福建省部分地区 下学期高二语文期末试题汇编：文言文阅读

文言文阅读福建省漳州市2023—2024学年高二下学期期末质量检测语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：余峰先生隐居安亭江上于其居之北构屋三楹扁之曰栎全轩。君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意。以故人无贵贱，皆乐与之处，然亦用是不谐于世。君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司。是时两司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去。会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其与人无畛域，欢然而情意常有余，如此也。君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处。及归，则慕陶岘之为人，扁舟五湖间。人或访君，君常不在家。去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。一日，邀予坐轩中，剧论世事。自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐①。一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十余年矣。处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也。天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸，骈首就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云②入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。”予闻而叹息，以为知道之言。虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎不才矣；世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而为栎社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！（节选自归有光《栎全轩记》）材料二：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（节选自陶渊明《归去来兮辞》）【注】①凌躐：超越。②机、云：指陆机、陆云兄弟，均被成都王司马颖杀害。③栎社：象征神社的栎树。因其不被用作栋梁而免于被砍伐，从而能保有长寿。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。余峰先生隐居A安亭江上B于其居C之D北E构F屋三楹G扁H之曰栎全轩11.下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.居，意思是担任，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“居”词义不同。B.畛域，原来指农田间的界限，也比喻成见、偏见，文中是规矩的意思。C.终，结束、过完，与《陈情表》中“终鲜兄弟”的“终”词义不相同。D.睥睨，指眼睛斜着看，表示傲视、厌恶，意思与上文所说的“慕艳”相对。12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.余峰先生不对别人做周密防范，他把心意表达出来，即使人们不认可他的想法，他也毫不介意。B.余峰先生喜欢山水，奉旨出使荆湖，天天登上黄鹤楼；他罢官回家后，驾小船泛游于五湖之间。C.余峰先生说世人都认为自己有才，却不懂得适可而止，只有到了穷途末路之时，才会想着停下来。D.归有光认为余峰本应是宗庙朝堂的有用之才，却因不符合世俗标准而遭弃用；对此，他深为叹惜。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以故人无贵贱，皆乐与之处，然亦用是不谐于世。（2）一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十余年矣。14.从两则材料上看，余峰先生与陶渊明两人在为人处世上有何共同之处？【答案】10.BEG11.B12.C13.（1）因此人们无论地位高贵低贱，都乐于和他相处，然而也因为这样与世不合。（2）一旦被罢黜，我在心情上不能自我释怀，回忆当时的事情，（距离）现在十几年了。14.①为人坦率平易；②放纵本性；③不追求富贵；④不肯奉承迎合他人。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：余峰先生隐居在安亭江边，在他的居室的北面，建造了三间房子，匾额上题名为“栎全轩”。“余峰先生隐居安亭江上”是省略句，“隐居”后省略了介词“于”；同时是状语后置句，正常语序为“余峰先生（于）安亭江上隐居”，独立成句，所以B处断开；“于其居之北”表示地点状语，置于动词谓语“构”之前，所以E处断开；“构屋三楹”“扁之曰栎全轩”中间停顿，“构屋三楹”有独立的动宾结构，句意完整，“扁”是后一句的开头，所以G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，不同。担任、任职；/居住。句意：考中进士，在郎署任职。/我关闭窗子住在里面。B.错误，“文中是规矩的意思”错，文中指“偏见、成见”。句意：他跟人交往没有成见。C.正确，不同。结束、过完；/与“既”配合，起并列联合作用，相当于连词“又”。句意：那么庄子所说的没有才能（的人可以）寿终正寝。/（既没有叔叔伯伯）也没有哥哥弟弟。D.正确。句意：却被工匠斜着眼看（轻视）。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“只有到了穷途末路之时，才会想着停下来”错，根据“故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷”，应该是不知适可而止，正因为不知适可而止，所以才到了穷途末路的地步，而不是“才会想着停下来”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“无”，无论；“谐”，和谐；“不谐于世”，状语后置，正常语序为“于世不谐”，与世俗不合。（2）“见绌”，表被动，被罢黜；“意”，在心情上；“释”，释怀。