《短歌行》 统编版高中语文必修上册

龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。慷慨悲壮气势雄浑教学目标1.品味诗歌语言，熟读成诵。2.疏通文意，理解诗歌的主旨、寓意。3.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。4.了解曹操的生平及创作风格，积累曹操名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。《孟子·万章章句下·第八节》吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊！

曹操

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”；统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。

曹操的诗歌现存20余首，大致分两类①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。曹操的诗歌继承《诗经》、《楚辞》、汉乐府的传统，具有强烈的现实主义精神。其基本风格是苍凉悲壮。建安风骨（魏晋风骨）：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲càn、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。《短歌行》题解：

“短歌”：《短歌行》是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。其区别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。“行”：古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。创作背景建安十三年，曹操统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经53岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，以统一天下为己任，决心广泛招揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。jīnpìwèiduōmòqìyànzābǔ11121314通过诵读，忧——三处提及，可见全诗围绕着“忧思”来写，它是全诗的诗眼。结合诗句思考：曹操的“忧”是什么？（一）一忧人生短暂譬如朝露，人生几何①朝露——人生短暂人生短暂，除了慨叹“去日苦多”外，还运用“朝露”为喻来体现，感慨年华易逝。朝露，这一意象在古诗词中往往用来体现生命的短促易逝。②此忧如何排解？“何以解忧？唯有杜康。”只有举杯消愁。杜康——借代，指酒（用与酒相关的造酒人的名字来指代酒）。（二）二忧贤才难得（1）“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青衿，周代读书人的服装，借指有学识的人。选自《诗经》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”这里曹操只用了前两句，但熟读《诗经》的人会联想起后两句“纵我不往，子宁不嗣音？”进而明白曹操在含蓄地提醒贤才：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”“呦呦鹿鸣，食野之苹”：引用《诗经·鹿鸣》中的诗句。曹操借以表达：只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。表示出对贤才的渴求，会对贤才给予礼遇。（3）“明明如月，何时可掇？”表面上感叹明月高挂天空，可望而不可即，无法揽取。实际上曹操是将贤士比作明月，贤才难得，令曹操“忧从中来，不可断绝”。曹操以“明明如月，何时可掇”来引出求贤之情，“不可断绝”更进一步写出曹操求贤若渴而贤士未至的苦闷。

贤才难得之忧如何消解，唯有招揽贤才。（1）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”这四句想象客人主动来访的情景，大家会像久别相逢的老朋友一样亲密无间，谈心宴饮，欢愉无比。前面曹操表示要对贤才尽以嘉宾之礼，这里对贤才由嘉宾转为老朋友，感情态度越发亲密。曹操对人才的感情越深，就越说明他对人才的渴望。（二）二忧贤才难得

（2）“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

四句，表面上看是描摹乌鹊寻枝栖息的样子。曹操以乌鹊绕树“何枝可依”的情景来启发他们，对他们发出了召唤：天下贤才到我这里来吧，我就是你们正在寻找的值得辅佐的对象，我这里一定可以让你们大展拳脚，我时刻在恭候着你们！（二）二忧贤才难得

①“山不厌高，海不厌深”

二句通过比喻极有说服力地表现了曹操海纳百川的胸襟，希望人才越多越好，绝不会有“人满之患”。同时他还借用周公的典故，以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才。（三）三忧功业未成②作为三国时期的“超世之杰”、文武全才，曹操需要贤才做什么？天下归心—忧—功业未成总结人生苦短，功业未就

忧贤才难求，求贤若渴志贤才择主，天下一统英雄的慷慨悲歌深度思考:1.在诗中你读出了怎样的曹操？他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；更有一种开创新局面的进取精神。

2.全诗的感情基调是不是消极的、低沉的？

全诗的感情基调并不消沉。作者的忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。诗中“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业；从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。3.这首诗歌表达了怎样的主题？

诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧，流露出对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。4.诗的最后两句有咏史怀古之意，诗人这样写流露出怎样的意图？借用“周公吐哺”的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天下英才心悦诚服地归顺麾下的愿望，也流露出诗人渴望一统天下的理想。探究：曹操的形象1、“治世之能臣，乱世之奸雄”。——许劭shào2、“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——-陈寿《三国志》3、阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台形象4、易中天：曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。

用典所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句或故事。作用：典雅耐读，富于文采，增加内涵容量，咏史以言志或抒情，有据可依，生动形象，含蓄简洁，使表达委婉含蓄。两次使用典故，充分表达了作者的“忧”—人才难得。《短歌行》主要引用典故来表达作者求贤若渴、贤才难得的心情。请找出诗中一共运用了几个典故？分别表达了作者什么情感？（1）“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”出自《诗经。郑风。子衿》表达对贤才的渴望和思慕。（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经。小雅。鹿鸣》表示自己期待贤者的热诚，贤臣若来投奔自己，必将极尽礼节款待他。（3）“山不厌高，海不厌深。”出自《管子.形势解》表明了他海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。（4）“周公吐哺，天下归心。”作者以周公自比，表明自己也像周公一样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。本课小结《短歌行》中曹操感慨人生短暂、贤才难得、功业难成，抒发了渴望建功立业，统一天下的强烈愿望。《短歌行》这首诗就是一曲英雄不屈从于现实、渴望建功立业的慷慨悲歌。比兴明明如月，何时可掇。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。3.譬如朝