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文档简介
第70讲文化传承的多种载体及文化遗产1.[2024广东开学大联考]南宋时期,朱熹主动兴建书院,认为“学校之设,所以教天下之人为忠为孝也”。陆九渊在白鹿洞书院讲学时,开篇就提到《论语》中的“君子喻于义,小人喻于利”,认为求学在于求知而不在于求利。这说明(B)A.书院与统治者意志相违反B.书院担当教化育人功能C.商品经济推动书院的兴盛D.宋代理学成为主流思想解析材料中朱熹认为书院教化应强调“忠”“孝”,陆九渊认为“求学在于求知而不在于求利”,这说明书院担当教化育人功能,B项正确;材料体现不出书院与统治者意志相违反,解除A项;材料没有体现商品经济发展对书院的影响,解除C项;材料无法体现当时理学是否成为主流思想,解除D项。2.[2024安徽联考]1896年,政治家、教化家李端棻向清廷上《请推广学校折》,针对当时教化制度中存在的弊病提出了“一经五纬”的教化改革方案。《请推广学校折》后被接受,成为清末教化改革的指针和纲领性文件。清廷支持教化改革的主要缘由是(D)A.西学的影响力渐渐扩大B.资本主义发展内在要求C.力图推广新式教学方法D.改革派救亡图存的须要解析甲午中日斗争后列强虎视眈眈,民族危机日益加深,为挽救民族危亡,维新派将教化改革作为变法之根本大计,《请推广学校折》被推行适应了改革派救亡图存的须要,D项正确。3.[2024山东聊城期末]有学者认为,没有文艺复兴及其带来的文化和科学思潮,约翰内斯·谷登堡或许终生只是一个籍籍无名的贵族;但若没有谷登堡印刷术,便没有欧洲宗教改革、资产阶级革命、启蒙运动以及此后的工业时代。该学者重在强调(D)A.谷登堡独特的人生际遇B.近代欧洲思想解放的历程C.思想革命催生技术进步D.印刷书诞生的革命性意义解析依据材料“但若没有谷登堡印刷术,便没有欧洲宗教改革、资产阶级革命、启蒙运动以及此后的工业时代”可知,学者旨在强调谷登堡印刷术对欧洲社会变革的重要作用,D项正确;材料并未强调谷登堡独特的人生际遇,A项解除;近代欧洲思想解放的历程并非材料强调的重点,B项解除;C项只符合“但”前面的内容,解除。4.[2024福建龙岩阶段检测]法国大革命时期,保藏在皇宫中的大量欧洲艺术珍品转为国家全部,政府下令在卢浮宫建立中心艺术博物馆并正式向公众开放。之后,欧洲各国纷纷建立了国家博物馆。私人博物馆也相继开放,从而起先了博物馆社会化的进程。近代博物馆的发展(C)A.促进了现实主义文艺产生B.反映了社会冲突日益缓和C.推动了文化的大众化发展D.加速了科技向生产力转化解析据材料可知,国家、私人博物馆相继向公众开放,“起先了博物馆社会化的进程”,这说明近代博物馆的发展推动了文化的大众化发展,C项正确。5.[2024合肥质检]1964年的《国际古迹疼惜与修复宪章》规定:古迹修复的目的是保存和展示古迹的美学与历史价值,并以敬重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必需立即予以停止。这一规定强调对古迹疼惜与修复应(A)A.以真实性为第一要义B.以艺术性为审美追求C.以主观性为探讨依据D.以完整性为修复目标解析由“古迹修复……以敬重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必需立即予以停止”可知,古迹修复应当修旧如旧,保存古迹的原貌。由此可知,对古迹疼惜与修复应以真实性为第一要义,A项正确。材料主旨是古迹疼惜与修复应保证真实性,并没有强调以艺术性为审美追求,B项错误。由“一旦出现臆测,必需立即予以停止”可知,C项错误。修旧如旧,不确定能实现“完整性”,D项错误。6.[2024南京调研]埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓,1979年被列入《世界遗产名录》;佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征,众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品,1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于(B)A.