新教材2024年高中语文第六单元14促织变形记节选夯基提能作业部编版必修下册

第六单元14基础巩固练一、语言运用1．选出下列虚词用法相同的一项是(C)A．超忽而跃/而翁归B．青麻头伏焉/吾闻庖丁之言，得养生焉C．能以神卜/宰以卓异闻D．遂为猾胥报充里正役/何辞为【解析】A．而：第一个，表修饰；其次个，通假字，通“尔”，代词，你的。句意分别为：快速地跳开；你父亲回来。B.焉：第一个，兼词，相当于“于之”；其次个句末语气词，无实义。句意分别译为：一只青麻头蟋蟀伏在那里；我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。C.两个“以”均相同，介词，表凭借。句意分别译为：能借鬼神预卜凶吉；县官也凭借才能卓越而著名了。D.为：第一个，表被动；其次个，句末语气词，表示反诘。句意分别译为：就被刁诈的小吏报到县里，叫他担当里正的差事；(向项羽)何必告辞呢？2．下列句子中，加点词语的古今意义和用法相同的一项是(B)A．相对默然，不复聊赖B．不如自行搜觅，冀有万一之得C．以金笼进上，细疏其能D．村中少年好事者驯养一虫【解析】A．相对：古义，面对面；今义，与“肯定”相反，随着肯定条件变更。句意：面对面坐着缄默无语，(感觉)再也没有了依靠。B.万一：古今同义，表示侥幸。句意：不如自己去找寻，希望有万分之一的可能捉到一只。C.细疏：古义，具体地陈述；今义，纤细而少。句意：用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，具体地叙述了它的本事。D.少年：古义，三十岁以下的人；今义，人十岁左右到十五六岁的阶段。句意：在村子里，有一个爱多事的少年，饲养了一只蟋蟀。3．下列句子按句式分类，正确的一项是(C)①此物故非西产②遂为猾胥报充里正役③村中少年好事者驯养一虫④掭以尖草⑤问者爇香于鼎⑥既而得其尸于井⑦令以责之里正⑧折藏之，归以示成A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B．①③/②⑥/④⑦/⑤⑧C．①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧D．①④/②⑤/③⑧/④⑥【解析】①为推断句，“非”表推断。②为被动句，“为”表被动。③为定语后置句，“村中好事少年驯养一虫”。④⑤⑥为状语后置句，“以尖草掭”“问者于鼎爇香”“既而于井得其尸”。⑦⑧为省略句，“令以(之)责之里正”“折藏之，归以(之)示成”。阅读下面的文字，完成下面小题。人处于巨大压力之中，经常会变得健忘，感到____①____。时间长了压力还会变更大脑的生理状态。越来越多证据表明，持续性压力会变更大脑的化学和物理特性。简洁来说，就像电脑后台运行着一个很耗能的软件，眼前的窗口就只能____②____地加载，始终转圈圈。压力越大，工作中越简洁出错，这会使得工作效率越来越低，内耗变得越来越严峻。因此，我们要学会定期放空大脑，放松自己。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜让人错过了身体自我调整的最佳时机。大脑须要定期放空，就像我们须要定期整理房间一样，而睡觉对大脑放空具有____③____的功效。同时，在累这种感觉转化为焦虑之前，我们须要来一次彻底放松。假如你想拥有放松的心态，那就要训练自己的身体具有想放松就能放松。其实，放松疗法和古今中外很多修身养性的方法____④____，当身体放松下来，呼吸复原安静，心情也自然而然会平复下来。“累点”变低是日积月累的，须要定期清理身体的乏累感。学会放空大脑、放松自己，我们才更能感受到生活赐予我们的华蜜感。4．请在文中横线处填入恰当的成语。答：①孤独无助__(无所适从、茫然无措、力不从心、寝食难安)__②渐渐吞吞(渐渐腾腾、渐渐悠悠、鹅行鸭步)__③立竿见影__(吹糠见米)__④殊途同归(大同小异、异曲同工、如出一辙)__5．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达精确流畅。可少量增删词语，不得变更原意。答：你假如想拥有放松心态，那就要训练自己的身体使其具有想放松就能放松的实力。或者：假如你想拥有放松心态，那就要训练自己的身体让其想放松就能放松。6．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是(A)A．这不叫“内卷”，这叫静静的学习，然后惊艳全部人！B．纪录片《文学的家乡》用影像说明白一个道理：触发写作冲动的往往是“家乡”。C．“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，换句话说，就是人民群众有杰出的想象力。D．疫情防控步入常态化后，要防止“善意”传播负面信息的人制造新的社会恐慌。【解析】文中引号表示专出名词。A.引号表示专出名词，和文中引号作用相同。B.引号表示强调。C.引号表示引用。D.引号表示讽刺否定。7．阅读下面的文字，完成题目。2024年3月18日，豆瓣网友@K仿照卡夫卡经典作品《变形记》的开头“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从担心的睡梦中醒来，发觉自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”发了一条动态：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从担心的睡梦中醒来，发觉自己小区被封了。”