高二历史第5单元战争与文化交锋二习题

第5单元斗争与文化交锋（二）1.哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化：“加勒比的历史充溢了魔幻的色调。这种魔幻现实色调是黑奴从他们的非洲老家带来的，但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种迥然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化（）A．具有多元性和独特性 B．已丢失印第安文化元素C．移植了殖民者的风俗 D．促进了不同种族的交融2．有人评价拿破仑斗争“不是想在很多野心强国之中争得杰出的地位，也不是为了争夺领土或获得短暂的政治优势，而是一场确定贵族制度还是民主制度占支配地位，同等还是特权作为欧洲文明的原则的殊死斗争”。该言论旨在说明拿破仑斗争（）A．重构欧洲的政治文化 B．确立法国欧洲霸主地位C．使欧洲文化呈现多样 D．推动欧洲民族国家产生3．“一是它首次为印度各地的人们供应了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不行避开地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教化的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。”该论述的主题是，英国殖民侵略（）A．客观上促进文化重构 B．建设性远大于破坏性C．有利于民族独立运动 D．推动东西方文化沟通4．晚清以来，不少人对西方及其事物持拒绝、排斥甚至敌视之看法。19世纪末活跃在政治舞台的官员刘思溥公开表示自己生平最恶“洋”字，但是他家中却有一个帽架是由欧洲进口的马口铁所制。这说明（）A．列强入侵主要采纳隐藏手段 B．士大夫崇洋慕洋的思想显现C．清朝官僚队伍亟待加强整治 D．“欧风美雨”的浸染日趋深化5．发轫于英国的足球运动在阿根廷一落地便快速“和探戈一样，既是阿根廷的镜子又是她的面具，透过足球和探戈，阿根廷人可以自己望见自己，同时也可以让别人望见他们。”对此解读合理的是（）A．足球运动扩散是欧美对外殖民的重要组成部分B．富有特色的足球运动是阿根廷的文化符号之一C．拉美传统文化在欧洲文化的冲击下走向多元化D．工业革命推动了英式足球在拉美地区广泛传播6．康有为将西方宗教入侵与秦朝的“焚书坑儒”相比，他说：“若国步稍移，则彼非金元无教者比也，必将以其教易吾教耳。犹吾孔教本起中国，散入新疆、云南、贵州、高丽、安南也。以国力行其教，必将毁吾学宫而为拜堂，取吾制义而发挥新约。”这从侧面说明当时（）A．西方宗教对中国文化形成冲击 B．天主教主要在偏远地区传播C．中国人信仰天主教的比例较高 D．西方列强普遍反对戊戌变法7．随着殖民侵略不断深化，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们供应了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不行避开地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教化的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。对英国文化侵略的正确理解是（）A．印度的民族文化被同化 B．推动了印度的文化重构C．导致印度排外主义盛行 D．阻碍了对印度殖民进程8．二战后，英属殖民地基本通过和平谈判实现了独立，且独立后与宗主国大都保持了较为亲密的关系；大多数法属殖民地通过和平方式也取得了独立；荷、比、葡三国的殖民地经过漫长而激烈的斗争后也获得了独立。这主要反映了（）A．西欧殖民势力大势已去 B．亚洲民族解放运动的高涨C．世界殖民体系已经崩溃 D．暴力革命是主要斗争方式9．1988年，新加坡政府通过《多元种族会议案》，正式提倡建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会，并以之作为公正与稳定的基础。新加坡也被认为是全球“最和谐与胜利的多元化和多元宗教社会之一”。下列项中不能佐证材料结论的是（）A．形成本土文化与西方文化相结合的新文化B．马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言C．把阿拉伯文化和欧洲、西亚等地文化相融合D．各民族间彼此敬重宗教信仰和风俗习惯10．建于1949年的印度国家博物馆，展示了很多代表不同宗教和讲解并描述不同宗教故事的大小石雕和铜雕。印度教、伊斯兰教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，图案精致，保存完好，让人赞美印度古代工匠的精工细作。其反映了印度现代文化中（）A．实行宗教与政治分别政策 B．敬重宗教信仰的多样性C．统治精英接受西方的自由主义 D．传统的种姓因素影响着社会生活11．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽运用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也留意汲取西方文化精华。这些现象说明，二战后（）A．全球化和多样性的协调统一 B．