《高考文言高频词归类分析》-课件-(111张)

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高频词归类一、跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷1、俸：俸禄，薪俸。旧官吏所得的薪金。如《韩非子·奸劫弑臣》：立名誉，以取尊官厚俸。2、禄：官吏的薪俸。如《韩非子·人主》：有功者受重禄。3、秩：官吏的俸禄。如《后汉书·百官志二》：本四百石，宣帝增秩。4、饷：军粮及军队的俸给。如《史记·高祖本纪》：丁壮苦军旅，老弱罢转饷。〔罢：通“疲”，疲劳。转饷：运输军粮。〕1、治：治理得好，太平，与“乱”相对。如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。2、乱：无秩序，不太平，与“治”相对如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。二、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰、亡3、兴：兴起，建立，与“衰”或“亡”相反。如《史记·文帝本纪》：汉兴，至孝文四十有余载。4、盛：旺盛，兴盛。如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！5、衰：力量减退，衰落，没落。如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！6、亡：灭亡。如苏洵《六国论》：是故燕虽小国而后亡。三、表人物地位：贵、贱、卑、豪1、贵：显贵，禄位高，与“卑贱”相对。如《老子》：故贵以贱为本，高以下为基。〔本：根本。基：根底。〕2、贱：地位低下，卑贱，与“高贵”相对。如《史记·廉颇蔺相如列传》：相如素贱人。3、卑：地位卑微，卑贱。如诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑劣，三顾臣于草庐之中。〔鄙：见识短浅。〕豪：收天下之豪杰。所居郡，必夷其豪。卓越的人，豪杰。强横的人，豪强。四、表人物个性的：鲠〔gěng〕、耿〔介〕、厚、〔仁〕矜、悫〔què〕、刚、毅、恺〔kǎi〕悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞〔nìng〕、诈、谄〔chǎn〕、谲〔jué〕1、鲠〔gěng〕：直爽，正直。骨鲠：正直，坚强。如《后汉书·任隗〔kuí〕传》：鲠言直议，无所回隐。〔回隐：回避，隐藏。〕2、耿〔介〕：光明正大，正直。如《韩非子·五蠹〔dù〕》：人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，那么海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。〔蠹：蠹虫，咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有：即使有。勿怪：缺乏为奇。〕3、厚：忠厚，厚道。如《史记·绛侯周勃世家》：勃为人木强敦厚。〔木强：性格质直倔强。〕4、矜、仁矜：矜，慎重，庄重。仁矜，仁爱，善体恤人。如《汉书·冯参传》：参为人矜严，好修容仪。5、悫〔què〕：悫，老实，谨慎。如《史记·孝文本纪》：朕闻法正那么民悫，罪当那么民从。6、刚：坚强、坚强。如《论语·公冶长》：吾未见刚者。7、毅：意志坚决，果断。如《论语·泰伯》：士不可不弘毅。〔弘：广阔，宽广。〕8、恺〔kǎi〕悌：亦作“岂弟”，或作“恺弟”。平易近人。如《后汉书·贾逵传》：性恺悌。9、鲠切：刚正率直。如吴伟业《行路难》诗之十一：弹劾中黄门，鲠切无所避。”10、木讷：指人质朴而不善辞令。如《论语·子路》：子曰：刚毅、木讷，近仁。

11、奸：邪恶，狡诈。如《商君书·农战》：不可巧取〔官爵〕，那么奸不生。奸不生，那么主不惑。12、佞〔nìng〕：善辩，巧言谄媚。如《论衡·答佞》：何必为侫以取富贵。13、诈：欺骗。如《战国策·秦策一》：大王以诈破之。14、谄〔chǎn〕：巴结，奉承。如《荀子·修身》：谄谀我者，吾贼也。〔谀：阿谀奉承。〕15、谲〔jué〕：欺诈，玩弄手段。如《论语·宪问》：齐桓公正而不谲。补充：勤：努力，尽力。“勤王”，为王事辛劳。恭：恭敬，谦逊有礼。循吏

：循礼守法之吏。俊杰：才智出众的人。孤高，不趋时。切：恳切，率直。介：操守，志节；独特，不合群。矜：夸耀；骄傲自满；庄重；同情。1、行：品行。如《庄子·逍遥游》：故夫知效一官，行比一乡。2、德、操：品德，道德，品行。如《庄子·逍遥游》：故夫知效一官，行比一乡，德合一君。如《史记·张汤传》：汤之客田甲，虽贾人，有贤操。五、表人物品行的：行、德、操、节、清〔廉〕、贪、淫、靡、3、节：气节，节操。如文天祥《正气歌》：时穷节乃见。〔时穷：困难的时候。〕5、贪：贪婪。如《史记·廉颇蔺相如列传》：秦贪。6、淫：荒淫。

