《屈原列传》 统编版高中语文选择性必修中册

复习要求：1、背诵第3段课文。2、每段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“3被P668”“9察P670”“88悉P694”三字及次常用字“靡”“称””疏”。屈原列传（第一课时）(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。(第2段)上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。一、基础夯实解释加颜色的词语①闻(

)②志(

)③明(

)④娴(

)⑤图议(

)⑥接遇(

)⑦列(

)⑧害(

)⑨造为(

)⑩宪令(

)⑪属(

)⑫夺(

)⑬与(

)⑭谗(

)⑮伐(

)

学识

记

明晓

熟练，熟悉

谋划计议

接待朝列，班列嫉妒

制定

国家法令撰写强取为己有同意谗毁自夸，炫耀(第3段)①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。②其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。③推此志也，虽与日月争光可也。解释加颜色的词语①离忧(

)②倦极(

)③惨怛(

)④间(

)⑤淫(

)⑥明(

)⑦条贯(

)⑧毕(

)⑨获(

)⑩滋(

)⑪皭(

)⑫滓(

)⑬推(

)遭遇忧患。“离”同“罹”，遭受

疲倦困苦

忧伤，悲痛离间过度，无节制阐明条理全部辱，被辱黑清白、洁净污染推赞，推许

他的文笔简约，他的用语含蓄隐晦，他的志趣高洁，他的品行正直。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，而表达的意思很深远。(得分点：约、微、廉、指)②其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。翻译画线的句子①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为昏君谗臣所容，所以忧愁深思，写了《离骚》。(得分点：疾、“谗谄”“邪曲”“方正”等词活用)③推此志也，虽与日月争光可也。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。(得分点：推、虽、可）理解性默写①《屈原列传》中，表现屈原文笔简约而含蓄精深的句子是“_______，________”。②《屈原列传》中，表现屈原描述的是寻常事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，但表达的意思却很深远的句子是“_______________，______________”。③在《屈原列传》中，作者高度评价屈原光辉人格的句子是“_________，_________________”。④司马迁认为，屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不能明辨是非以外，还有“__________________，______________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之士遭受排挤的社会现实。④司马迁连用两个被动句“____________，____________”，写出屈原诚实不欺却被猜疑，忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文写屈原由于心生怨愤而作《离骚》。其辞微其文约其称文小而其指极大举类迩而见义远推此志也虽与日月争光可也邪曲之害公也

方正之不容也

信而见疑

忠而被谤

(第4段)屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（到）秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。解释加颜色的词语①绌(

)②从(

)③详(

)④厚币(

)⑤委(

)⑥质(

)⑦诚(

)⑧使使(

)同“黜”，指被罢免官职同“佯”，假装

丰厚的礼物呈献同“贽”，见面礼确实，果真

派使者

同“纵”，合纵，联合抗秦(第5段)明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”①如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。(第6段)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。②怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。⑨明年(

)⑩当(

)⑪顾反(

)⑫卒()第二年相抵，抵得上回来终于，最终翻译画线的句子①到了楚国，张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前说假话。(得分点：因、用事、诡辩)怀王非常气愤，不答应。逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国后才回到楚国安葬。(得分点：听、内、竟)(第8段)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（宾语前置）；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于（被）张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡（失去）其六郡，身客死于秦，为（被）天下笑。此不知人之祸也。……(第9段)令尹子兰闻之，大怒，②卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。①为(

)②咎(

)③自为(

)④自佐(

)⑤属(

)⑥治国(

)⑦累世(

)⑧其(

)⑨分()担任，做怪罪，责怪帮助自己辅佐自己连续安定太平的国家许多代大概，或许职分，资质解释加颜色的词语①屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘想返回朝廷，希望怀王能够彻底醒悟，社会风气能够完全改变。他爱护国君，想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来，在《离骚》中再三表达(这种)意愿。(得分点：嫉、冀幸、存、致志)②(令尹子兰)终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。(得分点：卒、短、迁)(第10段)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不

其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令（宾语前置）见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。解释加颜色的词语①凝滞(

)②与世推移(

)③扬其波(

)④(

)⑤啜(

)⑥察察()⑦汶汶()⑧常流()⑨晧晧()⑩温蠖()拘泥，执着随世道变化而变化

推波助澜

吃喝洁净的样子浑浊的样子即“长流”，指江水皎洁的样子尘垢

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟叹着，他脸色憔悴，身体容貌干瘦。(得分点：被、颜色、形容)翻译画线的句子(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……(第12段)太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”解释加颜色的词语①之徒(

