江苏省无锡市江阴市四校2024-2025学年高一历史上学期期中联考试题含解析

Page18考生留意：1.选择题请用2B铅笔涂在答题卡上，非选择题用黑色水笔写在答题卡相应区域。2.满分100分，考试时间75分钟。一、单项选择题（本题包括40小题，每题2分，共80分）1.赵陵山77号墓为苏州良渚文化早期的一座重要墓葬。该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就达125件(套)之多。在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺，其孔内为透雕人鸟兽玉饰。这主要表明当时的良渚（）A.礼乐制度完善 B.社会分化明显C.手工技术领先 D.阶级对立严峻【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：新石器时期（中国）。据本题材料“该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就达125件(套)之多，在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺。”并结合所学学问可知，在良渚遗址中的一座重要墓葬中出土了大量随葬器物，这明显不是一种普遍状况，说明出现了贫富分化的现象，即社会分化明显，B项正确；良渚文化时期还没有形成完善的礼乐制度，解除A项；材料中没有比较信息，不能说明良渚文化的手工技术领先，解除C项；材料反映的是社会分化明显，而不是阶级对立严峻，解除D项。故选B项。2.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培育的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明A.久远的历史难以形成统一的定论 B.世袭制代替禅让制是历史的必定C.文献史料可以相互印证同一史实 D.从公天下到家天下并非一帆风顺【答案】D【解析】【分析】【详解】关于启的继位，古书中有不同记载，有的认为是益禅让，有的认为是启夺取。这说明王位世袭制的取代禅让制是曲折的，即从公天下到家天下并非一帆风顺，D项正确；久远的历史未必难以形成统一的定论，解除A项；材料不是强调世袭制代替禅让制是历史的必定，解除B项；文献史料可以相互印证同一史实，但这也不是材料的主旨，解除C项。故选D项。3.下图所示文物及其铭文，有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用于相识A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.察举制【答案】B【解析】【详解】结合所学学问可知，分封制的含义是周天子把确定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。因此依据材料“有周康王赐予孟器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息”可知是分封制，B正确；禅让制是原始社会的选贤任能制度，A解除；郡县制是在秦朝大规模推行的，C解除；察举制是汉朝的选官制度，D解除。故选B。4.在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区分。这主要体现了西周的（）A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.郡县制【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：西周（中国）。据所学学问可知，西周时期实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，在天子的宗法体系中，周王是大宗，诸侯是小宗，在诸侯的宗法体系中，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，C项正确；禅让制是部落联盟时代首领推选制，与宗法制无关，解除A项；世袭制名号、爵位以及财产等依据血统关系世代传承，材料反映的是宗法制，与世袭制没有干脆关系，解除B项；秦朝时建立郡县制，解除D项。故选C项。5.商鞅规定“民有二男不分异者，倍其赋”。下列变法措施中与这项规定有干脆关系的是（）A.嘉奖耕织 B.推行小家庭制 C.推行县制 D.实行什伍连坐【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“民有二男不分异者，倍其赋”可知，商鞅变法对未分户口的家庭加倍征收赋税，说明其强制实行小家庭制，B项正确；嘉奖耕织属于发展农业的措施，与材料内容无关，解除A项；推行县制属于地方管理，不符合材料主旨，解除C项；实行什伍连坐属于基层管理，材料并未涉及，解除D项。