靡：奢侈，浪费。4、清〔廉〕：清正廉洁。如《东观汉记·周泽传》：拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉。六、表敬重的：恭、敬、重、尊2、敬：尊敬，尊重。如《论语·先进》：门人不敬子路。如《史记·萧相国世家》：相国年老，素恭谨。〔相国：官名，指萧何。〕1、恭：恭敬，谦逊有礼。注意：“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面，“敬”着重在内心方面。3、重：敬重。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：又睹诸葛亮奇雅，甚敬重之。〔睹：看见。〕4、尊：尊重。如《史记·蒙恬列传》：始皇甚尊宠蒙氏。七、表受到诬陷的：中、谮〔zèn〕、诬1、中〔zhòng〕:中伤，污蔑别人使受伤害。如《汉书·何武传》：显怒，欲以吏事中商。〔显、商：人名。〕2、谮〔zèn〕：说坏话诬陷别人。如《荀子·致士》：残贼加累之谮，君子不用。〔残贼：残害。加累:以罪恶累害别人。〕3、诬：捏造罪状陷害人。如《宋史·秦桧传》：其顽钝无耻者，均为桧用，争以诬陷善类为功。八、表赞扬的：多、嘉、誉、与、许、叹1、多：称赞。如《史记·商君列传》：反古者不可非，而循礼者缺乏多。2、嘉：赞美，嘉奖。如韩愈《师说》：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3、誉：称赞，赞美。如《庄子·盗趾》：好面誉人者，亦好背而毁之。4、与：赞许。如《汉书·翟方进传》：朝过夕改，君子与之。6、叹：赞叹，赞许。如《三国志·吴书·吴主传》：曹公望权军，叹其齐肃。〔权：孙权。齐肃：整齐严肃。〕5、许：赞许，赞同。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。九、表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、怨、患、疾1、恶〔wù〕：讨厌，不喜欢。如《大学》：故好而知其恶〔è〕，恶〔wù〕而知其美者，天下鲜矣。2、厌：讨厌，厌恶。如《史记·主父偃传》：诸公宾客多厌之。3、憎：恨，厌恶。如《史记·屈原贾生列传》：秦甚憎齐。5、怨：怨恨，仇恨。如《史记·秦本纪》：缪〔miào〕公之怨此三人入于骨髓。6、患：憎恶，讨厌，厌恶。如《左传·晋灵公不君》：公患之，使鉏麑贼之。7、疾：恨，憎恶。如《宋史·樊知古传》：吾疾贫富不均。4、贬：给予不好的评价，与“褒”相对。如矛盾《雨天杂写之一》：秦始与汉武并称，而今褒汉武而贬秦始。十、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折1、过：责备。如《鸿门宴》：闻大王有意督过之。2、责：责备，责罚。如《史记·殷本纪》：悔过自责。3、咎：责怪，责备。如王安石《游褒禅山记》：咎其欲出者。4、诛：责备，谴责。如李陵《重报苏武书》：汉厚诛陵以不死。5、让：责备，责怪。如李陵《左传·僖公五年》：寺人披请求进见，公使让之。6、谴：责备。如《战国策·东周策》：太卜谴之曰。7、尤：指责，归罪。如《论语·宪问》：不怨天，不尤人。8、折：指责。如《三国志·魏书·傅嘏〔gǔ〕传》：季布面折其短。十一、表宽容的：容、贷、恕、宽1、容：宽容，容忍。如《史记·汲黯传》：不能容人之过。2、贷：宽恕，宽容。如《后汉书·袁安传》：示中国优贷，而使边人得安。3、恕：宽恕，原谅。如《战国策·赵策四》：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。4、宽：宽宏，度量大。如《汉书·吴王刘濞传》：文帝宽，不忍罚，以此吴王日益横。〔横：蛮横，残暴。〕十二、表喜乐的：乐、欣〔然〕、悦〔说〕、欢1、乐：快乐，快乐。如《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？2、欣〔然〕：喜悦，快乐。然，……的样子。如陶渊明《归去来兮辞》：乃瞻衡宇，载欣载奔。〔乃：于是、然后。衡：通“横”。〕3、悦〔说〕：快乐，愉快。如《史记·吴起传》：吴起不悦。十三、表哀怒的：怒、愤、忿恚〔huì)、涕泣、切厉、罹〔lí〕、诟、恼1、怒：生气，愤怒。如《诗经·卫风·氓》：将子无怒，秋以为期。2、愤：愤怒。如陈亮《上孝宗皇帝第三书》：盖国家之大耻而天下之公愤也。3、忿恚〔huì)：恼怒，发怒。如《史记·陈涉世家》：广故数言欲亡，忿恚尉。〔故：副词，成心。忿恚：使……发怒，恼怒。尉：官名，都尉。〕4、涕泣：哭泣，流泪。如《史记·刺客列传》：〔豫让〕死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。5、切厉：严厉。如《后汉书·窦武传》：武每数切厉相戒，犹不觉悟。〔戒：告诫，警告。〕6、罹〔lí〕：忧患，苦难。如《诗经·王风·兔爰》：我生之后，逢此百罹。7、诟：怒骂，辱骂。如《左传·哀公八年》：曹人诟之。〔曹人：高山族的族群之一。〕十四、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨〔后写作“谘”〕1、谓：告诉，对……说。如《韩非子·外储说左上》：楚王谓田鸠曰。2、诏：告诉，告诫。如《庄子·盗跖》：为人父者，必能诏其子。3、诰gào：告诉。如《尚书·太甲下》：伊尹申诰于王。〔伊尹：人名。申：再，重。〕4、告：告诉。如《庄子·庚桑楚》：吾固告汝曰。〔固：本来。〕注意：告，诰，诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思，后来用法不同，下告上叫“告”，上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。5、敕：告诫，嘱咐。如《三国志·魏书·武帝纪》：公敕诸将：关西兵精悍。〔精悍：精锐强劲。〕6、白：告诉，陈述。如《孔雀东南飞》：便可白公姥。7、陈：陈述。如《史记·韩非传》：韩非欲自陈，不得见。8、对：答复，应答。如《廉颇蔺相如列传》：王〔赵惠王〕问：“何以知之？”对曰……9、语(y

