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文档简介
试卷第=page11页,共=sectionpages33页湖北省武汉市新洲区部分学校2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“以法为教”、“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张,其首倡者则是商鞅。韩非认为:“故明主之国无书简之大,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这就是法家教育思想和教育实践的一个基本概括。韩非提出“以法为教”是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。商鞅认为:“法令者,民之命也,为治之本也。”韩非后来解释说:“以表示目,以鼓语耳,以法教心。”法是一种依据或准则,有了法,就使人行为有规矩可循。百姓知法、守法,社会就安定;官吏知法、执法,就不会残害百姓。因此,不论吏民,都要教其知法、畏法、守法,这样国家就没有不强盛的。法家主张将法令文书公之于众,并使家喻户晓,由此实现着法治教育。在秦国“以法为教”颇为成功。当商鞅失势,仓皇出走时,竟然找不到一个躲身之处。因为商鞅曾规定:留人住宿而所留者无身份证,要罪及舍主人。所以,秦国的强大与普遍的法治教育有很大关系。如果说“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容,而“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。尽管“以吏为师”是古已有之,但这仅是形式上近似。实质上,法家提出的“以吏为师”其着眼点不在“师”而在“吏”,或者说是在“法”而不在“教”,即为了实行法治,选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者,仅此而已。因此,法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。韩非发展了商鞅设置吏师的主张和实践,明确把这种制度表述为“以吏为师”,以保证“以法为教”。但韩非的“以吏为师”中还包含着一层意思:理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的,这样的人一多,就会破坏社会秩序。妥善的做法就是“以吏为师”。这样,韩非就更为强调了法的教育,而否定了知识教育及其实施者,走向了极端。材料二:儒家认为教育与政治生活、经济基础密不可分,高度重视教育在社会发展和国家治理中的作用。据《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶(众多)矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富之,又何加焉?’曰:‘教之。’”(《论语·子路》)这段话语明确表达了“庶”“富”“教”三者的关系。一方面,经济基础制约着教育的发展;另一方面,教育的发展对社会经济具有促进作用。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)意思是说用政治手段治理他们,用刑罚整顿他们,百姓只求免于犯罪,不会有廉耻之心;用道德来说服他们,用礼教来规训他们,百姓不但会有廉耻之心,而且还会民心归顺。孔子认为任何政令和刑律都不如教育(化)有效果,强调了教育(化)活动对于社会生活的重大作用。材料三:道家以顺应自然为最高教育理念。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然是道的最根本最高级最本质的本性。在教育领域内,“道法自然”就是一切按照教育规律办事,唯教育规律是从。《淮南子》说,道法自然,绝非“漠然不动”,“听其自流”,而是“循理而举事,因资而立功”。《吕氏春秋》说:“凡举事无逆天数,必顺其时,乃顺其类”,即顺应本性。老子认为尊重教育对象的自主意识,不靠外在的强制措施和方式,尊重其客观规律,要“希言自然”,顺其本性,顺其自然,“顺势”去“善为”,充分发挥学生的主观能动作用,这种主张要求教育同人的自然本性相一致。能适时而言,适时而行,从而充分发挥学生的主动性和自觉性;学生要在教者的引导下去观察,去体悟,去分析,按着本性去充分发展,从而完成教育的目的。1.下列选项对文章材料分析不正确的一项是(
)A.从材料一可知,作者认为,普遍开展的法治教育对秦国最后走向强大发挥了很大作用。B.韩非子认为理想的国家与社会不需要从事知识、文化、教育的人,因为他们都是社会秩序的不稳定因素。C.《论语·子路》的记载说明,早在春秋时期,孔子就已经清楚认识到经济和教育之间的辩证关系。D.《准南子》“循理而举事”的思想强调“道法自然”,遵循规律,但也绝不是完全被动的遵从。2.下列选项对文章内容理解正确的一项是(
)A.韩非子认为如果整个社会都知法、守法,则天下太平,国家强盛,所以从君主到百姓每个人都应该遵守法律。B.法家重视官员的榜样作用,认为官吏的言传身教比法律的内容更重要。C.孔子认为政令、刑罚不会让人产生廉耻之心,所以必须要用道德教化、礼教规劝来改变他们。D.道家的教育观强调靠外在的强制措施和方式,而不重视靠教育对象自主去完成教育目的。3.下列选项中不符合材料一的观点的一项是(