属于非物质文化遗产的典型代表B.彰显出不同地区建筑艺术的发展C.代表非洲和欧洲文明的最高成就D.形成了无奇不有的近代艺术之城解析据材料“埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓”“佛罗伦萨历史中心……留下了大量建筑、雕塑和绘画作品”可知,不同地区建筑艺术特点不同,故B项正确。埃及金字塔,佛罗伦萨的建筑、雕塑和绘画作品都属于物质文化遗产,故A项解除;“最高成就”由材料无法推断,故C项解除;材料反映的是不同地区建筑艺术的发展,未体现建筑艺术的整合,“无奇不有”无从得出,故D项解除。7.[2024南京调研]2008年,我国政府确定启动影印《四库全书》文化工程,全程参加这一重大文化工程的专家、学者、手工艺人达500余名。2024年,四川广汉三星堆遗址祭祀区的发掘工作,集中了40家考古发掘、文物疼惜、多学科探讨、数字化服务等单位联合攻关,取得了阶段性成果。由此可知,文化遗产疼惜(A)A.要具有整体性的思维B.推动科学技术的创新C.彰显出真实性的原则D.提升了政府治理实力解析依据材料“集中了40家考古发掘、文物疼惜、多学科探讨、数字化服务等单位联合攻关,取得了阶段性成果”并结合所学学问可知,文化遗产的疼惜不能局限于某一个部门,而是要协调多个部门,要具有整体性的思维,A项正确。8.[2024广东河源检测]截至2024年6月11日,中国世界自然遗产数量达到14项、自然与文化双重遗产4项,数量均居世界第一。中国世界自然遗产和自然与文化双重遗产年均旅游收入超140亿元。这反映了现代中国(B)A.文物疼惜立法得到了落实B.遗产疼惜与开发利用并举C.生态文明建设的成就突出D.文化事业服务于经济建设解析目前我国的世界自然遗产以及自然与文化双重遗产数量均居世界第一,且其带来的年均旅游收入超过140亿元,这说明我国对世界自然遗产、自然与文化双重遗产的疼惜与开发利用有机结合在一起,B项正确;材料与文物疼惜立法没有干脆联系,解除A项;C项不符合材料主旨,解除;D项仅从材料无法看出,解除。9.[2024皖江名校联考]某学者总结了中国古代“士”这一概念产生演化的过程,如下表所示。与战国时期“士”的内容变更干脆相关的是(B)时间内容西周之前泛指部落中的成年男子。西周和春秋特指卿大夫以下的低级贵族,属于“国人”阶层,能够接受“六艺”等贵族教化。战国成为学问分子的代称,已与出身无关;“士”特别活跃,其共同身份标记是学问、才智与才能。A.平民教化取代贵族教化B.民间聚徒讲学之风兴起C.诸子百家思想实现融合D.宗法观念已经荡然无存解析材料主要体现了西周之前到战国时期“士”的概念变更,结合所学学问可知,这与民间聚徒讲学之风兴起有干脆关系,B项正确。10.[2024河南信阳统考]1898年,汉口出现阅报社一所,“将各报备齐,以供众览”。之后,各地阅报社如雨后春笋般创办了起来,尤其是1903年后,阅报社呈现出快速增长的态势,仅1904年至1908年就有300多处阅报社出现。这是(B)A.实行新政宪政改革的现实需求B.为了推动社会风气开化以救亡图存C.学问分子参加社会治理的途径D.有识之士为了获得政治参加感解析依据材料“1898年……1903年后”并结合所学学问可知,这一时期列强侵略加剧,民族危机加深,部分有猛烈忧患意识的学问分子意识到“开民智”是救亡图存的重要途径,而报刊是“开民智”的重要工具,所以阅报社的创办是为了推动风气开化以救亡图存,B项正确。11.[2024黑龙江牡丹江三模]19世纪中后期,英、美等国家兴起了建立公共图书馆的浪潮。即使是偏远的市镇和农村,当地政府也设立了公共图书馆。进入公共图书馆的读者不受性别、身份的限制,除阅读图书外,还可以享受台球室、棋艺中心等消遣设施。公共图书馆的兴建(B)A.标记着社会保障制度的建立B.是工业革命时代的产物C.满意了精英群体的文化诉求D.