网友们纷纷仿照创作，此类创作被网友们戏称为“疫情文学”。(1)仿照以下两句话中的随意一句，创作一句“疫情文学”。①在我的后园，可以望见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。(鲁迅《秋夜》)②多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。(加西亚·马尔克斯《百年孤独》)答：参考示例：①在我的桌上，可以看到有两个手机，一个是黄码，另一个也是黄码。(或：在我的疫苗记录里，可以看到有两针疫苗，一针是北京生物，另一针也是北京生物。)②多年以后，面对社区防疫人员，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去商城却被封禁隔离的那个遥远的下午。(2)试谈谈你对这种“疫情文学”创作现象的看法。不超过80个字。答：参考示例：赞成：这种“疫情文学”写作有主动意义。“疫情文学”可以缓解疫情带来的恐慌，为生活平添一份诗意；另外，人们可以借“疫情文学”将封闭的现实世界融通起来。反对：这种“疫情文学”写作没什么价值。“疫情文学”这种调侃与无厘头的方式消解了文学的肃穆性，是对文学的一种亵渎；“疫情文学”对于现实抗疫工作没有什么帮助。8．请从下列作家和人物形象的组合中选择一组，仿按例句写一段话。要求：①句式大致相同；②体现人物特征。材料：曹雪芹——林黛玉鲁迅——祥林嫂契诃夫——别里科夫卡夫卡——格里高尔示例：苟且偷生，如泥土般隐忍；愤然觉醒，似火山般爆发。从林冲的性格突变中，我们体会到了作者施耐庵内心的纠结与渴望。答：示例：低眉顺眼，如银镯般润泽；呆滞黯然，似木偶般无光。在祥林嫂的命运历程中，我们感受到了作者鲁迅思想上的苦闷和彷徨。二、课内阅读阅读下面的文字，完成下面小题。变形记(奥地利)弗兰茨·卡夫卡一天早晨，格里高尔·萨姆沙从担心的睡梦中醒来，发觉自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便望见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身躯来，他那很多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。不管是夜晚还是白天，格里高尔都几乎不睡觉。有一个想法老是熬煎他：下一次门再打开时他就要像过去那样重新挑起一家的担子了；隔了这么久以后，他脑子里又出现了老板、秘书主任、那些旅行推销员和练习生的影子，他仿佛还望见了那个其蠢无比的听差、两三个在别的公司里做事的挚友、一个乡村客栈里的侍女，这是个一闪即逝的甜蜜的回忆——他们都出现了，但是他们非但不帮他和他家庭的忙，却一个个都那么冷冰冰。他妹妹再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆忙忙忙地用脚把食物拨进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上再给他打扫房间，她的打扫不能再草率了。但格里高尔倒也根本不会给忽视，因为现在有个老妈子打扫了。这个老寡妇起先还用自以为亲热的话招呼他，比如：“来呀，嚼，你这只老屎壳郎！”或者是：“瞧这老屎壳郎哪，吓！”对于这样的攀谈格里高尔束之高阁，只是纹丝不动地待在原处，这粗老妈子！有一次，是在早晨——急骤的雨点敲打着窗玻璃，这或许是春天快来临的征兆吧——她又来啰嗦了，格里高尔好不愤怒，就向她冲去，仿佛要咬她似的，虽然他的行动既缓慢又懦弱无力。可是那个老妈子非但不胆怯 ，反而把刚好放在门旁的一张椅子高高举起，她的嘴张得老大，明显是要等椅子往格里高尔的背上砸去才会闭上。格里高尔现在简直不吃东西了。他也很快就习惯了房间里的种种变更。家里人已经养成习惯，把别处放不下的东西都塞到这儿来，因为家里有一个房间租给了三个房客。这些一本正经的先生——他们三个全都蓄着大胡子，这是格里高尔有一次从门缝里看到的——什么都要井井有条，他们无法容忍多余的东西，更不要说脏东西了。因此就有很多东西多了出来，这一切都千流归大海，来到了格里高尔的房间。由于房客们经常要在家里公用的起坐室里吃晚饭，有很多个夜晚房门都得关上，不过格里高尔很简洁也就习惯了，因为晚上即使门开着他也根本不感爱好，只是躺在自己房间最黑暗的地方，家里人谁也不留意他。不过有一次老妈子把门开了一道缝，门始终微开着，连房客们进来吃饭点亮了灯的时候也是如此。他们大模大样地坐在桌子的上首，在过去，这是父亲、母亲和格里高尔吃饭时坐的地方，三个人摊开餐巾，拿起了刀叉。立即，母亲出现在对面的门口，手里端了一盘肉，紧跟着她的是妹妹，拿的是一盘堆得高高的土豆。食物散发着浓密的水蒸汽。房客们把头俯在他们前面的盘子上，仿佛在就餐之前要细细察看一番似的，真的，坐在当中像是权威人士的那一位，等肉放到碟子里就割了一块下来，明显是想看看够不够嫩，是否应当退给厨房。他作出满足的样子，着急地在一旁看着的母亲和妹妹这才安逸地松了口气，笑了起来。就在这天晚上，厨房里传来了小提琴的声音——格里高尔蛰居以来，就不记得听到过这种声音。格里高尔的妹妹起先拉琴了，格里高尔受到吸引，也大胆地向前爬了几步，他的头事实上都已探进了起坐室。明显，谁也没有留意到他。家里人完全沉醉在小提琴的音乐声中；房客们呢，他们起先对于原以为是美丽悦耳的小提琴演奏已经悲观，他们已经听够了，只是出于礼貌才让自己的安静受到打搅。从他们不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中的模样，就可以看出他们的不耐烦。可是格里高尔的妹妹琴拉得真美。