代问题，为人们撑起了一片心灵绿荫。修身应“言忠信，行笃敬”，接物应“行有不得，反求诸己”，处事应“正其义不谋其利，明其道不计其功”……传统书院经千年锤炼的中国才智，用岁月的厚重重新唤起我们的文化记忆。这意味着我们的文化是有根、有传统的。传统书院不仅记录着我国优秀传统文化，而且以其新的形式焕发出青春活力。信息化时代，古老的书院如何返本开新，适应现代社会的发展脚步？历史和实践告知我们，传统书院和其他传统文化一样，都不应只是存放在博物馆展柜里精致而脆弱的陈设品；它更应当是扎根在现实土地上的参天古木——年轮雕刻着历史的印记，根系汲取着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。文脉因人而兴，亦因人而系。要推动传统书院的创建性转化与创新性发展，离不开大家的专心呵护。目前，各地书院正在进行多样化的探究与尝试——国学论坛、新生会讲、经典诵读、课外拓展、网络传播……目前，有很多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。书院在与其它文化生命体沟通互动、相谐相生的过程中，成为中华传统优秀文化生态体系里不行或缺的重要部分。日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。书院所承载的文化底蕴与家国情怀，是“以文化人”的精神珍宝，是建立文化自信的重要思想源求。千年书院经时间打磨，其许久而永恒的才智仍值得现代人牢记与发展。我们应守住书院根脉，呵护书院历史，激活书院文化，古为今用，去芜存菁，让书院在新时代中呈现出无限风采与永久魅力。（摘编自《书院精神为现代人撑起心灵的绿荫》）材料二山林蔚秀，清溪湛湛，登上钟灵毓秀的庐山五老峰东南麓，可见枝叶掩映的白鹿洞书院，经几百年岁月打磨，依旧氤氲着书卷墨者。白鹿洞最早因唐代李渤在此隐居读书、豢养白鹿而得名。1179年，南宋理学大家朱熹在江西为官时曾造访书院，见残垣断壁，杂草丛生，深感惋惜，向朝廷呈报修复书院。朱熹的设想未能得到朝廷的支持，但他依旧坚持己见，自任洞主，制定教规，聘师聚徒，划拨田产，苦心经营。鹅湖书院“朱陆之辩”后，朱熹还曾邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学，并请人将陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述镌刻入石。不仅如此，朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿，影响深远。李宁宁教授评价道：“《揭示》是对儒家精神和教化思想的高度凝练，确立了宋以后书院教化的总体要求和精神格局。”如今，在书院的朱子祠中依旧可见清乾隆年间《白鹿洞书院教条》碑刻：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，挚友有信，此为五教之目；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，此为为学之序；言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，此为修身之要；正其义不谋其利，明其道不计其功，此为处事之要；己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸已，此为接物之要。”言简意赅的书院学规，凝合了书院教化的指导方针，明确了儒家教化以“明人伦”为根本目的的价值旨归。“《揭示》是白鹿洞书院的灵魂，是后世学校教化的参考榜样。在五条要求中有四条涉及教人如何为人处世，只有一条谈及做学问，这在当时‘科举既成终南捷径’的社会背景下是特别珍贵的。”白鹿洞书院探讨员闵正国表示。书院之珍贵精神始终不拘于一院，其影响力可突破地域甚至国界的限制。据《利玛窦书信集》所记，明代传教士利玛窦在书信中多处提到白鹿洞书院，“他们待我特别客气与仰慕，对人生等重大问题常和我辩论”，并与时任白鹿洞书院院长章潢结为好友。《揭示》不仅在中国书院发展中意义重大，对朝鲜、韩国、日本等也产生了不同程度的影响。“在整个东亚儒文化圈中，白鹿洞书院传承与彰显的儒家教化思想不仅是一国之财宝，更是可供其它国家共同共享的富矿。至今在日本与韩国的乡校，仍有悬挂和集体吟诵《白鹿洞书院揭示》的活动。日本兴让馆山长，每天早上招集生徒一同齐诵《揭示》，申明义理，已成为兴让馆的传统。”李宁宁介绍说。“言忠信，行笃敬”“己所不欲，勿施于人”等教化思想的认可和广泛传播，彰显出优秀中华文化超越国界的影响力与感染力。进入21世纪，中华优秀传统文化在推动社会进步、强化道德建设等方面为全球供应重要启示和解决路径。“国学应当成为我们文化自信的支撑，而书院的新角色应为‘国学’的道场。”李宁宁说道，“这不是唯我独尊的文化自大和文化独白，而要为探究建立具有‘中国气派’和‘中国作风’的教化精神和教化格局，供应有益的阅历，在全球化和信息化的大背景下，创建和涵养儒学乃至传统文化新面貌和新境界。”（摘编自《<白鹿洞书院揭示>——一篇南宋校规的恒久魅力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.传统书院和其他传统文化一样，不仅仅应当存放在博物馆展柜里精致脆弱的陈设品，而且还要进行创新。B.“言忠信，行笃敬”“行有不得，反求诸己”等精神都是传统书院经千年锤炼的中国才智。C.