故选B项。6.某学者认为，那是一个创建的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，相互辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创建的时代”是A.夏朝时期 B.商朝时期 C.春秋战国 D.秦汉时期【答案】C【解析】【详解】依据材料“思想巨人一个又一个出现，争相著述，相互辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷”结合所学可知，此时代指的是春秋战国时期，此时中国思想文化旺盛，出现了百家争鸣的局面，故选C；夏朝、商朝时期没有“思想井喷”现象，故解除AB；秦汉时期是文化专制、思想统一的时期，而不是“思想井喷”时期，故解除D。7.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”持这一主见的思想家是（）A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.墨子【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子提出人法地，地法天，天法道，道法自然，追求天人合一的思想，A项正确；孔子是儒家创始人，提出仁，解除B项；韩非主见法治，解除C项；墨子主见兼爱、非攻，解除D项。故选A项。8.下面是一位同学的历史课堂笔记,记录了某时期的学问线索,据此推断他学习的主题是（）原始文化——文化遗存分布华夏始祖——早期国家形成诸夏一体——政治变革进行A.中华文明多元一体 B.南北文化渐趋一样C.不同文化互动频繁 D.国家是统治的工具【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是中国先秦时期。结合所学学问可知，我国原始文化呈现的特征是星罗棋布，多姿多彩；华夏始祖及诸夏一体是多民族文化沟通碰撞的结果，因此材料反映的是中华文明是多元一体，A项正确；南北文化各具特色，渐趋一样的说法错误，解除B项；材料未体现不同文化频繁沟通互动，解除C项；国家是统治的工具仅是材料的一面，并非本题主题，解除D项。故选A项。9.《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是A.普遍推行郡县制 B.实行三公九卿制C.复原宗法分封制 D.用权术驾驭大臣【答案】C【解析】【详解】试题分析：淳于越认为商周分封天下，成为“枝辅”，对秦朝政治说“无辅拂，何以相救哉？”，因而主见实行分封制，故选C考点：古代中国的政治制度·秦中心集权制度的形成·郡县制建立的背景10.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（）A.分封制 B.宗法制 C.皇位世袭制 D.中心集权制【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：古代（中国）。结合所学可知，中心集权制有利于加强中心对地方的有效限制，最符合题干的限制条件“最有利于维护古代中国政治实体统一与连续”，D项正确；分封制最终造成列国纷争，天子大权旁落的状况，且在秦代就已经被废除，解除A项；宗法制是西周为了解决贵族之间权力、财产、土地继承上的冲突而实行的制度，不涉及中心与地方的关系，解除B项；世袭制与国家统一关系不大，解除C项。故选D项。11.《贾谊●治安策》记载:“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。少则易使以义,国小则亡邪心。”这一主见后来发展为（）A.察举制 B.封国制 C.郡县制 D.推恩令【答案】D【解析】【详解】依据材料及所学学问可知，贾谊主见实行“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其余子弟分割部分土地为列侯，列侯归所在郡管辖。结果，王国越分越小，诸侯实力不断被减弱，中心集权得到加强，D项正确；察举制是自下而上的选官制度，不符合材料，解除A项；封国制是汉初实行的与郡县制并行的制度，贾谊的主见是为了解决封国的弊端，而非提出实行封国制，解除B项；郡县制是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，与材料主旨不符，解除C项。故选D项。12.光武帝刘秀实行一系列措施，东汉前期出现了“光武中兴”的局面，下列各项属于这一时期实行的措施有（）①增加尚书台的作用

②限制外戚干政③首创刺史巡察监察