)A.法者,天下之程式也,万事之仪表也。B.一民之轨,莫如法。C.守法守职之吏,有不行王法者,罪死不赦,刑及三族。D.养天地之正气,法古今之完人。4.简要分析材料一论证结构。5.第一单元课文《齐桓晋文之事》中孟子提出“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”,《庖丁解牛》中庄子认为做事要“依乎天理”,所说的道理是如何证明材料二和材料三中关于教育的相应观点的?【答案】1.B2.C3.D4.材料一论证结构为“总分”,开头即说明全文观点:法家的教育主张,是“以法为教”、“以吏为师”,接下来分别论述了“以法为教”的具体内容和作用,以及“以吏为师”的内容和缺陷。5.孟子认为开展学校教育,反复向民众讲述孝悌的道理,就会使老者过上好的生活,促进社会生活和谐,可以证明材料二中“教育的发展对社会生活具有重大作用”的观点;庄子认为做事要依照客观规律即所说的“天理”,可以证明材料三中“一切按教育规律办事”、“尊重其客观规律”的观点。【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“不需要从事知识、文化、教育的人”错。原文是“理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的”,并不是不需要这样的人,是不需要“许多人”故选B。2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“从君主到百姓每个人都应该遵守法律”错。“因此,不论吏民,都要教其知法、畏法、守法”,可知君主不在守法之列。B.“法家重视官员的榜样作用,认为官吏的言传身教比法律的内容更重要”错。原文说“实质上,法家提出的‘以吏为师’其着眼点不在‘师’而在‘吏’,或者说是在‘法’而不在‘教’,即为了实行法治,选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者,仅此而已”,可见法家认为法律内容比法律宣传更重要,并不需要官吏的榜样作用。D.“道家的教育观强调靠外在的强制措施和方式,而不重视靠教育对象自主去完成教育目的”错。原文是说“老子认为尊重教育对象的自主意识,不靠外在的强制措施和方式……充分发挥学生的主观能动作用……从而充分发挥学生的主动性和自觉性”,可见,道家的教育观不强调靠外在的强制措施和方式,而较为重视靠教育对象自主去完成教育目的。故选C。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是法家倡导“以法为教”,主张将法令文书公之于众,并使家喻户晓,由此实现着法治教育;“以吏为师”,选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者。A.意思是,法,是天下的规程,万事的准则。主张法治,符合材料一的观点。B.意思是,统治老百姓最好的办法没有比推广德行、施行德政、宣扬道德更好的办法了。强调法治的重要性,符合材料一的观点。C.意思是,执行法令的官吏,担任现职的官吏,有不实行君主法令的,也犯了死罪,决不赦免。而且刑罚株及到了他们的父、母、妻子的身上。强调的是“以吏为师”,符合材料一的观点。D.意思是,(成为贤人)要培养天地间坚毅不屈浩然正气,效法古今完美道德的圣贤。此处“法”为效仿之义,不是法治的意思,不符合材料一的观点。故选D。4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一开头即亮出观点,“‘以法为教’、‘以吏为师’是法家代表人物韩非提出的教育主张”,表明法家的教育主张,是“以法为教”“以吏为师”;第二、三段讲“以法为教”,首先阐明其来源于商鞅,再说明韩非对他的发展,阐明其内涵是“以表示目,以鼓语耳,以法教心”,还有其作用“法家主张将法令文书公之于众,并使家喻户晓,由此实现着法治教育。在秦国‘以法为教’颇为成功”;四段是过渡段,由“以法为教”过渡到“以吏为师”;第四段是过度段,由“以法为教”过度到“以吏为师”;第五、六段讲“以吏为师”,阐述了它的内容“即为了实行法治,选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者”,也说明了它的弊端,“韩非就更为强调了法的教育,而否定了知识教育及其实施者,走向了极端”。可见材料一采用的是“总分”的论证结构。5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度及运用文中信息解决问题的能力。《齐桓晋文之事》中孟子的观点体现的是材料二中儒家的教育主张,《庖丁解牛》中庄子的观点体现的是材料三中道家的教育主张。孟子主张“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”,意思是“认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了”。可见孟子认为开展学校教育,反复向民众讲述孝悌的道理,就会使老者过上好的生活,促进社会生活和谐。再看材料二的观点,在材料二最后一句,“孔子认为任何政令和刑律都不如教育(化)有效果,强调了教育(化)活动对于社会生活的重大作用”。可见孟子的主张恰好能够证明材料二的观点。庄子主张做事要“依乎天理”,《庖丁解牛》中杀牛就符合这个观点,“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”。可见庄子认为做事要依照客观规律即所说的“天理”。再看材料三的观点,“道家以顺应自然为最高教育理念”“道法自然”就是一切按照教育规律办事,唯教育规律是从”“老子认为尊重教育对象的自主意识,不靠外在的强制措施和方式,尊重其客观规律,要‘希言自然’,顺其本性,顺其自然,‘顺势’去‘善为’”,可见庄子的主张可以证明材料三中“一切按教育规律办事”“尊重其客观规律”的观点。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面小题。呼吸秋千①【德】赫塔·米勒第一章