经济全球化推动文化沟通C．全球化促使各国文化同质化 D．第三世界的崛起变更了世界格局12．某学者说：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了主动的作用。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”该学者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在（）A．推动了韩国的经济建设 B．塑造了韩国的民族文化C．形成了团结自强的精神 D．帮助韩国克服金融危机13．美国学者杰里本特利认为：“因为欧洲看起来被减弱了，分裂了，而且易受攻击，所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民依据他们的视察加深了这种印象，更加不情愿成为听从的帝国主义国家的臣民。”他意在强调（）A．一战导致殖民体系的瓦解 B．殖民地人民民族意识觉醒C．拿破仑斗争传播启蒙思想 D．二战确立了民族自决原则14.阅读材料，完成下列要求。材料一

明清之际，西方传教士来到中国，他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。一些进步学问分子被西方学术所吸引，渴望得到摆脱社会危机的启示。统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术，维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变。——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》材料二

1840年的鸦片斗争，古老中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，中国人被迫感悟到这样一个不容回避的事实：落后就要挨打。“师夷之长技以制夷”代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必定趋势。西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，尽管他们终极目标各有不同，但从中国实际动身，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。——摘编自熊月之《晚清西学东渐史概论》请回答：（1）依据材料一并结合所学学问，分析明末清初西学东渐得以形成的缘由。（2）依据材料二并结合所学学问，说明晚清西学东渐的主题。（3）依据材料一、二并结合所学学问，简析明末以来西学东渐对中国社会的影响。15．【近现代音乐】材料一

民国的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的学堂“乐歌”。辛亥革命时期，广阔有识之士主动提倡对音乐进行改良，主见以西乐为本改良中乐，希望在社会、学校、家庭中全面普及音乐教化。除了学堂乐歌，当时还有大量流行歌曲以排遣个体感情为基础，如《夜上海》唱的是歌女的无奈和觉醒，《金丝鸟》唱出被束缚女性的苦恼，《卖报歌》唱的是报童生活，《得不到的爱情》唱的是爱情的追寻。左翼音乐家以民族危机为题材创作了《大刀进行曲》《义勇军进行曲》等，成为民国流行音乐的另一道风景线。上海的各式饭店、酒吧、咖啡馆等消遣场所为流行歌曲供应了发展空间。那时的上海是霓虹闪耀、商业发达的远东大都会，是中国的文化艺术中心，还是具有深厚殖民文化色调的“十里洋场”，以其独特的社会条件，促进了民国时期流行乐的旺盛。——摘编自尤静波《中国流行音乐简史》等材料二

二战后初期美国经济快速发展，两极对峙格局下政治气氛惊慌，这一时期青少年群体物质生活条件富足，思想上感到空虚压抑。摇滚乐契合了年轻人的叛逆精神和反权威性心理，他们通过摇滚乐表达感情、沟通思想。摇滚乐是黑人音乐家的“节奏和布鲁斯”与美国白人的“乡村和西部音乐”的融合，其对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求同等并追求自由。20世纪60年头后期，随着越南斗争不断升级，美国国内对于反战的呼声日益高涨，鲍勃·迪伦的经典摇滚作品《敲响天堂之门》透露出一代人对于和平的憧憬和渴望。因此摇滚乐一度成为自由、同等与爱的文化标记向世界展示和传播美国的价值观。但与此同时摇滚乐在一些范围之内也成为一种迷乱躁动的象征，如迷幻摇滚常借助毒品增加感知力，运用灯光效果和强劲的节奏使受众进入迷幻状态，以此躲避现实、释放压力。——摘编自杨斯坦《美国摇滚乐的兴起与社会影响》等请回答：（1）依据材料一和所学学问，分析中国近代流行音乐出现和发展的缘由。（2）结合材料一、二，指出美国摇滚乐的特点。并结合所学学问，分析二战后美国摇滚乐流行的影响。