④惩处贪污腐败A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【详解】本题是组合题，时空是中国东汉时期。依据所学学问可知，东汉初年，刘秀加强皇权，增加尚书台的作用；严格限制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节约开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”，①②④正确。汉武帝时期将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡察监察，③错误。故选C项。13.归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法之一。下列对秦汉时期阶段特征的归纳，正确的是A.国家的产生和社会变革 B.大一统国家的建立与巩固C.政权的更迭与民族交融 D.经济的旺盛与开放的社会【答案】B【解析】【详解】秦朝结束了几百年的国家分裂和战乱时期，完成了国家的大一统，建立起专制主义中心集权制，汉代对于这一制度进一步巩固，因此秦汉时期是大一统国家的建立与巩固时期，B正确；国家的产生和社会变革是夏商周时期，A错误；政权的更迭与民族交融是三国两晋南北朝时期，C错误；经济的旺盛与开放的社会是隋唐时期，D错误。14.制作图示是学习历史的一种方法。下面是关于三国两晋南北朝时期政权更迭的图示，其中①②③④处应填写的是A.蜀——吴——西晋——东晋 B.蜀——吴——东晋——西晋C.吴——蜀——西晋——东晋 D.吴——蜀——东晋——西晋【答案】A【解析】【详解】依据所学学问可知，三国时期，吴国位于东南，蜀国位于西南；三国之后，西晋统一全国；西晋灭亡之后，东晋偏居江南。依据以上分析可知，A正确，解除B、C、D。15.从公元200年到500年之间，由于中国北方地区寒冷气候出现得更早，草原民族渐渐地向南移动。核心地区的汉人，或许因为人口增加，或许因为南方土地肥沃，也渐渐向南移动。这一变更（）A.促进了江南地区的开发 B.造成了政权的分裂更迭C.完成了经济重心的南移 D.加速了人口的南北失衡【答案】A【解析】【详解】依据材料结合所学学问可知，公元200年到500年是我国的魏晋南北朝时期，人口由北方流淌到南方，促进了江南地区的开发，A项正确；政权的更替是人口南迁的因素之一，而不是人口南迁造成了政权的分裂更迭，解除B项；南宋时完成了经济重心的南移，解除C项；材料无法体现加速了人口的南北失衡，解除D项。故选A项。16.魏晋至隋唐时期，修建了大量的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是著名世界的艺术宝库。由此可知，这一时期A.生产技术进步 B.艺术种类众多 C.佛教广泛传播 D.社会持续动荡【答案】C【解析】【详解】依据所学可知，南北朝时期，佛教盛行，典型的代表是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，C项正确；石窟制作不能体现生产技术进步，解除A项；材料只涉及到佛教的石窟艺术，并没有种类众多，解除B项；“持续”的说法太确定，且材料也没有体现，解除D项。故选C项。17.到西晋时，内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们在西晋灭亡后起先建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，相互影响。对此解读最精确的是（）A.人口迁徙促进区域开发 B.战乱频仍导致国家分裂C.民族交融趋势渐渐发展 D.中心集权制度不被认可【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：两晋南北朝时期（中国）。据本题材料“他们在西晋灭亡后起先建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，相互影响”，并结合所学学问可知，两晋南北朝时期，少数民族內迁，并且学习汉族的政治制度，民族认同感加强，民族交融程度进一步加深，C项正确；材料并未对区域开发的相关内容绽开论述，解除A项；材料与国家分裂无关，强调的是民族融合，解除B项；仅凭材料信息无法推断西晋时期的少数民族政权是否认可中心集权，解除D项。故选C项。18.魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（）A.道家思想渐渐被统治者认可B.佛教文化传入中国并获得快速发展C.呈现多元化的文化发展格局D.