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文档简介

江苏省扬州中学2018届高三历史测试卷历史注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共6页,包含选择题(第1题-第20题,共20题)、非选择题(第21题-第25题,共5题)两部分。本次考试满分为120分,考试时间为100分钟。考试结束后,请将答题纸交回。2.答题前,请务必将自己的姓名、考号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置作答一律无效。第Ⅰ卷(选择题共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.钱穆先生指出“中国版图的恢廓,盖自秦时已奠其规模。近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出A.从血缘世袭到宗法世袭B.从宗法封建到帝制集权C.从世袭政治到官僚政治D.从礼乐治理到法律治理2.吕思勉先生说:“诸(子百家)学之未尝废绝,弥可见矣。安得谓一经汉武之表彰罢黜,而百家之学遂微不足道邪?”对此理解正确是A.表彰儒学之后诸学皆绝B.学识佳者皆成为官员C.儒学由此得以发扬光大D.百家争鸣从此时结束3.有学者认为,过去人们常常把“儒家文化”、“儒家传统”当做“中国文化”、“中国传统”的同义词,但实际上从秦至清的整体看,中国传统的主流是“儒表法里”,因此传统中国一直存在着法家制度文化与儒家典籍文化之间的张力。下列最有可能符合该学者的主旨是A.儒家思想不是中国传统主流B.法家思想是中国传统的主流C.中国文化有表里不一的差异D.打倒孔家店能打到中国传统4.明代中期以后,随着经济的发展,商业化速度加剧,随之而来的则是农村人口向城市的流动,道光《苏州府志》卷一○记晚明苏州府“聚居城郭者十之四五,聚居市镇者十之三四,散处乡村者十之一二”。对此理解正确的是A.商品经济推动人口流动B.聚居是城镇化进程的动因C.政府放宽人口迁徙限制D.苏州府官员理念开放宽容5.1842年《南京条约》签订,第一条内容为“嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和,所属华英人民彼此友睦,各住他国者必受该国保佑身家全安。”对此理解正确的是A.“天朝上国”不得不接受耻辱 B.宗藩体制不得不接受条约体制C.为此后实现长期和平奠定基础 D.国际平等原则得到了很好贯彻6.民国初年有一副对联:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”对此理解正确的是A.民国初年社会风貌有了较大变化B.纪年的改革体现帝王观念的顽固C.男女平权表明社会平等已经实现 D.风习的变化与政治变革基本无关7.有史家注意到,苏南地区毗邻上海,本属首当其冲之地,但直到光绪年间,时人记叙还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实,甚至“村镇收租之家,至其时,积布累累,问之,则皆佃者之穷而无告以布当钱米也”。对此理解正确的是A.苏南缺乏近代民族工业B.苏南地区小农挣扎求生C.苏南没受上海开埠影响D.苏南经济结构几无变迁8.“我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。”这表明陈独秀旨在A.否定孔教传统的是非和价值标准B.肯定孔教是传统社会的精神支柱C.强调孔子个人学说不合现代生活 D.从现代生活角度重估孔教的价值9.下表是某一时期中央人民政府组成表。这表明A.国共合作下的广州国民政府成立 B.抗日民族统一战线政权组织形式C.中共联合各方面共同创建新中国 D.新时期民主协商政治取得了实效10.在一份公报中有这样的表述:美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。在此范围内,美国人民将同台湾人民保持文化、商务和其他非官方关系。这表明A.中美关系终于实现了正常化 B.中美关系正经历严峻的考验C.中国已经提出一国两制构想 D.中美正在寻求正常化的道路11.右图是一场全国性大讨论的报纸照片,这场大讨论A.恢复了濒临崩溃的国民经济B.重申了实事求是的基本精神C.做出了改革开放的重大决策D.创立了中国特色的理论体系12.“在梭伦、克里斯提尼等执政时,老百姓的权利虽有增加,但由于出席陪审团没有报酬,让有钱的人在法庭占尽优势。”据此,伯利克利推行的津贴措施A.培育了选民的心智B.防止了贵族的专权C.损害了公民的品格D.扩张了平民的权利13.《世界小史》:他教导人们,每一个信仰者可以说是他自己的牧师,一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典;他只承认《圣经》是上帝的话语,他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出A.“认识你自己”在新时代的展现B.人文主义提倡解放人本身C.宗教改革协调自由与虔诚D.启蒙运动重建信仰与理性14.《新全球史》载:“1500年以后,跨文化互动在更大的地理范围内展开,文化间的碰撞比之前几百年间的更具破坏性……欧洲的影响决定性地改变了世界力量的平衡。”这表明在新航路开辟后A.欧洲的影响力逐步扩大B.跨文化互动才得以展开C.文化碰撞阻断跨洋交流D.欧洲维持了世界力量平衡15.有学者指出,18世纪晚期工厂制度出现了,到19世纪中叶,英国所有棉布都已经在工厂里生产,工厂制度代替了分包制和原工业的工场,成为工业经济特有的生产方式。对“特有”的理解中,正确的是

