备考2025届高考历史一轮复习分层练习第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第9讲辽宋夏金元的经济社会与文化

第9讲辽宋夏金元的经济、社会与文化1.[2024河南调研]北宋时期，淮南地区由于种茶农户众多，特地称之为“园户”。福建地区最上品的龙凤团茶，一斤售价黄金二两。明州、福州、广州一带出现了很多“霜糖户”，特地种蔗制糖，蔗糖甚至远销海外。可见，当时南方地区（D）A.海外贸易提高了农户社会地位B.城市发展刺激消费观的更新C.面对一般民众的基层市场活跃D.农业生产的商品化倾向明显解析据本题材料信息可知，北宋时期，南方出现众多种茶的“园户”和特地种蔗制糖的“霜糖户”，说明当时南方地区农业生产的商品化倾向明显，D项正确。2.[2024武汉调研]南宋绍兴初年，小麦一时成为紧俏食品，麦一斛至万二千钱。为了满意需求，南宋朝廷多次下诏劝民种麦，出现种麦之后“农获其利，倍于种稻”的现象。这一现象出现的缘由是，当时（C）A.经济作物广泛种植B.稻麦复种制尚未出现C.北方人口大量南迁D.绍兴和议的负担沉重解析结合所学学问可知，南宋时期北方战乱，南迁的北人较多，导致南方地区北方人口大量增加，对小麦的需求量大增，故C项正确；小麦、水稻不属于经济作物，解除A项；当时稻麦复种制已出现，解除B项；绍兴和议，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，但财物中并不包括小麦，解除D项。3.[2024湘豫名校联考]北宋时，中国人已懂得烧煤炼钢，大型手工业雇用数百全职的产业工人，政府的两处军工业聘用八千工人。华北的钢铁业以1078年为例，年产达125万吨，而英国于1788年（即工业革命之始）才不过年产76000吨。这反映出当时（B）A.手工业较农业发达B.冶铁业处领先水平C.炼钢技术取得突破D.新的经营方式出现解析宋代的冶铁行业出现了规模化的产业工人，且1078年的产量巨大，远远高于最早开展工业革命的英国在1788年的产量，这反映出宋朝冶铁业处于领先地位，故选B项；材料并未将手工业与农业进行比较，所以不能得出手工业较农业发达的结论，解除A项；材料没有涉及炼钢技术，解除C项；材料强调的不是新的经营方式，解除D项。4.[2024江苏高邮调研]元朝鉴于宋、金钱币短缺的不足，将纸币作为主要货币，“诸路通行，税赋并听收受”，纸币“以购商物，以取其售物之售价”，“各人皆乐用此币”。由此可见，元朝纸币的发行（C）A.缩小了南北经济差异B.促进了统一市场的形成C.推动了经济贸易发展D.导致了严峻的通货膨胀解析由材料“税赋并听收受”“以购商物”“各人皆乐用此币”可知，元朝的纸币运用范围广，用于交换商品和缴纳赋税，这促进了地区间经济贸易往来，故选C项；材料没有南北方经济的比较，无法得出南北方经济差异变更的结论，解除A项；元朝实现国家统一，已经促进了统一市场的形成，解除B项；材料中并没有通货膨胀的相关信息，解除D项。5.[2024广东肇庆一模]唐代南北方多地均有制瓷窑场，河北邢窑、河南黄冶窑、湖南长沙窑、浙江越窑是其典型代表。宋元时期，广州、潮州、惠州、雷州、德化、晋江、福州等地制瓷窑场快速增加，数量大大超过北方。当时广东、福建两省制瓷窑场大量增加主要是由于 （A）A.海上丝绸之路的旺盛B.大一统局面的出现C.南方制瓷技术的进步D.北方人口大量南迁解析宋元时期，随着海上丝绸之路的旺盛，陶瓷海运更趋便利，南方的制瓷业发展快速，瓷器大量出口，A项正确；宋代并未出现大一统局面，解除B项；南方制瓷技术的进步也是南方制瓷业兴起的缘由之一，但并非主要缘由，解除C项；材料与北方人口大量南迁无干脆关系，解除D项。6.[天星原创]据《宋史·地理志》记载，北宋后期北方地区人口占全国比重不足1/3，20万户以上的州府有11处；南方地区人口占全国人口比重超过2/3，20万户以上的州府有44处。这一现象说明当时（C）A.南方部分集镇吸引大量人口B.北方渐渐丢失政治中心地位C.南强北弱的经济格局在形成D.稻麦复种制在南方相当普及解析材料中北宋后期南方人口超过北方，南方出现了众多人口密集的州府，这实质上反映的是中国古代经济重心的南移，南强北弱的经济格局正在形成，C项正确；材料并未强调南方部分集镇对人口的吸引，解除A项；材料反映的是经济状况，未涉及政治中心的变更，解除B项；材料体现不出稻麦复种制的普及，解除D项。