少数民族的文化与汉文化相互吸取【答案】C【解析】【详解】依据材料“主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明”可知，魏晋南北朝时期既有儒、释、道三教文化，又有胡汉两种异质文化，说明魏晋南北朝时期呈现多元化文化发展格局，C项正确；AB项只符合主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立这一个方面，说法不全面，解除；D项只符合胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容这一个方面，说法不全面，解除。故选C项。19.唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了很多使节和留学生。以上史实描述的是（）A.政治制度的创新 B.经济的快速发展C.文学艺术的旺盛 D.中外文化的沟通【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，玄奘西行、鉴真东渡以及新罗、日本使节和留学生来唐，有利于中外文化的沟通，D项正确；材料体现了中外文化的沟通，政治制度的创新、经济的快速发展以及文学艺术的旺盛不符合材料主旨，解除ABC项。故选D项。20.诗人孟郊曾欣喜写到一首诗《登科后》：“从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。促成这种现象的制度因素是（）A.三公九卿制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：唐代中国。依据材料“《登科后》”“一日看尽长安花”可知，《登科后》是唐代诗人孟郊于贞元十二年（796年）进士及第时所作的一首七绝，这是科举制影响的结果，D项正确；三公九卿制实行于秦汉时期，与“登科”关系不大，解除A项；察举制是汉朝实行的选官制度，解除B项；九品中正制在隋朝就被废除，解除C项。故选D项。21.中国古代文明的发展阅历了一个巨大的时空转换过程，即从黄河时代向运输河时代转换，从东西两极格局向南北两极格局转换。下列史实最符合这一转换过程的是（）A.少数民族迁移 B.王朝都城变迁 C.科技文化传播 D.经济重心移动【答案】B【解析】【详解】秦汉两代都城接着沿黄河一线作东西向运动，两宋时期我国经济重心南移到江南地区，经济重心南移带动政治中心向经济中心方向移动，完成了中国都城发展史从黄河时代向运输河时代的转变，B项正确；少数民族迁移与“从黄河时代向运输河时代转换”无关，解除A项；科技文化传播，无法体现从黄河时代向运输河时代转换，解除C项；宋朝前我国经济重心在北方，宋朝后我国经济重心转移到南方，不符合“从东西两极格局向南北两极格局转换”，解除D项。故选B项。22.唐朝时期，每一政令的下达，必需经过中书出令、门下审议，尚书执行的程序。然而，由于三省分工不同，观点难免有异，致使政令不能刚好下达，贻误事机。为此创设政事堂宰相集议制度，以救其弊。这说明A.三省职权分工不明确 B.三省六部制不断完善 C.三省制度强化了相权 D.尚书省职权进步扩大【答案】B【解析】【详解】唐朝中枢运行机制中，由于三省分工不同，观点难免有异，致使政令不能刚好下达，贻误事机，为了提高行政效率，创设政事堂宰相集议制度，这体现了三省六部制不断完善，B项正确；三省职权分工明确，解除A项；三省制减弱了相权，解除C项；创设政事堂宰相集议制度不是为了加强尚书职权，解除D项。故选B项。23.下图为中国古代某一朝代的中心权力支配示意图。据此推断，该朝代政治体制的特点是（）A.三公九卿制得以持续 B.政事堂处于中心权力中心C.三省六部制初步创设 D.分散中枢权力以加强皇权【答案】D【解析】【详解】依据材料及所学学问可知，宋朝通过分散机构权力以加强专制皇权，设立枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，D项正确；三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分掌详细事务的诸卿，与材料不符，解除A项；政事堂为宰相集体办事的场所，并不是中心权力中心，解除B项；三省六部制中中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行。与材料不符，解除C项。故选D项。24.唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则埋怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”此变更主要反映了（）A.儒学的主流地位不复存在 B.宋朝政府对社会限制相对松弛C.宋朝社会的门第观念淡化 D.宋朝妇女的社会地位渐渐提高【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：唐朝时期（中国）。