A.标志着工业革命的完成B.全新的生产组织形式

C.产生了比蒸汽机更大的影响D.促进了工业革命深入发展16.在他们的心中,自然法则是最高的准则,任何人间的王权、神权、金钱都应该从属于最高准则。由此开始的解放释放了巨大能量,冲击着18至19世纪的欧洲。他们A.建构了全新的科学体系B.崇尚理性并且病入膏肓

C.批判并抨击了所有观点D.希望重新建立法治社会17.《联邦宪法》第六条第二款:“宪法、为实现宪法而制定的联邦立法、根据联邦授权已经缔结和将要缔结的条约,为联邦最高法律;各邦宪法和立法若与联邦最高法律抵触,各邦法官应受最高法律约束。”该条款确立的原则是A.集权制原则B.联邦制原则C.共和制原则D.人民主权原则18.《剑桥美国史》:“在冷战的背景下,复杂的问题得以简单化,美国的主要威胁来自里根所称的‘邪恶帝国’苏联。1991年苏联的解体摧毁了这个框架,开启了通往乔治·布什乐观地称为‘新世界秩序’的道路,而这条道路也许不可避免地注定是一条混乱之路。”这段话旨在强调A.冷战客观上缓和了国际局势B.美苏对抗导致世界秩序稳定C.新旧秩序转换中的局势动荡D.美国主导新世界秩序的重建19.1957年3月,法国、德意志联邦共和国(西德)、意大利等六国签署“罗马条约”,创建了六国共同市场。“通过共同市场,西欧得以在新的世界格局的构造中扮演了一个关键角色,而自1945年以来,世界事务一向是由美苏两个超级大国所主导的”。对此理解不正确的是A.推动了西欧的经济一体化B.深化了法国和德国的和解C.推动了多极化趋势的发展D.欧洲政治一体化取得突破20.右图的作者是荷兰的画家蒙德里安,他认为艺术应根本脱离自然的外在形式,以表现抽象精神为目的,追求人与神统一的绝对境界,即“纯粹抽象”,与之相似的作品是A.《向日葵》B.《悲惨世界》C.《伏尔加河上的纤夫》D.《等待戈多》 第II卷(非选择题共60分) 二、非选择题:本大题共5题,满分60分。其中第21小题14分,第22小题12分,第23小题14分,第24A小题10分,第24B小题10分。21.(14分)唐朝与前朝相比,各种治理制度进一步完善,为唐朝的繁盛奠定了坚实的基础。阅读下列材料:材料一姚崇、宋璟都是玄宗时的良相。玄宗总揽政务之后,宰相从4人进一步减为2人。另外,由宰相担任的高级职务空缺的现象变得普遍了。714724年,无尚书仆射。这一情况导致门下省和中书省职能的逐步合并。他们渐渐变成一个协调的组织,既负责制定和起草政策,又负责法律的审查和复审。还充当与皇帝一起负责重大决策的秘书处的少数重臣。总之,权力稳步地集中于宰相们,特别是集中在德高望重的宰相之手。——摘编自【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》第316317页材料二唐朝御史台组织机构完备,长官为御史大夫,其职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构,可以对中央和地方的百官进行监察。其次是监察机构法定化,御史台和三院的运行依据是《唐六典》,该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据,使御史弹劾过程有法可依。御史制度加上谏官制度、史官制度和“罪己诏”制度的存在,在一定程度上限制了皇权与权臣的专横,表明中国古代政治制度的成熟性和稳定性。——摘编自余钊飞《“整肃纲纪、察举百官”的唐代御史制度》完成下列要求:(1)依据材料一,概括玄宗时期相权发生的变化。(2分)依据材料二,概括唐朝的御史台有哪些功能与特点?(4分)(2)皇权专制最大的困境就是难以纠错,据材料二指出唐朝是如何防止政策失误的?(4分)结合所学知识并综合上述材料,说明盛唐得以出现的政治因素。