7.[2024天津月考]与前代不同，宋代虽也有“奴婢”，但是被雇佣的，宋人曾言“今世所云奴婢，一概本出良家”。宋代对贩卖人口的惩处极为严厉，拐卖人口者会被处以绞刑，买方也要从重惩处。由此可知宋代 （B）A.实现了社会同等B.人身依附关系减弱C.社会关系契约化D.士族豪门地位下降解析宋代奴婢“被雇佣”且“本出良家”，说明宋朝家内服役更多地来自雇佣，且宋代严惩贩卖人口，体现了当时人身依附关系减弱，故选B项；“实现了社会同等”不符合史实，解除A项；材料反映的是宋代人身依附关系减弱，而不是宋代社会关系契约化，解除C项；士族豪门地位在隋唐以来就渐渐遭到减弱，解除D项。8.[2024辽宁开学考]儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，渐渐赛过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的爱好与日俱增”。这一更新是（C）A.汉代“天人感应说”的确立B.唐朝“儒学复兴论”的提出C.宋代“格物致知观”的形成D.明代“致良知思想”的勃兴解析依据材料“主要结果，便是对道德自我修养的重视，渐渐赛过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的爱好与日俱增”并结合所学学问可知，程朱理学认为理是宇宙万物的起源，主见克服“私欲”，维护封建伦理道德，通过推究事物的道理（格物）可以达到相识真理的目的（致知），这符合材料内容，C项正确。汉代的“天人感应”指天意与人事的交相感应，与材料内容不符，解除A项；唐朝的“儒学复兴论”指韩愈从维护封建统治动身，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，与材料内容不符，解除B项；“致良知”是明代王守仁的心学主旨，与材料内容不符，解除D项。9.[传统文化/2024河南联考]宋代，李唐《采薇图》表彰士人气节，无名氏《折槛图》讴歌直言极谏，园林艺术则通过构筑“孔颜乐处”，意图实现“不以轩冕肆其欲，不以山林丧其节”。这些现象（C）A.丰富了传统儒学的基本内涵B.推动社会核心价值观发生嬗变C.体现了对志向化人格的追求D.表明意境和笔墨情趣受到关注解析依据材料“表彰士人气节”“讴歌直言极谏”“不以山林丧其节”可知，宋代人通过绘画和园林艺术寄予对志向化人格的追求，故选C项；材料体现出来的志向化人格在传统儒学中早就存在，不属于对传统儒学基本内涵的丰富，解除A项；材料所述现象有利于社会核心价值观的巩固，解除B项；“意境和笔墨情趣受到关注”与材料主旨不符，解除D项。10.[2024湖南新高考联考]郭守敬主持编订的《授时历》，在当时是特别精确的历法。清朝人甚至说“有元一代制度，莫擅长历”。能编订如此先进历法的主要客观条件是（A）A.统一局面和宽敞的版图B.天文观测数据采集条件C.对东西方学问了解较多D.郭守敬个人的学术造诣解析大一统局面和宽敞的版图给他供应了以前没有的天文观测、数据采集条件，郭守敬设立的观测点，北到西伯利亚，南到南海，这是以前做不到的。故统一局面和宽敞的版图是主要的客观条件，A项正确。元代优越的天文观测和数据采集条件也是根源于统一局面和宽敞的版图，解除B项。郭守敬个人的学术造诣及对东西方文化学问的了解属于主观条件，解除C、D两项。11.[2024辽宁六校期中]辽宋夏金时期，主要少数民族都仿照汉字自行创建了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期（C）契丹文字西夏文女真文A.国家统一有利于推动文化的发展B.汉字的发展具有较强的包涵性C.民族文化的多样性和沟通的频繁D.少数民族审美呈现世俗化趋势解析由材料可知，辽宋夏金时期，主要少数民族都创制了自己民族独特的文字，而且这些文字基本上都是在汉字造字的基础上的仿照，这说明当时少数民族与汉族之间沟通频繁，C项正确；辽宋夏金时期是少数民族政权与汉族政权对峙时期，解除A项；材料强调的是少数民族仿照汉字创建自己民族的文字，不是汉字的包涵性，解除B项；材料体现不出少数民族审美呈现世俗化趋势，解除D项。12.