高考历史 解析分类汇编 O单元中国传统文化主流思想的演变（二）

O单元中国传统文化主流思想的演变O1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”【【原创精品解析】历史卷·届重庆一中高三一诊模拟考试（01）】13.《论语•子路》中说，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子告诫治国者应当A．以民为本B．以身作则C．克己复礼D．礼法并用【知识点】O1古代中国·中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”【答案】B解读材料信息，孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，有深刻的思想价值。故选：B【思路点拨】解答本题的关键在于准确描述和解释历史事物的特征。【【原创精品解析】历史卷·届河北省正定中学高三上学期第六次月考（01）】25.《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B．应否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学【知识点】O1中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒新儒学【答案】A解析：据题干董仲舒新儒学为“武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性”服务，其思想的进步性在于为汉朝的大一统政治服务，说明作者肯定了董仲舒的“大一统”思想。故选：A【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对董仲舒的新儒学的准确理解。【【原创精品解析】历史卷·届河北省“五个一名校联盟”高三教学质量监测（二）】26.某学者说：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”该学者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在A.推动了韩国的经济建设 B.塑造了韩国的民族文化C.形成了团结自强的精神D.帮助韩国克服金融危机【知识点】O1中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·儒家思想的影响【答案】C解析：从材料“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴”即可说明儒家思想对韩国的影响主要体现在形成了团结协作和自强精神故选：C【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对儒家传统思想的影响准确理解。【【原创精品解析】历史卷·届广东省广州市高三调研测试（01）】J2K1K2K3O138．（26分）北京同仁堂见证了中国300多年的社会变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。片断一1669年同仁堂由乐显扬创建，1723年开始供奉御药，创业初成。同仁堂人以“同修仁德，济世养生”为己任，讲究“仁心仁术”之道。片断二步入近代，同仁堂除加强产品开发和市场营销外，还积极利用官方联系以图在原材料、定价权、品牌维护、资金方面获得好处，企业获得新发展。1931年九一八事变后，同仁堂业务逐渐萎缩。片断三解放后，同仁堂业务逐渐恢复和发展。1954年8月27日，随着乐松生在一纸协议上签上姓名，乐家拥有同仁堂300余年的历史戛然而止。1992年同仁堂单独挂牌成立了“中国北京同仁堂集团公司”。1993年,同仁堂在香港开设海外第一家门店。1995年初以来,同仁堂10条生产线通过澳大利亚TGA认证,为产品进入国际市场奠定了基础。1998年以后,同仁堂在世界各地开店22家。——据杨在军《家族企业长寿之家族因素剖析》等（1）据片断一，指出同仁堂的文化理念与中国古代哪一思想流派相吻合，该流派的思想核心是什么？（4分）（2）据片断二，概括近代同仁堂的发展态势，并结合时代背景简述其原因。（10分）（3）据片断三，指出推动同仁堂在1954年转型的历史事件。从国际和国内两方面分析20世纪90年代以来同仁堂经营模式改变的有利条件。（12分）【知识点】近代民族资本主义的曲折发展·经济建设的发展和曲折·从计划经济到市场经济·对外开放格局的初步形成·儒家思想【答案】第一问，依据材料信息“同修仁德，济世养生”“仁心仁术”可知其理念符合儒家思想的“仁”。第二问，“步入近代…获得新发展…九一八后逐渐萎缩”表明其曲折发展历程；第二小问，按照参考答案的提示组织答案，从政治（政策）、经济（民族资本主义发展）、技术、社会因素、教育、社会性质等角度归纳。第三问，结合材料“1954年……300余年的历史戛然而止”中的时间信息联系所学知识可知1953年开始的三大改革使同仁堂的所有制性质发生根本变化，第二小问按照参考答案的提示组织答案。