据本题材料“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”并结合所学学问可知，唐朝择偶观中留意门第，而宋朝的择偶观则更留意资财，不留意门第，这种观念的变更主要是受商品经济发展的影响，所以宋朝社会的门第观念淡化，C项正确；宋朝时期儒学照旧占据主流地位，解除A项；材料反映的是择偶观的变更，并不能说明宋朝政府对社会的限制相对松弛，解除B项；宋朝妇女的社会地位并未因门第观念的淡化渐渐提高，解除D项。故选C项。25.下表可用来说明，王安石变法（）熙宁二年（1069年）七月实行“均输法”熙宁二年（1069年）九月实行“青苗法”熙宁二年（1069年）十一月实行“农田（水利）利害条约”熙宁二年（1069年）十二月实行“募役法”（即免役法）熙宁三年（1070年）十二月实行“保甲法”熙宁五年（1072年）三月实行“市易法”熙宁五年（1072年）八月颁布“方田均役法”“保马法”A.失败的根本缘由是操之过急 B.主要疼惜社会弱势群体利益C.强调国家对社会经济的干预 D.重视对社会经济结构的调整【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知精确时空：宋朝。据材料表格及结合所学可知，均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法等理财措施的颁布，体现了王安石变法过程中，强调国家对社会经济的干预，C项正确；三年之内接连颁布了政治、经济、军事和教化等一系列新法法令，的确在确定程度上反映了王安石在变法过程中操之过急，但其并非变法失败的主要缘由，解除A项；表格列举的新法措施体现了王安石变法主要目的在于富国强兵，而非侧重疼惜弱势群体，解除B项；表格不能说明王安石调整了社会经济结构，解除D项。故选C项。26.公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期。少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理学问时制作的表格，由上到下应依次填写的是（）少数民族主要活动916年建国，实行南、北面官制度定都兴庆府，创制文字，仿照北宋制度与南宋长期对峙，后出现“大定之治”完成统一，创制文字，进行了制度创新A.契丹、党项、女真、蒙古 B.鲜卑、女真、蒙古、匈奴C.契丹、吐蕃、女真、满洲 D.鲜卑、女真、党项、蒙古【答案】A【解析】【详解】依据材料“916年建国，实行南、北面官制度”可知契丹916年建立辽国；依据材料“定都兴庆府，创制文字，仿照北宋制度”可知党项族建立西夏政权；依据材料“与南宋长期对峙，后出现‘大定之治’”可知女真族建立金朝，金世宗时期政治稳定，经济发展，史称“大定之治”；依据材料“完成统一，创制文字，进行了制度创新”可知，蒙古族建立元朝，完成统一，A项正确；鲜卑族、吐蕃与材料信息不符合，解除B、C、D三项。故选A项。27.在中国古代，（王朝）强化了中心集权，胜利维护了政权的稳定，但“事为之防，曲为之制”，制度过于僵化，权力分割过细，也影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气。这个王朝是（）A.宋代 B.元代 C.明代 D.清代【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：宋代（中国）。据本题材料“制度过于僵化，权力分割过细”，并结合所学学问可知，北宋机构权力过于分散，导致政治风气因循保守，行政效率低下，A项正确；元朝实行一省制，并未过于分散，解除B项；明朝废除了宰相制度，虽也分权，但并非太过分散，解除C项；清朝军机处等设置，君主专制加强，与材料信息不符，解除D项。故选A项。【分析】点睛】28.宋朝一位思想家提出了“理一分殊”的学说，即天理存在于万事万物之中，但万事同出一源，它不行能被分割。这一思想家可能是A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽【答案】A【解析】【详解】依据“天理存在于万事万物之中，但万事同出一源，它不行能被分割”可知这一思想家认为万事万物的本原是理，所以应当是朱熹，A项正确；陆九渊和王守仁都是心学的代表，他们认为理存在于人的内心中，解除BC项；李贽是明朝思想家，解除D项。故选A项。29.北宋时期，货币需求量剧增。据统计，货币年铸造量最多时高出唐朝十多倍。这反映出北宋（）A.商品流通规模扩大 B.冶铸业发达C.海外贸易旺盛 D.区域性商人群体进一步发展【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：北宋（中国）。