收拾行装当时我把所有的家当都带上了。说是我的,其实它们原先并不属于我。它们要么是改装过的,要么是别人的。猪皮行李箱是以前装留声机用的。薄大衣是父亲的。领口镶着丝绒滚边的洋气大衣是祖父的。灯笼裤是埃德温叔叔的。皮绑腿是邻居卡尔普先生的。绿羊毛手套是费妮姑姑的。只有酒红色的真丝围巾和小收纳包是我自己的,是前一年圣诞节收到的礼物。1945年1月还在打仗。大冬天的,我要被送到俄国人那里去。天晓得是什么鬼地方。这消息让大家震惊。每个人都想送我点儿什么,指望它们兴许能派得上用场,虽然它们什么忙也帮不上,因为这世界上没有什么东西能帮得上忙。因为我上了俄国人的名单,这是铁板钉钉的事,所以大家都心思不一地送了我点儿东西。我收下了它们。十七岁的我心想,这次离家来的正是时候。不一定非得是上俄国人的名单,只要能离开家,只要将来情况不会变得太糟,于我而言甚至是件好事。我要离开这针尖大的小城,这里所有的石头都长着眼睛。我一点儿都不害怕,而是掩饰着自己迫不及待的心情。还有几分良心不安吧,因为那份让我的亲人绝望的名单,于我却是颇可以接受的处境。他们担心我在异地他乡会出事儿。我只想去一个没有人认识我的地方。我只想离开家,哪怕是要进劳动营。我母亲不知道,她对我的了解有多么少,而且我走后,她想我肯定会多过我想她。这些让我深感歉疚。我小时候有一次在楼下的院子里玩,母亲在阳台的窗口大吼道:“如果你不马上回来吃饭,还要我再叫一次的话,你就待在那儿别回来了。”我还是在下面多待了一会儿,等我上去时,她就说:“你现在可以收拾书包去闯世界了。你想干嘛就干嘛。”母亲边说着边把我拽进房间,拿出个小背包来,把我的羊毛帽子和夹克塞了进去。我问她:“我是你的孩子,你叫我去哪儿啊?”很多人都认为,打点行装是件熟能生巧的事,就像学唱歌或者祈祷一样,可以无师自通。我们从未练习过,也没有箱子。父亲当年参加罗马尼亚军队上前线打仗时,就没什么行李好收拾。部队什么都会发,这是装备的一部分。除了离家外出或是抵御严寒,我们想不出为了什么别的理由收拾衣物。我们手头没有该带的东西,于是就即兴发挥。用不上的成了必备的,必备的就是唯一正确的,而这只是因为手头恰巧有这些东西。母亲把留声机从客厅拿出来,放到厨房桌上。我用螺丝刀将留声机箱子改装成了行李箱。我在系鞋带时,忽然想起多年前某个夏季,我们在文奇山度假时的情景。那时母亲穿着一件自己缝制的水兵服。我们正在草地上散步,她突然倒在深草中装死。我当时八岁,吓得要命,觉得天塌到草里去了!我紧闭双眼,不敢看天会如何将我吞噬。这时母亲跳了起来,猛摇着我问道:“喜不喜欢我?我还活着呢。”鞋带系好了。我坐到桌边,等待午夜来临。午夜到了,巡逻队却迟迟未到。等了三个小时,都快让人受不了了,他们才来。母亲帮我穿那件带黑丝绒滚边的大衣。我穿上了,她哭起来。我戴上绿手套。在木地板的门厅内,就在挂煤气表的地方,祖母说:“我知道你会回来的。”我并没有刻意去记这句话,只是不经意地把它带到了劳动营。我并不知道,它会一直伴随着我。但是,这样一句话有自己独立的生命。我所有带去的书加在一块,也没有它对我的作用大。因为我真的回来了,所以我有权说:“这么句话能让人活下来。”(有删改)第二章
收拾行装巡逻队来带我走时,是1945年1月15日凌晨三点钟。寒气渐重,气温零下15度。我们上了带遮蓬的卡车,穿过空旷的街市,直奔展览厅。它原是萨克森人举行各种盛大庆典活动的地方,如今成了集中报到处。厅内已经挤了三百来号人。地上铺着床垫和草褥。整夜都不断有车开抵,卸下集中来的人,包括附近一些村子的村民。清晨时分已经有五百来号人了。人们轻声地聊了很多,聊的时候双目圆睁;人们也轻声地哭了很多,哭的时候双目紧闭。空气中混杂着旧羊毛、被汗浸透了的恐惧、肥腻的煎肉、香草饼干和白酒的味道。有个女人把头巾摘了下来。她肯定是乡下人,把辫子在后脑勺绕了两圈,并用一把半圆形的羊角梳将它盘在头中央。我坐在站着的人群和行李堆间,像个观众。我不记得是怎么到的火车站。牲口车厢非常之高。我也想不起上车的过程,因为我们在牲口车厢度过了那么多个日日夜夜,好像我们本来就一直待在里面似的。我记不得我们坐了有多久。我的想法是,只要还在车上,我们就不会有事的。只要还在车上,就一切平安。火车开了十二天,也许是十四天,不知多久没有停。然后又停下来,不知多久没有开。在牲口车厢里,男人们学会了有事没事喝上几口,女人们则学会了有事没事唱上几句:“林中月桂吐艳,战壕白雪皑皑。一封短短信笺,字字伤我心怀。”(有删改)【注】①《呼吸秋千》是诺贝尔文学奖获得者赫塔·米勒的长篇小说。故事开始于“二战”结束时,当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营。小说主人公17岁德国男孩里奥,便是其中之一。在劳动营的监禁中,他受尽非人的待遇。文本仅摘选小说的第一章和第二章。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.第一章与第二章,有时间前后的关联,但内容却有所不同,第一章展现了“我”与家人分别时的情景,第二章则描绘了一幅被流放者的众生群像。B.小说开篇点题,直接进入叙述,强调“我”带上了全部家当,但只有围巾和收纳包是自己的,文字间充满心酸悲凉。C.小说回忆母亲倒进深草而“我”被吓到的一段,展现了幼时的“我”对母亲的依恋,让人印象深刻。D.小说中的“我”虽然有着青春期的叛逆,但是却沉稳坚定,不希望别人知道“我”迫不及待想离开家的真实心理。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说没有跌宕起伏的情节,而是从人物内心出发,刻画“我”离家时的细腻的心理,表现了鲜明的人物性格。B.小说文笔洗练,行文散文化。用一种充满诗性的语言,展现了战争带给人们的痛苦。C.小说用夸张的修辞手法写了“我”所住的小城之小,用比拟的修辞手法暗示了“我”,迫切想离开家,而不怕上俄国人的名单的原因。D.小说插叙“我”小时候和母亲发生冲突时的旧事,当时“我”的情感与现在要分离时“我”对母亲的情感是一样的。8.祖母说:“我知道你会回来的。”小说主人公里奥为什么觉得“这样一句话有自己独立的生命”?9.第一章和第二章在表达的情感上有哪些关联和不同?请结合文本简要分析。【答案】6.B7.D8.①我没有刻意去记,这句话却一直伴随着我。②这句话是祖母对我的嘱托,更是一种坚定的信心,表现了祖母对“我”无限的爱。③亲人的挚情的牵挂是“我”的支撑和力量,让我在艰难的境况下坚持了下来,活着回到了家。9.①关联:第一章表现了“我”想离家的盲目、冲动、迫不及待、毫不畏惧上俄国人的名单,第二章中表现了“我”不想留恋,不愿理解人们的彼此惜别的麻木和淡漠,两者相互照应。②不同:第一章追忆了和母亲的往事,表现了“我”想要离家的歉疚。文本二则没有涉及。第二章写“我”不知道怎样上的车,只要还在车上,我们就不会有事,则表现出“我”对未来的迷茫和不安。【解析】6.本题考查学生鉴赏作品内容的能力。B.“文字间充满心酸悲凉”错误。根据文本一第二段“每个人都想送我点儿什么,指望它们兴许能派得上用场”“只要能离开家,只要将来情况不会变得太糟,于我而言甚至是件好事”“我只想去一个没有人认识我的地方”可知,别人给我很多关心,在不幸中对“我”来说甚至是好事,文字间充满的不都是悲凉。故选B。7.