重庆市2025届高三历史上学期开学考试试题含解析

Page12025届高三上期开学考试历史测试试题一、选择题1.2024年，重庆江津梧桐土遗址发掘了距今3000余年的陶窑作坊3座，在复原陶器中有两个都是“陶小平底罐”-短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。这种“陶小平底罐”也是四川广汉三星堆文化中（距今3000至5000年历史）的代表性器物。梧桐土遗址（）①有助于了解原始社会的生产生活状况③有助于揭示巴蜀文明起源与发展进程②说明早期文明区之间的沟通较为频繁④成为三星堆文化东向扩散的考古实证A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是商周时期（中国）。依据材料可知，重庆江津梧桐土遗址出土的“陶小平底罐”也是四川广汉三星堆文化中的代表性器物，说明早期文明区之间的沟通较为频繁，同时也成为三星堆文化东向扩散的考古实证，③④符合题意，B项正确；仅凭“陶小平底罐”无法了解原始社会的生产生活状况；梧桐土遗址可以成为三星堆文化东向扩散的考古实证，但不能揭示巴蜀文明起源与发展进程。①②不符合题意，解除ACD项。故选B项。2.中国社会科学院历史探讨所编辑《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如表），这主要反映商朝（）类别内容1奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，斗争，方域，贡纳。2农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。3天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，卜法，文字。4其他A.文字体系已经形成 B.经济生活较为旺盛C.社会文明程度提高 D.阶级冲突特殊尖锐【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：商朝（中国）。表格内容呈现了甲骨刻辞所反映的商朝社会在政治制度、国家管理、经济形态、思想文化等多个层面的发展状态，反映了文明程度渐渐提高，C项正确；材料中体现了甲骨刻辞的内容，但并没有体现甲骨文的文字体系问题，解除A项；材料中农业、渔猎等信息体现了经济生活，但其对材料信息表述不全，解除B项；材料中奴隶和平民的信息体现了阶级冲突，但无法体现其冲突尖锐，并且阶级冲突也只是材料信息的一部分，解除D项。故选C项。3.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（）A.推动了文化的沟通与文化认同 B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的干脆限制 D.确立了贵族世袭特权【答案】A【解析】【详解】依据材料可知，分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，推动了文化的沟通与文化认同，A项正确；分封制是关于中心与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是秦统一后正式确立，解除B项；分封制下地方诸侯有相对的独立性，没有实现王室对地方的干脆限制，解除C项；材料没有反映“确立了贵族世袭特权”，“贵族世袭特权”在夏商时期已经出现，解除D项。故选A项。4.《诗经·周颂》记载：“噫嘻成王，既昭假（招请先公先王）尔。率时农夫，播厥百谷。畯发尔梠（农具），终（土地单位）三十里。亦服（协作）尔耕，十千维耦”。这表明西周时期（）A.祖先崇拜的意识增加 B.农夫为贵族集体耕作C.社会生产力持续发展 D.统治的疆域不断扩大【答案】B【解析】【详解】此诗叙述了周王祭毕上天及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景，B项正确；材料前四句是周王向臣民庄重宣告自己已招请祈告了上天先公先王，得到了他们的准许，以实行此藉田亲耕之礼，但是未能体现意识的“增加”，解除A项；材料描写的是西周集体耕作的情景，呈现的生产关系，未能体现生产力的持续发展，解除C项；“终”是井田制的土地单位之一。每终或许三十里，此处指耕作面积，未能体现统治疆域扩大，解除D项项。故选B项。5.读下图，据此可知，当时（）A.区域经济联系进一步增加 B.斗争方式发生根本变更C.游牧与农耕文明融合加速 D.区域性大国间冲突加剧【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是春秋战国时期（中国）。依据图片可知，春秋战国时期，特殊是战国时期，区域性大国长距离行军显著增加，体现出区域性大国之间冲突加剧，国家统一趋势逐步增加，D项正确；材料未能体现区域经济联系的增加，解除A项；斗争方式照旧以步卒为主，车兵和骑兵为辅，没有发生根本性变革，解除B项；材料未体现游牧文明与农耕文明的融合，解除C项。故选D项。6.战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（）A.诸子百家存在相互借鉴 B.儒家治国理念成为共识C.社会重视个人道德修养 D.思想领域呈现百家争鸣【答案】A【解析】【详解】依据材料可知，纵横家事实上也是将仁义当做成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互借鉴，A项正确；B项共识错误，各家各派也有自己的思想主见，解除B项；材料没有体现社会重视个人道德修养，解除C项；材料强调纵横家的思想主见，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，解除D项。故选A项。7.据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“原委富贵者还是贫贱者应当傲岸？”田子方答：“贫贱者。”并说明，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（）A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄C诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的实力，对材料现象的精确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以推断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不深厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，解除C、D。故选A。【考点定位】中国传统文化主流思想的演化•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起8.