依据材料“北宋时期，货币需求量剧增”并结合所学学问可知，货币总量的增加反映出商品流通规模扩大，对货币需求增多，A项正确；依据材料信息并结合所学学问可知，货币总量的增加与冶铸业发达无干脆联系，解除B项；依据材料信息并结合所学学问可知，货币总量的增加是商品经济发展的表现，不仅仅只因为海外贸易旺盛，解除C项；结合所学学问可知，区域性商人群体出现于明清时期，这与题干时间不符，解除D项。故选A项。30.“在这种解放性的独创的刺激下，中国文学像一股奔放的洪流滚滚而来……古代的经典有成百种的版本，成千种的注释……从来没有人能够像宋朝的学者这样支配文化。”材料中“解放性的独创”是指A.印刷术B.造纸术C.火药D.指南针【答案】A【解析】【详解】材料“古代的经典有成百种的版本，成千种的注释……从来没有人能够像宋朝的学者这样支配文化”说明该独创是北宋的活字印刷术，故A项正确；造纸术最早出现于汉代，故B项不符合材料信息；火药和文化也无关，故C项错误；指南针和文化无关，故D项错误。31.明朝诗人张以宁《过辛稼轩神道吊以诗》云：“英雄已尽中原泪，臣主元无北渡心。”该诗反映的历史事实是（）A.重文轻武，三衙分权 B.澶渊之盟，辽宋和议C.绍兴和议，宋廷偏安 D.南宋灭亡，国家一统【答案】C【解析】【详解】依据所学可知，辛弃疾是南宋著名词人，他的作品常常流露出对祖国山河分裂的哀思，因此，张以宁用“英雄已尽中原泪”来纪念他；而绍兴和议后，南宋统治者偏安东南，无心统一，所以张以宁用“臣主元无北渡心”来讽刺南宋统治者的苟安，C项正确；重文轻武，三衙分权属于北宋统治者加强中心集权的措施，解除A项；澶渊之盟，辽宋和议为北宋与辽关系，解除B项；南宋灭亡，国家一统材料并未体现，解除D项。故选C项。32.下图佐证了“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边……今皆赋役之，比与内地”这一史料，这主要体现了（）A边疆管理呈现与内地一体化 B.古代边疆治理具有多样性C.明朝对边疆管理的突出特点 D.现代中国的版图基本奠定【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：元朝（中国）。依据地图可以推断是元朝，依据材料“今皆赋役之，比于内地”并结合所学可知，元朝对边疆实行同内地一样的管理方法，与内地一样征收赋税，呈现与内地一体化趋向，A项正确；材料未体现多样化治理，解除B项；依据地图推断这是元朝，解除C项；清朝现代中国的版图基本奠定，解除D项。故选A项。33.“明永乐朝的海上活动，起初主要是为了找寻失踪的惠帝，但演化到后来，却变成宣扬国威和搜求无价之宝。搜求的方式不外发动各国进贡，或交易取得。”对材料中的这场“海上活动”表述正确的是A.首航得到明太祖的支持 B.最远到达非洲好望角C.有利于宁静倭寇的骚扰 D.财政负担大未能持续【答案】D【解析】【详解】从材料可以看出，“海上活动”是指明朝的朝贡贸易，依据所学可得出，朝贡贸易并不是以赢利为目的的，因此最终因财政负担大未能持续，D项正确；首航是明成祖时期，解除A；郑和没有到过好望角，解除B；郑和下西洋与倭寇无关，解除C。34.明朝政府下令：禁止建立远洋船只，只保留超过两根以上的桅杆帆船。从今，船员只得在内地小船上当雇工，郑和的大船因搁置而烂掉。这表明A.明朝激励民间贸易 B.明朝禁绝朝贡贸易C.明朝造船技术落后 D.明朝实行海禁政策【答案】D【解析】【详解】依据“禁止建立远洋船只，只保留超过两根以上的桅杆帆船”可知明朝政府限制海外贸易，说明明朝实行了海禁，D项正确，解除A项；“禁绝”的说法过于确定，解除B项；材料内容无法说明明朝造船技术落后，解除C项。故选D项。35.明代史载，松江原本没有暑袜。有人运用尤墩镇所产轻薄棉布制成单暑袜，大受欢迎；所以松江本地新开设的百余家暑袜店的店主，把尤墩布分发给当地男妇缝纫成袜，男妇以“从店中给筹取值”为生。这表明A.商帮起先介入商品生产 B.江南市镇体系发展起来C.家庭手工业已渐渐衰落 D.棉纺织业出现雇佣关系【答案】D【解析】【详解】松江原本没有暑袜，但是松江暑袜店主将尤敦布分发给当地男妇缝纫成袜，男妇以“从店中给筹取值”为生，这是一种典型的雇佣关系。D正确；A错在“起先”，解除；题干主旨并不是关于江南市镇，解除B；题干反映出家庭手工业和市场的关系，不能说明家庭手工业衰落，解除C。36.牙人是从事买卖的中介者。明初，为防牙人操纵市场，政府严令禁止其存在。洪武后期，《大明律》不仅允许个体私牙存在，还允许作为行号的“牙行”存在，但必需经官府批准，称为“官牙”，选有资产者担当，同时负有代替官府收税的义务。此变更反映出明朝（）A.政策适应了经济发展的须要 B.奉行严刑峻法C.白银通过海外贸易大量流入 D.君主专制弱化【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：明朝（中国）。