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由材料一“君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意”“其与人无畛域，欢然而情意常有余，如此也”，材料二“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”等内容，可知二人为人坦率平易。②由材料一“君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然”“人或访君，君常不在家”，材料二“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”等内容，可知二人放纵本性。③由材料一“是时两司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去”“处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也”，材料二“富贵非吾愿，帝乡不可期”等内容，可知二人不追求富贵。④由材料一“君又施施然不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去”，材料二“请息交以绝游”“世与我而相违，复驾言兮焉求”等内容，可知二人不肯奉承迎合他人。参考译文材料一：余峰先生隐居在安亭江边，在他的居室的北面，建造了三间房子，匾额上题名为“栎全轩”。先生做人坦率平易，放纵（自己的)本性使自己畅快，不对别人做周密防范。他的心意表达出来，有的人有时不认为(先生）是正确的，先生也毫不介意。因此人们无论地位高低，都乐于同他相处。但是(余峰先生)也正因为这与世俗不合。先生二十多岁的时候，考中进士，在郎署任职。不到十年，(先生先后)任承宣布政使司和提刑按察使司的长官。那时这两个司的长官中，只有先生最年轻。先生又怡然自乐，不肯奉承迎合别人。(后来)有人排挤他，（他）最终为此罢官离去。恰逢我也来到安亭江边，住的地方和先生只隔着一条河，(因此，我)时常和先生见面。先生不喜欢饮酒，但是（我们每次）见面便谈论一整天，有时直到半夜还不离去。即使到了别的地方，也是如此。他跟人交往没有成见，总是像这样高高兴兴、情深意长。先生喜欢山水，担任郎官时，奉旨出使荆湖，天天登上黄鹤楼，作诗饮酒。他在山东(指任职山东布政使司。藩，即藩司，明朝地方布政使的别称)的时候，拜谒孔子的墓地，登上泰山，观看沧海日出的地方(泰山玉皇顶东南有观日峰)。等到罢官回家，便景仰陶岘的为人，驾小船泛游于五湖之间。有人拜访先生，先生时常不在家中。去年(他）到了越地，在西湖泛舟，过了钱塘江，登上严子陵钓台(相传为东汉隐士严光钓鱼之处。严光，字子陵)，游历齐云岩，打算登黄山，游历九华山，兴尽而归。一天，（他)邀请我坐在栎全轩中，慷慨激烈地谈论社会上的事情。他自己说：“年轻时入朝为官（朝著，犹朝班），(凭借）任官的品级对待和自己同时的那些人，多有超越（自己的本分)。一旦被罢免，心情上不能自我释怀，回忆起当时的事情，到现在十多年了，处在恬静、安逸(的环境)中来审视（昔日那种）奔波、劳碌(的生活)，然后才知道现在这种生活才是真正得到了生命。天下的人，谁不自己称(自己)是有才能的人，所以使用它却不知适可而止。正因为不知适可而止，所以才到了穷途末路(的地步)。汉代的党锢之祸(东汉桓帝党锢之祸，士大夫二百余人，被禁锢终身；灵帝时，李膺等与大将军窦武谋诛宦官。事败，膺等百余人皆被杀，死徙废禁者六七百人。)，唐代的白马之祸(唐末朱温掌权，贬逐大批进士出身的官员。大臣三十余人在白马驿被杀，并抛尸于黄河。后人以“白马之祸”比喻士大夫被害。)，一同被杀害的，怎么能数得清呢?二十四友、八司马、十六子这些人(二十四友、八司马、十六子皆遭杀戮或放逐)，哪一个不是一世奇才呢？李斯被秦国任用，陆机、陆云进入洛阳，一时呼吸如风雷，光华如日月，声名盛极一时，天下的人都奔跑着去敬慕艳羡（他们）。时事起了变化，（他们再想）求得牵着黄狗走出上蔡东门(李斯被行刑前曾对其儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”)，（再想求得)听华亭的鹤鸣(南朝刘义庆《世说新语·尤悔》记载，陆机被杀时，曾说：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”)，难道可以做到吗？那么庄子所说的没有才能(的人可以)寿终正寝，确实是通达生命的至理妙论，而这是我所要凭借的啊。”我听了（这段话）就叹息，认为这是理解人生道理的言论。尽管如此，有才和没有才，哪有什么固定的标准呢?（假如）世上用的是楩、梓、豫章，那么楩、梓、豫章(便)是才，而栎木(便)不是才了。(假如)世上用的是栎木，那么栎木（便)是才，而楩、梓、豫章（便)不是才了。先生本来是宗庙朝堂所取用（大材），却被工匠斜着眼看（轻视），因而（他甘心)做一棵象征神社的栎树，先生大概有可用来使自己幸存的方法吧！这也(是)可以令人感叹(的)啊！材料二：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，再出外远行又有什么追求？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！福建省福州市六校2023-2024学年高二下学期期末联考语文试题3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。曾开字天游。少好学，善属文。崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，奉诏驻潮阳招捕处寇，讫事，尽平群盗。复以中书舍人召，论：“车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，其所窥伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。”尝言：“太祖惩五季尾大不掉之患，畿甸屯营，周庐宿卫，领以三衙。今禁旅单弱，愿参旧制增补之。”帝悉嘉纳。时秦桧专主和议，开草国书，论之，不听，改兼侍郎。桧尝招开慰以温言，且曰：“主上虚执政以待。”开曰：“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。”桧曰：“若高丽之于本朝耳。”开曰：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，尊主庇民，奈可自卑辱至此侍郎知故事，桧独不知耶？”他日，开又至政事堂，尚何言！公自取大名而去，如桧，母后、钦宗未复，诏侍从、台谏集议以闻。会枢密编修胡铨上封事，极称开，由是罢，实缘国事。”力请归。桧议夺职，同列以为不可。以病免，信于朋友。其守历阳也从游酢学日读《论语》求诸言而不得则反求诸心每有会意欣然忘食其留南京，刘安世一见如旧，定交终身。故立朝遇事，师友渊源，固有所自云。（选自《宋史•曾开传》，有删节）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