ù)：告诉。如《史记·吕太后本纪》：平阳侯恐弗胜，驰语太尉。〔弗：不。〕10、谕：告诉，使人知道。如《汉书·张骞传》：骞既至乌孙，致赐谕指。〔致：送达。赐：赏赐的财物。指：通“旨”，意图。〕11、喻：告诉，使人知道。如《淮南子·修务》：故作书以喻意。注意：谕，喻。二字古代通用，后来逐渐有了分工，在比喻的意义上用“喻”，在告诉的意义上用“谕”。12、晓：告知。如《汉书·元后传》：未晓大将军。13、辩：辩论，申辩。如《孟子·滕文公下》：予岂好辩哉！予不得已也。14、问：问，询问，与“答”相对。如《论语·阳货》：子张问仁于孔子。如《史记·吕太后本纪》：太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。〔欲徙王赵：要把代王迁到赵国去做王。代：国名。边：边疆。谢：推辞。〕如李白《留别金陵崔侍御》：挥手谢公卿。〔谢：辞别。〕如《孔雀东南飞》：多谢后世人，戒之慎勿忘！〔谢：告诉。戒：警戒。慎：小心。〕如《战国策·赵策四》：入而徐趋，至而自谢。〔徐：缓慢。谢：抱歉。〕15、谢：抱歉；推辞；辞别；告诉。16、折：驳斥，使对方屈服。如刘禹锡《天论》：作天说以折韩退之之言。〔天说：指柳宗元《天说》。〕17、诘：责问，追问。如《左传·襄公二十五年》：士庄伯不能诘。〔士庄伯：人名。〕18、诉：诉说，诉苦；告状；诽谤。如白居易《琵琶行》：似诉平生不得志。〔诉：诉说。〕如《三国志·魏书·郭嘉传》：数廷诉嘉。〔诉：告状。〕如《左传·成公十六年》：诉公于晋侯。〔诉：诽谤。公：鲁公。〕19、咨〔后写作“谘”〕：商议，咨询。如诸葛亮《出师表》：事无大小，悉以咨之，然后施行。十五、表劝说的：说、劝、规、讽、谤、谏1、说：劝说，说服。如《史记·项羽本纪》：鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”2、劝：劝说，劝告。如韩愈《讳辩》：愈与李贺书，劝贺举进士。3、规：奉劝，谏诤。如《左传·昭公十六年》：子宁以他事规我。4、讽：用委婉的话暗示或劝告。如《韩非子·八经》：故使之讽。5、谤：公开指责别人的过失。如《国语·周语上》：厉王虐，国人谤之。6、谏：奉劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。如《战国策·赵策四》：太后不肯，大臣强谏。〔强：竭力。〕十六、表害怕的：畏、惧、惮、骇、遽(jù)1、畏、惧、惮：害怕，恐惧，畏惧。如《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：妾之美我者，畏我也。如蒲松龄《狼》：屠惧，投以骨。如《论语·学而》：过那么勿惮改。2、骇：害怕，吃惊，惊骇。如《左传·定公十年》：齐师至矣，郈人大骇。〔郈：古地名，在今山东东平县。〕3、遽(jù)：恐惧。如《世说新语·雅量》：孙、王诸人色并遽。〔色：脸色。并：一起。〕十七、表揭发的：劾、讦〔jié〕、揭1、劾：检举揭发罪状。如《汉书·楚元王传》：吏劾更生铸伪黄金。〔更生：人名。〕2、讦〔jié〕：攻击或揭发别人的短处。如《汉书·赵广汉传》：吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。3、揭：显露，公布，揭发。十八、表违背的：牾〔wǔ〕、忤、逆、倍〔背〕1、牾〔wǔ〕、忤：违逆，冒犯，触犯。如《资治通鉴·汉明帝永平十四年》：莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。如《求谏》：纵不合朕心，朕亦不以为忤。2、逆：抵触，违背，不顺。如《史记·留侯世家》：忠言逆耳利于行。3、倍〔背〕：违背，背叛，反叛。如《史记·楚世家》：倍齐而合秦。十九、表辞别的：辞、别、谢1、辞：辞别。如陶渊明《桃花源记》：停数日，辞去。2、别：离别，辞别。如《孔雀东南飞》：自君别我后