)②辞(

)③祖(

)④从容(

)⑤适()⑥垂涕()⑦吊()⑧去就()⑨爽然自失()

这一类人文辞，这里指文学效法，继承

委婉得体到某地去落泪，哭泣凭吊指离官去职或在朝任职茫然若有所失复习要求：1、背诵第3段课文。2、每段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“3被P668”“9察P670”“88悉P694”三字及次常用字“靡”“称”“疏”。屈原列传（第二课时）义项例句①信而见疑，忠而被谤②被发行吟泽畔③将军身被坚执锐(《陈涉世家》)④成归，闻妻言，如被冰雪(《促织》)⑤在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器(《后汉书·王良传》)⑥世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣(《论积贮疏》)表示被动同“披”，披散

同“披”，披着、穿着覆盖被子蒙受，遭受一、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)被义项例句①徐而察之，则山下皆石穴罅（《石钟山记》）②当察乱何自起？（《兼爱》）③大小之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）④人至察则无徒（《汉书•东方朔传》）⑤前太守臣逵察臣孝廉（《陈情表》）⑥终必不蒙见察（《答司马谏议书》）⑦以身之察察（《屈原列传》）观察，细看考察，考查，调查了解，弄清楚精明举荐理解洁净的样子(2)察义项例句①怀王乃悉发国中兵②请悉论先人所次旧闻(《太史公自序》)③书不能悉意，略陈固陋(《报任安书》)④详尽地了解或知道丞相亮其悉朕意(《三国志》)尽，全部详尽，全面详尽地叙述(3)悉2.通假字例句本字及意义①“离骚”者，犹离忧也

②人穷则反本

③靡不毕见

④其称文小而其指极大

⑤自疏濯淖污泥之中

⑥屈平既绌

同“罹”，遭受同“返”，返回同“现”，显现同“旨”，意图、宗旨同“浊”，污浊同“黜”，指被罢免官职⑦齐与楚从亲

⑧乃令张仪详去秦

⑨厚币委质事楚

⑩亡走赵，赵不内

⑪被发行吟泽畔

同“纵”，合纵，联合抗秦同“佯”，假装同“贽”，见面礼同“纳”，接纳同“披”，披散3.古今异义词例句古义今义①明年，秦割汉中地与楚以和

今年的下一年②颜色憔悴

色彩③形容枯槁

对事物的形象或性质加以描述④然皆祖屈原之从容辞令

不慌不忙，镇静，沉着第二年脸色外貌，模样委婉得体4.多义实词词语例句意义(1)靡①治乱之条贯，靡不毕见

②吾视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》)

③靡费

(2)称①其称文小而其指极大

②先帝称之曰能(《出师表》)

③相如每朝时，常称病(《廉颇蔺相如列传》)

④幸蒙大恩，赐号称王(《苏武传》)

无，没有倒下浪费称述，称说，说称赞、赞扬声称称作，号称(3)疏①自疏濯淖污泥之中

②时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事(《张衡传》)

③敢竭鄙怀，恭疏短引(《滕王阁序》)

④疏条交映，有时见日(《与朱元思书》)

⑤禹疏九河(《孟子·滕文公上》)

动词，远离名词，奏章动词，撰写形容词，稀疏动词，疏通(1)乃：乃令张仪详去秦设九宾于廷，臣乃敢上璧今君乃亡赵走燕若事之不济，此乃天也夫我乃行之，反而求之，不得吾心家祭无忘告乃翁于是才却，竟然副词，表肯定，就是你的这样，如此5.多义实词(2)焉：愿得张仪而甘心焉焉用亡郑以陪邻盘盘焉，囷囷焉世与我而相违，复驾言兮焉求三人行，则必有我师焉或师焉，或不焉，小学而大遗犹且从师而问焉语气词怎么，为什么形容词词尾，····的样子什么兼词，于此句中语气词代词，他(3)以：竭忠尽智，以事其君以一仪当汉中地，臣请往如楚怀王以不知忠臣之分其后楚日以削传以示美人皆以美于徐公夫夷以近，则游者众连词，来介词，拿，用因为，连词连词，状中之间，表修饰动词，认为连词，表并列介词，把6.词类活用例句活用类型及释义①屈平疾王听之不聪也

②明道德之广崇

③然皆祖屈原之从容辞令

④短屈原于顷襄王

⑤邪曲之害公也，方正之不容也

动词作名词，听觉、听力形容词作动词，阐明名词作动词，效法、继承形容词作动词，诋毁、说坏话形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人⑥莫不欲求忠以自为

