大学生1500字读书笔记（21篇）

大学生1500字读书笔记（精选21篇）

当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真

地做好记录，写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成"流水

账”呢？为大家整理的大学生1500字读书笔记（精选21篇），希

望能够帮助到大家。

大学生读书笔记篇1

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，

都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与

死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对

于平凡我素来都是这样认为的直到读了一本书一«平凡的世界》,

这才恍然大悟。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上

世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的"现实主义"写

作手法开始受到严峻挑战。

”平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描

写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表

刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生

的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡

气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生

于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛

的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使

得他立志要在40岁之前要完成一部巨著为了纪念那片贫瘠的土地，

为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——"平凡"二字。他的世

界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却

在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中

教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了

这个人物各种优良的品质，包括并不好高鹫远。在路遥的世界中出现

的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与

美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡

的。这点从孙少平身上得到最突出的体现…当他得到调出煤矿来到

城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是

他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的

信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每

一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让

你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要

你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个

正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，

自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生

若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有

独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之

路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最

后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命

去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者

则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都会在触倾听那些久远的声音，或许那样我们会

在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于

到油尽灯枯时，我们还在迷惘？

大学生读书笔记篇2

我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年纪多大，

我们都需要童话，它将伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯

真。这一点，假如你读了《小王子》就能感觉到。是的。《小王子》

是一部童话，而更值得一提的是"它是一本给成人看的儿童书籍"，

"在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想"。这本给

成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦,

因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，

它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书，并且现在第二次

来读，又有了另外一番感觉。

书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，作者在很小的时候画

过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象，而"这些大人从来就不主动去了

解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释？？""于

是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他

们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。

这样一来，这个人就会非常高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意

的人。"而孩子们跟大人说："我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰

花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。"他们一定没办法想

象那间房子的样子，你得说："我看到一栋价值两万美金的房子。"

他们一定会说："那栋房子铁定是美呆了。"圣艾修伯里也许就是

在成年人里感到了孤独，于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无

事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正

价值真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想

象力和美感。

小王子是一个忧郁的小人儿，他来自一个很小很小的星球，他总

是喜欢问问题，并且一问到底。他很容易忧伤，多愁善感。一次和作

者在撒哈拉沙漠中相遇，期间发生了很多感人的故事。这些故事，朴

实无华，没有离奇的情节，但是里面包含着耐人寻味的哲理。

我发现我开始对简单、干净的故事有了种爱好，比如对几米手绘

画的喜爱。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许也

不尽是。曾很多次在看的书里面都有提到《小王子》。以为是很深刻，

很有内涵的，也许是很晦涩的，然而，当我捧起着本书的时候，心却

忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感，它会给人

静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地

就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐,

他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯

真与美好，比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，

拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候,

他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖,

才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了

无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活，玫瑰有着沉

静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄

傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件

小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生

起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

不知道怎样开启对《小王子》的理解，过多理性的分析不是我的

期望，也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威、专制的国王,

比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的

商人，比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人。其实他们都是

我们人类自身的缩影。小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉

到大人们怪怪的，不可理喻的，失常的？？

大学生读书笔记篇3

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，

是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列

具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领

导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。我

所借阅的这本《孙子兵法》，作者便将其中的道理与经济、政治相结

合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场如战场，很贴切的比

喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使我受益非浅。

一、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是

企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定‘

地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能"强调将帅在治理

军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；"夫将者，国之辅也”这

与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。孙子也提出了"视

卒如爱子"的思想，只有士卒听服于将帅，团结一致，才能取得胜利。

企业同时也强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归

属感。"将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。"