据本题材料“明初，为防牙人操纵市场，政府严令禁止其存在。洪武后期，《大明律》不仅允许个体私牙存在，还允许作为行号的‘牙行’存在。”并结合所学学问可知，由明初的严令禁止牙人的存在到允许个体私牙和“牙行”存在，但须要经过官府批准，说明明朝政策的变更适应了经济发展的须要，A项正确；“政府严令禁止其存在。”并不是明朝奉行严刑峻法的表现，材料中政策的变更说明适应了经济发展的须要，而非奉行严刑峻法，解除B项；材料并未对明朝白银大量流入中国的问题绽开论述，解除C项；明代君主专制强化，解除D项。故选A项。【分析】【点睛】37.中国古代有一中心机构，保密性较强，不是法定的独立的政府衙门。它一方面可参议军国大政，另一方面又是一个摘抄辑录的秘书部门。该机构是A.中书省 B.尚书省 C.宣政院 D.军机处【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，清朝设立军机处，保密性较强，不是法定的独立的政府衙门，职责是跪受笔录，上传下达，故选D；中书省、尚书省都是唐朝法定的独立的政府衙门，解除AB；宣政院是元朝统治中国时期设立的一个直属中心政府管辖的国家机构，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，不符合题意，解除C。38.某校高二年级将举办“杰出历史人物”图片展。他在康熙的主要事迹栏上写下了“少年果敢，制服权臣；当机立断，平定三藩；一鼓作气，消退割据；除恶务尽，平定叛乱”，但他觉得还不能全面呈现康熙帝的功绩。你认为下列主要活动可以作为图片展补充的是（）A.修筑驰道，巩固统一 B.挥师入关，入主中原C.抗击沙俄，维护主权 D.设台湾省，加强限制【答案】C【解析】【详解】康熙帝时期，沙俄侵略中国边疆，康熙帝主见抗击沙俄维护了国家主权，故C正确;修筑驰道是秦始皇时期的主要功绩，解除A:羁縻府州是唐朝时期形成的边疆管理制度，解除B;台湾省是清朝末年同治时期设立的，解除D。故选:C。39.清代在内外蒙古、新疆、青海、西藏和东北地区等地设置特殊行政区，实行和内地不同的行政管理方法，例如对内蒙实行盟旗制度，在西南推行改土归流政策。这里特殊行政区的设置（）A.有利于统一多民族国家发展 B.进一步加强君主的专制权力C.解决了少数民族的叛乱问题 D.极大提高了地方的行政效率【答案】A【解析】【详解】依据材料及所学，可知清朝中心政府对边疆地区实行因地而治的管理，从而有利于统一多民族国家发展，A项正确；材料与君权加强无关，而是清朝加强了中心集权，解除B项；“解决了”说法确定，不符合史实，解除C项；材料未涉及地方行政效率的提高，解除D项。故选A项。40.《四库全书总目·别史类存目》中对某人的书的评价是“皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。”此人是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【答案】A【解析】【详解】从材料“皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬”可知此人李贽，李贽否定孔孟之学是万世之至论，故A项正确。黄宗羲主要反对君主专制；顾炎武提倡经世致用；王夫之主要提倡古代的朴实唯物主义思想；故BCD三项解除。点睛：抓住材料中的关键词“狂悖乖谬”“抨击孔子”联系四人的主见即可得出答案。二、非选择题（本题包含2大题，每题10分，共20分）41.从历史上上治乱兴衰规律中吸取才智，对于更好地治国理政具有重要意义。阅读材料，完成下列要求。材料一上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。——司马光《资治通鉴》材料二唐初统治者在隋制基础上完善了三省六部制，为唐前期的旺盛供应了政治制度保证。隋朝确立的科举制，在唐朝得到进一步的发展，起到了抑制门阀、选拔寒庶的作用，成为唐朝兴盛的人事保证。唐初接着施行均田制，抑制土地兼并，扶植自耕农，并在此基础上推行租庸调制，从而提高了农夫的生产主动性，减轻了农夫的徭役负担，促进了唐前期社会生产的复原与发展。——《简明中国历史读本》（1）据材料一概括唐太宗的治国主见及其实施效果。（2）材料二涉及唐朝一系列的制度，以赋税制度为例，结合所学指出唐朝中后期的制度调整，其征税的主要标准有什么重大变更？这一变更体现了国家政策的什么趋势？（3）综合上述材料，你从唐朝的治国理政中可以吸取哪些阅历？【答案】（1）主见：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。效果：社会秩序稳定（或：出现“贞观之治”局面）（2）调整：实行两税法。变更：从人丁转为财产。趋势