。3、谢：辞别，离开。如《孔雀东南飞》：往昔初阳岁，谢家来贵门。〔初阳岁：冬至以后，立春以前。〕二十、表拜访的：造、过、访、顾、谒〔见〕、存1、造：拜访。如《世说新语·言语》：庾公造周伯仁。2、过、访、顾：探望，拜访。如《明史·忠义传·许琰》：端午日过友人，出酒饮之。如诸葛亮《出师表》：三顾臣于草庐之中。3、谒〔见〕：拜见，进见〔地位或辈分高的人〕。如《史记·萧相国世家》：上至，相国谒。〔上：指刘邦。〕二十一、表朝见的：朝、觐1、朝：朝见，封建时代臣见君。如《明史·太祖纪二》：是月，天下府州官来朝。2、觐：朝见〔君主〕。如《谷梁传·僖公五年》:天子微，诸侯不享觐。〔微：衰弱。享：进献。〕二十二、表暗中的：阴、间〔jiàn〕、密1、阴：暗中，暗地里。如《后汉书·张衡传》：阴知奸党名姓，一时收禽。2、间〔jiàn〕：秘密地，悄悄地。如《战国策·赵策三》：魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。〔客将军：原籍不在某国而任该国将军。〕3、密：秘密，隐密。如《韩非子·说难》：夫事以密成，语以泄败。二十三、表离开某地的：去、迁、徙1、去：离开。如《聊斋志异·狼》：一狼径去。2、迁、徙：迁移。如《史记·秦始皇本纪》：迁其民于临洮。如班固《苏武传》：徙武北海。二十四、表到往某地的：如、过、诣、往、幸、适、之1、如：到，往。如《史记·项羽本纪》：坐须臾，沛公起如厕。2、过：走过，经过。如《孟子·滕文公上》：三过其门而不入。3、诣、往：去，到……去。如《百喻经·入海取沉水》：诣市卖之，以其贵故，卒无买者。如《史记·项羽本纪》：请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。4、幸：特指皇帝到某处去。如《史记·秦始皇本纪》：始皇帝幸梁山宫。二十五、表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、匿1、步：行走，步行。如《战国策·赵策四》：老臣今者殊不欲食，乃自强〔qiǎng〕步，日三四里。〔殊：特别。强：勉强。〕2、趋：快走。如《论语·微子》：孔子下〔车〕，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。3、走：跑，逃跑。如《寡人之于国也》：直不百步耳，是亦走也。4、遁、亡、逃、匿：逃走，逃跑。如《史记·廉颇蔺相如列传》：怀其璧，从径道亡。如《韩非子·扁鹊见蔡桓公》：桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。如《说文》：匿，亡也。如柳宗元黔之驴》：虎大骇，远遁。二十六、表饥饱的：饱、饥、饿、馁、馑如韩愈《马说》：是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见。1、饱：吃足，与“饥”相对。2、饥：饿，与“饱”相对。如《孟子·公孙丑上》：饥者易为食，渴者易为饮。3、饿：严重的饥饿，因饥饿而病倒。如《左传·晋灵公不君》：见灵辄饿，问其病。注意：“饥”指一般的肚子饿；“饿”是严重的饥饿，指没有食物吃而受到死亡的威胁，不当一般的“肚子饿”讲。4、馁：饥饿。如明·宋濂《送东阳马生序》：无冻馁之患矣。〔患：担忧。〕5、馑：饥荒。蔬菜和野菜都吃不上。常“饥馑”连用。如《论语·子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。注意：“饥”“馑”。分开讲时，五谷没有收成叫“饥”；蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”。但连用时“饥”、“馑”无区别。二十七、表食物的：糗〔qiǔ〕、馔〔zhuàn〕、肴、膳、羞〔馐〕、蔬、果1、糗〔qiǔ〕：炒熟的米、麦等干粮。如《孟子·尽心下》：舜之饭糗茹草也。〔饭、茹：吃；草：指野菜。〕2、馔：食物，多指美食。如李白《将进酒》：钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不愿醒。(馔玉：美好的饮食。)3、肴：熟的肉类食物。如欧阳修《醉翁亭记》：山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。4、膳：饭食。如《庄子·外篇·至乐第十八》：具太牢以为膳。5、羞〔馐〕：美味的食物。李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