企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内

部不能同心协力，必然造成不必要的资源浪费。

二、企业文化。"夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不

胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！"（始计篇）战争的

决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做

出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，

就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求,

"谨复索之"选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、

地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以

从容应付未来的发展变化。

"故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势"（军势篇）

其中要点在"势"而不在"人"。商场虽然不是战场，但其竞争的激

烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的"势"一样，企业主管也

应把握商场上的"势"，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善

的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧

抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。

三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到

某个目标。"故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也"（作战篇）要使

军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忤的士气。正所谓"上下同欲

者胜"（谋攻篇），企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段，且随

着人们对需求的不断提高，企业在激励员工时，要尽量做到投其所需,

实现激励最大化。

同时对员工失职的处罚也必不可少。"故令之以文，齐之以武,

是谓必取"（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在

企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极

性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。

四、经营策略。孙子在其思想中提出战争胜利的五种“知胜之道"，

在企业中也有五项制胜之法,这便是准确把握市场动向，采用正确的

战术，激发员工的团队精神，以及经营者好的经营素质。这些都是

取得竞争胜利不可缺少的条件。进攻要求企业迅速抓住商机，果断出

机，在对手猝不及防时，占领市场；防守要求企业修明内政，防范风

险，伺机而动。在产品开发中，必须不断创新，同时避免劳动成果被

他人占有，做好保密工作；在营销过程中，要学会运用心理战术,采

用积极诱导的方式，吸引他们对商品的注意力；在宣传造势中，要不

惜一切代价、也要会借由地利之变或巧出奇招。有时为了更好的达到

商业目的，采取"以迂为直，以患为利"的策略，或进行市场的暂时

撤退，产品的让利行为，竭诚的服务等，"辞卑而益备"。等等诸如

此类的技巧与手段，都与孙子提出的兵法有着相通之处。

在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，企业家对兵

法的理解和运用能力直接反映在他的经营运作之中，把兵法巧妙、灵

活、准确地应用在商业行为中，对企业的运作是大有好处的。

大学生读书笔记篇4

我一直觉得自己有个弊病，那就是自卑。表面上，我是个认真学

习，积极参与活动的人，但是，其实在人群中，我会时不时的感到惶

恐。无意中就会去注意别人，看到别人的穿戴地很帅或很漂亮就会由

衷的羡慕，看到别人说的话可以那么幽默，就会很崇拜，幻想着要是

自己也能够光鲜亮丽的在众人面前侃侃而谈，吸引大家的目光，那会

是多么有面子的事。但是我也很清楚的了解，我就是我，不能一下子

变成另外一个人，这是自己的个性，说改变谈何容易。所以在自卑和

小心中，我过着碌碌的日子和学习生活。

所以当我看到阿德勒的书《自卑与超越》时，无限好奇，想在书

中发现人们是怎样走出自卑，怎样获得超越自我的勇气的。果然他没

有让我失望。

书中的语言，平和亲切像是一个智者慢悠悠的与你对话，慢慢的

告诉你人性格的秘密和克服自卑的方法，让人的心情时起时伏，最终

归于宁静和满足。

阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提

出：每个人因为对其现实地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优

越感的追求是所有人的通性。在我的理解里也就是虚荣心。然而，并

不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。这种理解就来源于

家长和教师的正确教导。他指出要培养儿童对别人、对社会的兴趣，

使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从

自卑走向超越。我的理解是"人的价值不体现在他个人有多完美，而

是对社会的贡献有多少，贡献的价值远远比个人的形象能力来的更重

要。美在心灵，就比他人更高尚。

生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问

题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最

深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人

合作。

自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类

感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感

的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。

人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小,

端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不

同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股

力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，