她的脸侧向一边，眼睛专注而哀痛地追循着乐谱上的音符。格里高尔又向前爬了几步，而且把头低垂到地板上，希望自己的眼光或许能遇上妹妹的视线。音乐对他有这么大的魔力，莫非因为他是动物吗？他觉得自己始终渴望着某种养分，而现在他已经找到这种养分了。他决心再往前爬，始终来到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子让她知道，她应当带了小提琴到他房间里去，因为这儿谁也不像他那样观赏她的演奏。这时，房客们发觉了格里高尔，当场要求退租。父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子。妹妹说话了，一面用手在桌子上拍了拍，“事情不能再这样拖下去了。对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，我们肯定得把他弄走。我们照看过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能指责我们有半分不是了”。(选自《变形记》，有删改)9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(A)A．妹妹只是在早晨和中午上班以前匆忙忙忙地用脚把食物拨进来，“拨”字写出了格里高尔变成甲虫后，妹妹对他的厌烦。B．因为房客们“无法容忍多余的东西，更不要说脏东西了”，所以格里高尔的家人只能把别处放不下的东西都塞他房间里来。C．看到房客们对食物特别满足的样子，母亲和妹妹这才安逸地松了口气，笑了起来。由此可以看出她们特别和善好客。D．当妹妹说要把格里高尔弄走后，父亲“踉踉跄跄”“跌进了他的椅子”，表明父亲对他还是充溢了怜惜和不舍的。【解析】B．因果关系错误，以偏概全，依据原文“家里人已经养成习惯，把别处放不下的东西都塞到这儿来”可知，并非全是因为“房客们‘无法容忍多余的东西，更不要说脏东西了’”；C.“她们特别和善好客。”曲解文意，依据原文“等肉放到碟子里就割了一块下来，明显是想看看够不够嫩，是否应当退给厨房。”“他作出满足的样子”可知，母亲和妹妹松了口气的缘由是食物被食客认可而非和善好客；D.“父亲对他还是充溢了怜惜和不舍的。”错误，依据原文“房客们发觉了格里高尔，当场要求退租。父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子”可知，父亲“踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子”发生在租客退租后，妹妹说话前，所以，父亲的反应是由于房客退租引起的，并非是“对他还是充溢了怜惜和不舍”。10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(C)A．“急骤的雨点敲打着窗玻璃，这或许是春天快来临的征兆吧”，这里的景物描写，反衬出社会环境的残酷和四周人的冷漠。B．小说中的人物心理刻画得细致入微，通过干脆心理描写和内心独白来表现人物心理，让读者能与格里高尔共情。C．小说采纳极其主观、心情激扬的语调来描述人变成大甲虫的经验，仿佛这是一件再一般不过的事情，侧面反映出“异化”的普遍性。D．蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，都是通过“人变虫”的构思来表现社会对人的压迫这一主题的。【解析】“极其主观、心情激扬的语调”，分析错误，第三人称叙述客观、简洁、平淡，只叙不议，用不动声色的文字表达出剧烈地感情。11．小说中格里高尔变成了一只甲虫，运用了象征手法，请结合选文概括甲虫的象征意义。答：甲虫，象征着人性的丢失，被异化为“非人”了；甲虫的大身躯、小足象征格里高尔不堪生活重负；甲虫行动缓慢，象征格里高尔对工作压力大，生活惊慌、频率快的剧烈逆反；甲虫有“甲”，象征人际关系的冷漠，是潜意识中防范心理的反映，也是现代社会人与人之间心理壁垒的映射；甲虫的弱小和任人宰割，象征人对自身的命运感到无法掌控、把握的恐惊。12．纳博科夫说过：“格里高尔虽然外表是虫形，但却更像是个人，而他的亲人则像是外表人形的虫。”请结合选文谈谈你对这句话的理解。答：格里高尔虽变为了虫形，但他的人性照旧如故，并且以甲虫的第一视角去视察外界，各人的表现统统被格里高尔看在眼里；变成甲虫让格里高尔失去了在家庭中的经济价值，失去了金钱这个维系他与家人关系的纽带，他的家人对他或惧或厌，让格里高尔感受到的是更加深切的孤独与哀痛。所以“格里高尔虽然外表是虫形，但却更像是个人，而他的亲人则像是外表人形的虫”。阅读提升练阅读下面的文字，完成下面小题。法律门前[奥地利]卡夫卡法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人，恳求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说，他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问：他等一等是否可以进去呢？“有可能，”卫士回答，“但现在不成。”由于法律的大门始终都放开着，这当儿卫士又退到一边去了，乡下人便弯着腰，往门里瞧。卫士发觉了大笑道：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。不过得记住：我可是很厉害的。再说我还仅仅是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂，每一道门前面都站着一个卫士，而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧，连我都不敢正眼瞧他呐。”