朱熹造访白鹿书院时感慨书院昔盛今衰，经请示批准后修复书院，自任洞主，苦心经营。D.全部书院学规言简意赅，不仅凝合了儒家教化的指导方针，而且明确了全部书院教化的价值旨归。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料二开篇的景物描写，既实写山中所见，又象征书院历经百年不衰，同时避开语言枯燥。B.《揭示》出现才确立了宋以后书院教化总体要求和精神格局，说明此前并无书院教化。C.《揭示》要求中有四条涉及教人如何为人处世，一条谈及做学问，说明书院很重视为人。D.千年书院经时间打磨，其才智仍值得现代人牢记与发展，让书院呈现出时代风采与魅力。3.依据材料内容，下列各项中不属于书院作用的一项是（）A.记录着我国优秀传统文化。 B.为现代人们撑起了一片心灵绿荫。C.建立文化自信的重要思想源泉。 D.“国学”的道场。4.分别从论证结构和论证方法角度概括材料二的主要特点。5.假如你是某书院院长，你会如何发展书院文化？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.B2.B3.C4.（1）论证结构：文章从由来，内容、意义、发展多个角度介绍《白鹿洞书院揭示》，由浅入深，层层递进。（2）论证方法：文章善用引言论证。既有史料引用，又有今人评价。5.（1）守住传统书院中我国优秀的传统文化和书院精神。（2）信息化时代，不断探究与尝试，让书院以新的形式焕发出青春活力，适应现代社会的发展脚步。（3）调动社会力气，因为要推动传统书院的创建性转化与创新性发展，离不开大家的专心呵护。（4）在全球化和信息化的大背最下，与世界接轨，与其它国家共同共享书院文化，彰显出优秀中华文化超越国界的影响力与感染力。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析实力。A.“传统书院和其他传统文化一样，不应是存放在博物馆展柜里精致脆弱的陈设品，而是要进行创新”错误，原文表述为“传统书院和其他传统文化一样，都不应只是存放在博物馆展柜里精致而脆弱的陈设品；它更应当是扎根在现实土地上的参天古木——年轮雕刻着历史的印记，根系汲取着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力”，是指它应当扎根现实，故而要推动创建性转化与创新性发展。C.“朱熹造访白鹿书院时感慨书院昔盛今衰，经请示批准后修复书院”错误，材料二表述为“南宋理学大家朱熹在江西为官时曾造访书院、见残垣断壁，杂草丛生，深感惋惜，向朝廷呈报修复书院。朱熹的设想未能得到朝廷的支持，但他依旧坚持己见，自任洞主，制定教规”可见，他向朝廷请示并未得到批准。D.“全部书院学规言简意赅，不仅凝合了儒家教化的指导方针，而且明确了书院教化的价值旨归”错误，从材料二“在书院的朱子祠中依旧可见清乾隆年间《白鹿洞书院教条》碑刻……言简意赅的书院学规，凝合了书院教化的指导方针，明确了儒家教化以“明人伦”为根本目的的价值旨归”来看，该评价仅仅针对白鹿洞的学规，而非“全部书院学规”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点看法的实力。B.“《揭示》出现才确立了宋以后书院教化的总体要求和精神格局，说明此前并无书院教化”曲解文意，《揭示》确立其要求和精神格局，只是有了系统性的教化理念，但并不表示此前没有书院教化。因为“白鹿洞”书院并非朱熹首创，而是“朱熹在江西为官时曾造访书院、见残垣断壁，杂草丛生，深感惋惜，向朝廷呈报修复”的，因此在《揭示》出现前是有书院教化的。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选信息的实力。A.“记录着我国优秀传统文化”属于书院作用，表述在材料一其次段“传统书院不仅记录着我国优秀传统文化，而且以其新的形式焕发出青春活力”。B.“为现代人们撑起了一片心灵绿荫”属于书院作用，表述在材料一第一段“书院以古老才智解答现代问题，为人们撑起了一片心灵绿荫”。C.“建立文化自信的重要思想源泉”于文无据，不属于书院作用。原文是“书院所承载的文化底蕴与家国情怀，是‘以文化人’的精神珍宝，是建立文化自信的重要思想源求”，“建立文化自信的重要思想源泉”是“书院所承载的文化底蕴与家国情怀”的作用，而不是“书院”的作用。D.“‘国学’的道场”属于书院作用，表述在材料二“书院的新角色应为‘国学’的道场”中可找到证据。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路以及论证方法的实力。从论证结构来看，材料二先概述了朱熹修复白鹿洞书院的经过，介绍《白鹿洞书院揭示》的由来；并引述“《白鹿洞书院教条》碑刻”的内容，引述教授话语为《揭示》作出极高评价：“朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿，影响深远”。从“书院之珍贵精神始终不拘于一院，其影响力可突破地域甚至国界的限制”“不仅在中国书院发展中意义重大，对朝鲜、韩国、日本等也产生了不同程度的影响”“进入21世纪，中华优秀传统文化在推动社会进步、强化道德建设等方面为全球供应重要启示和解决路径”可知，呈现出对《揭示》的相识和探讨发展不但意义重大，而且影响深远，甚至对当今时代也有启示，从而由浅入深、层层递进地介绍《白鹿洞书院揭示》。从论证方法来看，文中多处引用，如引用“君子喻于义，小人喻于利”“君子喻于义，小人喻于利”等石刻史料，也引用教授和探讨院的话语，使作者的阐述更有劝服力。