（3分）A.其守/历阳也/从游酢/学日/读《论语》/求诸言而不得则反/求诸心/每有会/意欣然忘食B.其守/历阳也从游/酢学/日读《论语》/求诸言/而不得则反/求诸心/每有会意/欣然忘食C.其守历阳也/从游酢学/日读《论语》/求诸言而不得/则反求诸心/每有会意/欣然忘食D.其守历/阳也/从游酢/学日/读《论语》/求诸言/而不得则反/求诸心每有会/意欣然/忘食（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（3分）A.进士第，科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。在殿试中根据成绩排名分为三甲（状元、榜眼、探花）。B.左迁，降低官职，即降官，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。C.侍郎，本为宫廷的近侍，唐宋开始D.三衙，宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（3分）A.曾开忠于职守，不因官小自卑。他在监理大宁监盐井时，不因官小而轻视职事，他尽心尽力，用了两年时间平定当地贼寇，B.曾开深谋远虑，进言很有见地。他曾建议皇帝选择朝中居要职的大臣加强四川的边防，杜绝敌人的野心C.曾开正气浩然，不与秦桧为伍。他敢于与秦桧做正面斗争，不同意向金国求和，曾开不为其所动，因此被贬知婺州。D.曾开笃信好学，秉行儒家教义。他以孝顺父母友爱兄弟、与朋友交往守信用而闻名；在南京时，定下终身之交。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，其所窥伺者全蜀也。②儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。（5）曾开官职并不算位高权重，为什么秦桧对他无计可施?请简要概括。(3分)【分析】（1）本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

（2）本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

（3）本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。

（4）本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。【解答】（1）句意：他守历阳时，跟从游酢学习，每天读《论语》，求之于文字的记载得不到时，就反过来向自己的内心寻求，每当有所领会，就快乐得忘记吃饭。“守”是动词，“守”的对象是“历阳”，故“守”与“历阳”之间不能断开，排除ABD三项。

故选C。

（2）C．“……尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以侍郎称之”错误，各部最高长官叫“尚书”，“侍郎”是副长官。

故选C。

（3）C．“秦桧曾对曾开软硬兼施，曾开不为其所动，因此被贬知婺州”错误，文中说的是“会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开，由是罢，以宝文阁待制知婺州”，由此可知被贬婺州的应是胡铨，而非“曾开”。

故选C。

（4）①“抚巡”，巡视；“聚”，聚集；“限以大江”状语后置句，应为“以大江限”，“以”，把，用；“江”，长江；“遽”，轻率；“犯”，进犯；“其”，代词，他们；“所窥伺者”是所字结构，要翻译成名词性，所希图的；“全”，整个。译文：皇帝车驾巡视东南地方，大军聚集之地，以长江为险阻，敌人不易轻率进犯，他们所希图的是整个四川。