乡下人没料到会碰见这么多困难。人家可是说法律之门人人都可以进，随时都可以进啊，他想。不过，当他现在细致端详过那位穿皮外套的卫士，看了看他那又大又尖的鼻子，又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后，他觉得还是等一等，到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳，让他坐在大门旁边。于是他便坐在那儿，日复一日，年复一年。其间他做过多次尝试，恳求人家放他进去，搞得卫士也厌烦起来。时时常地，卫士也向他提出些简短的询问，问他的家乡和其他很多状况；不过，这些都是那类大人物提的不关痛痒的问题，临了卫士还是对他讲，他还不能放他进去。乡下人为旅行到这儿来原本是准备了很多东西的，如今可全都花光了；为了讨好卫士，花再多也该啊。那位尽管什么都收了，却对他讲：“我收的目的，仅仅是使你别以为自己有什么礼数不周到。”很多年来，乡下人差不多始终不停地在视察着这个卫士。他把其他卫士全给忘了；对于他来说，这第一个卫士似乎就是进入法律殿堂的唯一障碍。他诅咒自己机会碰得不巧，头一些年还骂得大声大气，毫无顾忌，到后来人老了，就只能够独自嘟嘟囔囔几句。他甚至变得孩子气起来：在对卫士的多年视察中，他发觉这位老兄的外套毛领里藏着跳蚤，于是也请跳蚤帮助他使那位卫士变更办法。最终，他老眼昏花了，但自己却闹不清晰原委是四周真的变黑了呢，或者仅仅是眼睛在欺瞒他。不过，这当儿在黑暗中，他却清清晰楚望见一道亮光，一道从法律之门中迸射出来的不灭的亮光。此刻他已经生命垂危。弥留之际，他在这整个过程中的阅历一下子全涌进脑海，凝合成了一个迄今他还不曾向卫士提过的问题。他向卫士招了招手，他的身体正在渐渐地僵硬，再也站不起来了。卫士不得不向他俯下身子，他俩的高矮差距已变得对他大大不利。“事已至此，你还想知道什么？”卫士问，“你这个人真不知足。”“不是全部的人都憧憬法律么，”乡下人说，“可怎么在这很多年间，除去我以外就没见有任何人来要求进去呢？”卫士看出乡下人已死到临头，为了让他那听力渐渐消逝的耳朵能听清晰，便冲他大声吼道：“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的。现在我可得去把它关起来了。”13．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(B)A．乡下人担心于现状，他愤恨命运的不公，并多次尝试进入法律之门，生命终结时敢于质问门卫。但醇厚忠厚，单纯无趣，到死也没有志气踏入大门。B．守门人是一个呆板、守旧的角色，他拥有权力，却不知道变通，恒久以自己魁梧凶恶的形象面对世人，使诸多探望者望而却步。C．乡下人把留意力过多地集中在了第一个守门人身上，从而做出了很多无谓的努力和争取，换来的却是失去生命的代价。D．守门人也有温柔的一面，他善意地警告乡下人门内层层把守的状况，对乡下人的每一个问题都是有问必答，并供应一条凳子让其等待。【解析】“守门人是一个呆板、守旧的角色，他拥有权力，却不知道变通，恒久以自己魁梧凶恶的形象面对世人，使诸多探望者望而却步”说法错误。“诸多探望者”有误，因为通过结尾处乡下人的问话，可以知道很多年来没有其他人来要求进去。14．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(B)A．这篇小说以守门人和乡下人为主线层层绽开，引出了作者对一系列相关法律问题以及对公允、正义的思索。B．作者通过大量生动形象的外貌描写和语言描写，使人物形象活灵活现，也使得故事内涵丰富，在人物的举手投足之间让人产生无尽的遐想。C．小说的主题可以用两个字来概括，即“找法”。卡夫卡以抽象的形式，把“法”既看成是资本主义社会的法律，又看成是人们所追寻的公理和正义。D．这篇小说以变形的手法、荒诞的情节，表现了西方资本主义国家中人们的精神困顿。【解析】“作者通过大量生动形象的外貌描写和语言描写，使人物形象活灵活现，也使得故事内涵丰富，在人物的举手投足之间让人产生无尽的遐想”说法错误。描写方式有误，主要运用语言和心理描写，外貌描写极少。15．简析小说结尾的艺术效果。答：①小说的结尾守门人揭示了法律之门的真相，出人意料，令人回味；②这是对乡下人苦守一生的讽刺，增加了小说的讽刺性，突出了小说的悲剧性；③不仅呼应了前文，而且深化了主旨，引发读者思索。16．为了进入法律之门，乡下人付出了全部，苦苦等待了一生也没有进去。请结合全文分析乡下人是否能够进入法律之门，并结合现实谈谈小说赐予我们的启示。答：示例一：乡下人能够进入法律之门。守门人对他的限制都是形式上的，他从头至尾都没有提到假如乡下人强行通过的后果，他只是笑着说：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。”在故事的结尾守门人又说“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的”，这说明乡下人是有权进入这道门的。假如乡下人拿出志气，是完全可以进入的。生活中也有很多这样虚掩着的门，假如我们拿出志气，完全可以进入。示例二：乡下人不能进入法律之门。守门人在肯定程度上可以看作是法律或者特权阶级的化身，他们不仅把守着每一扇通往法律的大门，还把持着执法的大权。守门人有意拖延乡下人前进的进程，告知乡下人可以通过却不是即刻，还刻意渲染门内的危急，直到乡下人死前才说出真相。同时乡下人自身性格也成为了进入法律之门的障碍，所以他恒久也不能进入。