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的实力。从材料一“先贤之声传颂千年，至今仍振聋发聩，发人深省。在多元化、快节奏的现代生活中，书院以古老才智解答现代问题，为人们撑起了一片心灵绿荫”“书院所承载的文化底蕴与家国情怀，是‘以文化人’的精神珍宝，是建立文化自信的重要思想源求。千年书院经时间打磨，其许久而永恒的才智仍值得现代人牢记与发展。我们应守住书院根脉，呵护书院历史，激活书院文化”等可知，首先要相识到书院对现代人精神抚慰的作用，下定守住传统优秀文化和书院精神的决心。从“要推动传统书院的创建性转化与创新性发展，离不开大家的专心呵护。目前，各地书院正在进行多样化的探究与尝试——国学论坛、新生会讲、经典诵读、课外拓展、网络传播……目前，有很多书院纷纷利用‘互联网+国学’的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人”可知，要与时俱进，用创新的形式让书院焕发朝气；要调动群众的力气，让整个社会都专心呵护书院。从“国学应当成为我们文化自信的支撑，而书院的新角色应为‘国学’的道场……这不是唯我独尊的文化自大和文化独白，而要为探究建立具有‘中国气派’和‘中国作风’的教化精神和教化格局，供应有益的阅历，在全球化和信息化的大背景下，创建和涵养儒学乃至传统文化新面貌和新境界”可知，在全球化和信息化的大背最下，要与世界接轨，与其它国家共同共享书院文化，彰显出优秀中华文化超越国界的影响力与感染力。(二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）深秋安庆进入八月，秋梅的心就被拽回家乡了。一到秋天，秋梅就有一种莫名的感觉，就想回家，回家吃母亲煮的玉米。说不出自己为什么偏爱煮玉米，或许是自己诞生在秋天；母亲说生她前吃了两穗煮玉米，秋梅在娘胎里就闻着煮玉米的味儿了。父亲也是在秋季离开人世的，那时候秋梅才5岁，她隐隐记得母亲拉着她和哥哥站在父亲坟前茫然的样子。几年前的秋季秋梅离家的前一天，母亲静默地挎着荆篮去地里摘回几穗玉米，然后把黄澄澄的熟玉米放在她的眼前。母亲说：孩子，想吃玉米时就回来。一进入八月，她就有一种归心似箭的感觉。回了家，母亲挎着那只荆篮往地里走，瘦瘦的身影沉没在无边的青纱帐里。那一年看母亲挎着荆篮往地里去，她跑过去要挎篮子，母亲不让，她就挎着母亲的胳膊。她望见母亲日益多起来的白发像玉米缨子一样地飘，心里隐隐地有些愁闷。人干吗要老呢？母亲这么慈祥的人也会老呀？水在火上滚，几分钟后那玉米的香味儿溢得满屋子都是。母亲说：成熟前的玉米穗儿，也就是熟到七八成时的嫩玉米煮出来最好吃，干干净净的黄像刚刚升起的太阳的颜色。秋梅有一次和单位的几个人进饭馆吃自助餐，一伙人兴致勃勃地抢吃切成一截截的玉米，只有秋梅稳塔似的坐着。有人问：秋梅，你不吃呀？秋梅摇摇头。真的，秋梅从不在城里的街上买玉米吃。她只宠爱吃母亲煮的玉米。有一次吃着吃着，秋梅突然冒出这样的灵感：吃母亲煮的玉米，似乎在吃母亲的奶。真的，怎么不是呢？母亲不是说生自己时吃了两穗煮玉米吗，这么说，自己一生下来吃的第一口奶里就有玉米的味道了，自己爱吃煮玉米或许从自己落地吃第一口奶时就起先了，那个时候煮玉米的馨香已经在心里扎根了。秋梅为这种想法激烈，更坚决了回家吃玉米的念头。往往是玉米煮熟了，母亲把一锅的玉米从火上端下来，把一个个玉米穗捞进灶台上的一个用秫秸编成的小筐里。一缕缕热气喷着一个个小小的气柱，幻成气圈儿往上蹿。晾几分钟，母亲把一只玉米穗递给女儿，女儿接过来，睃着母亲也拿过一只，便贪欲地吃起来。这时候女儿就要告知母亲自己在城里的一些消息，让妈妈为自己兴奋。秋梅说：妈，我受了嘉奖，工资又长了一级。妈问：真的吗？秋梅说：真的，我能骗妈吗？妈叮嘱：做本分的人，好好儿干，干好才有出息。秋梅点点头，她望见母亲脸上绽出了高兴的笑容，她迎着母亲的目光笑得露出了白白的牙齿。有一次，秋梅啃着玉米说：妈，我每年都回家吃你煮的玉米，每年。不，一辈子都回家吃，也给妈带来女儿的好消息。母亲笑笑，脸上的皱纹往一处挤。妈不知还能给你煮几年啊，妈是煮一次少一次啊。秋梅急了：妈，你咋这样说呀？妈，你记着，女儿宠爱你煮的玉米，你要长生不老。秋梅真的每年八月都回来一次。秋梅有一个哥，哥忙，要种地还要抽空做些生意，很少和妈在一起。这年回家，母亲挎着荆篮往河滩走。秋梅有些迷惘地跟着母亲，母亲把她带到河滩上一片勃勃生长的玉米旁。秋梅望见玉米穗上的红缨子舞动着，一群麻雀叽叽喳喳地在河滩的上空叫。母亲站着，说：咱家的田被新修的马路占了，这是我开的荒。开荒？母亲点点头。母亲庄重地说：我要让你每年都吃到我亲自种的玉米穗。秋梅呆呆地站着，秋梅知道开荒的难，要除掉荒草，剔走石子……她看着母亲，看着母亲越来越驼的背，不知道该说些什么。秋梅蓦地想起自己心里的那句话：吃母亲煮的玉米像吃母亲的奶。那次秋梅吃得很慢，吃得很香。又一年秋天，她又踏上回家的路。妈。她喊着。水开了，玉米在锅中咕嘟咕嘟地沸，玉米的香气出来了，溢得满屋子都是。秋梅把锅端下来，把玉米捞在那个每年捞玉米用的秫秸筐里，腾腾的热气顺着筐沿往空中飘。秋梅把半截玉米放在妈的手里，妈倚在床头，渐渐地抬起手，把玉米穗渐渐地往嘴边送。秋梅也起先吃，吃另半截玉米。吃了几口，像往年一样讲她在城里的事儿……妈侧着头看着秋梅，脸上露着笑容，最终的笑容。其次天晚上，母亲走了。秋梅搂着妈，哭着，唤着，把个秋夜哭得好阴沉。