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文档简介

训练2学术情境类1.(2024山西太原三模)对于尧、舜、禹、汤的权力转移,战国时期的韩非子认为,“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也”。韩非子的相识()A.强调了礼仪教化与伦理秩序的重要性B.旨在冲破传统禅让制的束缚C.不受历史记述迷惑洞察历史事务真相D.基于法家君臣思想而进行了史实推想2.(2024云南昆明模拟)秦汉时期,在参加实际政治的过程中,儒家学者渐渐从“儒者”变成了“儒士”。因此,学者余英时指出“先秦儒家的君臣观在董仲舒手上也经过了一番相当彻底的法家化”。这里的“法家化”指的是儒学 ()A.丢失了社会批判精神B.完成了政治体制化进程C.融入法家思想体系D.与官僚政治逐步结合3.(2024黑龙江齐齐哈尔三模)一份统计资料显示,两晋南北朝由吏部“干脆任命”而起家的人,约占总入仕者的半数;由察举和学校考试入仕者占四分之一;州郡县吏积功升迁的占14%;公府掾属入仕的占1.2%。另一份资料也表明,两晋高级士族子弟由吏部铨选入仕的占50%。这说明两晋南北朝时期()A.九品中正制成为选官方式首选B.选官权力渐渐走向集权化C.士族政治固化了社会阶层流淌D.科举制度初露端倪4.(2024四川南充三模)学者田澍认为内阁有教化功能、筹划功能、补过功能等,但这几种功能的正常发挥须要肯定的条件,即皇帝勤政、皇帝亲信并尊崇阁臣。但在实际运行中,阁臣经常得不到皇帝的真心支持,使内阁的功能不能得到充分发挥。这说明()A.内阁是相权的翻版B.阁权受到皇权的制约C.中枢机构发生异变D.阁臣与皇帝冲突加剧5.(2024山西吕梁三模)某学者评价中国近代某事务时指出,古代中国历代政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运作规则,仅是对效忠对象的变更。而这次创举无疑确立了一个“单一的、世俗化的、全国性的政治权威”用来取代传统王朝“更替宗教、宗族的政治权威”。材料中的“这一事务”()A.促使中国民主革命性质发生了变更B.开启了中华民族的宏大复兴C.推动了中国政治结构的现代化进程D.揭开了反帝反封建斗争的序幕6.(2024四川南充三模)有学者认为,蔡元培、胡适志向的新文化运动是中国的“文艺复兴”。新文化运动指责、扬弃了传统文化的正统东西,他们又选择了清朝朴学方法、白话文、古典小说、戏曲,他们探讨先秦诸子,发掘墨子的思想价值。该相识意在强调新文化运动()A.变更了肯定化的倾向性B.是民主思想启蒙和文化革新运动C.不是对传统文化的断裂D.冲击了封建君主专制和纲常礼教7.(2024贵州遵义三模)1957年,毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中指出:“现在的阶级斗争,一部分是敌我冲突,大量表现的是人民内部冲突。”随后,毛泽东在最高国务会议上深化阐述了这一观点。毛泽东这一思想()A.适应了全面建设社会主义的须要B.促进了第一个五年安排超额完成C.推动了人民民主专政制度的建立D.加速了国民经济调整工作的开展8.(2024新疆乌鲁木齐三模)美国历史学家巴林顿·摩尔在《专制与民主的社会起源》中指出:“在19世纪,正如更早些时候那样,富有的贵族、乡绅与上层商人之间的界限已经变得模糊不清……在许多状况下,我们很难推断一个人原委属于这个集团,还是属于另一个集团。”这反映了()A.经济发展加速中间阶层壮大B.工业革命推动社会结构变动C.上层社会的身份认同感消逝D.商业资产阶级地位不断提高9.(2024四川凉山三模)关于苏联解体的缘由,中外学者从不同的角度提出了“苏联体制僵化”说、“美国因素”说、“西方和平演化”说、“阿富汗诱因”说、“越南诱因”说等观点。由此可见 ()A.历史说明具有主观随意性B.多角度分析易产生历史虚无主义C.历史叙述具有不行认知性D.探讨者的立场会影响历史结论