否则，将成为另一个失败的开始。

任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚

出生的婴儿到幼年阶段接收到任何负面的信息,印象都会特别深刻。

容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都

有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。每个人都是平等的生命

单位。走自己的路，让别人去说吧。生活是自己的，没有必要为了别

人一个眼光而改变自己的前进方向，放慢提升自己的脚步！

大学生读书笔记篇5

课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的

书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不

是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。

这四个人是：简幼年时的朋友海伦・彭斯，她一度憎恨的里德姨

妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣・约翰。其

中海伦・彭斯和圣・约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简•爱

尽管很明显地对这两个都很崇敬,但海伦与她却是在性格上大相径庭

的——简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，

我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的

内心也对那种平静有强烈的向往？

对于圣•约翰，序言中说他"实际上不过是要取得绝对支配别人

的权力而已"，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇

的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣・约翰对她的支配感到

不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一

个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大

表姐伊丽莎。

从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院

长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过

分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成

了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以"看破红尘，遁入空门”的感

觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做

深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本

人还是作为叙述者的简•爰都完全没有提到这两件事的因果关系），

由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷

酷。

她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣・约翰

的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的

过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过

简•爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行

为非常人可做，更是由于他甚至无法弓I起我们一种较为清晰的感情一

一可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而

奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的"主的忠

实的仆人”。

《简爱》的最后几句中说："下一次，将会由一个不相识者写信

给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐

了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！"从此我们更可以看出，从某种

意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的

欲望。为之从付出了一切——爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯

只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确

的生活目的'，但她是不快乐乃至痛苦的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈

死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相

当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不

免显得矫情；正是通过最不理解他的人——里德姨妈的口，方才使之

显得真实与生动。

谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲

染其不公，那么《简.爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对

于不幸童年的描写，均是在给《简・爱》的非同寻常的个性以合理的

解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？

本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理

应归功于海伦・彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯

特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死

对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。

这是我对《简・爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和

怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一

世。学会爱人，感恩很重要。

大学生读书笔记篇6

最近睡眠质量不佳，考试前睡得很不安稳。可能是压力太大，有

几个晚上直接失眠了。当时就想着要重新看看这本《眠》，于是在开

学前一晚，我把它翻出来再看了一遍。

女主角是一个普通日本家庭的家庭主妇，在过着枯燥无味的生活