关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手敬重、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（）A.说明封建等级制度正式确立 B.体现了皇权的政治文化诉求C.反映了秦朝实现统一的愿望 D.表明皇权与相权的冲突尖锐【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是先秦至秦朝时期。依据材料“先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称‘上书’，而秦朝则把臣下上书改称为‘奏’。……‘奏’蕴含以手敬重、惧畏地进献的意思。”可知，秦朝时期臣下对君主的上书具有以手敬重、惧畏地进献的含义，这是秦朝皇权至高无上的必定要求，说明文体称谓的转变具有强化专制统治的色调，B项正确；秦朝废除了西周时期的封建等级制度，解除A项；材料未涉及秦朝实现统一的相关信息，不符合题意，解除C项；材料未涉及皇权与相权之间的冲突，不符合题意，解除D项。故选B项。9.汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇渐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念渐渐形成，这在当时（）A.推动了察举制度的形成 B.不利于统一国家的巩固C.有利于抑制豪强的势力 D.强化了监察制度的效力【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知精确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念渐渐形成。”并结合所学学问可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，缘由在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）起先成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”起先正式作为行政区出现。东汉后期由于中心朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区起先正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但事实上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有确定的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念渐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，解除A项；东汉后期各州刺史、州牧起先正式划地自治，全面驾驭辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，解除C项；材料此举增加了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，解除D项。故选B项。10.《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。’”据此可知（）A.张骞开通了西南丝绸之路 B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来C.经济发展促进了文化沟通 D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸【答案】B【解析】【详解】依据材料“臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布”、“大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。’”可知，竹杖、蜀布是四川产品，大夏商人在身毒（印度）购买到蜀布、竹杖，表明汉朝四川地区和印度已有贸易，B项正确；材料未反映张骞开通了西南地区的丝绸之路，解除A项；材料未涉及文化沟通，解除C项；材料体现了汉朝四川地区与印度贸易，解除D项。故选B项。11.《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者指责司马迁“自乱其例”，更多则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在（）A.厘清王朝更替的世系 B.凸显历史变局的大势C.阐述成王败寇的道理 D.探寻秦亡汉兴的缘由【答案】B【解析】【详解】依据所学可知，本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记。司马迁在《秦本纪》之外又撰写《秦始皇本纪》，以《秦本纪》详载秦由僻居西方的小国，由于历代有作为君主的苦心经营，奠定了建立帝业的基础，又以《秦始皇本纪》记载中国统一局面的出现，深刻地总结秦朝结束分立局面的巨大功绩和不行仁义而骤亡的历史教训，真实地反映了秦朝建立前后四十年间那段轰轰烈烈又惊心动魄的历史，为我们描绘了一幅幅风云变更的历史场面，B项正确；材料论述的是对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，重点不是理清王朝更替的的世系，解除A项；司马迁的《史记》变更了“成者为王败者为寇”的思维定势，不以成败论英雄，敢于为失败者树碑立传，解除C项；材料未涉及汉兴缘由，解除D项。故选B项。12.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必需定期向朝廷举荐确定数量的人才，而推断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟识程度和道德声望的凹凸等。这客观上()A.推动了独尊儒学局面的出现 B.促使社会阶层趋于固化C.打破了世家大族对政权的垄断 D.动摇了郡县制的基础【答案】B【解析】【详解】结合所学学问可知，东汉时期，以熟识和遵守儒家经典作为选官的主要依据，由于经济和教化资源不均衡，客观上促使社会阶层趋于固化，B项正确；独尊儒学局面的出现是在西汉汉武帝时期，解除A项；察举制使得选官范围相对封闭，不利于打破世家大族对政权的垄断，解除C项；察举制以熟识儒家经典作为主要的选官标准，维护而非动摇了郡县制的基础，解除D项。故选B项。13.西晋政府规定官员应按品级占田：“其官员品第一至于九等，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，其次品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”同时，还规定了编户民所占土地数量“男子一人占田七十亩，女子三十亩”等。