本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。D.“当时‘我’的情感与现在要分离时‘我’对母亲的情感是一样的”错误。从“我只想离开家,哪怕是要进劳动营。我母亲不知道,她对我的了解有多么少,而且我走后,她想我肯定会多过我想她。这些让我深感歉疚”可知,插叙发生冲突时的旧事与要分离时“我”对母亲的情感形成了对比。故选D。8.本题考查学生理解句子含义的能力。从“我并没有刻意去记这句话,只是不经意地把它带到了劳动营”可知,这句话在不经意间就留在了“我”的心里,一直伴随着我,因此它是有生命力的存在。从“在木地板的门厅内,就在挂煤气表的地方,祖母说:‘我知道你会回来的。’”可知,这句话是“我”被带走之前祖母对我的嘱托,因为祖母知道劳动营生活的艰难,因此对我放心不下,进行嘱托,表现了她一种坚定的信心和美好的愿望,这句话包含了祖母对我的牵挂、不舍等全部的爱,这种爱一直追随着我。从“我所有带去的书加在一块,也没有它对我的作用大。因为我真的回来了,所以我有权说:‘这么句话能让人活下来。’”可知,祖母这句话是“我”的支撑和力量,让“我”能克服重重困难,让我在艰难的境况下坚持了下来,从劳动营活着回来,所以在“我”心中它像是有生命的。9.本题考查学生理解作品思想感情以及筛选信息的能力。文本一第三段“我只想离开家,哪怕是要进劳动营”,表现“我”不计后果,只想离开家的盲目和冲动的心理,对于上了俄国人的名单丝毫不畏惧,甚至还认为对于自己而言是件好事。文本二第一段“我坐在站着的人群和行李堆间,像个观众”,交代了“我”被巡逻队带走后,在集中报到处停留“像个观众”一样看着各色人等,表现了“我”的麻木淡漠,照应和深化“我”想离开家的愿望的迫不及待,表现“我”不想留恋,不愿理解人们的彼此惜别。据此可概括出两个文本的关联点。文本一第四段到第六段和第九段“我在系鞋带时,忽然想起多年前某个夏季,我们在文奇山度假时的情景。那时母亲穿着一件自己缝制的水兵服……‘喜不喜欢我?我还活着呢’”,追忆了“我”和母亲的往事,写出了母子相处的点点滴滴,表现了“我”临走时还是对母亲有歉疚之情,还是有一定的留恋之情,文本二没有涉及这种情感。文本一中“我只想离开家,哪怕是要进劳动营”,写出了“我”不怕上俄国人名单,只要能离开家就行。文本二中“我也想不起上车的过程”,认为“只要还在车上,我们就不会有事的。只要还在车上,就一切平安”,表现了“我”面对未来的迷茫和不安。据此可概括出两个文本的不同点。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾。常从人寄食饮,人多厌之者。及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名。信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。居一二日,何来谒上,上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东乡争权天下,岂非项王邪?”汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛!大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜,自以为得信晚。遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。六月,魏王豹谒归视亲疾,至国,即绝河关反汉,与楚约和。汉王使郦生说豹,不下。其八月,以信为左丞相,击魏。魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木罂缻渡军袭安邑魏王豹惊引兵迎信信遂虏豹定魏为河东郡。(节选自《史记·淮阴侯列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡B.魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡C.魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军袭/安邑/魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡D.魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军/袭安邑/魏王豹惊/引兵迎信信遂虏豹/定魏为河东郡11.下列对文中的词语相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.古人把太阳照不到的地方叫阴,山的北面,水的南面,为“阴”,山的南面,水的北面,为“阳”。淮阴,就是淮河的南岸区域。B.布衣,即为布制衣服,为古代庶人之服,这里借指平民。“布衣之交”“布衣出身”这些词语中的“布衣”均为此意。C.寡人,古代君王的自称。表示君王自称的词语还有“朕”“孤”“不谷”。秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称“朕”,嬴政称帝后,“朕”成为皇帝一人的专称。D.《史记》是中国古代第一部纪传体断代史,包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表。列传是记述贵族王侯的历史事迹。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)A.韩信出身贫寒,却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而离开;又投奔刘邦,也因不受重用再次离开。B.韩信才华出众,深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时,毫不犹豫追回了他,又极力请求刘邦礼待重用韩信。C.韩信见识独到,颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势,指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才。D.