⑦蝉蜕于浊秽

⑧惠王患之

形容词作名词，忠臣蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽，形容词作名词，污秽的境地意动用法，以……为患7.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①“离骚”者，犹离忧也

②秦，虎狼之国

③信而见疑，忠而被谤

④为天下笑

⑤方正之不容也

判断句，无标志词被动句标志词：见、被被动句标志词：为被动句，无标志词(“容”译为“为……所容”)判断句标志词：者……也⑥不凝滞于物

⑦莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王

⑨被发行吟泽畔

⑩明于治乱，娴于辞令

⑪人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

宾语前置句标志词：自(两个，均为宾语)、为(动词)、佐(动词)状语后置句标志词：于状语后置句，无标志词状语后置句标志词：于被动句标志词：于定语后置句标志词：之8.文化常识(1)屈原，名_____，字_____，______时期我国伟大的______主义诗人，代表作有抒情长诗《______》，主要作品有《天问》《招魂》《九歌》《哀郢》等，汉代的刘向把它们合编成了《楚辞》。(2)列传，中国______体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。一般用以记述帝王及诸侯以外的人的事迹。(3)上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武①帝喾：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。②齐桓：齐桓公，春秋前期_______国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。③汤：商朝的建立者。④武：周武王，_______王朝的建立者。平原战国浪漫离骚纪传齐国西周【助记导图一】【助记导图一】【助记导图二】本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。夹叙夹议本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。本文在写作上的突出特点是什么？二、素材积累与运用素材提取：生命的意义

塞涅卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”有的人一生漫长而琐碎，充斥着空虚和无聊，他的生命黯淡无光。有的人一生虽短暂，却留给后人丰厚的精神财富，他的生命绚烂夺目。运用示范：

生命的长短与意义相比，紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，其生命之光可与日月争辉。古往今来，多少生命在历史的长河中默默产生又默默消亡，有几人能够像屈原这样在2000多年后的今天仍熠熠生辉？屈原以死有力地维护了不随波逐流、不苟且偷生的人格尊严，屈原以死彰显了忠君爱国、至死不渝的高尚情操，屈原以死体现了为昭示真理而不惜牺牲生命的人生信念。人的生命是可贵的，但真理更可贵。素材提取：执着

执着是水滴石穿不懈努力，是夸父追日奔跑不辍，是精卫填海信念坚定。人生道路上，选择与执着同行，与执着为友，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海中找到美丽的绿洲。运用示范：

受命于危难之际、救民于水火之中的往往是“执子”们。他们胸中自有乾坤。披发行吟泽畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人式的。执着如屈子！素材提取：人格高尚

楚国三闾大夫屈原，因为不愿意和同朝为官的人同流合污，就被人陷害，遭到流放。屈原以芳草美人为喻，构建了自己“众人皆醉我独醒”的精神家园。每至端午，一青一白的粽叶和糯米，包出来的不仅仅是食品，更是对屈原追求清白人格的一种形象化怀念。运用示范：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？素材提取：爱国主义

屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不公……屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌，我们见证着他的不朽，他也在用自己的思想影响中国，影响世界！运用示范：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原为追求国家富强而上下求索，九死不悔。他忠于楚国，在理想无法实现时，没有“良禽择木而栖”，而是始终心系家国。尽管国家孱弱，他却从未选择放弃。屈原以降，这种坚定的爱国情怀代代传承。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；跳海殉国的陆秀夫；为救亡图存而死的秋瑾、赵一曼；放弃国外舒适生活和高薪职位，怀着赤子之心毅然归国，扎根西北荒地，致力于“两弹一星”事业的程开甲……时代不同，精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民族的精神纽带。巩固检测词语知识快速回顾1.屈原者，名平，楚之（）同姓也（）。为（）楚怀王左徒。博闻（）强志（），明（）于治乱，娴（）于辞令。入（）则与王图议（）国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（）之。的判断句担任学识，动-名记通晓娴熟，熟练在国内，动-状谋划计议信任2.上官大夫与之同列（），争宠而心（）害（）其能。怀王使（）屈原造（）为（）宪令，屈平属（）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与（），因（）谗之曰：“王使屈平为令，众莫（）不知。每一令出，平（）伐（）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（）屈平。地位相同内心里，名-状嫉妒让制定制定撰写给予于是屈原自夸，炫耀疏远，形-动没人3.屈平疾（）王听（）之（）不聪（）也，谗谄（）之蔽明也，邪曲（）之害（）公也，方正（）之不容（）也（），故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（）忧（）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（）则反（）本，故劳苦倦极（），未尝不呼天也；疾痛惨怛（），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽（）智以（）事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见（）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（）自怨生也。痛心听力，动-名明察进谗言的人，动-名取独品行不正的人，形-名损害端方正直的人，形-名被容纳被动句“罹”，遭受忧患困窘，不得志“返“回疲困竭尽，形-动来被忧伤，悲痛大概3.《国风》好色（）而不淫（），《小雅》怨诽而不乱。若（）《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道（）齐桓，中述汤、武，以（）刺世事。明（）道德之广崇（），治乱之条贯，靡（）不毕（）见。其文约（），其辞微（），其志洁，其行廉。其称文小而（）其指（）极大，举类（）迩（）而见（）义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（）淖污泥之中，蝉（）蜕于浊秽（），以浮游尘埃之外（），不获（）世之滋（）垢，皭然（）泥（）而不滓（）者也。推（）此志也，虽与日月争光可也。喜欢描写男女恋情过度，无节制像述说来阐明，形-动没有完全简约含蓄定后“旨”，意旨事物近表达“浊”污浊像蝉一样，名-状状后省略被辱黑洁净的样子沾污，名-动被污染推赞但4.屈原既绌（）。其后秦欲伐（