时，突然失眠了，接下来，就过上了17个不眠的日夜。期间检查了

身体，没有大碍；精力充沛，将很多曾摒弃掉的习惯找了回来。结局

看过的人都知道，是开放式的。

书很薄，一个小时之内就可以看完。我买的这本是市面上很常见

的，里面配有很荒诞充满想象的插图。

第一次看时，我被老人灌水那一段吓得毛骨悚然。放到这儿给大

家品一品：

这时，我忽然看见脚边站着什么东西。是个模模糊糊的黑影。我

倒抽一口冷气。心脏也罢肺脏也罢，我的五脏六腑仿佛瞬间冻结，一

切都悉数停止。

我凝目细看，黑影像迫不及待似的清晰起来。先是轮廓清楚显现,

继而内里就像注入粘稠液体般填入实体、增绘细节。那是一个穿了一

身合体黑衣的瘦削老人。头发是灰色的，很短，面颊消瘦。那老人站

在我脚边，一言不发地盯着我。眼睛非常大，连白眼珠上浮现的红色

血管都清晰可见。但那张脸毫无表情。眼睛鼻子嘴巴都有，然而它们

不标示任何东西，不表明任何意思。

这不是梦，我心想。我从梦中醒来了。而且不是迷糊地醒来，我

仿佛被弹起一般。所以这不是梦境，这就是现实。我试图动起来，把

丈夫喊醒，或是把灯打开。然而我竭尽全力也动弹不得，我陡然感觉

恐怖。是一种从无底的记忆深井里悄然升腾的冷气般的恐怖。那股冷

气一直渗透到我生存的根底。我试图喊叫。然而发不出声。舌头不听

使唤。我只能死死盯着那个老人看。

其实后面部分更惊悚，但因为太长了，就不打出来了。有兴趣自

行借阅查看。况且我现在再打一遍都还汗毛竖立，真的，太惊悚了。

自这个晚上后，女主人公失眠了。失眠后的她过上了她真正喜欢

的生活，自由且惬意。

之前说结局是开放式的，每个人都可以有自己不同的见解。我本

来想摘录一段结尾，但时间不早了，明早有开学典礼，如果感兴趣可

选择自行借阅浏览。

我个人认为女主人公是死了的。她的精神得到了超脱，因此她的

肉体必须死亡。而且文章后半段警察提醒过主人公说她想去的地方出

了命案。这个地方我个人怀疑是否那个命案就是女主人公的命案？她

在老人灌水那日就已死去，只是灵魂一直飘荡在空中。

这本书可读性很强。除了惊悚荒诞的描写外也能引发人的很多思

考。比如，在婚姻里一定就要迁就而放弃自己吗？什么东西于人而言

才是最重要的？

写到这里突然想起我考试的第一天中午。我们学校是所百年老校,

学校后面是专门给老教职工的小区。很多教职工都把房子租了出去，

一些托管阿姨租下了它们。我在其中一个托管，房子的主人是我们学

校曾经的一位老师，今年高寿93岁。

我吃完饭后照例睡下，手机定时以防下午考试迟到。我的睡眠一

向很浅，手机响后就醒来了。我睁开眼睛，把闹钟关掉，突然觉得脑

袋一阵疼。因为我睡眠质量一向不太好，所以我习以为常，便把手放

下来再休息了一下。

我估摸着差不多要去考场了，便想坐起来，却发现手根本使不上

力了，酸酸麻麻的，一抬到半空中就仿佛被什么东西扯住了一般，再

也动不了了。我拼命地把手抬起，然后它卡住，我放下；再抬起，又

卡住，只好放下……我有点慌了，怕考试迟到。

就当这时，我耳边响起了一个男人的声音，他好像是笑了一声。

我很害怕，因为我睡前锁住了房门，这个房里只有我一人。我当时就

慌了，更加用力地想把手抬起来。

这时，门外响起了托管阿姨叫我的声音。我应了一声，试图再次

把手抬起来。这一次，很顺利，手就像没事一样抬了起来。我赶忙坐

起来环顾四周，房里只有我一人，空荡荡的。我手脚都没有任何事,

只有头疼得想哭。

肯定有人觉得我是编的，其实我也不知道这是我的梦还是真的有

这么痛苦的感觉。我高一时没有睡在那个房间，这是我高二新换的房,

去年睡在那个房里的是位老奶奶。那天是我第一次在那个房间睡觉。

讲实话，我有点害怕。

大学生读书笔记篇7

一个很随意的时间里，坐在屋里十分郁闷的我，顺手从书架上取

下一本书来，计划消磨这个阴雨绵绵的无聊的夏时周日。

这是一本我珍藏的《张爱玲散文集》。

大概是看过不止一次了吧，我的手不自禁地直接翻到了《秋雨》

这一篇。

看这标题《秋雨》，我突然感觉自己有点可悲，夏雨天里看《秋

雨》，好讽刺，自然指的是我的心情。

我喜欢看张爰玲的作品，大概翔口她有着一些共同点吧，也比较

喜欢追求有些阴雳的凉凄完美，甚至把目光盯上意识上的完美极致。

我常常会把自己和她作品里的孤戚相融，在伤感里读着荒漠的失落。

虽然，她的作品本意并不是想让读者在荒凉里去寻找刺激精神的那种

冷美感。

在《秋雨》里，张爱玲大加浓墨着秋的烟雨朦胧，用简短的语言

将秋雨抒写的淋漓尽致，让我的整个情绪都被一种忧郁紧紧地束缚着。

云山T本的天，在《秋雨》里阴沉着。那些破落颓废的古老宅子

隐现着曾经的繁华和现在的没落，寂静且又寂寞。如果能听到"一点

细细的淅沥沥的声音"，那就是"灰色的癞蛤蟆"在发霉潮湿的泥地

里跳跃的响动，这大概就是《秋雨》里唯一的一个活着的让人厌恶的

东西了，当一切都处在黯然里，污秽却充满了生机。虽然，还有那株

桂花尚存一丝希望，可这也无法掩饰《秋雨》里的冷寂。原本因《秋

雨》带来的润意大地，被一只无形却又庞大的"网"，网在了阴暗中。

《秋雨》里，首段"雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的

网，网住了整个秋的世界"和尾段"雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成

一片轻柔的网，网住了整个秋的世界"紧紧地相扣着，把"一切都是

异常的沉闷”裹在了所有看《秋雨》者的心底。"娇嫩的洋水仙，垂

了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命"，无尽的伤感笔墨

把天色染得愈加沉闷。

《秋雨》能够做到对人情绪的感染之处，就在于文字里的用景、

形和情，将秋雨下的有生气或无生气的气氛做了一番浑然一体的刻画：

"在这古旧的屋顶的笼罩下"一切都成了过去，而今这里已成为"沉

闷"的世界。"草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花

朵"，这里的所有，都被"凄凉"所笼罩。

如果说《秋雨》是一首悲伤的音乐，令人听来心底黯淡，满腹惆

怅，满目的哀愁，那么，《秋雨》更像一幅画，一副黑白相间的素描

画。画上面，一笔一个泪痕的绘满了悲怆、凄惨、痛楚。

时值豆蔻的才女张爱玲，在写这篇《秋雨》时的所处环境和当时

的心情，我自然不得而知，仅就这一篇《秋雨》的着笔点，便让我不

由自主地进入了她那迷蒙文字里。我不知道，张爱玲在写《秋雨》时，

是否含着泪，可能她还小，只是一位少女。但我看完后，却是泪涌满

眶。因为，我已进入到了中年，尚无成就。

如果，很机械地去理解张爱玲所写的《秋雨》，就是在以景抒情，

是在宣泄内心的"幽怨"，似乎有失偏颇。曾经红极上海直至后来与

世隔绝的张爱玲，在人们的视野里总是那么寡情和冷漠，时刻与人群

拉长着距离，让人无法揣测她的内心世界。这就是张爱玲自小时就形

成的孤寡性格的一面，也是她用自己的眼睛去看待事物的一个面。《秋

雨》，是她把情景与自己的心境揉合在了一起。

由此可以看出，张爱玲在十五岁时所写的《秋雨》里的繁华和落

魄，成为了张爱玲成名之后的张爱玲的自身心理预言。

虽然，在张爱玲这篇字符短小的《秋雨》文字里，写满了忧郁,

色调灰黯，情感寥落，但仍然借助那株低矮的无人问津的桂花树，萌

芽着一束希望之光。这大概就是张爱玲当时心情展现吧。