是基层政府自治的体现解析依据材料“19世纪中后期……兴起了建立公共图书馆的浪潮……除阅读图书外,还可以享受……消遣设施”并结合所学学问可知,19世纪中后期是其次次工业革命时期,公共图书馆的建立有利于提高国民文化水平、满意人们休闲消遣的须要,适应了工业革命的时代须要,故选B项;公共图书馆的兴建不是社会保障制度建立的标记,解除A项;公共图书馆的服务对象是整个公民群体,而不只是精英群体,解除C项;公共图书馆的兴建无法体现基层政府自治,解除D项。12.[角度创新/天星原创]16、17世纪,欧洲出现一股保藏热潮,藏品主要包括以下三类。类别保藏状况古物遗迹古希腊罗马雕塑、以罗马皇帝传奇阅历为主题的室内装饰画。标本器物人类和动物的骨骼,植物、矿物标本,各种工具器械(如拔牙钳、望远镜、乐器),以及来自东部的武器、工艺品等。圣物神物被新教徒破坏遗弃的天主教圣物、被当作治病良药的圣徒遗骸。据上表可知,当时欧洲的保藏热潮(D)①推动了科学革命的兴起②促进近代民族国家形成③体现了东西方文化的沟通④反映了新旧文化的交替A.①②B.①④C.②③D.③④解析保藏品是社会现状的一种反映,材料中某些藏品是科学革命的成果,但不能据此说保藏热潮推动了科学革命的兴起,解除①;材料信息没有涉及民族国家意识,解除②;材料中“来自东部的武器、工艺品等”是东西方文化沟通的体现,③正确;材料中有的藏品是旧文化的反映,如“天主教圣物”“圣徒遗骸”等,有的藏品是新文化的反映,如“植物、矿物标本”“望远镜”等,这反映出当时欧洲处于新旧文化交替时期,④正确。故选D项。13.[角度创新/2024湖北黄冈中学二模]世界遗产委员会对安提瓜古城的评价是:安提瓜古城原址创建于16世纪早期,建在海拔逾1500米的火山环绕的山谷之中,处于地震带内,它在1773年一场大地震中遭到严峻破坏,但其主要建筑的遗迹却保留下来。这座城池格局的灵感源自意大利文艺复兴时期,在至少三个世纪内建成了大批庄重隆重、装饰华丽的卓越建筑,凸显空间感与立体感特质,成为中美洲巴洛克艺术的典范。该评价(B)A.确定了美洲土著文明价值B.突出文明沟通的历史印记C.促进了文明之间深化沟通D.说明白美洲文明的多样化解析依据“这座城池格局的灵感源自意大利文艺复兴时期,在至少三个世纪内建成了大批庄重隆重、装饰华丽的卓越建筑,凸显空间感与立体感特质,成为中美洲巴洛克艺术的典范”可知,世界遗产委员会认为安提瓜古城的设计受到意大利文艺复兴的影响,由此体现了美洲和欧洲之间的文化沟通,所以这一评价突出了文明沟通的历史印记,B项正确;该评价并不是在确定美洲土著文明的价值,解除A项;这一评价确定了文明沟通,由材料推不出其促进了文明沟通,也得不出美洲文明的多样化,解除C、D两项。14.[以图证史/2024湖北模拟,12分]【历史中的文物】阅读材料,回答问题。图1圆明园流失的马首铜像图2北洋水师“镇远”舰铁锚(2007年由何鸿燊先生购得后捐献国家)(甲午海战被日军俘获,1947年从日本回国)图3武昌起义军政府旧址图4遵义会议旧址文物,是中华文明发展程度的重要标记,承载着绚丽的文明,传承着优秀的历史文化,讲解并描述着中华民族在历史进程中创建的辉煌与苦难。围绕“历史中的文物”,提取以上一幅或多幅图片信息,自拟论题,绽开论述。(要求:主题明确,史论结合,表述清楚)解析依据材料并结合文物本身的历史价值和历史信息可以得出观点:辉煌与耻辱。首先总论,阐述历史与文物的关系:文物是历史的记忆,是后人眼中的“历史”。然后,结合材料信息,分析文物背后的历史信息。答案示例一:辉煌与耻辱(2分)文物是历史的记忆,是后人眼中的“历史”。以马首为代表的圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。马首铜像做工精致、活灵活现,眼神、张口等姿态都自然逼真,毛发的刻画也是纤毫毕现、细致动人,实为清代铜器中的精品。它既融合了中西方艺术的精华,亦展示了中国古代手工业水平的精湛。其次次鸦片斗争中,以马首为代表的圆明园十二生肖兽首铜像流失海外,成为中国文物流失的一个缩影,也是中华民族被侵略的耻辱印记。马首铜像在2007年由何鸿燊先生购得后捐献国家,正所谓“民族弱则文物失,国运强则文化兴”。(10分)示例二:屈辱的民族记忆(2分)文物是历史的记忆,是后人眼中的“历史”。图2北洋水师“镇远”舰铁锚体无完肤,镌刻着岁月的沧桑印痕。
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