哥说：妈其实始终在等你回来。妈葬了，坟地就在荒地的不远处。又是一年的深秋。这一天午后，秋梅打开寝室的门，哥风尘仆仆地站在她的门口。哥把几穗煮玉米递过来，说：照妈的叮嘱，每年的秋天我都给你送玉米穗来……秋梅伏在哥的肩头，好久好久才抬起头，泪眼婆娑地对哥说：哥，回去告知妈，每年秋天我还回去，咱一起去看妈，还吃那片荒地上的玉米穗……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说第一段“进入八月，秋梅的心就被拽回家乡了”，既交代了小说的主子公，同时也设置了悬念，引发读者的猜想，激发阅读爱好。B.“渐渐地抬起手”“渐渐地往嘴边送”这些细微环节示意母亲病重，大限将至；“露着笑容，最终的笑容”则表明母亲为有好女儿而感到欣慰。C.因自家的田被新修的马路占了，为了让女儿每年吃到自己亲自种的玉米，母亲不辞辛苦在河滩开荒：这一情节凸显母亲的爱心与坚韧。D.母亲过世后，哥哥每年秋天给秋梅送玉米：一是为兑现母亲的叮嘱；二是补偿生前很少与母亲在一起的缺憾，同时也是表达自己未尽孝的忏悔。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“多起来的白发像玉米缨子一样地飘……”这一句勾画出母亲白发披散的形象特点，比方贴切，满含怜爱、忧虑之意。B.单位一伙人在饭馆里抢食玉米，而秋梅“稳塔似的坐着”，不为所动；这处对比，意在突出秋梅对母亲煮的玉米的宠爱。C.小说擅长运用语言、动作、神态、心理等多种描写手法刻画人物，描写生动、传神，语言简练、干净，饱蘸真挚的情意。D.小说剪辑母亲为女儿煮玉米、种玉米，秋梅回家吃玉米，哥哥给秋梅送玉米等若干片段，情节曲折，跌宕起伏，扣人心弦。8.玉米在小说中有什么样的作用？请从人物形象、故事情节两个方面简要分析。9.请从情感、审美两个角度谈谈小说为什么以“深秋”为题。【答案】6.D7.D8.①在人物形象上，母亲为女儿煮玉米、种玉米，和儿女一起吃玉米，玉米衬托出母亲的和善、仁爱、坚忍、本分、纯朴。②在故事情节上，玉米是情节的枢纽（或聚合点），小说围围着玉米来叙事，情节集中、紧凑。9.①在情感上，小说剪辑了发生在不同秋天的若干生活片段场景来抒写对母亲（也是对家乡）的思念，“深秋”在文中渲染思乡浓情、念母深情，衬托孝敬母亲、感恩母爱的真情。②在审美上，小说淡化故事情节，叙事节奏舒缓，以“深秋”为题，给予小说诗意色调，增加了小说的感染力，更能引人共鸣，发人深省。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的实力。D.“二是补偿生前很少与母亲在一起的缺憾，同时也是表达自己未尽孝的忏悔”过度解读。文章只是说“哥忙，要种地还要抽空做些生意，很少和妈在一起”，不能据此认为哥哥没有尽孝；哥哥送玉米给秋梅，主要是替母亲完成心愿。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的实力。D.“情节曲折，跌宕起伏，扣人心弦”错误。从本文叙事看，它采纳了追叙的笔法，撷取秋梅记忆中的若干片段，呈现母女情深，情节舒缓，未有跌宕起伏，也不宜用“扣人心弦”的鉴赏文字。故选D。【8题详解】本题考查学生赏析物象作用的实力。

玉米是这篇小说的核心愿象，题干要求从人物形象、故事情节两个角度进行回答，应从玉米这一物象所寄寓的母亲的性格、品质，以及它对于情节组织的功能两个方面详细分析。表现了母女深情，体现了人物性格特征。结合“父亲也是在秋季离开人世的，那时候秋梅才5岁，她隐隐记得母亲拉着她和哥哥站在父亲坟前茫然的样子。几年前的秋季秋梅离家的前一天，母亲静默地挎着荆篮去地里摘回几穗玉米，然后把黄澄澄的熟玉米放在她的眼前。母亲说：孩子，想吃玉米时就回来”分析，可见母亲的坚忍、坚韧、慈祥。结合“母亲不是说生自己时吃了两穗煮玉米吗，这么说，自己一生下来吃的第一口奶里就有玉米的味道了，自己爱吃煮玉米或许从自己落地吃第一口奶时就起先了，那个时候煮玉米的馨香已经在心里扎根了。秋梅为这种想法激烈，更坚决了回家吃玉米的念头”“母亲庄重地说：我要让你每年都吃到我亲自种的玉米穗”“秋梅呆呆地站着，秋梅知道开荒的难，要除掉荒草，剔走石子……她看着母亲，看着母亲越来越驼的背，不知道该说些什么”分析，可见母爱的勤劳能干、宏大无私，女儿的感恩和念想。结合“往往是玉米煮熟了，母亲把一锅的玉米从火上端下来，把一个个玉米穗捞进灶台上的一个用秫秸编成的小筐里。一缕缕热气喷着一个个小小的气柱，幻成气圈儿往上蹿。晾几分钟，母亲把一只玉米穗递给女儿，女儿接过来，睃着母亲也拿过一只，便贪欲地吃起来”分析，可见母亲本分、纯朴，母女之间和谐相处的美妙画面颇具感染力。在故事情节上，玉米是情节的枢纽（或聚合点），小说围围着玉米来叙事，情节集中、紧凑，具有串联情节的线索作用。其次段总说秋梅对母亲的思念，是从到了八月，便不由自主地想吃母亲的煮玉米起先的，回忆母亲说生她前吃了两穗煮玉米，秋梅在娘胎里就闻着煮玉米的味儿了，“几年前的秋季秋梅离家的前一天，母亲静默地挎着荆篮去地里摘回几穗玉米，然后把黄澄澄的熟玉米放在她的眼前。母亲说：孩子，想吃玉米时就回来”；第四段秋梅回忆母亲煮玉米的画面，说自己吃母亲煮的玉米，似乎在吃母亲的奶，秋梅从不在城里的街上买玉米吃。她只宠爱吃母亲煮的玉米；第五段详写母亲煮玉米，女儿吃玉米。第六段写吃玉米时和母亲闲聊，母亲教秋梅本分做人好好干。第七段写啃玉米时秋梅说：妈，我每年都回家吃你煮的玉米，每年。不，一辈子都回家吃，也给妈带来女儿的好消息。