②“争”，争执；“苟”，如果；“顾”，动词，回头看；“愿”，希望；“所以”，古今异义，用来……的；“事”，对付；“之”，结构助词，的。译文：儒者所争执的是义，如果是不符合道义的，即使是高官厚禄也不会回头看一看。希望听听用来对待敌人的礼节。

答案：

（1）C

（2）C

（3）C

（4）①皇帝车驾巡视东南地方，大军聚集之地，以长江为险阻，敌人不易轻率进犯，他们所希图的是整个四川。

②儒者所争执的是义，如果是不符合道义的，即使是高官厚禄也不会回头看一看。希望听听用来对待敌人的礼节。

参考译文：

曾开字天游。年轻时好学，善于做文章。崇宁年间进士及第，调任真州司户，多次升迁至国子司业，后又提升为起居舍人，代理中书舍人。宫中起草制书，有许多议论驳斥，违逆当权宰相的心意，降官为太常少卿，责令监督大宁监盐井，是个只有一匹马的小官，但并不因此而自卑。建炎初年，奉诏令驻潮阳招安捉拿虔州贼寇，事情完毕，于是让他去镇守虔州。过了二年，所有寇盗都讨平。又召还他任中书舍人，论述说：“皇帝车驾巡视东南地方，大军聚集之地，以长江为险阻，敌人不易轻率进犯，他们所希图的是整个四川。一旦失去那里的防卫，陛下就不能高枕而卧了。希望选择可倚重的大臣与吴玠合力巩固卫护整个蜀地。”曾经进言说：“太祖鉴于五代末年本末倒置指挥不灵的忧患，京城附近的驻军，比天下兵马多一倍，卫护皇宫的宿卫军，由三衙统领。现在禁军部队力量薄弱，希望参照从前的制度加以增补。”皇帝全都欣然采纳。当时秦桧专权主张和议，曾开起草国书，辨析了体制不正确，辩论这事，不听从，于是请求罢免，改兼侍读。秦桧曾经招曾开用温和的话安慰他，而且说：“主上空着执政的位子来等待你。”曾开说：“儒者所争执的是义，如果是不符合道义的，即使是高官厚禄也不会回头看一看。希望