说起来，我也比较喜爰文字，犹独钟散文，时常写出一两篇来，

但出文多为枯燥干涩，无有一点建树，对张爱玲的作品怀着膜拜的心

态去学习，就自然而然了。反复研读张爱玲的这篇《秋雨》，非常钦

佩她的文字风格，是那样的细腻温婉。特别是张爱玲以后的许多诗作

中，用笔之间，都能够自如地掌控文字的语言象形，用雍智的思维写

意，达到对人物心理的微妙刻划。这些，当是我辈所无法能比肩的。

我慢慢地合上了这本《张爱玲散文集》，望着窗外依然夹着风的

雨，陷入了对自己检讨的深思中……

大学生读书笔记篇8

第一句，首先是"吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，

为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻

盛和夫。顿时感觉有种生逢乱世，与众人献血为盟的英雄豪气。不为

私利私欲，刚读之际，觉得不可能。熟话说：人为财死，鸟为食亡。

人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的目标。尤其是看

到文章后面，更能体会稻盛和夫先生所言非虚，句句皆真情实感。崇

拜钦佩之情悠然而生。

正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视"活法"。

犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，

刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有

某个想法，一向没有跟人提及，也一向没有跟自己讲。一向懵懵懂懂，

浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身

坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢？

乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工

作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。

忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过

后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，

乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要

重新审视活法。看看活着的好处是什么，怎样样去活才算是活，什么

样的活法才算没有白活。

人类活着的好处、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑

问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着

的目的是为了钱，为了权，为了名。

其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉蛇，百年之后，这些又算什么

呢？一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们婵

精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说:

方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的好处参

透了，才会真正的感受生活的完美和心存感激之情。

追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填,

永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但

是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人

最大的快乐就是提高心地，即不断从每一天的生活中学到新的方法、

哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，此刻虽然看

不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身

体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一

个有魅力和魄力的人，就是正因在灵魂深处有着金子般的气质，因此,

修炼灵魂，亦是重中之重。

这天比昨日更好，明天比这天更好，为此，不屈不挠地工作、勤

勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确

确实实地存在着。每一天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在平凡的工作

中不断提高自己的心地和修炼自己的灵魂，我们就会一天比一天更充

实和快乐。劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和好处的行

为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简

单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只但是是劳动的附属功

能而已。

务必"极其认真"地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，

要"竭尽全力"、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田

间的精进"，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，

人品也到达了更高境界。真挚、认真地活着，继续这种看似朴素的生

活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他

人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。发奋、

诚实、认真、正直。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，

并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基

这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法,

我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅盘一样，脱胎换骨，改变过

去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自

己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法！

大学生读书笔记篇9

从前，《论语》对我来说就像站在诺大的图书馆里，在很高很远

的地方有着一种自己总也触摸不到的，别有天地的古老神秘感。

可是终有一天我们面面相觑。带着小时候在语文课本"日积月累”