这一土地制度（）A.加剧了土地兼并的发展 B.以重建小农经济为目的C.推动九品中正制的形成 D.有利于社会经济的复原【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。依据次题干的提示词，可知是缘由题、影响题。时空是：西晋（中国）。西晋政府按官员品级支配土地，并规定了编户民所占土地的数量，确定程度上疼惜了小农经济，抑制了土地兼并，有利于社会经济的复原与发展，D项正确；规定不同品级官员占有土地的限额，确定程度上抑制了土地兼并，解除A项；官员按品级占田，承认和疼惜门阀士族占有大量土地和户口，而非重建小农经济，解除B项；占田制是土地制度，九品中正制是选官制度，占田制对于推动九品中正制形成作用不大，解除C项。故选D项。14.北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为许久之计”。这一制度的确立（）A.持续了游牧民族的部落传统 B.使儒家伦理道德被颠覆C.体现了民族融合的发展趋势 D.意在维护君主专制权力【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知精确时空是：北魏时期（中国）。依据材料“北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，‘立子杀母’的做法被奉为立国传承制度”结合所学学问可知，北魏道武帝借鉴了汉武帝“立子杀母”的做法，将太子的母亲赐死是为了防止外戚权力做大，维护君主专制权力，D项正确；“立子杀母”的做法来自于汉武帝，与游牧民族的部落传统无关，解除A项；“颠覆”一词过于确定，解除B项；材料没有涉及各民族沟通融合状况，解除C项。故选D项。15.《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态犹如，微小环节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品（）A.反映儒学仍占统治地位 B.体现文人画的艺术风格C.表现魏晋女性爱美风尚 D.彰显审美与教化相结合【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：东晋（中国）。《女史箴图》榜题文字大意是：每个人都知道装扮外貌仪表，却不知道要修饰自己内在的本性品德。假如不作内心的修炼，就简洁失态失礼，时时改正自己、磨炼自己，人品性格自然日趋完备。可见《女史箴图》既是一幅有审美价值的艺术作品，也具有劝人修养品德的教化功能，彰显审美与教化相结合，D项正确；《女史箴图》榜题文字体现了儒家思想，但不能得出儒学占统治地位，且魏晋时期佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，解除A项；《女史箴图》是人物画，解除B项；《女史箴图》榜题文字主见修容与饰性并重，也即既要重视外貌装扮，也要修养内在品德性情，并非仅仅体现女性爱美，解除C项。故选D项。二、非选择题16.阅读材料，完成下列要求。材料一赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二北方的少数民族始终处于游牧的生活状态，在服饰方面，缺乏文化的积累，被称为“胡服”的衣服款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其运用功能，比较缺乏中原汉民族猛烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。在汉族的衣冠制度中，形质、质料、图案花纹、色调及各种装饰品上都有着严格的阶级地位区分，其政治制度是强调尊卑贵贱的等级，这种政治制度是北魏统一北方后建立统治秩序所迫切须要的。在南北朝时期，对峙的南北双方都称自己为中国，而将对方视为夷狄，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味。太和年间，北魏孝文帝在服饰改革上实行了一系列的举措，制定出了冠服制度。孝文帝不仅制定了汉魏冠服制度，而且自己亲身穿戴并赐新装给大臣官员们。与此同时，他还监督平民百姓的服饰汉化的实践进程，如有不遵循汉化服制的百姓，孝文帝便会斥责地方官员。——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》（1）依据材料一，归纳赵武灵王关于服饰的基本观点；并结合所学学问，说明胡服骑射改革的时代背景。（2）依据材料二并结合所学学问，简述孝文帝服饰改革的意义。【答案】（1）观点：服饰应利民、便用；服饰须因时势而变。背景：处于社会转型的大变革时期，民族交融趋势加强；斗争频仍，各国追求富国强兵。（2）意义：顺应了民族交融的趋势，缓解了民族冲突；加速了北魏政权的封建化进程；有利于增加北魏政权的正统性和合法性，巩固了北魏对中原地区的统治。【解析】【小问1详解】本题是特点类和背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。观点：依据材料“夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本”可分析出服饰应利民、便用；依据材料“今无骑射之备，则何以守之哉”可分析出服饰须因时势而变。背景：依据材料“赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射”结合战国时期的史实可分析，这出处于社会转型的大变革时期，社会动荡，随着不同民族之间经济文化沟通的加强，民族交融趋势加强；结合所学学问可知，这时期为适应斗争须要，各国追求富国强兵。【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是北魏时期的中国。意义：结合民族交融的趋势可分析出顺应了民族交融的趋势，缓解了民族冲突；结合所学可分析出加速了北魏政权的封建化进程；依据材料“在南北朝时期，对峙的南北双方都称自己为中国，而将对方视为夷狄，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味”可分析出有利于增加北魏政权的正统性和合法性，巩固了北魏对中原地区的统治。17.里耶秦简发觉于湖南省龙山县里耶古城，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，下列材料是选取的部分秦简及其注释。阅读材料，完成下列要求。材料一简K27正文：南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长。正文注释：南阳里户主强，是个“蛮”（少数民族），有着楚地不更的爵位，担当伍长。