6、蔬：蔬菜。如《国语·鲁语上》：其子曰柱，能植百谷百蔬。7、果：果子，果实。如《百喻经·尝庵婆罗果》：我此树果，悉皆美好者，无一恶者。二十八、跟粮食有关的：粟〔sù〕、黍〔shǔ〕

、禾、稷〔jì〕、谷、稻、菽、稼穑〔sè〕、耕耘、稔〔rěn〕、熟、刈、籴〔dí〕、粜〔tiào〕、廪〔lǐn〕、荒、欠收1、粟：谷粒。未去皮壳者为粟，已舂去糠那么为米。粮食的统称。如韩愈《马说》：马之千里者，一食或尽粟一石。2、黍：黍子。碾成的米叫黏黄米。如《诗经·魏风·硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍。3、禾：谷子，稻子，泛指庄稼。如李绅《锄禾》：锄禾日当午。4、稷〔jì〕：谷类。如陶渊明《桃花源诗》：菽稷随时艺。〔菽：豆类。艺：种植。〕5、菽：豆类的总称。如陶渊明《桃花源诗》：菽稷随时艺。〔艺：种植。〕注意：上古时“豆”是一种盛食品的器皿，与“菽”的意义完全不同。汉代以后，“豆”才逐渐代替“菽”，成为豆类的总称。6、稼穑〔sè〕：春耕为稼，秋收为穑，即播种与收获,泛指农业劳动。如《汉书·高后纪赞》：天下晏然，民务稼穑。〔晏然：安宁，安定。〕7、稔〔rěn〕：庄稼成熟。如《国语·吴语》：吴王夫差既杀申胥，不稔于岁，乃起师北征。8、刈：割。如白居易《观刈麦》9、籴〔dí〕：买进粮食。粜〔tiào〕：卖出粮食。如《商君书·垦令》：使商无得籴，农无得粜。10、廪〔lǐn〕：米仓。如《孟子·万章上》：父母使舜完廩。〔完：重新整修。〕11、荒：年成不好；凶年。如《后汉书·鲍永传》：时岁多荒灾，唯南阳丰穰。〔丰穰：丰收。〕12、稼穑〔泛指农业生产；庄稼〕13、荒〔荒年，收成不好〕14、歉〔年岁欠收，收成不好，与“丰”相对〕15、丰、饶〔富足，多〕16、赡〔富足，充足；供给〕17、足、给〔足，丰足〕二十九、表容器的：斛〔hú〕、斗、觞、樽1、斛〔hú〕：古量器名，也是容量单位，十斗为一斛，南宋末年改五斗为一斛。如《三国志·魏书·武帝纪》：是岁谷一斛五十余万钱。2、斗：古代盛酒器。也是容量单位。十升为一斗。如《史记·项羽本纪》：玉斗一双，欲与亚父。3、觞：古代酒器。如陶渊明《归去来兮辞》：引壶觞以自酌。4、樽：盛酒器。如陶渊明《归去来兮辞》：有酒盈樽。三十、表死亡的：〔驾〕崩、薨〔hōng〕、卒、不禄、死、山陵崩、没〔殁〕、终、圆寂1、崩、薨、卒、不禄、死：都是古时对人死的称呼。《礼记·曲礼下》：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。如诸葛亮《出师表》：故临崩寄臣以大事也。如《史记·魏公子列传》：昭王薨。如《左传·僖公十六年》：公子季友卒。如《史记·陈涉世家》：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？〔等：同样，一样。〕2、山陵崩：比喻帝王的死亡。如《史记·赵世家》：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？〔山陵崩：指当时最高掌权者赵威后的死。〕3、没〔殁〕：死，去世。如贾谊《过秦论》：始皇既没。如《战国策·韩策二》：父母既殁，兄弟无有。4、终：指人死亡。如《礼记·文王世子》：文王九十七乃终。5、圆寂：指僧尼死。三十一、跟京城有关的：禁、阙、畿〔jī〕、京、京畿1、禁：皇帝居住的地方。如《史记·秦始皇本纪》：二世长居禁中。注意：禁内(宫内)；禁外(宫外)；禁宫(宫殿)；禁闼(宫门。借指皇宫。闼:门)；禁省(警卫森严的皇宫)。2、阙：朝廷；皇宫前面两边的楼台，中间空缺为道路。如《庄子·让王》：身在江海之上，心居乎魏阙之下。〔魏，古代宫门上的楼台。〕如《史记·扁鹊仓公列传》：虢〔guó〕君闻之大惊，出见扁鹊於中阙。3、畿〔jī〕：古代称靠近国都的地方。