第八、九两段写母亲老了，秋梅希望母亲长生不老，因为女儿宠爱她煮的玉米，表现母女间的深厚情义和拳拳眷恋。第十段至十四段写母亲为了女儿能每年吃上玉米而不辞劳苦地开荒种地。第十五段至二十三段写母亲最终一次给女儿煮玉米，秋梅最终一次吃母亲煮玉米，感人至深。最终三段照应开头和上文，写又到秋天，秋梅吃到了哥哥送来的煮玉米，原来母亲临终有遗言，“照妈的叮嘱，每年的秋天我都给你送玉米穗来……”，秋梅哭着说“每年秋天我还回去，咱一起去看妈，还吃那片荒地上的玉米穗……”。【9题详解】本题考查学生分析文章标题含义和作用的实力。该文以时间名词或说季节意象“深秋”命题，具有多重功能。从情感的角度看，标题“深秋”，蕴含对母亲的忆念、追思，渲染缅怀、感伤的氛围。小说剪辑了发生在不同秋天的若干生活片段场景，深秋，母亲收割玉米、煮玉米，秋梅吃煮玉米，哥哥送煮玉米等等来抒写对母亲（也是对家乡）的思念，“深秋”在文中渲染思乡浓情、念母深情，衬托孝敬母亲、感恩母爱的真情，“她看着母亲，看着母亲越来越驼的背，不知道该说些什么”“秋梅蓦地想起自己心里的那句话：吃母亲煮的玉米像吃母亲的奶”“那次秋梅吃得很慢，吃得很香”“几年前的秋季秋梅离家的前一天，母亲静默地挎着荆篮去地里摘回几穗玉米，然后把黄澄澄的熟玉米放在她的眼前。母亲说：孩子，想吃玉米时就回来”。在审美上，小说淡化故事情节，叙事节奏舒缓，以“深秋”为题，给予小说诗意色调，增加了小说的感染力，更能引人共鸣，发人深省。“秋梅搂着妈，哭着，唤着，把个秋夜哭得好阴沉”“又一年秋天，她又踏上回家的路又是一年的深秋”“这一天午后，秋梅打开寝室的门，哥风尘仆仆地站在她的门口。哥把几穗煮玉米递过来，说：照妈的叮嘱，每年的秋天我都给你送玉米穗来……”“秋梅伏在哥的肩头，好久好久才抬起头，泪眼婆娑地对哥说：哥，回去告知妈，每年秋天我还回去，咱一起去看妈，还吃那片荒地上的玉米穗……”。从审美的角度看，“深秋”题意统摄下的小说叙事，极具诗意，用语简约而耐人玩味，引人共鸣。“进入八月，秋梅的心就被拽回家乡了”“一到秋天，秋梅就有一种莫名的感觉，就想回家，回家吃母亲煮的玉米”“父亲也是在秋季离开人世的，那时候秋梅才5岁，她隐隐记得母亲拉着她和哥哥站在父亲坟前茫然的样子”“一进入八月，她就有一种归心似箭的感觉。回了家，母亲挎着那只荆篮往地里走，瘦瘦的身影沉没在无边的青纱帐里。那一年看母亲挎着荆篮往地里去，她跑过去要挎篮子，母亲不让，她就挎着母亲的胳膊。她望见母亲日益多起来的白发像玉米缨子一样地飘”。“深秋”已经不仅是季节，更具有象征比方义，寄寓了母女深情，想起母亲便想起深秋的玉米，想起深秋便想起母亲的涓涓慈祥，家乡、深秋、玉米、爱，俨然融合为一体。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢，归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名。白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不行，复无所归，请置于学，买书以谢士民。授静江府古县令，广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之晦曰此古人之政今人诈疑不行行对曰忠信可行蛮貊谓不能行诚不至尔豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢之，琥怒，中之以危法。会有诉琥侵学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不行立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，适登母死舟中，草葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，事讫诣狱，而舜陟先以事下狱死矣。事卒昭白。（《宋史·列传第一百五十八》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.登条十余事告之/晦曰/此古人之政/今人诈/疑不行行/对曰/忠信可行/蛮貊谓不能行/诚不至尔B.登条十余事/告之/晦曰/此古人之政/今人诈疑/不行行/对曰/忠信可行蛮貊/谓不能行/诚不至尔C.登条十余事/告之/晦曰/此古人之政/今人诈疑/不行行/对曰/忠信可行/蛮貊谓不能行/诚不至尔D.登条十余事告之/晦曰/此古人之政/今人诈/疑不行行/对曰/忠信可行蛮貊/谓不能行/诚不至尔11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的别名，只供长辈和自己称呼。B.衣冠，衣和冠，古代士以上戴冠，故特指士以上的穿着，代指缙绅、名门世族。C.秩，依据功过确定的官员俸禄，“满秩”即秩满，文中指高登贺州学事任期结束。D.太学，中国古代的国立最高学府，是中国古代的一种高校，太学之名始于西周。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.关于先买马还是先养士，高登与太守争论，他认为学校是礼仪诞生的地方，不能废弃，他坚持治理天下依仗礼仪和法度之理。B.高登任静江府古县令时，秦琥有变更，高登增补他担当学职；秦琥侵占州学钱财，高登声气严厉地喝令他，并对他处以死刑。C.高登因不满秦桧的作为，拒绝给秦桧立祠，因而得罪了上司；他因处置秦琥一事遭遇上司的诬陷，遭遇打击报复而终致入狱。