[2024重庆联考]南宋初年，衢州有地主在告诫后人时讲：对待佃客应在其耕耘之际“有所假贷，少收其息”；在水旱之年应“察其所亏，早为除减”；不行“有非时之役”，不行随意“增其岁入之租”。这反映了当时（C）A.雇佣关系盛行B.土地兼并严峻C.农业生产持续性受重视D.政府大量安置南迁移民解析依据材料可知，南宋初年，浙江衢州一带的地主认为应当实行借贷、减租以及固定佃客的赋役负担等手段维持农业生产的持续进行，这反映了当时农业生产持续性受到重视，C项正确；佃客与地主的关系不属于雇佣关系，解除A项；据材料无法推断当地的土地兼并状况，也无法推知佃户是否为南迁移民，解除B、D两项。13.[情境创新/2024皖南八校联考]南宋风俗宝典《梦粱录》有云：“邻居以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物沿门歌叫关扑。”在南宋都城临安府，小商贩们挑着担子走街串巷，叫卖吃的、用的、穿的、戴的、玩的、看的，其方式都是“歌叫关扑”。所谓“歌叫”，就是用唱腔来叫卖，叫卖出来犹如唱歌。至于“关扑”，则类似于有奖促销。这反映出南宋（A）A.城市商业的发展B.市民文化的丰富C.经营模式的突破D.音乐艺术的革新解析据材料“小商贩们挑着担子走街串巷”可知，当时城市商业已经突破了坊市界限，据材料“其方式都是‘歌叫关扑’”可知，当时城市商业形式有了创新，故A项正确；材料所述是南宋商业发展的表现，与市民生活无关，解除B项；“歌叫关扑”仅属于商业形式的创新，并没有突破原有的经营模式，解除C项；“歌叫”只是用唱腔来叫卖，不属于音乐艺术，解除D项。14.[2024湖北联考]在宋代，传统的分餐制不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满意了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（C）A.坊市制度瓦解促进了商品经济发展B.商业发展引领饮食习俗新风尚C.社会流淌性的加强和门第观念淡化D.新型义利观冲击了传统的礼制解析传统的分餐制强调的是礼仪尊卑，突出身份地位的差距，宋代商业旺盛，市民阶层壮大，政治上很多底层人士通过科举考试成为朝堂重臣，社会阶层流淌性加强，传统的门第观念淡化，因而出现了“同桌群聚”的现象，故选C项；材料强调的是饮食变更，与坊市制度的瓦解不构成干脆的因果联系，解除A项；饮食习俗发生变更的确是由于商业发展，但“官场结党、商业联系、亲朋联谊”说明商业发展只是其中一个缘由，B项违反了全面原则，解除；材料不涉及新型义利观，解除D项。15.[2024重庆三模]北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学即能移”“但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好”“今人所以多为气所使而不得为贤者，盖为不知学”。据此可知，张载的核心主见是（C）A.善恶的气质可以相互转化B.复原等级尊卑有序的状态C.以礼为标准强调学的作用D.发展学校教化使人人向善解析张载认为人的本性有善有恶，可以通过“学”变更气质，也可以通过“行”改掉不当行为，使行为符合礼的要求。由此可知，张载的核心主见是以礼为标准强调学的作用，故C项正确。材料未提到善恶的气质相互转化，故A项解除；材料所述为人性的恶可以通过学习转化为善，未涉及等级尊卑有序，故B项解除；材料只提到通过学习可以使人向善，未涉及发展学校教化，故D项解除。16.[角度创新/2024沈阳二中三模]元曲中有很多有关体育方面的记载，下表摘录的是元曲中描写蹴鞠运动和马球运动的场景。这可以用来说明（B）摘录出处蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂。关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起月轮孤，彩球落晓星疏。无名氏《阀阅舞射柳捶丸记》A.艺术创作提升女性社会地位B.体育运动丰富了文学创作题材C.女性形象在文学作品中涌现D.