河南省南阳市2023-2024学年高一下学期期终质量评估语文试题

南阳市2024年春期高中一年级期终质量评估语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：古希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作出翅膀。在社会学家吉勒·利波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限，尽情滑翔于信息之海，每人都成了进化版的伊卡洛斯。他将我们的时代描述为“轻文明”，自由轻快的流动，已是互联网的日常风景。上网点开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此关头，张飞冒出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围捧腹大笑。但对文化取向更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应，昭示出两种文化状态：厌恶者代表印刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序；喜爱者代表互联网文化娱乐化的接受方式，注重趣味、参与感。《红楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却说“从东土大唐来”——正确、完整、规范都无足轻重，不同的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧时代，成为人们暂时摆脱文明重负的选择。弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考？首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的飞翔以坠海告终。由于速度快、受众广，弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将四大名著融化降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。在热衷者看来，弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”（啊我死了）——一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都能用“awsl”回应。套话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，这恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生产弹幕内容，形成用户被困于其中而不自知的“快乐”闭环。弹幕游戏体现了信息时代的趣味哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中无功利的交流感、创造力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱。（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）材料二：“当真理还在穿鞋，谣言已走遍天下。”信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任何一个负责任的政府都不会坐视不管。谣言是指没有事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢盐风波到地震谣言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否定态度，体现着一个公民的基本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能自由。有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏制言论自由。这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话’’的权利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有句名言：绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行不干涉主义，让谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不要了吗？现实损害就不存在了吗?2011年2月，江苏响水县谣言称，陈家港大和化工企业要发生爆炸，不明真相的群众陆续慌忙离家外出，引发车祸，造成4人死亡、多人受伤。以“言论自由”为名，行践踏他人权利、破坏社会秩序之实，这才是对自由真正的破坏。可见，治理网络谣言并非压制言论自由，也绝非要扼杀批评的声音。个人的权利行使有边界，网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束。如果一个人行使自由不受约束，那么他人的权利就无法保障。简单把“言论自由”理解为想说什么就说什么，后果必然是谁都难有自由。正所谓“从心所欲而不逾矩”，自由是权利，也是责任。公民不仅要懂得自己有自由，还要明确别人有着和自己一样的自由。惟其如此，我们的自由才能“交相利”而非“交相害”，言论自由才能真正增进公民福祉、推动社会进步。（摘编自钟新文《言论可以自由，谣言不能自由》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.弹幕版四大名著给人带来新鲜的观看体验，网友参与感与互动性增强，但有时会影响作品本来的庄严氛围。B．弹幕爱好者们用文字“awsl”表达对不同事物的赞美，这种一致的反应易让语言“失焦”，恰好与解放创造力的初衷相反。C．正因谣言会不断侵犯他人权利，破坏社会公共秩序，因此面对谣言，公民应保持警惕和理性，自觉抵制，冷静对待。D．美国联邦最高法院的名言表明，说错话与造谣言性质不同，捏造、散布虚假事实，在法律上不属于行使言论自由。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A．弹幕讲究逻辑、秩序，兼具趣味性，具有解压的功能，有时会转变为轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、幽默感。B.弹幕看似是用户群体对网络视频自由的点评、互动行为，实际上其背后可能还有网络平台的隐性介入、引导。C．弹幕的终极秘密意味着平台发弹幕应遵循游戏规则，用户观看弹幕应保持理性，避免困于其中而不自知。D.材料二中关于治理网络谣言的论证警示我们，公民的自由不是个别人特殊的自由，而是集体、平等条件下的自由。