韩信足智多谋,善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败,韩信收集溃散的人马与汉王会合摧垮楚军。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。②曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”14.韩信见解独到、足智多谋,请结合文本谈谈他认为汉王怎样才能一举平定三秦?【答案】10.A11.D12.C13.①萧何说:“大王向来对人轻慢,不讲礼节,如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。②韩信说:“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比,谁强?”汉王沉默了好长时间,说:“我不如项王。”14.①任用天下英勇善战的人才。②赢得民心:进入武关,秋毫无犯,废除秦朝的残酷苛刻的法令,与秦地百姓约法三章。③发动军队向东挺进。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵,故意排列开战船,假装要在临晋渡河,而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河,偷袭安邑,魏王豹惊慌失措,带领军队迎击韩信,韩信就俘虏了魏豹,平定了魏地,设立为河东郡。“信乃益为疑兵”意思是韩信就增设疑兵,“益”是谓语“为”的状语,“疑兵”是宾语,句意完整,中间不可断开,排除BD。“从夏阳”和“以木罂缻”都做“渡军”的状语,不能断开,排除C。故选A。11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“列传是记述贵族王侯的历史事迹”说法错误。列传是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传,有合传,有类传。“世家”叙述贵族王侯的历史。故选D。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才”说法错误。从原文“名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛”可知,韩信认为刘邦夺取天下的关键是获得民心。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“素”,向来;“拜”,任命;“去”,离开。(2)“料”,估计;“孰与”,与……相比;“如”,比得上。14.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。从文中“然项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛!大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东,三秦可传檄而定也”可知,韩信认为项王残暴,百姓并不是真心归附他。如果想打败项王,一是任用天下英勇善战的人才,二是赢得民心,三是发动军队向东挺进。参考译文:淮阴侯韩信,是淮阴人。当初为平民百姓时,贫穷,没有好品行,不能够被推选去做官,又不能做买卖维持生活,经常寄居在别人家吃闲饭,人们大多厌恶他。等到项梁率军渡过了淮河,韩信持剑追随他,在项梁部下,却没有名声。项梁战败,又隶属项羽,项羽让他做了郎中。他屡次向项羽献策,以求重用,但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀,韩信脱离楚军归顺了汉王。也没有什么名声,
韩信多次跟萧何谈话,萧何认为他是位奇才。到达南郑,各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐自己,汉王不任用,也就逃走了。萧何听说韩信逃跑了,来不及报告汉王,亲自追赶他。过了一两天,萧何来拜见汉王,汉王骂道:“各路将领逃跑了几十人,您没去追一个;却去追韩信,是骗人。”萧何说:“那些将领容易得到。至于像韩信这样的杰出人物,普天之下找不出第二个人。大王果真要长期在汉中称王,自然用不着韩信;如果一定要争夺天下,除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。”于是汉王就要把韩信召来任命他。萧何说:“大王向来对人轻慢,不讲礼节,如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他,要选择良辰吉日,亲自斋戒,设置高坛和广场,礼仪要完备才可以呀。”汉王答应了萧何的要求。任命韩信的仪式结束后,汉王就座。汉王说:“丞相多次称道将军,将军用什么计策指教我呢?”韩信谦让了一番,趁势问汉王说:“如今向东争夺天下,难道敌人不是项王吗?”汉王说:“是。”韩信说:“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比,谁强?”汉王沉默了好长时间,说:“不如项王。”韩信拜了两拜,赞成地说:“我也认为大王比不上他呀。然而,项王军队所经过的地方,没有不横遭摧残毁灭的,天下的人大都怨恨,百姓不愿归附,只不过迫于威势,勉强服从罢了。虽然名义上是霸主,实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行,任用天下英勇善战的人才,有什么不可以被诛灭的呢?而大王进入武关,秋毫无犯,废除了秦朝的苛酷法令,与秦地百姓约法三章,秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。如今大王发动军队向东挺进,只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴,自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划,部署各路将领攻击的目标。