元曲作品具有浪漫主义的特色解析据材料信息可知，元曲中有关于蹴鞠运动和马球运动场景的描写，这可以用来说明体育运动丰富了元曲的创作题材，B项正确；虽然材料涉及对女性参加体育运动的详细描述，但不能据此得出艺术创作提升女性社会地位的结论，解除A项；仅依据表中的两部作品不能得出女性形象在文学作品中涌现的结论，解除C项；题干材料较为真实地描述了蹴鞠运动和马球运动的情景，具有现实主义的色调，解除D项。17.[2024湖南联考，14分]阅读材料并结合所学学问，完成下列要求。材料一至宋，中国古代夜市跳脱开夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闽广五大区域的各级城镇。宋代夜市突破之前以酒楼、茶肆、歌馆等为主要载体和以日市延长为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，并且基本实现了由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化消遣夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相像的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。——摘编自张金花等《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》材料二《七夕夜市图》（北宋燕文贵所画）材料三夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通宵不绝……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。——摘编自（宋）孟元老《东京梦华录》（1）据材料一概括宋代夜市的特点，结合所学学问分析宋代夜市兴盛的影响。（8分）（2）史料是历史探讨的依据，分别说明材料二、三对探讨宋代夜市的史料价值。（6分）解析第（1）问，第一小问，依据“首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闽广五大区域的各级城镇”“勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态”“由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化消遣夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变”概括即可。其次小问，结合所学学问从促进商品经济发展、增加国家财政收入、丰富百姓生活、促进市民文化发展等角度分析。第（2）问，首先指出史料类型，然后结合史料内容分析其史料价值，材料二主要从夜市的形态、规模等角度探讨，材料三主要从北宋夜市的时长、夜市对民众生活的影响角度探讨。答案（1）特点：得到官方认可；分布广泛；规模较大；形态多样；形式开放；与文化消遣相结合；消费趋于平民化。（4分，答出4点即可）影响：促进了商品经济和城市经济的发展；增加了国家财政收入；丰富了百姓的生活；促进了市民文化的发展。（4分）（2）史料价值：材料二是北宋画家对夜市场景的描绘，可用于探讨北宋夜市的形态、规模等问题；（3分）材料三是北宋文人对宋代夜市的记载，可用于探讨北宋夜市的时长、夜市对民众生活的影响。（3分，其他答案言之有理亦可）18.[传统文化/2024济南模拟，10分]宋韵文化是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料，回答问题。材料宋韵文化，赓续千年宋韵文化是宋代生活习俗、风土人情、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发觉独创的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的绚烂明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。——据王国平《关于宋韵文化的思索》整理选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼精确，史实运用合理，论述逻辑清楚）解析首先，明确要求：由“选取材料中的一个视角”可知，题目要求从“宋代生活习