D.高登求纳官赎罪，担当右司的故人建议他拜见丞相，而不要干脆向朝廷上书，可是他却只认君父，不认权臣，不愿媚附权贵。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（2）适登母死舟中，草葬水次，航海诣阙上书。14.高登重视教化，他详细做了哪些事情？请结合文本简要说明。【答案】10.D11.A12.B13.（1）蚯蚓没有锐利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是专心专一的原因。（2）恰逢高登母亲死在舟中，高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书。14.（1）高登主见复原过去州学给田舍的制度；（2）高登把百姓馈赠自己的钱币放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：高登条列十余事告知他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，唯恐不行行。”高登回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚意不到罢了。”“条十余事”与“告之”是高登连续的动作行为，中间不能断开，解除BC；“忠信可行蛮貊”是“忠信可行（于）蛮貊”的省略句，“行”是动词，“蛮貊”是“行”的后置状语，中间省略“于”，中间不能断开，解除A。故选D。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的实力。A.认为“字”“只供长辈和自己称呼”错误。古人在成年以后，“名”只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而“字”才是用来供社会上的人来称呼的，以示相互敬重。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。B.“并对他处以死刑”错误。由原文“登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死”可知，秦琥是气忿而死，不是被高登处死的。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。第一句中，“爪牙之利”，定语后置句，锐利的爪牙；“爪牙”，爪子和牙齿；“筋骨之强”，定语后置句，强健的筋骨；“上”，名词作状语，向上；“下”，名词作状语，向下；“黄泉”，地下水；“用”，因为；“一”，专一。其次句中，“适”，恰逢，正赶上；“死舟中”，是“死（于）舟中”的省略句；“草葬水次”，是“草葬（于）水次”的省略句；“水次”，水边；“诣”，回到；“阙”，朝廷。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。从“学故有田舍，法罢，归买马司，登请复其旧。守曰：‘买马、养士孰急？’登曰：‘买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？’”可知，高登主见复原过去州学给田舍的制度；从“登辞之，不行，复无所归，请置于学，买书以谢士民”可知，高登把百姓馈赠自己的钱币放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。参考译文：高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉，交由买马司经管，高登恳求复原过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马当然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区分？”太守说：“你这是违背长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能变更他的想法，最终听从了他。任期结束，士民恳求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名。告知太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）恳求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告知他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，唯恐不行行。”高登回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚意不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有变更，高登也喜其变好，增补他担当学职。一天，秦琥有私人恳求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过危害法律来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责怪他，声气严厉，喝令他下去，告知郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到痛快。