那一板块了解到的零星，再次进入孔子的世界。

原来,它在神秘而古老的面纱背后藏住了这世上最简单而深刻的

故事，在宇宙的某个角落默默诉说着最质朴的“大道理”……其实《论

语》在告诉我们，这个世上的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天

从东方升起，月亮总是会阴晴圆缺。

它说："君子和而不同，小人同而不和"。

我说："就是要学会像君子那样的讲求和谐而不同流合污，不只

一味地追求一致，而不讲求协调。"

这个世界上所有事物都是处在联系之中的，每个人都与世界有着

或多或少的联系。君子就会保护自己与周围环境的联系状态，保持谦

和稳定，但不会被同化，依然保持自己的闪光点和态度。就像每个班

级里各种各样的人虽然做着几乎同样的事情学习着同样的知识，可是

每个人都有自己的理解和运用都努力着出不一样的彩，才会有五彩缤

纷的情感和感动。我们在不断的学习中努力汲取自己的那一份光辉,

这样每个人都是不一样的光芒，又何乐而不为呢？学习这样的道吧，

和周边的环境和谐相处，人与人也好人与自然也好，和而不同。几千

年的话语，我们今天不也在努力追求吗，绿水青山就是金山银山，不

同的时代不同的理解，可其中的道理却是相同的，和而不同啊！

它说："有一言可以终身行之者乎？答日，’其恕乎！己所不欲，

勿施于人。’"

我说："是啊是啊，语文课上老师才讲过关于‘恕’的故事，原

来在今天也可以是改变一生的道啊"。

语文课上老师分享过一个关于饶恕"敌人"的故事，女主的经历

和做法令我久久感怀也不禁使我再次思考孔子的话：就是自己不想要

的也不要强加于别人。可是感觉并不够解释"宽恕"，再想想，翻翻

书，问问老师……噢，还有另外一种角度：自己想要得到一些事物的

时候也要想想别人帮助别人达到他所想的。再看回来，现实生活中又

何尝不是这样呢？故事中的女主角最终原谅了曾经自己心中最最痛

恨的人，那个"永远都不会原谅”的人……过程很艰难，像"割肉"

一般煎熬，可换来的也是自己心灵上的宽慰与宁静，多么伟大的一场

"抗争"啊。孔子教会我们，有时候，事情真的有很多种处理方法,

就看这个人愿不愿意追寻并实践。

它还说："君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比"。

我说："君子对于天下事，不会刻意强求，不无故反对，没有远

近，没有亲疏，一切按道义行事"。

这就又使我想起，当长沮、桀溺庸庸碌碌回避纷扰世俗的时候,

孔子却怀抱不灭的理想，面朝着相反的方向踏入这人间。有人问长沮

桀溺的做法有合理之处吗？回答当然。但那只是一味地逃离，囿于自

我。而孔子理想主义的衣袂飘扬在乱世的风里，无论多少风雪，无论

多少冷眼，也要遵从内心道义的指引，正是这心中的义，让他成为历

史暗渠中一束惊人的光。

正是孔子心中义的坚守，才给了他看到不同人情冷暖的反思与独

到的眼界。也正应了庄子的话："井鱼不可以语于冰者，拘于虚也;

夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。"