听听用来对待敌人

的礼节。”秦桧说：“就像高丽对于本朝那样罢了。”曾开说：“主上凭借圣德登上皇位，是臣民推崇爱戴的，是各位圣人所听到的，你应当使兵强国富，尊崇君主庇护人民，怎么可以自卑自辱到这个地步，不是曾开所敢于听见的。”又引证古代道理来折服他。秦桧大怒说：“侍郎知古代的事，秦桧难道不知道吗？”又一天，曾开又到政事堂，问：“究竟怎么办？”秦桧说：“皇上心意已定，还说什么！你自管捞个大名声走了，像秦桧这样，只不过想要办成国家的事罢了。”然而还因为先帝灵柩没有归还，母后、钦宗没有回国，诏令侍从、台谏官集合讨论上报皇帝。适逢枢密编修官胡铨上密封奏章，痛斥秦桧，极力称扬曾开，因此而被罢免，以宝文阁待制为婺州知州。曾开说：“妄作议论，实在因为是国家大事。”极力请求还乡。秦桧提议夺职，同官认为不行。因病免官，闲居十多年。曾开孝顺友爱亲厚族人，对朋友守信用。他守历阳时，跟从游酢学习，每天读《论语》，求之于文字的记载得不到时，就反过来向自己的内心寻求，每当有所领会，就快乐得忘记吃饭。他留守南京时，和刘安世一见如故，定下终身之交。因此他在朝廷上遇到事故，面临大节考验却无法强迫他更改意志，师友的渊源，原本是他这样做的理由。【点评】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。福建省泉州市四校2023-2024学年度下学期期末联考高二语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文,完成10～14题。余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直②。余于家事，未尝訾省③。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩④莫不得所。有遘悯⑤不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。（节选自归有光《震川先生集》卷十七）注：①鬻（yù）：出售。②雠（chóu）：偿还。直：通“值”，价钱。③訾省（zīxǐng）：过问，指计算、核查财目。④馆饩（xì）：居住之地与食物供应。⑤遘（gòu）悯：遭受患难。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分（3分）以余好A书故B家有零落C篇牍D辄令E里媪F访求G遂置书H无虑I数千卷11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.善，交好，与《离骚》“亦余心之所善兮”中“善”，均为形容词作动词。B．但，只、只是，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”词义不同。C．遗，指赠送，与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”词义相同。D．晦，指农历每月的最后一天，后来也泛指黑夜，如成语“风雨如晦”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．世美堂始建于成化初年，坐落在安亭江边，规模宏大，厅堂宽敞，杨守阯太史曾为其作记。B．作者妻子王氏出身名门望族，温良贤淑，不仅对丈夫全力支持，而且孝顺公婆、持家有方。C．对作者落第一事，妻子十分坦然，认为正好能像隐士一样放弃功名一起去鹿门山采药隐居。D．妻子过世三年后，倭寇入侵我国边境，作者便一直居住在县城，只是每年回世美堂一两次。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”（2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”14.世美堂与项脊轩有哪些相似之处？请结合文本简要概述。（3分）10.BDG11.B12.D13.（8分）（1）我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”（2）当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？”14.（3分）①均环境幽雅而闲静。②均屡经灾祸而不毁。③均破损并得到修缮。④均寄托对亡妻思念。（每点1分，任意答出三点得满分）【解析】10．本题考查学生文言文断句能力。句意：因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，(她)就找邻里去寻找，于是购置的书籍大约有几千卷。“以余好书故”为因果分句的原因，应该停顿。“家有零落篇牍”需停顿，“辄令里媪访求”意思完整，应停顿。故选BDG。11．本题考查学生理解文言实词之一词多义的能力。两个“但”均为“只、只是”的意思。故选B。12．本题考查学生对材料有关内容的概述能力。“一直居住在县城中”分析错误，后文有“居久之不去”。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）句：①适：正好、恰好。②读书堂中：省略句、介宾短语后置句，在堂中读书。③顿：突然、立刻。④黍离之悲：原指国破家亡的悲伤，这里引申为家园毁坏的悲伤。每点1分，意对即可。（2）句：①具：准备、置办。②相：表示动作偏指一方，我。③得无……耶：表推测，恐怕……吧。④恨：遗憾。每点1分，意对即可。14．本题考查学生对文言文涉及的重要问题的归纳概括能力。①均环境幽雅而闲静：世美堂居室环境幽静美好，可以避开尘世的喧嚣打扰；项脊轩兰桂竹木丛生，庭阶寂寂，环境优美。②均屡经灾祸而不毁：世美堂一日之内经倭寇多次掠夺，而没被毁坏；项脊轩共遭受四次火灾，都没被焚毁。③均破损并得到修缮：作者清明祭扫时把世美堂损坏的地方修葺好；作者卧病无聊之时也使人重新修葺了项脊轩。④均寄托对亡妻思念：项脊轩和世美堂中先后留下作者与两任妻子的美好回忆，为纪念亡妻，作者补录了《项脊轩志》，撰写了《世美堂后记》。参考译文：我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江做官的人，又因为他们家居住在昆山的南戴。王翁他老人家性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，(王致谦)在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。四明的杨守阯太史为它写作了《世美堂记》。嘉靖中期，王翁的曾孙因为拖欠官府的税金要把世美堂卖给别人。我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”我听了这话，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)，钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才还完那些钱。我对于家中的账务，从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，年头大旱，只有我家的地获得丰收。每当稻子成熟，(我的妻子)先把它们酿成酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当大小麦丰收了的时候，(我的妻子)先把它们做成美味的酱给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，(她)没有做得不周到的，孤苦无依的姐妹大都前来依附我，四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。