驻军首领胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，事实上太师就诞生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，不能建祠堂。”胡舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁来代替高登，高登因母病离去。胡舜陟于是建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。胡舜陟派遣强健的狱卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，恳求纳官赎罪。故交中有担当右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学相识你，假如你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说依据惯例没有纳官赎罪的，照旧押送高登回静江监狱。高登回去安葬了他的母亲，事情结束后来到监狱，而胡舜陟先因事下狱死了，高登的冤情最终得以昭雪。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗句，完成下面小题。寄全椒①山中道士[唐]韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石②。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。[注]①全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。②白石：《神仙传》云：“白石先生，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.“冷”字明写天气之冷，暗寓诗人心头之冷，诗人由此想起山中道士。B.道士在山中修炼，要自己打理日常生活，砍柴做饭的事都是亲力亲为。C.风雨交加之时，诗人想给山中道人送去一瓢酒，让他得到友情的安慰。D.尾联借落叶满山、人迹全无之景突出道人超凡脱俗，诗人特别艳羡他。16.请从虚与实的角度简要赏析本诗。【答案】15.D16.①实写：首句实写郡斋的天气转冷，由此引发诗人联想；②虚写：诗歌二到八句为虚写，诗人联想山中天气、友人在山中修炼情景，想要持酒远慰山中友人，却难寻行迹；③全诗由实人虚，虚实结合，表现了诗人对友人的牵挂、惦念以及求之不得的失落与怅惘。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容情感和诗歌形象的分析鉴赏实力。D.“诗人特别艳羡他”赏析错误，道人在山中修炼，生活清苦，诗人对友人关切与惦念，尾联表现的是想去慰问而不得的怅然、孤寂与失落之情。没有对其生活的艳羡。故选D。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术手法实力。题目要求考生从“虚与实的角度”进行赏析。首联“今朝郡斋冷，忽念山中客”意思是“今日郡斋里很冷，突然想起山中隐居的人”。出句“今朝郡斋冷”是实写，写郡斋的天气转冷，由此引发诗人思念“山中客”。颔联“涧底束荆薪，归来煮白石”意思是“你肯定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜”，是诗人想象山中客在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”，属于虚写。诗人用自己的联想表现山中客在在山中艰苦。颈联“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”意思是“想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些劝慰”，因为想象山中客在山中艰苦——在寒冷的天气里到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”，就想要带一瓢酒给山中客，想让山中客在风雨夜里得到些劝慰。可见诗人与山中客感情深厚，深深惦念和牵挂着山中客。这里诗人只是想带酒去劝慰山中客，还没有详细行动。属于虚写。尾联“落叶满空山，何处寻行迹”意思是“可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹啊！”诗人又想到这满山的落叶，去哪里找寻山中客呢。此联仍旧是诗人想象满山落叶，难寻山中客行迹，表达了诗人想象山中客行踪不定，踪迹难寻的失落与怅惘之情。属于虚写。详细作答时，依据以上分析，结合诗歌中详细内容从虚实两个方面进行分析鉴赏即可。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《沁园春•长沙》中旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“_______________,_______________”。(2)《劝学》中用“蚓”“蟹”作比，前者没有锐利的爪牙也无“_______________”，却能实现目标，后者有“六跪而二螯”却“_______________”。(3)《登高》中用落叶和江水抒发时间易逝、壮志难酬的感伤的句子是：_______________，_______________。