没错，君子有了义便更加坚定了通往仁的脚步，才会有其独立的思考

和感悟，这也是道啊。

落到实处的体验才能是真理的发源地。

然而历史所铭记的，永远不会是光线夺目的外在才华，而难以窥

伺的道德与人格，方才似玲珑剔透的琥珀，在人类精神的长空中熠熠

生辉。

端视我们所处的时代，正如一片波浪汹涌的汪洋，而我们不过是

一鳍鳍小鱼，想要乘风破浪谈何容易。万幸，孔子智慧的光辉在远方

指引着我们，他启示我们：以仁义作尾，以谦逊作鳍，以平等为鳞,

定能搏向那裂海飓风，沐浴蔚蓝的光明！

大学生读书笔记篇10

"婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来"，没看

书之前我就耳熟能详，但不懂为什么这样描写婚姻，好像说结了婚的

都想离婚似的，我现在就想进城，但是不知道城里是什么东西，想在

这本书里找答案。

全书就一句话概括，一留洋学生外面混不下去了，坐船回家谋生

的故事。钱钟书一代文学巨匠，故事情节应该会柳暗花明又一村，富

有曲折的，或先抑后扬，或像武侠小说一样，前面写主人翁三脚猫功

夫，后面独霸武林，实际上，方鸿渐回国后并没有升官发达，而是志

高才疏，靠着朋友赵辛楣才勉强混口饭吃。这或许正是钱钟书的魅力

所在，书中情节好比女人，有些女人靠化妆吸引异性，有些女人靠美

颜博人眼球，而她却素颜出镜，时而回眸一笑，时而撒娇哭闹，时而

温文尔雅，浮躁的心这时候安静了下来，静静的看着她，突然间被她

戳中笑点，她的纤纤细手伸过来，把你挽向幸福的殿堂，殿堂只能呆

一天，你和她回了家，她哭闹久了，你不让她哭了，她觉得你不爱她

了，你想安慰她了，她也想和好了，你们面对面，可你还没安慰她就

向你笑嘻嘻，你觉得自己被取笑了，怒吼了她，你看着她那拉长的背

影渐渐消失了。钱钟书正是通过平凡的故事情节，通过大量语言细节

描写，比喻修辞，让故事人物都活了，像是上演一部家庭剧，剧中的

人真实的让人猜疑就是以钱钟书为模子写成的自传。

文中好的比喻描写数不胜数，"胡子常是两撇，汪处厚的胡子只

是一画……他两道浓黑的眉毛，偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛

他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙安上

去，胡子跟眉毛换了位置，嘴上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡

子，所以欣欣向荣……"只通过胡子的描写就把汪的小人形象描写出

来了，接着"假使留下的这几根胡子能够挽留一部分运气，胡子没剃

的时候，汪处厚的好运气更不用说......"，还是通过胡子引出下文描

写汪的故事线，可谓生动形象。

有一段描写孩童的更是真实有趣，"阿丑爬上靠窗的桌子，看街

上的行人，阿凶人小，爬不上，要大伯伯抱他上去，渐鸿忙着算账,

不理他，他就哭丧着脸，嚷要撒尿......阿丑回过脸来说：’刚走过一

个人，他一只手里拿一根棒冰，他有两根棒冰，舐了一根，又舐了一

根。大伯伯，他有两根棒冰。’阿凶听得忘了撒尿，说：’我也要看

那个人，让我上去看。‘阿丑得意道：他走到不知哪儿去了，你看不

见——大伯伯，你吃过棒冰没有？’阿凶老实说：‘我要吃棒冰。’