如《诗经·商颂·玄鸟》：邦畿千里，维民所止。〔邦畿：以国都为中心的广阔地区。维：语气词。止：居住。〕4、京畿：国都及其附近的地区。三十二、跟皇帝有关的：上、帝、朕、孤、寡人、践祚、登基、用事、御、诏、诰、〔驾〕幸、膳、奏、表、疏1、祚zuò〔帝位〕；践祚：即位，登基。如庾亮《让中书令表》：陛下践祚。2、用事：执政，当权。如《战国策·赵策四》：赵太后新用事。

3、朕、孤、寡人：古代帝王自称。如：御驾〔皇帝驾临〕;御膳〔皇帝的饮食〕；御酒〔专供皇帝、宫廷饮用的酒〕5、奏：臣子上帝王的文书。如《汉书·赵充国传》：作奏未上，会得进兵玺书。4、御：对帝王所作所为及所用物的敬称。6、表：是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。如李密的《陈情表》；诸葛亮的《出师表》等。7、疏：给皇帝的奏章。如明·董其昌《节寰袁公行状》：〔袁可立〕荣宠甚盛，乃七疏自勉归。8、〔驾〕幸〔特指皇帝到某处〕三十三、表时间的词语1、岁：年。如《苏武传》：武留匈奴凡十九岁。2、期年：满一年。如《邹忌讽齐王纳谏》：期年之后，虽欲言，无可进者。3、积年：好几年，多年。如《张衡传》：所居之官辄积年不徙。4、曩〔nǎng〕：以往，从前。如《捕蛇者说》：曩与吾祖居者，今其室十无一焉。5、向：从前，往昔。如《报任安书》：向者，仆亦常厕下大夫之列。〔仆：谦词，我。厕：置身于。〕6、旦日：明天。如《鸿门宴》：旦日不可不蚤自来谢项王。7、明日、翌日：第二天。如《邹忌讽齐王纳谏》：明日，徐公来。如《明史·宋濂传》：翌日，问濂昨饮酒否？