3．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A.2024年4月12日晚，杭州警方发布通报称，持续发酵的“秦朗巴黎丢寒假作业事件”系网红徐某某编造，公安机关已依法对涉事者作出行政处罚。B.某媒体连续报道农夫山泉丹江口水源地污染、垃圾遍地，农夫山泉引用中华人民共和国生态环境部的公告，证明丹江口水质为优。C．某公司职员出于善意，欺骗同事小吴说“今晚办公楼将全部停电”，以提醒他不要加班，早点下班回家休息。D.网安大队民警工作中发现，名为“防范课堂”的微信公众号发布文章称：“某国副总统儿子骗了深圳一公司4公斤黄金”。经核实，该信息为虚假信息。4．根据材料一，下列对下面这幅弹幕词汇分散图的解读和推断不恰当的一项是（3分）【注】图中纵坐标表示不同的关键词，横坐标表示累加的关键词字数，即关键词字数增长的方向与视频中时间轴正方向一致，竖线的密度表示该词在视频弹幕文本中被提及的频次和时间点。A.“现在”一词贯穿始终，表明网友在观看过程中联系到了现实生活。B.弹幕中出现的词汇大多通俗易懂，与观看者理解能力不足有关。C.“不是”“确实”等词语高频出现，说明观众在观看视频时反馈及时。D.分析弹幕关键词汇，有助于研究者提取视频关键信息，分析情节走向。5．材料一和材料二对于“自由”的理解是否一致？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。最后的黄豆王琼华爷爷是个染布的，他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”来的。爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，我爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着染布时，就从兜里摸出几料炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜！”染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷不呆。那年，家里遭了大灾，爷爷架起几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爷爷额头的汗珠，他沉稳得像傍晚袭来的夜幕。后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐地嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又有了大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。有了钱，除了每天有滋有味的多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子。奶奶什么反应，到现在我也不知道。后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头。要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。其实，爷爷在生父亲的气。闲时，爷爷经常是一边慢慢地嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本来讨钱时，爷爷才明白是怎么一回事。父亲就像一棵荒野的树那样疯长。我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前。他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的。爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了。他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下。他颤巍巍地拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又想嚼它。不知是黄豆太硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来这世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别来扰我了，他语气中满是沮丧。我愣愣的，不太明白，点了点头。第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见的影子。父亲长号着，声音凄厉，如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭。整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把它们打成了一颗颗金珠子。我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是什么了。爷爷给我留了一笔活命钱。有人曾问我，金子最终找到了吗？当然没有。爷爷的坟头早被我平了。当时还有人说，我跟我那疯了死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。不久前，一次慈善会上，我说了，死后捐出全部财产。我那儿子和老婆都不跟我说话了。为什么这么做？有记者问我。我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.爷爷在讲述结婚时兜里的黄豆全撒在地上一事时，“叹气”“觉得不是好兆头”等词的描写，体现了爷爷内心的迷信和懊恼。B.文中说“父亲就像一棵荒野的树那样疯长”，不是形容他处于青少年时期，身体长得快，而是形容他备受溺爱，放纵无拘。C．搬出大染坊时，爷爷没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆撒在地上，这是爷爷看到家道中落时的自暴自弃。D.“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了“我”不依赖祖辈财富，自己创业的决绝。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头部分详细地讲述了爷爷的发家史，颇具传奇色彩，引人入胜，极大地激发了读者的阅读兴趣。B.文中画线句聚焦爷爷面部细节，将他的“沉稳”比喻成“夜幕”，形象生动地表现出爷爷沉着冷静的性格。C．临终前爷爷拿出一颗豆子放入口中但没嚼动，去世时手里攥着那小袋嚼不动的黄豆等细节，为下文揭示黄豆是什么埋下伏笔。D.本文中祖孙三代个性特征鲜明，这得益于作者丰富灵活的艺术手法，如动作描写、语言描写、对比等以及魔幻现实主义手法。8．