【答案】①携来百侣曾游②.忆往昔峥嵘岁月稠③.筋骨之强④.非蛇鳝之穴无可寄予者⑤.无边落木萧萧下⑥.不尽长江滚滚来【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。易错词有：携、峥嵘、稠、鳝、萧。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）不仅电影《长津湖》让观众了解并走近那些为国捐躯的英雄，更使观众牢记祖国因何国泰民安，今日因何山河无恙。长津湖之战是朝鲜斗争中最______的一次战役，中国人民志愿军靠着钢铁般的意志，用冰与血凝合成______的英雄赞歌。影片以______的画面全景式、史诗般地呈现了震惊世界的长津湖战役。《长津湖》上映后引发的热评，明显不仅缘于故事情节、人物刻画等光影艺术带给我们的视觉冲击，更缘于大气磅礴、悲壮深情的斗争叙事______宏大抗美援朝精神带给我们的精神震撼。抗美援朝中的长津湖之战，零下40摄氏度的极寒中，1081高地上的志愿军官兵坚守阵地，全连以俯卧战壕的战斗姿态牺牲，成为一尊尊巍然矗立的冰雕。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.惨烈跌宕起伏气概恢宏演化B.激烈荡气回肠气概磅礴演绎C.激烈跌宕起伏气概磅礴演化D.惨烈荡气回肠气概恢宏演绎19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.不仅电影《长津湖》让观众了解并走近那些为国捐躯的英雄，更使观众牢记祖国因何国泰民安，今日因何山河无恙。B.电影《长津湖》不仅让观众了解并走近那些为国捐躯的英雄，更使观众牢记祖国因何国泰民安，今日因何山河无恙。C.不仅电影《长津湖》让观众走近并了解那些为国捐躯的英雄，更使观众牢记祖国因何山河无恙，今日因何国泰民安。D.电影《长津湖》不仅让观众走近并了解那些为国捐躯的英雄，更使观众牢记祖国因何山河无恙，今日因何国泰民安。20.文中画横线的句子用了比方修辞手法，请分析构成及表达效果。【答案】18.D19.D20.构成：把战斗姿态牺牲的全连战士比作一尊尊冰雕。

表达效果：特别形象地写出了志愿军战士牺牲时的姿态，表现了志愿军战士为坚守阵地，至死不屈的坚韧意志和大无畏的精神，表达作者对“冰雕连”这种精神的崇高敬意和赞美之情。【解析】【18题详解】本题考查学生正确运用词语（包括成语）的实力。第一空，惨烈：意思指的是气候寒冷或景象凄惨，或者指税务的苛重、残酷，或表示特别哀思或凄惨，也指惨情和烈迹。激烈：（动作、言论）猛烈；（性情、情怀）激奋，刚烈。依据语境长津湖之战是“中国人民志愿军靠着钢铁般的意志，用冰与血”换来的成功，标明当时的境况特别不利，可知应选用“惨烈”。其次空，跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比方音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。荡气回肠：形容乐曲、文章特别动人。依据语境，与“英雄赞歌”搭配运用，这里强调的是英雄之歌的动人，应选用“荡气回肠”。第三空，气概恢宏：指东西的气概很大，场面大气。气概磅礴：形容气概宏伟盛大。依据语境，这里形容的是影片画面，表现长津湖战役的场面特别大气，应选用“气概恢宏”。第四空，演化：演化（多用于自然界的变更）。演绎：意思是铺陈、表现。依据语境，这里是形容的是“宏大抗美援朝精神”，意思是表现了这样的精神，应选用“演绎”。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。原句有五处语病：①语序不当，关联词语序不当，依据句意可知分句应为共一个主语，即“电影《长津湖》”，所以“不仅”应放在主语“电影《长津湖》”的后面，解除选项AC。②语序不当，“走近”和“了解”的语序不当，应当先“走近”再“了解”，“走近”应放在“了解”的前面，解除选项AB。③语序不当，“山河无恙”和“国泰民安”的语序不当，应当先“山河无恙”再“国泰民安”，“山河无恙”应放在“国泰民安”的前面，解除选项AB。④成分赘余，“祖国因何国泰民安”中“祖国”和“国”重复，应当是“祖国”与“山河无恙”搭配，“今日”与“国泰民安”搭配，解除选项AB。⑤搭配不当，词语运用不当，“牢记”指的是“许久清楚地记住”，“牢记”指的是“深深地记在心里”，这里指的是把英雄和历史深深地记在心里，所以“牢记”应改为“牢记”，解除选项AC。故选D。【20题详解】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的构成和表达效果的实力。①文中画横线的句子“全连以俯卧战壕的战斗姿态牺牲,成为一尊尊巍然矗立的冰雕”在构成上，以“巍然矗立的冰雕”比方“以俯卧战壕的战斗姿态牺牲”的全连战士，前者为喻体，后者为本体，用“成为”连接，属于暗喻。②文中画横线的句子运用了比方的修辞手法，把以战斗姿态牺牲的全连战士比作一尊尊冰雕，以冰雕在极寒中的姿态写出了战士们在风雪中的无所畏惧、坚守阵地的精神，战士们死后像冰雕一样巍然矗立，这种比方把志愿军战士牺牲时的姿态呈现得淋漓尽致，生动形象，表达了作者对志愿军战士这种大无畏精神的崇高敬意和赞美之情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①____________。一切美术都是“望”，都是观赏。不但“游”可