8、即日：当天。如《鸿门宴》：项王即日因留沛公与饮。9、是日：这一天。如《兰亭集序》：是日也，天朗气清。10、是月：这一月。如《明史·太祖纪二》：是月，天下府州官来朝。11、旦：早晨。如《木兰诗》：旦辞爷娘去，暮至黄河边。12、宵：晚上。如《雨霖铃》：今宵酒醒何处?13、久之：很久。如归有光《项脊轩志》：久之，能以足音辨人。14、后：过了。如归有光《项脊轩志》：后五年，吾妻来归。15、既而：不久，一会儿。如林嗣环《口技》：既而儿醒。16、比，比来，比者16、须臾、俄、俄而、有顷、顷之、少间、顷刻、少顷：一会儿。如《史记·项羽本纪》：坐须臾，沛公起如厕。如李朝威《柳毅传》：俄有武夫出于波间。如林嗣环《口技》：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。如归有光《项脊轩志》：顷之，持一象笏至。如李朝威《柳毅传》：有顷，〔洞庭〕君复出。如蒲松龄《促织》：少间，帘内掷一纸出。如林嗣环《口技》：少顷，但闻屏障中抚尺一下。

如蒲松龄《狼》：顷刻两毙。17、寻：不久。如李密《陈情表》：寻蒙国恩。

18、他日：以后。如李朝威《柳毅传》：他日归洞庭，幸勿相避。19、将：方，刚刚。如李朝威《柳毅传》：贵客将自何所至也？20、良久：很久。

如《荆轲刺秦王》秦王目眩良久。21、尝：曾经。如《劝学》：吾尝终日而思矣。23、素、雅：一向，平素，向来。如《鸿门宴》：项伯素善留侯张良。如《张衡传》：安帝雅闻衡善术学。24、适：刚刚。如《孔雀东南飞》：适得府君书。25、卒：通“猝”，突然。如《荆轲刺秦王》卒起不意，尽失其度。26、已而：过了些时候。如《廉颇蔺相如列传》：已而相如出。22、既：已经。如《曹刿论战》：既克，公问其故。27、且：将近。如《愚公移山》：年且九十。28、辄：立即，就。如《醉翁亭记》：饮少辄醉。29、朔：农历每月初一。

晦：农历每月最后一天。

望：农历每月十五。

既望：农历十六。如《赤壁赋》：七月既望。如《逍遥游》：朝菌不知晦朔。如《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。30、当是时：在这时

31、先是：这以前

32、尝：曾经

33、昔：过去

34、比、迨、逮、及、洎：等到

35、居无何：过了不久

36、当、方、会、适、属：适逢，正赶上“序属三秋”

补充：表时间经过的动词

越、逾、阅、历三十四、表刑罚的：髡〔kūn〕、黥〔qíng〕、劓〔yì〕、笞刑、杖刑、刖yuè刑、膑bìn刑、宫刑、大辟

pì、炮烙、汤镬〔huò〕、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、菹醢〔zūhǎi〕、极刑1、髡〔kūn〕：又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。2、黥〔qíng〕：即墨刑，用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。3、劓〔yì〕：一种割鼻子的刑罚。4、笞刑：用小荆条或小竹板打臀、腿、背的刑罚。6、刖刑：一种砍掉脚的刑罚。5、杖刑：用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。7、膑刑：一种剔去膝盖骨的酷刑。8、宫刑：破坏人的生殖机能的一种酷刑。9、大辟：是一种砍头的刑罚。10、炮烙：用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。11、汤镬〔huò〕：把人投入滚烫中煮死。12、车裂：将人头、四肢分别栓在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。13、凌迟：将罪人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢地死去的一种刑罚。14、腰斩：将罪人从腰部斩断。15、弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。16、枭首：将斩下的首级悬于高出示众。17、菹醢〔zūhǎi〕：把犯人剁成肉泥。18、极刑：分割肢体、零割全身的酷刑。三十五、与科考有关的：贡举：古时地方向朝廷荐举人才、指科举考试第：科举考试及格的等次:科~;及~;落~登第：登科，科举考中〔进〕进士进士：通过最后一级考试殿试者，称为进士中第：科举考试及格落第、下第：科举时代指殿试或乡试没考中状元；殿试第一称状元会元：会试第一称会元解元：乡试第一称解元乡试：科举时代，每三年，由朝廷选派考官，在各省省城举行一次选拔人才的考试。三十六、表穿戴的纨wán绔kù