有时候遇到不顺心的忧愁事，(她)最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，(她)就找邻里去寻找，于是购置的书籍大约有几千卷。庚戌年，我会试落榜离开京城，走路走了十天才到家。当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？”她说：“正好能像庞德公一样抛弃功名，携带妻儿入鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐去世后的第二年。又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过掠夺，然而世美堂却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。然而我就居住在县城，一年才去一两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子和儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想起了你媳妇啊！”我退下后对此感到十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。福建省福州市八县（市）协作校2023-2024学年高二下学期期末联考语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14小题。材料一：武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也；农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”武王问于太公曰：“贤君治国何如？”对曰：“贤君之治国，其政平，其吏不苛，其赋敛节，其自奉薄。不以私善害公法，赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜以赏，不因怒以诛；害民者有罪，进贤举过者有赏；后宫不荒，女谒不听；上无淫，下不阴害；不兴宫室以费财，不多观游台池以罢民，不雕文刻镂以逞耳目；宫无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。”武王曰：“善哉！”武王问于太公曰：“为国而数更法令者，何也？”太公曰：“为国而数更法令者，不法法，以其所善为法者也；故令出而乱，乱则更为法，是以其法令数更也。”（节选自刘向《说苑·政理》）材料二：公问晏子曰:“贤君之治国若何？”晏子对曰：“其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下在治不傲穷从邪害民者有罪进善举过者有赏。其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏，不因怒以加罚；不从欲以劳民，不修怒而危国；上无骄行，下无谄德；上无私义，下无窃权；上无朽蠹之藏，下无冻馁之民；不事骄行而尚司，其民安乐而尚亲。贤君之治国若此。”（节选自《晏子春秋》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）在上不犯A下B在治不C傲穷D从邪E害民者有罪F进善G举过者有赏。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.使，指驱使，与《项脊轩志》中“使不上漏”的“使”意思不相同。B.夺，指掠夺，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。C.乱，文中指动乱，与《石钟山记》中“于乱石间择其一二扣之”的“乱”意思不相同。D.劳民，使百姓辛劳，“劳”与《种树郭橐驼传》“吾小人辍飧饔以劳吏者”中“劳”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.太公认为治理好国家的根本是爱护百姓，对其勿杀、勿夺、勿害、勿扰，使其生活安乐。B.太公认为贤明的君主对待百姓当如对待家人，能够真切关心百姓吃穿劳作等方面的问题。C.太公认为贤明君主治理之下的国家往往政治清平，法度严明，官吏不严苛，百姓不流浪。D.晏子认为国君若能宽严有度，不喜怒无常、不自私骄横，便能使其治下的百姓安乐团结。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。（2）为国而数更法令者，不法法，以其所善为法者也。14.关于贤君如何治国的问题，太公与晏子有哪些相同看法？请结合两则材料简要概括。（3分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们怨怒。（2）治理国家却多次改变法令，是因为治理国家的人不依法办事，把他所喜欢的当作法令，14.①不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；②不放纵自己的欲望而使百姓辛劳；③官府储藏中没有腐烂虫蛀的粮食和财物，国内没有流浪饥饿的百姓。【解析】【10题详解】句意：处上位不侵犯下级，从事于治理而不傲视穷人；放纵邪恶伤害民众的人有罪，进献善言举出过错的人有赏。“下”作“犯”的宾语，宾语后断句，B处断句；“在上不犯下”与“在治不傲穷”句式一致，单独成句，D处断句；“从邪害民者有罪”与“进善举过者有赏”句式一致，单独成句，F处断句。本题为多选题，选对一个选项得一分，三个都选对，得满分。【11题详解】A.意思不同，使，驱使/让。句意：驱使百姓的原则/使它不从上面漏土漏雨。B.意思不同，掠夺；/逼迫、强行改变。句意：给他们衣食而不要掠夺他们。/年纪到了四岁，舅父强行改变了母亲想守节的志向。C.意思不同。动乱/混乱。句意：所以法令一颁布就产生动乱。/在混乱的石头中D.用法不同，使动用法，使……辛劳；/慰劳。句意：不放纵自己的欲望而使百姓辛劳。/我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏。【12题详解】D.“不喜怒无常、不自私骄横，便能使其治下的百姓安乐团结”错误，以偏概全。由原文“不事骄行而尚司，其民安乐而尚亲”可知，原文说的是不侍奉骄横行为而崇尚掌握管理，他的民众就安乐而且崇尚亲近。故选D。【13题详解】（1）“罢”，使……疲惫；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。（2）“为”，治理；“数”，多次；“法法”，依法办事。【14题详解】太公说“不以私善害公法，赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜以赏，不因怒以诛；害民者有罪，进贤举过者有赏”，晏子说“不因喜以加赏，不因怒以加罚”，二人都认为贤君应不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；太公说“不兴宫室以费财，不多观游台池以罢民，不雕文刻镂以逞耳目”，晏子说“不从欲以劳民”，二人都认为贤君应不放纵自己的欲望而使百姓辛劳；