生活中也有很多这样的现象，或许在不能进入的门后面根本没有我们想要探寻的真相。阅读下面的文言文，完成下面小题。(一)邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。……翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不行忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”(蒲松龄《促织》)(二)永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔跑焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)A．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/B．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/C．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/D．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/【解析】“乎东西”为“叫嚣”的后置状语，中间不行断开，解除C、D；“虽”为关联词，一般位于句首，解除A。18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(A)A．童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政(学台)，是专管教化和考试的官。B．蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了很多怪异的事，所以叫“异史”。C．赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其他苛捐杂税。D．柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被称为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并称“韩柳”，提倡了古文运动。【解析】“青年读书人”错误，科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(B)A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的指责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。B．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭受的深切怜悯，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不行忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。C．蒋氏的自述表明白捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其乡邻的凄惨生活，揭露了封建统治阶级苛捐杂税的罪恶。D．“争奔跑”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地呈现出来，其间的无奈和酸楚更是让人怜悯，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。【解析】“这是作者思想观点中进步性的表现”错误，“天将以酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想，这正是作者思想局限性的表现。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。译文：成名就早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在破墙脚下、荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种方法都用完了，最终没有胜利。(2)盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉？译文：估计一年当中冒死的状况只是两次，其余时间我都可以快欢乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样每天都有死亡的威逼呢？21．选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭受时主要运用了对比手法，请举出两例对比。答：①乡邻“十室九空”与蒋氏“以捕蛇独存”对比；②悍吏扰民鸡犬不宁的情形与蒋氏“弛然而乐”“熙熙而乐”对比；③乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”对比。参考译文：永州的野外生长一种奇妙的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它遇到草木，草木全都枯死；假如咬了人，没有抵挡蛇毒的方法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿颈项病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的吩咐征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，(准许用蛇)抵他的赋税。