参考答案第八讲西方文化的重构和扩张第12课近代斗争与西方文化的扩张1.【答案】C【解析】据材料“它不仅打击和彻底冲垮了西班牙的封建殖民主义体系，而且对欧洲、美洲的封建制度也是猛烈的冲击”，可知西属拉美的独立运动实现了拉美地区的独立，沉重打击了欧洲殖民势力，对世界民族民主运动具有鼓舞作用，故选C项；这一时期的亚洲和非洲很多地区依旧处于封建社会或者遭遇殖民侵略，解除A项；这一时期欧洲封建制度尚未走向崩溃，解除B项；拉美独立后反帝反封建的民主革命任务依旧没有完成，解除D项。2.【答案】A【解析】据材料信息可知，拿破仑的对外斗争沉重打击了欧洲的封建统治，推动了欧洲民主化的发展，有利于欧洲政治文化的重构，故选A项；“摧毁”一词过于肯定，解除B项；材料反映的是拿破仑斗争对欧洲的政治影响，和经济文化无关，解除C项；“推翻”说法错误，解除D项。3.【答案】A【解析】西班牙的天主教教士在拉丁美洲成立教会，组织印第安人迁入传教区进行劳动以获得上帝福音，还为原住民们建立医院和高校，意在对原住民进行奴化教化，实行文化殖民，但是其方式带有明显的隐藏性，故A项正确；宗教改革主要针对的是天主教，材料内容与宗教改革无关，故不选B项；材料中的殖民者进行文化殖民，不能体现拉丁美洲的经济发展状况，故不选C项；对原住民进行文化殖民，是用西欧文明取代原住民文化，这不是西欧文明的包涵性，故不选D项。第13课现代斗争与不同文化的碰撞和沟通1.【答案】A【解析】第一次世界大战促使亚非拉地区的先进志士寻求新的解放道路，有助于唤醒被压迫民族的民族解放意识，故选A项；二战后，亚洲和非洲的世界殖民体系瓦解，B项错误；材料没有体现欧洲世界中心的地位被动摇的信息，C项错误；D项不符合材料主旨。2.【答案】A【解析】据题干和所学可知，二战后沉重打击了西欧诸多强国，英、法等殖民统治瓦解，民族解放浪潮空前高涨，一系列新兴的民族国家建立。故A项正确；题干未指向亚洲的民族解放运动，故解除B项；世界殖民体系已经崩溃的标记是1990年纳米比亚的独立，故解除C项；D项无法得出，与“基本都是通过和平谈判实现的”不符合，故解除。3.【答案】D【解析】依据材料可知，无论是印度、新加坡文化，还是埃及文化，都有欧洲文化因素的影响，体现了本土文化与西方文化结合，D项正确；埃及文化未体现儒家文化的内容，解除A项；材料主旨是本土文化和西方文化的结合，而未强调文化多样化面临前所未有的挑战，解除B项；C项与材料内容无关，解除。1.【答案】A【解析】拉美文化来源包括黑奴从非洲带来的魔幻现实主义，瑞典等欧洲人带来的海盗文化，集中了各色人等和各种迥然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地区是见不到的”，说明拉美文化具有独特性，A项正确；已丢失印第安文化元素的说法太肯定，解除B项；移植了殖民者的风俗只强调了材料的一个侧面，偏离了材料整体，解除C项；材料未说明拉美文化促进了不同种族交融等影响，解除D项。2．【答案】A【解析】评价者认为拿破仑斗争“是一场确定贵族制度还是民主制度占支配地位，同等还是特权作为欧洲文明的原则的殊死斗争”，拿破仑斗争后，欧洲的政治文化得以重构，封建专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，由此可知题干旨在说明拿破仑斗争重构欧洲的政治文化，A项正确；题干中并未涉及欧洲霸主地位的确立，解除B项；题干中强调的民主思想在欧洲的传播，并非多样化，解除C项；题干强调的是民主思想的传播，并非民族主义的传播，解除D项。3．【答案】A【解析】依据材料可知，英国在印度的殖民统治促进了印度统一文化的发展，即客观上促进了印度文化的重构，A项正确；材料强调英国殖民侵略对印度文化的主动作用，并未提到其破坏性，解除B项；民族独立运动属于政治方面的影响，而材料强调文化的重构，解除C项；材料强调英国殖民侵略对印度的影响，并不属于东西方文化沟通，解除D项。4．【答案】D【解析】依据材料“晚清以来，人们对西方及其事务持拒绝敌视的看法，官员刘思溥公开表示自己生平最恶‘洋’字，但却有一个洋货——一个帽架是由欧洲进口的马口铁所制”并结合所学学问可知，这一现象表明西方思想文化等的侵染日趋深化，D项正确；材料未涉及列强入侵的手段，解除A项；士大夫崇洋慕洋的思想显现与材料主旨不符，解除B项；材料仅涉及官员刘思溥一人之行为，不代表整个清朝官僚队伍，解除C项。5．【答案】B【解析】依据材料并结合所学可知，足球运动传入后快速与其传统文化融合并焕发新的活力，同探戈一样成为阿根廷的文化符号，所以“富有特色的足球运动是阿根廷的文化符号之一”与题意相符，B项正确；足球运动扩散的本身是欧洲对外文化殖民的载体之一，不是欧美对外殖民的重要组成部分，解除A项；由“足球运动在阿根廷一落地便快速与探戈一样成为其镜子和面具”可知，拉美传统文化受欧洲殖民活动的冲击，或消逝或保留或交融，在被殖民过程中形成的拉美文化多元性特别明显，解除C项；工业革命推动了英式足球在拉美广泛传播，但这与材料主旨不符，解除D项。6．【答案】A【解析】结合所学学问可知，康有为认为放纵西方宗教入侵，其危害比“焚书坑儒”还要严峻，从侧面说明当时西方宗教对中国文化形成冲击，A项正确；材料并未说明天主教主要在偏远地区传播，解除B项；中国人信仰天主教的比例较高在材料中并未体现，解除C项；材料与西方列强对戊戌变法的看法无关，解除D项。7．【答案】B【解析】结合所学学问，运用唯物史观分析可知，为印度各地供应了共同语言和文化背景，促进了印度民族民办法识的产生和发展，说明英国的文化侵略推动了印度的文化重构，B项正确；材料强调的并非印度民族文化被殖民同化，解除A项；材料并未体现印度盛行排外主义，解除C项；阻碍了对印度殖民进程并非英国文化侵略的影响，解除D项。8．