八月,汉王出兵经过陈仓向东挺进,平定了三秦。汉二年,兵出函谷关,收服了魏王、河南王,韩王、殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月,到彭城,汉军兵败,溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合,在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能西进。
六月,魏王豹以探望老母疾病为由请假回乡,一到封国,立即切断黄河渡口临晋关的交通要道,反叛汉王,与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹,没有成功。这年八月,汉王任命韩信为左丞相,攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋关。韩信就增设疑兵,故意排列开战船,假装要在临晋渡河,而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河,偷袭安邑。魏王豹惊慌失措,带领军队迎击韩信,韩信就俘虏了魏豹,平定了魏地,改制为河东郡。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题。塞下曲六首(其三)李白骏马似风飙,鸣鞭出渭桥①。弯弓辞汉月,插羽破天骄②。阵解星芒尽,营空海雾消③。功成画麟阁,独有霍嫖姚④。【注】①渭桥:位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月:指离开京城。天骄:指匈奴,这里指敌人。③星芒尽:指战争结束。海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。④霍嫖姚:即霍去病,汉武帝时名将,曾做过嫖姚校尉。15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(
)A.首联写战马飞奔出渭桥,风驰电掣,既说明兵强马壮,军队士气旺盛,又渲染了军情急迫的紧张气氛。B.颔联并没有直接描写战场厮杀的场景,在“弯弓”与“插羽”之间就迅速地结束了战争,照应了首联的内容。C.颈联描写“破天骄”后的景象,战争结束后,敌军营寨空无一人,战争的气氛消失。这一景象烘托出战争的悲壮惨烈。D.尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁,“独有”二字略有讽刺当政者之意。16.作者运用了哪些手法来塑造将士们的形象?请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.(1)侧面烘托。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声,从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。(2)细节描写(动作描写)。颔联通过弯弓搭箭的细节描写(动作描写),表现将士们的神勇无比、英勇矫健。(3)巧妙用典。尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。【解析】【分析】15.本题考查学生对诗歌内容、语言以及艺术技巧分析鉴赏的能力。C.“烘托出战争的悲壮惨烈”错,“阵解星芒尽,营空海雾消”描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。所以这两句描写的景象并没有“烘托出战争的悲壮惨烈”,而是表现了将士们神勇无比,敌人不堪一击。故选C。16.本题考查学生赏析诗歌手法技巧的能力。首联:首句写战马飞奔,有如风驰电掣,写“骏马”实际上是写驾较骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,表现健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。这是用奔驰的骏马、催马前进的鞭来从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。颔联:从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了中间鏖战情节和厮杀场面的描写,只用弯弓搭箭的细节描写来表现将士们神勇无比、英勇矫健。尾联:“功成画麟阁,独有霍嫖姚”,结合注释④可知“独有霍嫖姚”是运用典故表明,明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自秦和满足,功业不朽不一定必须画像麟阁,这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神。具体作答时,根据以上分析,先指出运用的手法技巧,然后结合具体内容分析诗歌运用该手法技巧写出了将士们设么样的形象即可。五、情景默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子鼓励四位弟子各言其志,唯独子路受到孔子的“哂笑”,原因是“______,______”。(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______,______”两句,运用比喻的修辞手法,生动地描绘出晚秋时节江流及峰峦的壮美。(3)古诗词中常用“孤舟”或“扁舟”意象营造意境,这小舟承载着诗人的情感,如“______,______”。【答案】
为国以礼
其言不让
千里澄江似练
翠峰如簇
【示例】亲朋无一字
老病有孤舟(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶/彩舟云淡,星河鹭起/孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪/)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“澄”“翠”“簇”“鉴”“琼”“鹭”“蓑”“笠”“翁”。六、选择简答阅读下面的文字,完成下列小题。“二十四节气倒计时”“黄河之水天上来”等中华文化展示惊艳全场;“瑞雪祥云”“鸿运山水”等服饰穿戴▲_;“雪如意”“冰玉环”等冬奥场馆造型▲_。不仅北京冬奥会是一场文化盛宴,也是一场体育盛会,彰显着中国风采,传承出中国自信。透过北京冬奥会这扇窗,世人能看到中华5000多年文明的深厚▲_,也能一览当代中国▲_的发展面貌。在科技、智慧、绿色、节俭理念引领下,北京冬奥会从硬件建设到软件提升,从竞技比拼到大众普及,从赛事筹办到地方发展,顺应了新时代体育事业高质量发展的要求,“带动三亿人参与冰雪运动”从愿景变成现实。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(