国际方面从冷战结束、多极化趋势加强、全球化、世界贸易组织、和平与发展等角度组织答案，国内方面从经济体制改革的深化、社会主义市场经济体制逐步确立、加入世界贸易组织等角度归纳。国内方面：参考答案：（1）儒家学派。（2分）思想核心：仁。（2分）（2）发展态势：曲折发展。（2分）发展的原因：近代民族工业的产生与发展；政府的支持；新机器设备、新技术的采用；实业救国的推动；近代教育的发展等。衰落的原因：半殖民地半封建社会；政局动荡等。（8分，每点2分，答出4点即可但要涵盖“发展”和“衰落”两个方面）（3）三大改造（或对资本主义工商业的社会主义改造）（2分）国际方面：冷战结束、多极化趋势加强；经济全球化趋势加强；世界贸易组织建立；和平与发展成为时代主题等。国内方面：深化改革开放（或建立现代企业制度、经济体制改革的深化）；社会主义市场经济体制逐步确立；加入世界贸易组织等。（10分，每点2分，答出5点即可但要涵盖“国际”和“国内”两个方面）【评分说明】考生答案如超出要点但言之有理，可在每问总分范围内酌情给分。【思路点拨】年高考复习应注意：（1）逐一梳理和掌握民族工业的发展状况。纵向侧重于民族资本主义不同阶段的发展原因、表现和特点进行整合，横向侧重将其发展与我国的民主革命形势、进步思想的传播、社会生活的变迁联系起来，把握其对近代中国社会的影响。（2）从近代化角度把握洋务运动和民族工业产生发展的关系。【【原创精品解析】历史卷·届山东省莱芜市莱芜一中高三1月自主考试（01）】O128．(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一生逢乱世的孔子，终其一生，都在极力主张“克己复礼”、“天下归仁”，一心要用“仁义”挽救“礼崩乐坏’’的局面，要求人们以“亲亲之爱”为起点，在人与人之间架起一座相互关心、相互帮助的“仁爱”桥梁。……向人们描绘了一幅理想的社会蓝图。(1)依据材料一并结合所学知识，概括指出孔子是如何规划心目中的“理想的社会蓝图”的?(6分)材料二孔子68岁时，结束了颠沛流离的列国周游回到鲁国，他的“参政”生涯至此结束……。或许已经意识到自己的理想将化为泡影而产生了失望情绪，孔子终于发出了“甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公!”的悲叹。客观地说，孔子孜孜以求的政治理想与现实相比，是“格格不入”的，这就决定了孔子的悲剧命运。(2)依据材料二，结合所学知识分析孔子的政治理想与现实“格格不入”的社会原因。(4分)材料三儒家的民本思想一方面表现在对“民”的“关注”、“重视”上，主张“重民”、“爱民”、“以民为本”：另一方面表现在他们对统治者的“德”和“贤”的要求上，主张实行“德治”、“仁政”。他们所突出、关注的不是贵族威严，而是平民意志：不是贵族权益，而是平民命运。(3)依据材料三概括指出儒家民本思想的基本特点。并从材料三的角度分析儒家思想后来能够成为古代中国正统思想的主要原因。(6分)【知识点】中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·儒家思想【答案】答案：（1）推崇“仁”和“礼”的学说；希望统治者能够体察民情，爱惜民力，为政以“仁”，为政以德；提倡“克己复礼”，恢复尊卑有序的社会秩序；以“爱人”、“忠恕”之谊，规范个人道德，建立一个礼乐文明的社会。（6分，答出任意三点即可。）（2）原因：春秋时期，宗法礼乐制度崩溃，土地私有制逐步确立，孔子主张“克己复礼”，违背历史发展潮流和社会需求；诸侯争霸，统治者需要强化中央集权，儒家思想未能适应形势和统治者的需要。（4分）（3）特点：重视民意，以民为本；寄希望于统治者的“德”与“贤”。（4分）原因：儒家思想有利于缓和社会矛盾，维护统治秩序，促进社会安定。（2分）解析：（1）“规划”从材料一中“‘克己复礼’、‘天下归仁’，一心要用‘仁义’挽救‘礼崩乐坏’的局面，要求人们以‘亲亲之爱’为起点，在人与人之间架起一座相互关心、相互帮助的‘仁爱’桥梁”可分析出答案。（2）“原因”从材料中“孔子孜孜以求的政治理想与现实相比”和春秋战国时期的经济、政治发展的特点可分析出答案。（3）“基本特点”可从材料三中“一方面表现在对‘民’的‘关注’、‘重视’上，主张‘重民’、‘爱民’、‘以民为本’”“另一方面表现在他们对统治者的‘德’和‘贤’的要求上”可分析出基本特点既关注百姓，又对统治者提出了“贤、德”的要求。“原因”则从儒家思想的作用方面进行分析。【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的综合分析、归纳。【【原创精品解析】历史卷·届山东省德州一中高三1月月考（01）】O1P1P2I133．(16分)阅读材料，回答问题：材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开。材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下．他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。