永州的老百姓都争先恐后去干(捕蛇)这个差事了。有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我接替干这件事已有十二年，险些送命也有好几次了。”他说这些话，脸上似乎很悲伤的样子。我怜悯他，并且说：“你怨恨这个差事吗？我准备告知管政事的地方官，更换你的差事，复原你的赋税，那怎么样呢？”姓蒋的人特别哀痛，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“你要哀怜我想让我活下去吗？然而我干这个差事的不幸，还比不上复原我赋税不幸那么厉害呢。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一每天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着寒冷酷暑，呼吸着时疫的毒气，到处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家；同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种热闹着使人胆怯 的情形，即使是鸡狗也不得安静啊。这时我当心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我当心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威逼只有两次，其余时间，就快愉快活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样每天都有死亡的威逼呢！现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差使)呢？”我听了更加哀思。孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊。”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭受来看，还真是真实可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期盼那些考察民情的人得到它。阅读下面的文言文，完成下面小题。武技李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不行。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两会面意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角，尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣！”(选自蒲松龄《聊斋志异》)22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)A．汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣B．汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣C．汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣D．汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣【解析】“何为”即“为何”，中间不能断开，可解除D；“之”是“告”的宾语，动宾之间不行断开，解除A；“不然”指“假如不这样”，后面是不这样的结果，“然”后面应断开，可解除C。23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(D)A．钵，是指洗涤或盛放东西的陶制器具，形态像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。B．少林，是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。C．尼僧，在佛教中，女子出家为尼，梵语叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼众，俗称尼姑。D．《聊斋志异》，明代短篇小说集，书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。【解析】“明代”错误，《聊斋志异》为清代短篇小说集。24．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(C)A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的马脚以战胜他；憨和尚为了惩处李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。B．憨和尚德高艺精，机灵风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技超群，争强好胜。小说中几个人物形象写得活灵活现。C．本文擅长通过“笑”来塑造人物形象，