)A.独树一帜
精美绝伦
积累
沧海桑田B.别具一格
美轮美奂
积淀
日新月异C.别具一格
精美绝伦
积淀
沧海桑田D.独树一帜
美轮美奂
积累
日新月异19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(
)A.不仅北京冬奥会是一场文化盛宴,也是一场体育盛会,彰显着中国风采,传递出中国自信。B.不仅北京冬奥会是一场体育盛会,也是一场文化盛宴,彰显着中国风采,传承出中国自信。C.北京冬奥会不仅是一场文化盛宴,也是一场体育盛会,彰显着中国风采,传承出中国自信。D.北京冬奥会不仅是一场体育盛会,也是一场文化盛宴,彰显着中国风采,传递出中国自信。20.“科技、智慧、绿色、节俭”是2022北京冬奥会的理念。请任选两个理念,为本届北京冬奥会各写一条宣传标语。要求:①紧扣关键词;②使用对偶或对称句;③语言表达简明、得体;④每条不超过20个字。【答案】18.B19.D20.示例1:科技服务奥运,智慧赢得喝彩。示例2:节约点滴能源,打造绿色奥运。【解析】18.本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。独树一帜:比喻与众不同,自成一家。别具一格:比喻另有一种独特的风格。语境是指冬奥表演的服饰有一种独特的风格,修饰服装应选“别具一格”。精美绝伦:指精致美妙得没有东西可以比得上。美轮美奂:多用于形容建筑物雄伟壮观,富丽堂皇;也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。语境修饰冬奥场馆造型,应选“美轮美奂”。积累:逐渐聚集,可以和金钱、知识、经验、工作搭配。积淀:指积累沉淀,也指积累沉淀下来的事物。语境指文明的积累沉淀,应选“积淀”。沧海桑田:比喻世事变化很大。日新月异:每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。语境修饰当代中国的发展面貌,应选“日新月异”。故选B。19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有:语序不当,“不仅”应放到“背景冬奥会”后面;“一场文化盛宴”与“一场体育盛会”应调换顺序;搭配不当,“传承……自信”动宾搭配不当,应将“传承”改为“传递”。全部改对的是D项。故选D。20.本题考查学生语言表达之拟写宣传标语的能力。题目要求从北京冬奥会理念“科技、智慧、绿色、节俭”当中任选两个写一条宣传标语。要求运用对偶或对称句,拟写时一定要突出关键词。可以从科技让奥运更便捷,智慧让疫情防控更有效,绿色体现在节约能源等角度拟写标语。注意对偶或对称的格式特点为上下句字数相等,相对应的位置上词性相同,词义相近或相反,另外注意字数要求。尽量使用书面语,讲求文采或者哲理启迪感召性,不要太土气或者口语化,更不要出现有损国家或者负面信息,别用侮辱性的字眼;朗朗上口,便于传诵记忆最好。顶针或者回环修辞也能较好地体现对偶或对称性。国庆期间,某名在今年夏天迅速走红的网红歌手,因为恶搞国歌而遭网友举报封禁直播间,账号下架,影音作品冻结。无独有偶,不久前,网友举报某网红主播在早期直播中,公然把南京大屠杀、东三省沦陷等民族惨痛记忆作为调侃的笑料。其结果是,这名主播被彻底封杀。眼见他起高楼,眼见他楼塌了。眼见这一届网红,①,也凉得“风驰电掣”。有些人从“草根”一夜之间身家飙至千百万,却因为一些不当言行,顷刻之间跌回尘埃,好似提早做完了一场人生大梦。出事以后,有人辩解自己是“一时口快”“一不小心”,但所谓“无心之失”,(
)。一个人的德行修养,不光体现在平凡时、逆境中如何自处,更体现在烈火烹油、鲜花着锦之际能不能保持一分自知之明。这是一个鼓励个性发展的时代。各种网络直播平台、短视频平台,②。但网络不是规则、法律和道德约束不到的“盲区”“飞地”。底线守不住,纵然有再惊艳的作品,背后有再众多的粉丝、再强大的平台,③。毕竟,“三观”不跑偏、道德不失范,才有行稳致远不“翻船”的“压凳石”。21.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(
)A.毕竟是给自己的推脱辩解之词 B.其实是某些人的有意为之的做派而已C.毕竟不过是对自己缺少正确认识而已 D.其实都是德行缺位的必然之果22.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。【答案】21.D22.①不少人红得“大步流星”②给了普通人大显身手的机会③也是枉然【解析】21.本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。前面说“出事以后,有人辩解自己是‘一时口快’‘一不小心’,但所谓‘无心之失’”,“所谓……”说明后面应是对这“无心之失”的解说。A.“毕竟是给自己的推脱辩解之词”只是呼应了前面“有人辩解自己”;B.“有意为之”与句子前后脱节;C.“毕竟不过是对自己缺少正确认识而已”与句子前后均无直接联系;D.既呼应了前面“一时口快”“不小心”等辩解之词,也与后面语句“一个人的德行修养”相照应。故选D。22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,语境是说“网红”的情况,下句是说凉的快,此处应说红的快,语言追求形象化,呼应下句“风驰电掣”,此处应填:不少人红得“大步流星”。第二空,前面强调时代鼓励个性发展,各种网络平台提供了展示个性的机会,据此应填:给了普通人大显身手的机会。第三空,语境从反面强调守住底线的重要,“背后有再众多的粉丝、再强大的平台”是一个让步复句,强调结果是没有用的,据此应填:也是枉然。七、材料作文23.