【答案】A【解析】结合所学学问可知，二战后，英、法、荷、比、葡等欧洲国家的实力和国际地位大大下降，海外殖民地通过和平或是暴力方式，纷纷独立，主要反映了西欧殖民势力大势已去，A项正确；材料并未体现亚洲民族解放运动的发展与高涨，解除B项；材料并未强调整个世界殖民体系已经崩溃的事实，解除C项；暴力革命是主要斗争方式与材料内容不符，解除D项。9．【答案】C【解析】材料信息没有涉及新加坡文化与阿拉伯文化和欧洲、西亚等地文化相融合，C项错误；符合题意；依据材料“正式提倡建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会，并以之作为公正与稳定的基础”“新加坡也被认为是全球‘最和谐与胜利的多元化和多元宗教社会之一’”可知，材料反映了新加坡形成本土文化与西方文化相结合的新文化；马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言以及各民族间彼此敬重宗教信仰和风俗习惯，ABD三项正确，不符合题意。10．【答案】B【解析】材料“展示了很多代表不同宗教和讲解并描述不同宗教故事的大小石雕和铜雕”“印度教、伊斯兰教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上”反映了二战后印度留意发扬传统文化，呈现其众多的宗教文化，这说明白印度敬重宗教信仰的多样性，故B项正确；材料反映的是印度宗教文化的多样性，而政教分别是二战后印度的政治体制，这与材料主旨不符，故解除A项；材料反映的是印度宗教文化的多样性，自由主义、种姓制度均不符合材料主旨，故解除CD两项。11．【答案】A【解析】依据材料“虽运用英语或法语”“以本土语言为官方语言”“发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先”“留意汲取西方文化精华”以及所学学问可知二战后世界各国的经济联系日益紧密，经济全球化快速发展，但是同时各个主要国家仍旧保留了自己的民族特色，这体现了全球化和多样性的协调统一，A项正确；材料并未体现文化沟通，解除B项；材料体现了各国拥有的民族特色，而不是各国文化同质化，解除C项；材料并未反映第三世界的发展中国家的崛起，解除D项。12．【答案】C【解析】依据材料“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了主动的作用。正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴”这说明儒家思想对韩国的民族精神产生了重要影响，促使韩国形成了团结协作和自强不息的精神。故选C项，解除ABD三项。13．【答案】B【解析】依据材料“因为欧洲看起来被减弱了，分裂了，而且易受攻击，所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民依据他们的视察加深了这种印象，更加不情愿成为听从的帝国主义国家的臣民”，并结合所学可知，第一次世界大战使欧洲的“白人”殖民者意识到他们有可能不再是殖民的统治者了，即殖民地人民民族意识觉醒，不断抗拒殖民统治，B项正确；二战导致殖民体系的瓦解，解除A项；材料与拿破仑斗争无关，解除C项；一战确立了民族自决原则，解除D项。14.【参考答案】（1）缘由：欧洲传教士借科学传教；中国士大夫主动主动学习西学；统治者起到了引导、示范作用。（2）主题：了解世界，抵挡外辱；自强求富；救亡图存。（3）影响：西方科技的传入促进了中国科技的发展；开拓了国人的视野；促进了国人思想解放；推动了中国近代化进程。【解析】（1）缘由：依据材料一“他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想”可知，欧洲传教士借科学传教；依据材料一“一些进步学问分子被西方学术所吸引，渴望得到摆脱社会危机的启示”可知，中国士大夫主动主动学习西学；依据材料一“统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术，维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝”可知，统治者起到了引导、示范作用。（2）主题：依据材料二“‘师夷之长技以制夷’代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必定趋势”及所学可知，晚清西学东渐的主题是了解世界，抵挡外辱；自强求富；救亡图存。（3）影响：依据材料一“这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变”及所学可知，西方科技的传入促进了中国科技的发展；依据材料二“但从中国实际动身，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处”及所学可知，开拓了国人的视野；促进了国人思想解放；结合所学可知，西学东渐推动了中国近代化进程。15.【参考答案】（1）缘由：近代工业发展，城市化进程加快的有效推动；社会改良和挽救民族危机的需求；西方文化传播及新文化运动等的推动；新式技术的发展与应用；电影公司及从业人员的努力；（2）不同：关注青年群体；内容多元，具有社会现实意义；留意创新。影响：批判现实问题，推动美国反战浪潮和民权运动发展；传播了美国价值观，服务于美国全球扩张战略；强调意识形态对立，有利于与苏联等社会主义国家对峙；传播了某种消极的生活方式，不利于部分