小说以“最后的黄豆”为题，寓意何在？请结合全文简要分析。（5分）9．小说多次写到爷爷嚼黄豆，与《祝福》中多次写祝福场景的作用有何相同之处？请结合两篇文章简要分析。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。材料一：今天下有二人之论：有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。乐无事者，以谓守祖宗成法，独可以因人所利，据旧而补其偏，以驯致于治，此其所得也。至昧者则苟简怠惰，便私胶习，而不知变通之权，此其所失也。喜有为者，以谓法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务，此其所是也：至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事，此其所非也。（节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》）材料二：戊申熙宁元年二月乙卯，上谓文彦博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必改而更张之。”夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对。上曰：“方今治当何先？”对曰：“以择术为始，陛下每事当以尧舜为法。”上曰：“卿可悉意辅朕，庶几同济此道。”安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法。丙寅，命司马光看详裁减国用制度。光登对言：“国家所以用不足者，在于用度太奢，赏赐不节，宗室繁多、官职冗滥、军旅不精。”安石曰：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光曰：“善理财之人，不过箕敛以尽民财。”安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”二年二月庚子，王安石参知政事。甲子，命安石别为司，名曰同制置三司条例。辛巳，光上言：“今士夫沸腾，黎民骚动，请罢制置三司。”安石曰：“光好为异论，异论之人倚以为重，则是为异论之人立赤帜也。”光曰：“安石性不晓事而愎，今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿以为是，天下皆以为非也。陛下岂能独与此三人共为天下耶？”三年三月甲午光移书安石请罢条例司安石答书但言道不同而己。五月甲辰，诏：“近设制置三司条例司，本以均通天下贿利。今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史台。上乃从其请。光自是绝口不复论新法。（节选自《宋史全文·卷十一》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.苟，指草率，随便；与《六国论>中“苟以天下之大”中的“苟”意思不同。B.更张，改换琴弦，重新张设，比喻变革；与“改弦更张”的“更张”意思相同。C.择，指选择；与《谏太宗十思书》中“择善而从之”的“择”意思相同。D.所以，指“……的原因”；与《谏逐客书》中“所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者”的“所以”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.乐于无事的入主张固守成法，喜于作为的人则认为旧法不足守，需要大刀阔斧进行改革。B.皇上认为国家之事弊病丛生，非改革不可：文彦博表示支持，王安石则建议从择术入手。C．针对国用不足的问题，王安石主张任用善理财的人，司马光则认为应节约用度、增加赋税。D.司马光提出的建议，既不被王安石接受，也不获皇上支持，从此闭口不再谈论新法。13.把文中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对。（4分）(2)如日今日当一切不事事，守前所为而己，则非某之所敢知。（《答司马谏议书》）(4分)14.王安石在推行新法的过程中，表现出一位改革家难能可贵的精神品质，请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成15～16题。岐阳三首①（其二）元好问百二关河②草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？【注】①当时蒙古兵攻占岐阳（今陕西凤翔）。②百二关河，指秦地。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开头两句写十年来秦地屡遭侵犯，“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。B.“望来信”“闻哭声”通过描写人的行为，暗写战争造成百姓流离失所的惨状。C．尾联在呼天控诉中归罪于蚩尤发动了这场战争，有悲愤之情，也有无奈之意。D.这首诗“合为时而著”，与杜甫诗一样关注民间疾苦，如“陇水东流闻哭声”。16.颈联体现了全诗艺术性与思想性的高度统一，请结合全诗加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共l小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)苏洵《六国论》中“，”两句以古人之言为证，巧用比喻形象描绘赂秦一事，接着点明这种行为是无法满足秦国的贪婪之心的。(2)杜牧《阿房宫赋》中，将钉子与粮仓中的粮食作比较，表现秦大兴土木奢侈靡费的两句是“，”。(3)小刚在南京旅游时，看到长江水清澈无比，似一道白练蜿蜒而来，岸边碧绿的山峰林立，不由想起了王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“，”两句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面文字，完成18～19题。在过去二百年中，地球人口每四十年就会翻一番。如果按这样的速度增长，到2600年，地球上的人类将摩肩接踵，电力消耗也将让地球变成“炽热”的火球，形势①。为了避免这样的世界末日，最好的方法就是移民到太空。有人会问，这能够实现吗？十五世纪欧洲人坚信，哥伦布的探险注定是②的。然而，他发现了新世界，并且新发现对旧世界带来影响。所以，由于人类向太空的拓展，将彻底改变人类的未来，会不仅决定人类是否还有未来。它虽然不会解决地球上任何③的问题，但它将提供解决这些问题的全新视角，让我们着眼于更广的空间，而不是拘泥于眼下。生命在地球上是自然而生的，经历了漫长的进化后，实现了与地球资源的高度契合。因此，在其他条件适宜的星球上，生命的存在也必定是可能的。