其妻子叫嗛，还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿，家中还有一个奴隶叫聚。材料二里耶出土的邮简“迁陵以邮行洞庭”，将邮简插入捆扎的公文信函并标注从“迁陵县衙”送到“洞庭郡府”。据《史记》《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”记录。里耶出土的公文简牍中频繁出现“洞庭郡”，下辖迁陵、酉阳、沅陵三县。（1）依据材料一，指出秦朝基层人口管理的特点，分析其作用。（2）材料二中简牍关于“洞庭郡”记载与传世文献不相符合，该如何处理？说明处理的缘由。【答案】（1）特点：严格细致。作用：加强了对社会限制；保障了徭役赋税的征发。（2）处理：以出土文献补充传世文献的不足。缘由：《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的传世文献资料，可能存在缺失遗漏；里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。【解析】【小问1详解】本题属于特点类、影响类材料分析题。时空是中国秦朝。第一小问特点：依据材料一中秦简对南阳里户主强的记载可知，当时的户籍管理记载具体，说明管理严格细致；其次小问作用：依据材料一“是个‘蛮’（少数民族），有着楚地不更的爵位，担当伍长。其妻子叫嗛”结合所学学问可知，秦朝基础人口管理制度具体、严格，这有利于加强对社会限制，同时以此作为征派赋税的主要依据，即有利于征发徭役赋税。【小问2详解】本题属于背景类材料分析题。时空是秦汉（中国）。第一小问处理：材料二中简牍关于“洞庭郡”记载与传世文献不相符合反映出考古发觉和历史文献记载出现了冲突，在这种状况之下，我们应当以出土文献补充文献的不足；《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的文献资料，可能存在缺失遗漏，里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。其次小问缘由：依据材料结合所学学问可知，出现这种状况的缘由是《史记》《汉书》都是汉代记录前朝的文献资料，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传闻中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史；《汉书》由东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注，可能存在缺失遗漏；而里耶秦简是秦代的公文简牍记载，可信度高。18.阅读材料，完成下列要求。材料一如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）时间迁徙概况史料出处高帝九年（公元前198年）徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。《汉书·高帝纪下》《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》景帝五年（公元前152年）募民迁阳陵，赐钱二十万。《汉书·景帝纪》武帝元朔二年（公元前127年）收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。《汉书·武帝纪》武帝元鼎五年（公元前112年）在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。注：阳陵、茂陵位于长安四周；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。材料二魏晋南北朝时期人口的流淌，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流淌人口的踪迹。见于记载的两晋流淌人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，很多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流淌人口。汹涌澎湃的人口大流淌，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开拓了道路。——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理（1）依据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。（2）依据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变更；并结合所学学问，分析其对隋唐旺盛的影响。【答案】（1）特点：主要由政府主导；迁徙人员构成多样；主要迁往关中地区和边疆新占据地区；（2）变更：少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；以民众自发迁徙主；迁徙规模大，参加人口多。影响：人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济旺盛奠定物质基础；开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的旺盛奠定了制度基础。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是西汉中国。特点：依据材料“募民迁阳陵，赐钱二十万”可分析出主要由政府主导；依据材料“徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安”可分析出迁徙人员构成多样；依据材料“长安”、“茂陵”、“在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”可分析出主要迁往关中地区和边疆新占据地区。【小问2详解】本题是对比类和影响类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。变更：依据材料“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁”可分析出少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；结合所学可分析出以民众自发迁徙为主；依据材料“八百七十余万口”、“百官流亡者十八九”可知，迁徙规模大，参加人口多。影响：结合南方经济的发展可分析出人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济旺盛奠定物质基础；结合民族交融的史实可分析出开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；结合所学可分