文化概论完整版本

一、单项选择题1、当一种现象以同样的的形式反复出现进，其中的就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为（B）A、文化现象B、文化事象C、文化思潮D、文化观念2、尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是（B）A、和睦B、统一C、和平D、友好3、古代中国文明的成功依靠的不是战争而是（D）A、威胁与恐吓B、和亲与共存C、吞并与兼平D、联合与融会4、新石器时代结束距今，4000年左右，延续时间长达（A）A、五六千年之久B、四五千年之久C、三四千年之久D、二三千年之久5、中国独物的地理条件，制约着它的独物的文明形态和（D）A、文化体系B、文化内涵C、文化结构D、文化方向6、周人极端重视的是（B）A、渔业B、农业C、林业D、手工业7、建国初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是（C）A、宋B、元C、明D、清8、中国历史上，南方把定期贸易的场所称作（D）A、市B、集C、庙市D、墟9、下列有关制度文化的说法，不正确的是（A）A它是人们创制出来的一种无序化体系。B它是物质文化与精神文化的中介C它是物质文化的反映形式D它是精神文化的物化形态10、“天人合一”的观念起源于（C）A、夏B、商C、西周D、汉代11、在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是（D）A、周公B、孔子C、孟子D、董仲舒12、现代新儒学的鼎盛时期在20世纪的（五六十年代）13、中国古代丛书林林总总，最值得一提的是清代乾隆年间编纂而成的大型丛书《二十四史》１４、至今世界上页数最多的丛书是*（《四库全书》）15、《周礼》又名周官，是一部（谈论政治制度的书）16、汉代六经中的《乐经》不存在，增加了（《孝经》《论语》）合为七经17、《春秋文公四十年》中记载，有星孛入于北斗，这是世界上公认的最早一次对（哈雷慧星）的记载。18、最能体现中国古代科技整体观的是（C中医学）19、学而时习之，不亦说乎。出自（《论语》）20、有共同来源的诸语言的总称是（D语系）21、周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫（D）A.礿B.禘C.尝D.烝22、从殷墟卜辞来看，殷商时期己完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫（c）A.日神B.月神C.上帝D.星神27、中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是（D）A.毫无关系B.本末关系C.交叉关系D.大有关系36.首次阐述“新儒家”概念的是（D）A.熊十力B.贺麟C.冯友兰D.梁漱溟37.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”所运用的汉字修辞格是（D）A.对偶B.顶真C.回文D.重叠39.“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言总结的一条中国古代教学原则是（C）A.因材施教B.启发引导C.学思结合D.教学相长41.科举考试的主导思想是（A）A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想40.传统社会，举行命字礼的人生仪礼是（A）A.诞生礼B.成年礼C.婚礼D.丧礼42.在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要政治文化传统是（D）A.分封制B.察举制C.科举制D.中央集权的君主专制制度43.我国出现资本主义商品经济的萌芽是在（B）A.明代初期B.明代中叶C.明代晚期D.清代初期44.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（D）A.郑国的礼乐文明B.齐国的礼乐文明C.晋国的礼乐文明D.鲁国的礼乐文明45、文化是人类在长期之历史发展中共同创造并赖以生存之物质与精神存在之总和。这里的“文化”是指（A广义的文化）46、中国经典的“文化”是指人的（A后天修养与精神、物质的创造）47、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（B文化传统）48．上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在(c)A．黄河上游地区B．黄河下游地区C．黄河中下游地区D．长江中游地区49．夏文化的特点是(A)A．尚忠B．尚孝C．尚义D．尚礼50．“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是(C)A．儒家的思想核心B．法家的思想核心C．墨家的思想核心D．道家的思想核心51．士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在(B)A．西汉时期B．两汉时期C．东汉时期D．魏晋时期52．我国现存最早的药学专著《神农本草经》的作者是(B)A．神农B．陶弘景C．孙思邈D．李时珍53．在中国古代社会，完整的宗法制出现于(B)A．夏代B．周代C．商代D．秦代54．中国古代国家礼仪制度的“五礼”是(D)A．冠、婚、丧、祭、乡B．冠、婚、射、朝、聘C．祭、凶、宾、军、家D．吉、凶、宾、军、嘉55．提出“天人合一”这一专有名称的人是(C)A．周代周公B．春秋孔子C．西汉董仲舒D．宋代张载56．南北朝时，南天师道的代表人物是(C)A．陶弘景B．张鲁C．张道陵D．葛洪57．“孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是(A)A．仁爱孝悌B．重义轻利C．谦和礼让D．真诚有信58．中国古代教育的三大目标是(A)A．明德、亲民、止于至善B．格物、致知、诚意C．诚意、正心、修身D．齐家、治国、平天下59．宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是(B)A．《步辇图》B．《清明上河图》C．《天王送子图》D.