训练2学术情境类1.D依据材料“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也”,可知韩非子认为舜、禹、汤、武王身为臣子,却做出了叛逆君主的行为,这是基于法家君臣思想的推想,故选D项;儒家强调礼仪教化和伦理秩序,解除A项;依据材料“汤放桀,武王伐纣”,可知其不属于禅让制,解除B项;韩非子只是基于自己的立场对历史作出推想,并不肯定洞察了历史事务真相,解除C项。2.D材料“先秦儒家的君臣观在董仲舒手上也经过了一番相当彻底的法家化”认为儒家“法家化”是董仲舒实现的。依据所学学问,可知汉武帝时期接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为正统思想,成为维护中心集权的工具,而董仲舒创立的新儒学则具有“外儒内法”的特点,因此“法家化”指的是儒学为封建统治服务,和官僚政治相结合成为巩固大一统的工具,故选D项。3.B依据材料“两晋南北朝由吏部‘干脆任命’而起家的人,约占总入仕者的半数……两晋高级士族子弟由吏部铨选入仕的占50%”,可知两晋时期的官员主要由吏部任命,说明选官权力主要在中心,渐渐走向集权化,故选B项;材料反映了两晋南北朝时期的官员主要由吏部任命,九品中正制并非首选,解除A项;材料反映了两晋南北朝时期的多种选官方式,不能说明士族政治固化了社会阶层流淌,解除C项;依据所学学问,可知科举制在隋朝起先出现,与材料时间不符,解除D项。4.B依据材料“但这几种功能的正常发挥须要肯定的条件,即皇帝勤政、皇帝亲信并尊崇阁臣”,可知内阁权力的大小都取决于皇帝,反映出内阁权力受到皇权的制约,故选B项;结合所学学问,可知内阁并不是相权的翻版,其并不是法定的决策机构,解除A项;内阁并不属于中枢机构,中枢机构并没有发生异变,解除C项;材料并没有反映阁臣与皇帝冲突加剧,解除D项。5.C依据材料“而这次创举无疑确立了一个‘单一的、世俗化的、全国性的政治权威’用来取代传统王朝‘更替宗教、宗族的政治权威’”,可知这一创举指的是辛亥革命,辛亥革命推翻了存在两千多年的封建君主专制制度,建立了中华民国,颁布了《中华民国临时约法》,推动了国家政治结构的现代化,故选C项。6.C依据材料“新文化运动指责、扬弃了传统文化的正统东西,他们又选择了清朝朴学方法、白话文、古典小说、戏曲,他们探讨先秦诸子,发掘墨子的思想价值”,可知新文化运动并没有全盘否定中国的传统文化,因此新文化运动不是对传统文化的断裂,故选C项;材料中学者的相识并不能变更肯定化的倾向,解除A项;“民主思想启蒙和文化革新运动”体现的是新文化运动的影响,而材料讲的是新文化运动与传统文化的关系,解除B项;结合所学学问,可知辛亥革命已推翻了封建君主专制,解除D项。7.A依据材料“1957年”“现在的阶级斗争,一部分是敌我冲突,大量表现的是人民内部冲突”,可知毛泽东分析的主要冲突为人民日益增长的经济文化需求与落后的生产力之间的冲突,因此当时的主要任务为大力发展生产力,毛泽东对主要冲突的分析符合当时国情,故选A项;1957年“一五”安排已近尾声,解除B项;人民民主专政制度在中华人民共和国成立时便已建立,解除C项;国民经济调整从1960年冬起先,与材料时间不符,解除D项。8.B依据材料“在19世纪,正如更早些时候那样,富有的贵族、乡绅与上层商人之间的界限已经变得模糊不清”并结合所学学问,可知材料中的历史现象主要是因为工业革命使两大对立阶级,即工业资产阶级和工业无产阶级产生,工业革命后有些阶级之间的界限已经变得模糊不清,故选B项;中间阶层壮大与资产阶级的壮大有关,而材料体现的是工业革命推动社会结构变动,解除A项;“上层社会的身份认同感消逝”说法过于肯定,解除C项;伴随着工业革命的开展,工业资产阶级的地位不断提高,并不是商业资产阶级地位不断提高,解除D项。9.D依据材料“中外学者从不同的角度提出了‘苏联体制

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