——摘自黄仁宇《中国大历史》材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。——摘自周宁《西方的中国形象史研究》请回答：(1)据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2分)(2)依据材料二比较宋明理学和文艺复兴思想主张不同，并分析形成的阶级和经济根源。(8分)(3)据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。(6分)【知识点】西方人文精神的起源及其发展·希腊先哲思想、文艺复兴、宗教改革；西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学；资本主义世界市场的形成和发展·殖民扩张掠夺。【答案】（1）依据材料中“思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考”，结合所学知识，古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，肯定了人的价值和地位；苏格拉底提出了“认识你自己”，使哲学成为一门研究人的学问，“美德即知识”，强调了知识对人的重要性，同时苏格拉底崇尚理性和思想自由。第（2）问属于观点比较题目，第一小问依据材料二中“历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开……他们是官僚的教师”的信息进行比较作答；原因经济从中戏经济差别比较分析，阶级从资产阶级和地主阶级的角度组织答案。第（3）依据材料三“启蒙运动时期，欧洲的启蒙思想家，特别是法国的哲学家，在中国形象中发现批评现实的武器”分析背景。宗教之争最后证明中国人是更为原始的多神论者;政治之争证明中国是东方专制主义暴政的典型;经济之争最后证明中国是社会停滞于农业。伴随着每场争论，启蒙思想家对中国社会的认识不断深入，他们认识到中国社会的停滞与落后。参考答案：（1）1)表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。(2分)（2）不同：宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，要求人们恪守封建伦理道德；（2分）文艺复兴思想家弘扬人文主义，倡导个性解放。（2分）主要原因：中国属于农耕经济，服务于地主阶级；（2分）西方资本主义经济的产生与发展，资产阶级力量的壮大。（2分）（3）背景:西欧资本主义经济发展;资产阶级反对宗教神学与封建专制的需要;中国形象成为批判的武器。(3分)原因:启蒙运动信奉理性主义;随着对中国现实认识的深入，他们认识到中国的停滞与落后。(3分)【思路点拨】本题属于借助材料并结合所学考查学生解读史料并调动知识运用知识的能力，主要是围绕所给的材料进行归纳回答。【【原创精品解析】历史卷·届四川省绵阳市高三二诊（01）】O1R1C313．（24分）中国历史上，无论中国传统思想还是西方传入的思想，都有继承、发展和创新的特点。阅读下列材料，回答问题：材料一：春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了以“礼”和“仁”为中心的儒家思想，后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。——李泽厚《中国古代思想史论》材料二：“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”。“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1）根据材料一、二并结合所学知识，回答孔子思想中的“保守”方面及其理由。（2分）结合上述材料，依据董仲舒、梁启超的主张和时代背景，说明材料一的观点(8分)材料三：今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义，民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易，吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可取政治革命、社会革命毕其功于一役。——孙中山《三民主义与中国前途》（2）有人认为孙中山三民主义是对西方民主思想的继承和发展。请用材料三予以论证。后来孙中山又将旧三民主义发展为新三民主义，回答后者与前者相比，最大的变化是什么？（6分）材料四：会议时间中共一大（1921年）中共二大（1922年）革命目标推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，承认无产阶级专政。最低纲领：打到军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。最高纲领：渐次达到一个共产主义社会。革命对象资产阶级帝国主义和封建军阀（3）马克思主义传入中国后，在指导中国革命过程中，经历了照抄照搬到与中国革命实际相结合的转变。