：古代贵族子弟穿的细绢裤。常用来指富贵人家的子弟布衣：麻布衣服；平民，老百姓履：鞋屦jù：用麻、葛等制成的鞋绶：丝带，常用来拴玉或印冠：①是帽子的总称；古代的一种礼仪。②男子二十岁举行冠礼，表示已经成人。冕：帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽巾：扎在头上的织物弁biàn：①古代用皮革做成的一种帽子；②男子成年加冠称弁。弱冠：泛指男子二十岁左右的年纪免冠：脱帽。常表示谢罪跣xiǎn：赤脚三十七、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。

戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。三十八、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡xiāo、缣jiān、绸、罗、缎、绮、纱、绦tāo、缟、缯三十九表桌床的：案、几、床〔供坐卧的器具〕、榻〔床；几案〕四十、与马匹有关的：马、驹、厩〔马厩〕、策、羁〔

马笼头〕、縻〔缰绳，捆，拴〕mí、辔pèi〔驾驭牲口的嚼子和缰绳〕、逸〔马脱了缰绳，放纵〕、驭、御、驾、辕、辙、秣〔喂马的饲料；喂养马匹〕四十一、与水利有关的：堤、决〔疏通水道〕、溃〔水冲破堤坝〕、溢〔水漫出来〕、涨、灌溉、涝〔雨水过多，淹了庄稼〕、旱、堰〔挡水的低坝〕、芜秽〔荒废，杂草丛生〕四十二、与学校有关的：庠、序、太学〔中国古代的大学〕、太傅〔辅导太子〕。庠序泛指学校。43、表年龄的：襁褓〔婴儿的被子〕、孩提〔刚会笑而处于提抱之中〕、黄口〔幼儿〕、黄发〔老年人〕、垂髫〔儿童或童年〕、弱冠〔二十岁左右的男子〕、豆蔻〔女子十三四岁的年纪〕、而立〔三十岁〕、不惑等。44、表祭祀的：牺牲〔古代祭祀用的牲畜〕、牢〔作祭品用的牛羊猪〕、太牢〔牛羊猪三样齐全〕、少牢〔只有羊猪〕45、表古代赋税的：赋、敛、课、调〔征调〕、庸〔唐代代替劳役的一种赋税法；〕、催科〔催办缴纳赋税〕46、表军事行动的：讲武〔训练军队〕、将〔率领〕、部〔率领〕、总统〔总领〕、禽〔捕捉，捉住；战胜，制服〕47、表丧事的：丁忧、忧、丁母忧、吊〔慰问；悼念死者〕、唁、縗絰〔cuīdié〕〔用麻布做的丧服〕、殓liàn〔给死人穿衣，装入棺内〕、椁guǒ〔外棺，套在棺材外面的局部〕、不豫〔有病〕、瘳〔chōu病愈〕、渐〔病情加重〕、大渐〔病重〕四十八、其它常见字词1、先：祖先，上代；已经死去的，多指上代或长辈。如《史记·蒙恬列传》：蒙恬者，其先齐人也。

如明·归有光《项脊轩志》：妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。2、逸：马脱缰奔跑。如《国语·晋语五》：马逸不能止。3、工：工匠；乐工，乐人；善于，擅长。如《战国策·荆轲刺秦王》：得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。如《公羊传·襄工二十九年》：使工为之歌《周南》、《召南》。如蔡元培《图画》：善画者多工书而能诗。5、孤：幼年死去父亲。如蔡元培《三国志·蜀书·先主传》：先主少孤，与母贩履织席为业。6、阪〔bǎn〕：山坡。如《诗经·小雅·伐木》：伐木于阪。7、课：按一定的标准试验，考核；催促完成指定的工作；赋税；征收赋税，差派劳役。

如《管子·七法》：成器不课不用。〔成器：指已制成的兵器。〕如《后汉书》：课家人负物百斤，环舍趋走。如魏征《隋书》：免其课役。如《宋书·徐豁传》：年满十六，便课米六十斛。8、故事：按旧例，旧日的典章制度。如《宋史•李假设水传》：开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。9、以……称：因为某些才能而被人称赞。如《三国志·毛玠传》：(毛玠)少为县吏，以清公称。何安胡奚恶乌曷焉讵盍宁独岂顾其诚即而今苟脱其必向使自非要点补充四十九、疑问代词：何、安、胡、奚、恶、乌、曷、焉

1、指人的疑问代词：谁、孰吾与徐公孰美？—我和徐公相比哪一个更美？礼与食孰重？—此“孰”指物，礼制和食物相比哪一个更重要？孰与：和……比，哪一个更……公之视廉将军孰与秦王诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。