(4分),22.(12分)城市化是工业时代的必然产物,城市化作为一种持续不断的历史进程,主要有三方面内容:城市地理空间的拓展;城市设施的近代化和管理的近代化。阅读下列材料:材料一中国城市化水平与发展中国家城市化水平比较年代城镇人口(万)占总人口比重(%)发展中国家水平(%)184320705.14.41894235161949576510.616.71957995915.4数据来源自戴均良《中国城市发展史》1992,黄士诚《城市建设经济学》1987(说明,发展中国家的水平统计数据的时间分别是1850和1950)材料二上海在晚清已经通行了电车,而北京直到1921年才成立北京电车公司。该公司在筹建过程中,遭到各界的强烈反对。“京城初次设立电车,谣疑迭起,困难滋多。本公司以事属公众交通,一切建设力求美备,与各方往返商榷,不厌精详。”然而,京师总商会认为,京师并非通商口岸,而民房、商店又栉比繁多,若势必兴办,定需拆毁民房,直接蒙害者既巨,利不敌害,益少损多,名为便民,实则害民。——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国现代史》(下)材料三从晚清到民国,城市中出现了大量公共空间,博物馆、图书馆、公共体育场、公园、新式剧院等,生活于城市中的人,无处不在地被空间规训着,公共空间成为国家和精英规训、引导大众文化的场域。——引自陈蕴茜《空间维度下的中国城市史研究》完成下列要求:(1)依据材料一的数据,说明中国城市化进程有哪些特点?(3分)(2)综合上述材料并结合中国近现代经济史的相关知识,以“近现代中国城市化的困境与意义”为主题写一篇小论文。(9分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表达通畅;280字左右)23.(14分)今年是马克思诞辰200年,各地通过多种方式隆重纪念这位重要的思想家。阅读下列材料:材料一马克思没有描绘一幅社会主义的蓝图,这不是他的目标。他想要分析的是资本主义社会内部不断变革的生产力。换句话说,他想要确定的是,在资本主义内部,生产力产生了它的反命题,并不可避免地走向灭亡的过程,就像以前的奴隶制和封建制一样。他最早注意到经济周期是资本主义经济一个常见现象——摘编自【美】布鲁、格兰特《经济思想史》材料二无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。……那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。——马克思、恩格斯《共产党宣言》完成下列要求:(1)据材料一,分析马克思认为“资本主义”灭亡的原因是什么?(3分)(2)据材料二,指出《共产党宣言》设想的未来理想社会是什么样子?将如何实现?(7分)(3)结合所学知识并综合上述材料,针对当今世界存在的问题,说明马克思主义对当今世界的价值?(4分)24A.【历史上重大改革回眸】(10分)今年是戊戌变法120周年,有关这次变革的讨论再次引发人们的思考。阅读下列材料:材料戊戌维新是中国近代史上第一次自上而下的制度变革,或者按通常的说法,是一次大的变法。通行的观念是将中国在晚清时候的变革梳理出从器物到制度、再到思想文化的递进过程,而戊戌维新所处的正好是第二层次。虽然在今天看来,戊戌维新真的还没有到达这一层次。戊戌变法一百天就完蛋了,然后中国开始向后转,导致了中国近代史上一次大倒退,甚至洋务运动时期取得成果都被否定。但如果我们不把戊戌变法局限于“百日维新”,而是向前推的话,就会发现,变法实际上是一幅非常壮丽的画卷——摘编自张鸣《重说中国

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