阿丑忙从桌上跳下来，也老实说：’我要吃棒冰。’"，还有通过阿

丑的嘴无意露给大伯伯他妈妈背后说的闲话「大伯伯，什么叫做‘关

系"，导致鸿渐说棒冰不给阿丑吃，给阿凶吃，阿丑借故阿凶上次没

还皮球，打了阿凶一耳光，阿凶大哭，撒的一地是尿。

"贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块群，政治性的恐怖事件,

几乎天天发生，有志之士被压迫的慢慢像西洋大都市的交通路线，向

地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增

声价。，类似这种手到擒来的比喻多如牛毛，最让人感到身临其境

的是方鸿渐和妻子孙柔嘉的吵架过程，像平静的天空，开始天气晴朗，

突然乌云挤走了太阳，太阳不甘示弱，努力发光，然而拼尽全力也无

济于事，雨滴也来助兴，从一开始毛毛细雨演变成倾盆大雨，大雨过

后，天阴了两三天才终于变晴朗，接着乌云来的更早了……

这本书看完，最让我惊叹的不是结局，而是文中的生活描写，处

处充满了机智幽默，恰似杨绛先生说的，这部著作体现了钱钟书的

"痴"，痴迷于玩，痴迷于乐，痴迷于玩乐中描写生活。生活是最真

实的，用痴心去活了，方能写出另一个真实的生活。

答案或许我还没找到，经历了婚姻的人懂得他们生活的酸甜苦辣,

我还是个城墙外寻找答案的人，但我能看到里面人。

大学生读书笔记篇11

是村上春树把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏怀让我了解了陀

思妥耶夫斯基，是《罪与罚》让我走进了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶

夫斯基那独特的写作技巧，通过内心的不断独白，与自省，使他成为

了俄罗斯文学史上的一座高峰，他的文学影响了许多后辈人，并且产

生了深远的影响。

一个穷困潦倒，三餐不济的大学生，而在外人看来，他整天无所

事事。但他总是说自己很忙。他整日在一个肮脏的阁楼上的一张称之

为床的破旧的沙发上思考，并且狂热的去做它。

在他的观点中，人分为两种：平凡的人与不平凡的人。平凡的人

生性保守，循规蹈矩，服从是他们的义务与使命：不平凡的人，也就

是有天赋的人或天才，能在社会上发表新见解，他们都会为了美好的

未来而破坏现状，触犯法律。而且为了自己的理想，他们甚至必须跨

过尸体和血泊。

文中的主人公大学生拉斯科尔尼科夫无疑是个有天赋的人，也能

发表新见解，但他还没想到一点，他没有权利杀人，他不是拿破仑，

而正是这一点却足以让他付出了沉重的代价，在种种机缘巧合之下，

他杀死了放高利贷的房东老太婆并且无辜的莉莎微塔。如果没有在那

种机缘巧合下，他可能还不会触犯法律吧！在杀死她们或如拉斯科尔

尼科夫说的虱子的她们的那一刻，他成为了不平凡的人了？不，显然

没有，他杀死的是他自己，他被魔鬼带进了深渊，不断的受到煎熬与

内心的挣扎，当然这种痛苦不是肉体上的，而是精神上的。以至某一

刻有了新生的感觉而后马上又陷入了无尽的痛苦中，直到最后疲惫不

堪。

在我们周围，同样不缺那种自认"不平凡"的人，他们竭力破坏

现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇

拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的

宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见

解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话

而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的

幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，

你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽,

微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。

罗季昂热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚

至冷漠无情的人。他同情落魄的公务员。在他死的时候，他把身上所

有的钱都给了公务员的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母

亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上遒遢至极，但他

不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小

的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他

变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难

的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征,

她牺牲自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科

尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心

中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离

不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那

一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索

妮雅一起踏上新生的道路。

有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那

么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世

界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我

们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：

生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐

趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分,

就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢

笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任

何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总

是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。

我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。

大学生读书笔记篇12

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市

井百态图。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫

于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。

准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学

期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克

莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留

学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同

学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方

获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋

于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同

学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租

界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同

赴位于内地的三闾大学任教。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回

到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。

婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐

辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。

作者通过写方鸿渐回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣

的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。小说里说方鸿渐

的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去,

告诉我们无论婚姻、事业还是学习，整个生活都似乎在一个围城之中，

人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中那句"城中的人想出去,

城外的人想进来”的经典名言让人回味悠长。书中揭示了生活的“围

城"困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌

烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦，

执著与动摇。其实很多人的成功是自身奋斗和运气相结合的成果，

只看到别人的成绩，看不到别人的辛苦努力，老想冲出被自己理想化

了的“围城"，好高鹫远，是无法获得成功的。

我认为有积极向上、敢为人先的上进心是可取的，但成功不仅要

看结果，更要看过程,一时的投机取巧虽然可以获得暂时的成功，但

脚踏实地、默默奉献的精神更加伟大，奋斗是永恒的话题，是社会持

续进步的不竭动力，但是衡量成功不能只局限于金钱和物质层面，更

要看是否取得了进步，是否有利于自身和社会发展。当今社会上流传

着"一切向钱看”的不良思想，误导很多人衡量一个人的才能只看是

否可以赚钱，事业是否成功只看赚到了钱没有。这种思想是很狭隘的，

它让很多人围绕金钱和财富，进入了追逐物质成功的“围城"，甚至

扭曲人生观和价值观，最终酿成苦果。作为学生，婚姻并不是我现

在应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生

活。在我心中脚踏实地的过好每一天才是真正的生活。有句话这样说：

"生，容易。活，容易。生活，不容易"。之所以说它不容易，是因

为我们给自己设定了许多不符合实际生活的围城，并想方设法的进去,

就像主人公方鸿渐对待婚姻一样。或许脚踏实地的过好每一天，向着

目标慢慢迈进。我们会获得更多的

快乐会活的更加超然。记得有位老师说过，无论世界多么嘈杂，

都要在心里为自己保留一片净土。嘈杂的社会给无形中我们限定了很

多围城，我想不管是