根据材料四并结合所学知识，简要叙述和评价这一转变。（8分）【知识点】中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术近代以来中国的思想解放潮流及重大思想理论成果·维新变法思想近代中国反侵略、求民主的潮流·新民主主义革命的崛起与国共的十年对峙·中共成立【答案】答案：（1）保守方面：“礼”的主张。理由：在新旧交替时期主张恢复奴隶制等级秩序。（各1分，共2分）董仲舒：汉武帝时期王国问题威胁中央集权制度和社会的稳定。利用了孔子“礼”的思想，提出了大一统、天人感应、三纲五常等思想，以适应加强中央集权的需要。（背景和主张各2分，共4分）梁启超：随着西方民主思想的传入，资本主义的发展和民族危机的加剧，中国社会的变革即将到来，梁启超认识到孔子思想缺乏民主思想，是维护专制统治的工具。（背景和主张各2分，共4分）（2）论证继承：继承了西方启蒙思想中的民权思想。（2分）发展：将政治民主和解决民生问题相结合，二者同时进行（2分）民族主义发展为反对帝国主义（2分）（3）中共一大对中国国情缺乏正确的判断，照搬马克思主义理论，将资产阶级作为革命的对象；中共二大分析了中国社会性质是半封建半殖民地社会，提出了反帝反封建的民主革命纲领。（4分）中共一大将领导工人运动作为党的中心工作，以后一直坚持以城市为中心的斗争；1927年大革命失败后，中共将党的工作重心转入农村，建立了革命根据地。找到了农村包围城市，武装夺取政权的中国革命道路。（4分）解析：（1）“保守方面”从材料中“孔学则严等差，贵秩序”可分析出答案，“理由”从材料一中“以服务于当时阶级的、时代的需要”，材料二中“归结于君权”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”可分析出答案。“董仲舒和梁启超的主张和时代背景”则结合董仲舒、梁启超所处的时代背景的政治、经济、思想文化发展状况和董仲舒的新儒学的产生、梁启超的唯新思想产生的相关内容分析、归纳即可。（2）“继承和发展”则是分析孙中山的三民主义与西方民主思想的相同点和不同点。不同点结合材料三中“民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可取政治革命、社会革命毕其功于一役”可分析出孙中山欲将政治民主和民生主义一起进行。相同点则是强调孙中山的三民主义是对西方民主思想的继承。“新旧三民主义的最大变化”结合所学新旧三民主义的内容可分析出答案。（3）从材料四中可分析出中共一大和中共二大在革命目标和革命对象上的认识上都发生了重大变化，结合20世纪20年代中共发展的历程可综合分析归纳出答案。【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，综合分析、归纳。【【原创精品解析】历史卷·届四川省绵阳市高三二诊（01）】1．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹【知识点】O1中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·“百家争鸣”·孟子【答案】B解析：材料反映的是对“人性”的探讨，是孟子的观点。材料出自儒家经典著作《孟子·告子章句上》。故选：B【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对孟子的核心思想的准确理解。O2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想【【原创精品解析】历史卷·届重庆一中高三一诊模拟考试（01）】16.明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩A.①②B．②③C．①④D．②④【知识点】O2古代中国·中国传统文化主流思想的演变·宋明理学及明清之际活跃的儒家思想【答案】D该题为材料型选择题，旨在考查学生的史料阅读与分析能力。题中王夫之的只要论点是“理即是气之理，理不先而气不后。”，说明他不赞同“理先于气”的说法，故①说法错误；而材料压根没提到学术的实用性，故③也不对，故D项组合符合题意。故选：D【思路点拨】解答本题的关键在于准确描述和解释历史事物的特征。【【原创精品解析】历史卷·届河北省保定市高三上学期期末考试（01）（word版）】25.吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，……（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是A．异端思潮的影响B．散曲等艺术形式的兴起C．国家分裂，民族融合D．人们的个性受到压抑【知识点】O2古代中国·中国传统文化主流思想的演变·宋明理学及明清之际活跃的儒家思想【答案】D题干材料主要提及宋明理学中压抑人性思想对文学的影响。“异端思潮的影响”出现应该是明朝以后，故A项错误；散曲等艺术形式的兴起应该是元朝，故B项错误；国家分裂，民族融合是宋词产生的背景，不是材料中反映“吴歌”曲调变化