太公说“宫无腐蠹之藏，国无流饿之民”，晏子说“上无朽蠹之藏，下无冻馁之民”，二人都认为贤君应使官府储藏中没有腐烂虫蛀的粮食和财物，国内没有流浪饥饿的百姓。参考译文：材料一：周武王向姜太公问道：“治国的根本方法是什么？”太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”（武王）又问：“如何爱护百姓呢？”太公回答说：“使他们获利而不要损害他们，使他们成功而不要破坏他们，使他们生存而不要杀害他们，给他们衣食而不要掠夺他们，使他们欢乐而不要使他们痛苦，使他们高兴而不要使他们怨怒。这就是治国的根本方法，驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去他们的职业，就是损害了他们；农事错过了季节，就是败坏了他们；对有罪的人加重刑罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们怨怒。所以善于治国的人，对待百姓如同父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样。听说他们挨饿受冻就为他们哀伤，看见他们劳苦就为他们痛心。”武王询问太公说：“贤明的君王怎样治理国家?”（太公）回答说：“贤明的君王治理国家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的赋税很少，他用来供养自身的财物不多；不因为私人的恩惠妨害国法，不赏赐无功劳的人，不惩罚无罪过的人，不因为高兴起来就赏赐人，不因为发起怒来就杀戮人；伤害百姓的人有罪，推荐贤能检举过错的人有赏；后宫不荒淫，不听嫔妃的干求请托；居上位的人没有邪恶不正的行为，在下位的人不会暗中作恶；不大兴宫室来耗费钱财，不多筑观赏游玩的亭台水池来使民力疲困，不在宫室、用具上雕花镂刻来满足耳目的享受；官府储藏中没有腐烂虫蛀的粮食和财物，国内没有流浪饥饿的百姓。这就是贤明君主治理国家的情况。”武王说：“这太好了！”周武王向姜太公问道：“治理国家多次改变法令，是为什么？”太公说：“治理国家却多次改变法令，是因为治理国家的人不依法办事，把他所喜欢的当作法令；所以法令一颁布就产生动乱，一动乱就另外制定法令，因此他的法令多次更改。”材料二：景公问晏子说：“贤能的君主治国是怎么样的？”晏子回答说：“在政务上任用贤人，他们的行为都围绕着爱民，向下民收取赋税有节制，自身的供养较节俭；处上位不侵犯下级，从事于治理而不傲视穷人；放纵邪恶伤害民众的人有罪，进献善言举出过错的人有赏。其政务，严格要求上级而宽恕下民，赦免下民过错而救济贫穷；不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；不放纵自己的欲望而使百姓辛劳，不结怨激怒别国而使国家危险；上级无骄横的行为，下面无谄媚的规律；上级无私下的行为方式，下面无窃取权力的行为；上级无腐朽虫蛀的钱粮，下面无饥寒交迫的民众；不侍奉骄横行为而崇尚掌握管理，他的民众就安乐而且崇尚亲近。贤能的君主治国就是这样。”福建省福建师大附中2023-2024学年第二学期期末考试高二语文试卷四、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成13-17题。材料一：有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故更加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端？惜哉，无是可也。并粗点定其传，编之于录。尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞。不劳复傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教尔。（选自梁昭明太子萧统《陶渊明集序》）材料二：是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终，疏告伊等；‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”（选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》）13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）然吾于A渊明B岂独好C其诗D也E哉F如其为人G实H有感焉。14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“笃”，意为坚定、专一，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意义不同。B．“迁”为“贬谪”之意，与《兰亭集序》中“情随事迁”的“迁”字意思不同。C．“凡”，总共，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”中“凡”意思相同。D．“贻”，意思是“留下”，与《师说》中“作《师说》以贻之”意思相同。15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．材料一中将陶渊明的诗比作清澈的流水和蓝天上的白云，称赞他不认为亲自耕作是可耻的事情，虽然生活贫穷也不感到忧虑。B．萧统认为《闲情赋》没有起到文章应有的劝百讽一的作用，所以是否收录入《陶渊明集》无关紧要，故只为此文写传录于集子中。C．材料二写苏东坡对陶渊明给儿子的临终遗言深有感触，并且认为自己和陶渊明实属同病相怜，对陶渊明心怀同情，想学习陶氏长处。