《簪仕女图》60(A)61-65CDDAA66-70CCACD71-75BDBBC76-80BADAD81-85BDCDA86-90CBDCD91-95AABBD96-100ADCCB二、多项选择1ABCDE2ABCD3ABCDE4.CDE5.ABD6.BC7.ABCDE8ACDE9ABCE10.AB11.ABCE12.ABCE13.ACDE14.ABCE15.AD16.BCD17.ABCDE18ACD19AE20.BCE21.BC22.BC23.AC24.ABD25.BDE26.AB27.ABD29.AC30.AD31AC32ACDE33AD34ABCDE35ABD36AB37ABC38ACD39.BCE40.ABDE41.BD42.AC43ABCDE44ABD45AC46ABC47ABCD48ABD49AB50AD三、填空题1、文化的本质就是马克思所说自然的人化。2、文化的基本结构包括物质生产文化、制度行为文化和精神心理文化。3、文化的功能主要包括记录功能、认知功能、传播功能、教化功能、凝聚功能和调控功能六个方面。4、尧舜时代的王位实行“禅让制”，从夏启开始实行“世袭制”。而周代则实行“宗法制”。5、真正的汉文字是距今4000余年的甲骨文。6、青铜器是殷商西周时期最具代表性的生产工具和文化。7、“德”字及其思想为周人所独创。周人认为，要敬德，就必须保民，如此才能永得天命。8、诸子百家中影响最大的是儒、墨、法、道四家9、最早提出民本思想的是老聃。孟子则是石破惊天地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民本思想发挥得淋漓尽致。10、董仲舒的新儒学在取得独尊地位后，经学与之结合逐步，演变为谶纬学。谶是“诡为隐语，预决吉凶”的宗教预言，也叫“符”。纬是用宗教迷信思想对儒家经典的解释。11、“三玄”指的是《老子》、《庄子》和《周易》这三本书。玄学的宗旨是“贵无”，最高主题是对个体人生意义价值的思考。12、唐代书法大家中的“一癫一狂”指的是怀素和张旭14、画圣是吴道子15、《楚辞》最突出的艺术成就是其手法的运用。16、唐朝著名诗人杜牧在《阿房宫赋》中描述了秦王朝统治者大兴土木的情景。17、理学的集大成者是朱熹18、中国古代的四大发明是指的造纸术、火药、活字印刷、指南针。19、针对程朱理学的流弊，王阳明首先提出“致良知”，强调“我”的能动性，进而又强调“知行合一”。20、明代汤显祖的《牡丹亭》对封建束缚人性的礼教尽情抨击，歌颂了追求个人婚姻自由和个性解放的精神。21、考据学的创始者是顾炎武和阎若虎。22、庙堂文化指的是儒学；山林文化指的道家。23、中国传统文化的思维方式主要包括直觉思维、辩证思维、中和思维三种。24、道家学派的创始人是老子，老子姓李，名耳，字聃，其著作是《道德经》。25、《史通》是我国古代第一部史学理论著作，作者刘知已。26、帛书产生于春秋战国之交。27、中国古代典籍分为经、史、子、集四大部类，还有类书和丛书。28、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三大类。《书经》是我国最早的一部历史文献汇编。29、我国现存最早的诗文集是梁萧统的《文选》，收录了先秦至梁的各体诗文。30、汉代地方政府只办的官学在郡国称学，县称校，乡称痒，聚称序。私学中小学程度称为书馆。31、明清科举制度分乡试，会试和殿试三种。32、中医学四大经典是《伤寒论》、《金匮要略》、《黄帝内经》、《神农本草经》。34、林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。35、“双百方针”是毛泽东于1956年提出的。36、东渡日本的鉴真被日本称为日本的佛祖。37、在兵书典籍中对外古今影响最大的是《孙子兵法》，其作者是孙武。38、佛教的创始人是释迦牟尼。在佛法的宣传中，人们通常把“诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅磐寂静”四句话称作是概括佛法的“四法印”。39、赋是中国特有的一种文学样式，兼有散文和韵文的性质。40、中国古代戏曲最优秀的代表是昆曲和京剧。四、简答题。1、简述“天人合一”观念对中国文化的影响。要点：在中国“天人合一”观念占有主导地位，给予中国文化及其发展以长远而深刻广泛的影响：第一，造成了追求和谐社会的理想主义倾向；第二，造成了中国文化整体系统的辩证发展的思维方式；第三，造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物，人我交融中实现人格、品德的完善。当然，也有负面影响：一是思维方式过分强调联系与统一，缺乏必要的分析与论证，致使我们没有经过近代的实验科学而进入现代科学。二是过分强调社会的和谐统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。三是空想的理想主义易于脱离实际，而不得违心地美化现实。四是心性之学重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的矛盾，也限制了实证科学的发展。2、中国传统社会的基本特征。答：中国传统社会的基本特征就是中国自有史以来从未发过根本变化的自给自足的自然经济和血缘宗法伦理的制度。3、简述中国传统文化的发展与演变过程。（1）萌芽期：殷周时期，以宗教形式接触哲学，具有浓厚的宗教色彩思想；春秋战国时期，表现出较为鲜明的人文意识。百家争鸣，形成中国文化的基本形态。（2）奠基期：秦汉魏六朝时期，带有制度化、模式化和程序化的特征。（3）繁荣期：唐宋时期，是中国文化成熟的黄金时代，科学技术、宗教文艺、学术思想等都取得了前所末有的丰硕成果。（4）转向期：明清时期，作为中国封建社会的末期，因新的生产关系的萌芽与发，以及西学东淅而使传统文化呈现出明显的转向。4、中国传统文化的内部结构。（1）中国传统文化的雅俗活动。雅文化称为士大夫文化，俗文化称为通俗文化或大众文化。；（2）中国传统文化在帮秦汉以后还出现了儒家显文化和法家隐文化之分（3）中国传统文化中的山林（道家）文化和庙堂（儒家）文化之分。5、中国传统文化的基本精神。（1）刚健有为，自强不息的精神。（2）人本主义精神（3）天人合一精神（4）礼治精神6、儒学文化的历史地位与作用。儒学提倡用世进取、兼济天，讲究修齐治平，对社会的稳定和发展起着积极的作用。儒家具有重视气节、操守的传统，在特定的历史条件下，成为鼓舞人们自觉维护正义、忠于民族国家的精神力量。对它的历史地位于的承认，必将使它起到现实作用，这就是：中