）齐，齐与楚从（）亲，惠王患（）之，乃令张仪详（）去（）秦，厚币（）委（）质（）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（）能绝（）齐（），秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使（）使（）如（）秦受地。张仪诈（）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴（）师（）伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取（）楚之汉中地。怀王乃悉（）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田（）。魏闻之，袭（）楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（）怒不救楚，楚大困。“黜”被罢免攻打“纵”合纵担心“佯”假装离开用厚礼，名-状呈献“贽”见面礼确实断绝派使者去，到欺骗攻取全，尽状后袭击终究发动军队5.明年（），秦割汉中地与（）楚以（）和（）。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以（）一仪而当（）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（）厚币（）用事（）者臣靳尚，而设诡辩（）于怀王之宠姬郑袖（）。怀王竟（）听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏（），不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及（）。6.其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第二年给来讲和用抵当趁机送厚礼，名-动当权谎话状后最终被疏远赶得上7.时秦昭王与楚婚（），欲与怀王会（）。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子（）子兰劝王行：“奈何（）绝（）秦欢（）？”怀王卒（）行。入武关，秦伏兵绝其后，因（）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（）走赵，赵不内（）。复之秦，竟（）死于秦而归葬。结为婚姻，名-动会晤小儿子为什么，怎么断绝最终于是逃“纳”，接纳最终友好关系8.长子顷襄王立（），以（）其弟子兰为（）令尹。楚人既（）咎（）子兰以（）劝怀王入秦而不反也。屈平既（）嫉（）之，虽放流（），眷顾（）楚国，系心（）怀王，不忘欲反。冀幸（）君之一悟，俗之一改也。其存（）君兴（）国而欲反覆（）之，一篇之中三（）致（）志（）焉。然（）终无可奈何，故不可以反。卒（）以此见怀王之终不悟也。即位用担任全，都责怪因为也嫉恨被流放顾念挂念敬词，希望思念振兴使…回归再三表达意愿然而最终

人君无（）愚、智、贤、不肖（），莫不欲求忠以自为（），举（）贤以自佐（）。然亡国破家相随属（），而圣君治（）国累（）世而不见者，其所谓（）忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（）不知忠臣之分（），故内惑于（）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（）地削（），亡（）其六郡，身客死于秦，为（）天下笑。此不知人之祸也……无论不成材，昏庸帮助自己举用辅佐自己接连安定的，动-形接连认为因为职分被被割削丢失被被挫败9.令尹子兰闻之，大怒，卒（）使上官大夫短（）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（）之。10.屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色（）憔悴，形容（）枯槁（）。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以（）见（）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（）于（）物，而能与世推移（）。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺（）其糟而啜（）其醨（）？何故怀瑾握瑜，而自令（）见放为（）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（）（），受物之汶汶（）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以（）皓皓（）之白，而蒙世之温蠖（）乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。“披“面色身形，面容像干枯树木一样全因此被拘束被变化吃喝薄酒让自己疑问语气词洁净的样子浑浊的样子用洁白的样子尘垢最终诋毁，形-动放逐定后11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（）者，皆好辞（）而以赋（）见（）称。然皆祖（）屈原之从容（）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（）以削（），数十年竟（）为（）秦所灭……12.太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（）其志。适（）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见（）其为人。及（）见贾生吊（）之，又怪（）屈原以（）彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同（）死生，轻（）去就（），又爽然自失矣。”一类人文学作赋，名-动被继承