阅读下面这段文字,根据要求写作文:一个有希望的民族不能没有英雄。——习近平在全人类之中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄!——贝多芬“如果英雄意味着个人主义,那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒,意味着伟大,那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。读了以上三句话,你有怎样的感悟与思考?请就此写一篇文章。要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】英雄不会过时你是否曾后悔迟到千年,无法在莽莽黄沙与戈壁中挥刀杀敌?你是否曾遗憾身处俗世,恨不得在赤眉绿林中谱一曲美人如玉剑如虹的长歌?你是否曾叹息纵有千里之能,怎奈众人皆肉眼凡胎,伯乐安在哉!罗曼•罗兰说:“真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。”是的,这个世界很小,英雄或许难觅用武之地,但英雄从不会失去驰骋的沙场。因为豪气自在心中。一代天骄成吉思汗最爱弯弓射大雕,他没有雄鹰的翅膀,却拥有比雄鹰更辽阔的天空。幼年丧父没有打倒他,兵微将寡没有吓倒他,他守着的是九亩草地,胸怀却是九州热土。而最终,他雄霸一方。他是英雄,但他的幼年也曾饱含艰辛;我们说逆境造英雄,不如说是逆境中的雄心造就英雄。因为雄心不倒,英雄成吉思汉没有末路,而是一路披荆斩棘,不断向前。或许沙场出英雄,但和平年代,一样是英雄时代。清朝名相张廷玉曾在长城写道:“万里长城万里空,千古英雄千古梦”,比之各朝进士的风花雪月强说愁,不知多了几分天下,多了几分古今。因为英雄梦的千年不死,在康熙爷手下郁郁不得志的张廷玉在雍正时大放异彩,成鸿鹄之志,为大清康雍乾三朝盛世立下汗马功劳,成为清朝社稷的中流砥柱。只要梦不灭,英雄的世界,英雄的时代终有一天会降临。当然,英雄需要战胜的并不只是敌人,也包括战胜生活中的种种诱惑,还包括战胜自己内心的软弱与丑恶。正如那个网友所说的,“如果英雄意味着个人主义,那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒,意味着伟大,那么我认为迫切需要”。英雄不是个人主义的逞强,而是对现实问题的觉醒。“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”当年的热血青年周恩来唱完气势豪迈的歌曲,便东渡日本,为挽救国家危亡而精心研读各种学问。十年的苦读是想为祖国和人民做一番大事,高歌即使无法实现理想壮志而投海殉国也是英雄!在任何时代英雄都以天下为己任,让我们追随英雄的步伐一路前行,因为英雄永远也不会过时!敬重英雄,争做楷模郁达夫在纪念鲁迅大会上曾说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的,有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”值得庆幸的是,我们的国家、民族,英雄人物层出不穷,代代不已。所谓英雄,就是保障国家安全、维护民族尊严、保障人民利益的仁人志士。比如“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的于谦、“男儿铁石志,总是报国心”的戚继光、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等等。放在当今来讲,只要是为我们的国家、民族或他人做出突出贡献的人都可以称之为英雄。这是一个英雄辈出的年代。勇斗歹徒的退伍军人吕保民,路遇男子持刀抢劫,上前制止,被歹徒连刺五刀,身受重伤。他的见义勇为的事迹得到了广大群众的赞誉。中国民航机长刘传健,执行航班任务时,在万米高空突发紧急状况。生死关头,他果断应对,带领机组成员临危不乱、正确处置,确保了机上119名旅客生命安全。英雄的传奇背后,是一种永不放弃的坚守和对生命的珍爱和执着。雪域邮路上的忠诚信使,“邮件的保护神”其美多吉,30年如一日行驶于雪线邮路,危险和孤独是常态,但他从来没有畏惧过,更没后悔过。三十忠诚风与雪,万里邮路云和月。雪山可以崩塌,真正的汉子不能倒下。坚强的多吉,唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鹰”,无愧于感动中国人物的称号。我们除了对这些英雄心存敬重,更要以他们为榜样,争当新时期的英雄、模范,做好新世纪的接力者、传承人。“中国梦是我们的,更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”这是国家领导人经常对青年人讲的话。每个人在社会中扮演的角色不同,但只要努力做好自己的分内之事就是时代所需,国家所要。只要在平凡岗位上尽心尽责,就能有一分热,发一分光。如果每个人都能自觉地把人生理想融入“中国梦”之中,何愁“中国梦”没有康庄大道?大国工匠们在自己平凡的岗位中恪尽职守,他们把每一件小事都做到了极致,所以成就了他们的英雄业绩。我们相信,即使我们是一根蜡烛,也要“蜡炬成灰”;即使我们是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀。所以相信自己,每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄,以他们为榜样,争做时代楷模。【解析】【详解】本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本次作文材料由三则名言组成,都是有关“英雄”的言论。那么,什么是英雄?英雄是否还有存在的价值?题干中要求“读了以上三句话,你有怎样的感悟与思考?请就此写一篇文章”,既然要谈个人对英雄的认识,这就要求我们首先对“英雄”的含义先有一个认识,即阐明“英雄”的含义。英雄指那些具有英雄品质的人,他们无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩。那么,你
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