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成20～22题。大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕’’字，但①。《史记·项羽本纪》有：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。’’这里“毕’’表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风’’。古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。②，证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨’’的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里，③。如此诗意的叫法，实则来自《诗经采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状，此外，还有类似“纸飞飞儿’’的说法，指碎纸或小纸片。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)21.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.“吃毕咧”的“咧”与“你怎么还木吃饭哩”中的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如礼毕、毕恭毕敬等。C．“挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能作状语。D.“口耳之间”的“间”读jiān，和《祝福》中“眼珠间或一轮’’中“间”的读音不同。22.《红楼梦》中的方言词语表现力极强，有雅俗共赏之效。请简要分析加点词语的含义及妙趣。（任选一例）(4分)(1)凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。(2)贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会子怎么样？”四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）有人喜欢春天，有人喜欢秋天。同样是喜欢秋天，有人喜欢它的丰盈、华美、沉甸甸，有人喜欢它的清、静与悲凉。这都很好，应尊重不同的喜好。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024年春期高中一年级期终质量评估语文参考答案1．B（“恰好与解放创造力的初衷相反”理解有误）2．A（“弹幕讲究逻辑、秩序”有误，“讲究逻辑、秩序”是印刷文明培养出来的读写习惯）3．C（缺少传播、互联网等要素）4．B（“与观看者理解能力不足有关”错误，弹幕语言通俗易懂体现了“理解成本低”的特点）5．示例一：一致①两则材料都认为自由是相对的，不存在绝对的自由。②材料一认为，弹幕看似表达自由、有创意，但充满套路，模式固化，将用户束缚其中。③材料二认为，公民的言论自由受法律保护，也受法律约束，不能以自由为名散布谣言。（每点2分，共6分。意思对即可，其他答案言之成理酌情给分）示例二：不一致①二者的含义不同。材料一的“自由”基于轻松有趣、个性创意的主观表达；材料二的“自由”要符合客观事实，不危害他人利益。②二者关注的领域不同。材料一论述的是弹幕文化中受众表情达意的自由，材料二论述的是社会生活中公民发表言论的自由。（每点3分，共6分。意思对即可，其他答案言之成理酌情给分）6．C（“把黄豆撒在地上”不是爷爷自暴自弃的表现，而是爷爷内心的无奈与气愤）7．D（“魔幻现实主义手法”表述有误）8．①一是爷爷通过一生奋斗留给“我”现实世界中的财富，是物质遗产；②二是爷爷留给“我”的人生教训与启迪，启发“我”对物质财富要有清醒的认识，是精神财富。（答出一点2分，两点5分）9．①都是贯穿全文的线索。《最》中黄豆将爷爷创业、守成、衰落等各环节紧密联系起来；《祝》中以“祝福”开头又以“祝福”结尾，将祥林嫂的悲剧人生插入其中。②都有利于塑造人物形象。《最》中多次写到爷爷嚼黄豆体现出爷爷专注、执着、顽强、乐观等性格特征；《祝》中通过祝福场景的描写，塑造了祥林嫂勤劳、善良、顽强，深受封建礼教迫害的形象。③均和情节发展密切关联。《最》中故事发展的不同阶段对爷爷嚼黄豆的描写各不相同，与情节发展紧密相关；《祝》中鲁家人在祝福中对祥林嫂态度的变化推动着情节的发展。（每点2分，共6分。其他答案言之成理酌情给分）10．ACE11．D（《谏逐客书》中“所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者”中的“所以”意为“用来……的”）12．C（“司马光则认为应节约用度、增加赋税”有误。司马光认为善于理财之人不过是滥收苛捐杂税之人，对于怎样增加国用，没有提出自己的看法）13．（1）夏四月壬寅初一，皇帝诏令新上任的翰林学士王安石越级进入皇宫回答问题。（“越次”“入对”各1分，大意2分）（2）如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。（“不事事”“知”各1分，大意2分）14．①心忧天下，匡正时弊；②敢为人先，破旧立新；③不避众议，坚持变法。（每点1分）15．C（“蚩尤发动了这场战争”错误，蚩尤代指元军，五兵原意是指各种兵器，此处指发动战争）16．①颈联描写了野草萦绕着战死者的骨骸，残阳照耀着空荡荡的城池之景。②作者将野蔓、残阳拟人化。野蔓“有情萦战骨”表现了战士沙场战亡白骨无人收的凄凉；残阳照射着被侵略者屠戮殆尽的空城，毫无心情。③作者以野蔓、残阳之有情反衬战争之无情，深刻揭露了侵略者残杀无辜的罪行。（每点2分，共6分。其他答案言之成理酌情给分）17．（1）以地事秦犹抱薪救火（2）钉头磷磷多于在庾之粟粒（3）千里澄江似练翠峰如簇（每空1分）18．①岌岌可危②徒劳无功③迫在眉睫（每空1分。其他答案酌情给分）19．人类向太空的拓展，将彻底改变人类的未来，甚至会决定人类是否还有未来。（两处语病，一是成分残缺；二是搭配不当、语序不当。）（每处2分，共4分，其他答案酌情给分）20．①在古语中使用较多/在古语中不是这样/古语则不然②古语能够活在方言里③可能被叫做“雨飞飞儿”（每处2分，意思对即可）21．B（“毕恭毕敬”中的“毕”意思是“十分”“非常”，“寿毕”中的“毕”的意思是“完成”，两者不同）22．示例一：①“猴”字，名词作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上。②既通俗地表达了“骑马”的意思，又将骑马的动作呈现得生动有趣。③同时也体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护。（答