D．苏东坡认为之前虽有模拟前人作品的，但并没有追和古人诗歌的，而自己先后和陶渊明诗多首，是开了追和古人诗作的先河。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。（4分）（2）今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。（4分）17．萧统和苏东坡对陶渊明及其作品的情感态度有何异同？请根据文本内容概括。（3分）13．（3分）B、F、G（根据上下文判断此句是说“我”对于陶渊明的作品及为人的态度，再结合“岂……哉”固定格式，可判断B、F为停顿处；再比较剩余两处，则较易判断G处应断开。参考标点：然吾于渊明．岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。）14．（3分）D（《师说》中“作《师说》以贻之”意为“赠送”。）15．（3分）C（“同病相怜”分析不当，两人虽然都性子刚烈，和社会多有抵触，但陶渊明选择的是宁可受穷也要辞官，而苏东坡则是做官被贬，表达的是苏东坡对陶渊明的钦佩之情，既非同情之心，更谈不上相互同情。）16．（1）（4分）我非常喜欢他的文章，爱不释手，仰慕他的品德，遗憾没能和他同处一个时代。（“爱嗜”“尚想”“恨”，各1分；句意通顺，）（2）（4分）现在我要把这些诗收集起来一并编录成集，来把它们留给后世的君子，你为我把这些记下来。（“集”“遗”“志”，各1分：句意通顺，1分）17．（3分）（1）相同点：都敬佩其为人，喜爱其作品。（2）不同点：①萧统赞美陶渊明不同凡响的作品对风俗的教化作用，肯定其志节的高尚。②苏轼欣赏陶诗的看似朴质、瘦削，实则华美、丰腴，赞美他的为人和处世方式。评分细则：每点1分，意思对即可、如有其他答案，只要言之成理即可酌情给分。【解析】本题要求比较萧统和苏东坡对陶渊明及其作品的情感态度的相同点和不同之处。从两则材料的整体看，二人都非常喜爱陶渊明的作品，并对陶渊明的为人持敬佩态度。而不同之处在于，萧统在诗集的序文中，先直书陶渊明的文章特点，“其文章不群……干青云而直上”，指出其作品的与众不同，又评价他“贞志不休，安道苦节”“尚想其德，恨不同时”“此亦有助于风教尔”，进一步指出他的作品对于风俗的教化作用，肯定他的志节。材料二中，苏辙在诗集引中则首先指出苏东坡唯独喜好陶渊明的诗，“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴”，解释了喜好的原因，又以“如其为人，实有感焉”开启对陶渊明人格的评价．援引陶渊明给儿子信的内容，指出并赞美陶渊明为人及处世的方式。参考译文材料一有人责怪陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同辈，言辞精彩，跌宕豪迈，风格独特超出众人，文气抑扬爽朗，没有能跟他相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直干云穷。谈时事则有针对性且值得人深思，论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操，不以躬耕为耻，不以穷困为意。如果不是圣贤，没有不渝的志向，怎么能达到这种境界？我非常喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代。所以搜集校正他的作品，简单的作了一个集子。白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情》赋，扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，如果没有劝谏世人的作用，何必写出来呢？可惜啊！陶渊明不写这篇就更好了。我简陋的给他写了传记，收录在这个集子里。我曾说有能理解陶渊明的文章的人，追逐名利的心思就会消散，粗鄙吝啬的想法就会祛除，贪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，哪里只是能够奉行仁义之道，连官爵俸禄也能舍弃。不必登上太华山与赤松子同游，不必远游华山求救，这篇集子就有助于教化世人。材料二这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子宫，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”福建省福州三中2023—2024学年第二学期期末考试高二语文试卷四、课外文言文阅读（本题共5小题，14-16每题3分，17题6分，18题3分，共18分）材料一：苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”（节选自《战国策·秦策一》）材料二：太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。（节选自《史记·苏秦列传》）14.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢15.下列对材料中加点的词语的解说，正确的一项是（）A.引，这里是拿的意思，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”的“引”意义和用法不同。B.见，表示动词的被动用法，与《孔雀东南飞》中”“兰芝初还时，府吏见叮咛”的“见”意义和用法不同。C.以，在这里作为介词，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”的“以”字意思