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七年级上学期期末综合评估语文上册全部注意事项:共8页,满分120分,作答时间120分钟。第一部分(1~4题20分)1.阅读下面的文字回答后面的问题。【甲】和煦的春风伴着_______________(淅沥、潺潺)的细雨,给那远离尘世喧嚣的小院平添了几分(jìngmì)。【乙】青少年的心,酝酿着独立与成熟,而它的原料,却是叛逆。叛逆心理酝酿到一定的时间,就会发酵成为独立和成熟。【丙】深秋时节,枯败的荷叶_______________(寂寞、肃穆)地挺立在湖面上,但澄澈的湖水却未忘却她那曾经的倩影。【丁】小明瞪大双眼,手舞足蹈地模仿着昨天马戏团中小丑的(huájī)表演。(1)根据上面【甲】【丁】两段文字中的拼音写出相应的词语。①(jìngmì)_______________②(huájī)_______________(2)给上面【乙】【丙】两段文字中加点的词语注音。①酝酿()②澄澈()(3)从【甲】【丙】两段文字中的括号内选择符合语境的词语,分别填入【甲】【丙】两段文字的空缺处。【答案】(1)①.静谧②.滑稽(2)①.yùnniàng②.chéngchè(3)淅沥寂寞【解析】【小问1详解】本题考查根据拼音写汉字。第一空,静谧(jìngmì):安宁平静。第二空,滑稽(huájī):举止言谈诙谐而引人发笑。【小问2详解】本题考查给加点的词语注音。第一空,酝酿(yùnniàng):本指造酒时的发酵过程,用来比喻使事物达到成熟的各种准备活动。第二空,澄澈(chéngchè):清澈透明。【小问3详解】本题考查词语辨析。[甲]段。淅沥:形容轻微的风雨声和落叶声。潺潺:溪水、泉水流淌的声音。根据文段中“细雨”,可知该处选用“淅沥”。[丙]段。寂寞:孤独冷清。肃穆:严肃而安静。根据文段中“枯败的荷叶”“挺立在湖面上”,可知该处选用“寂寞”。2.在下列横线上填写出相应的句子。(1)自古逢秋悲寂寥,_____________________。(刘禹锡《秋词·其一》)(2)_____________________,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作·其二》)(3)何当共剪西窗烛,_____________________。(李商隐《夜雨寄北》)(4)《<论语>十二章》中的“不义而富且贵,_____________________”体现了孔子“宁愿贫贱而坚守道义,不义之财不可取”的观念。(5)以好高骛远、博而不精的态度去学习都不会有好的效果。急于求成、浮躁不专对学习无益,也不利于良好品格的养成。正如诸葛亮在《诫子书》中所言:“_____________________________,_____________________________。”【答案】①.我言秋日胜春朝②.夜阑卧听风吹雨③.却话巴山夜雨时④.于我如浮云⑤.淫慢则不能励精⑥.险躁则不能治性【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三,答题内容要准备,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“阑、卧、淫、慢、励、精、躁”等字词容易写错。3.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是()A.安徒生,丹麦童话作家,被誉为“世界儿童文学的太阳”。B.《天净沙·秋思》中“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。C.寓言是以纪实性的故事寄托深刻道理,给人以启示的文学体裁。D.月亮是团圆、美好、光明、高洁的象征,文人墨客常借月传情。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识。C.有误。寓言是文学作品的一种体裁。用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。选项中“纪实性”有误;故选C。4.河北省作为华夏文明的重要发祥地,有着丰富、独特的文化,是名副其实的文化旅游资源大省。第六届河北省旅游产业发展大会于2021年在邯郸涉县举办。下面是大会的标识和吉祥物。请仔细观察后,回答后面的问题。图一图二(1)请按照一定顺序简要介绍大会标识主体(见图一)的画面内容(提示:大会标识的创作灵感源自邯郸古称、赵武灵王胡服骑射以及党旗)。(2)本届大会吉祥物为“邯邯”和“美美”(见图二)两个卡通形象,“邯邯”是一位赵国武士,“美美”是一位赵国美人,请你谈谈他们有何寓意。【答案】(1)示例:标识以邯郸古称“甘丹”为原型,结合了邯郸赵武灵王胡服骑射的形象造型。十字主轴体现河北地理方位,左边主轴也代表党旗的徽标,交叉点落位邯郸中心,象征着左起太行红河谷孕育的红色精神和剑指绿色发展的生态旅游,也代表着河北旅游似赵武灵王胡服骑射般——提弓引箭,蓄势腾飞。(2)示例:两个人物一个英勇善战、一个美丽善良,共同代表了有着3000多年历史的邯郸城,也代表了勇敢邯郸、美丽邯郸的新时代“邯郸范儿”。【解析】【小问1详解】本题考查图文转换。看图可知,该标识左边为“甘”字变形而成,右边由“丹”字变形而成,“甘丹”是邯郸的古称。左边的“甘”字如同一个人正弯弓射箭,右边的上面的一横像是一枝射出去的箭,结合了邯郸赵武灵王胡服骑射的形象造型。两部分中间的十字主轴体现了河北的地理方位,位于中国的腹地。右边又像是党徽镰刀斧头的造型。十字主轴与左边的主轴交叉点位于这个标识的中心,象征着左起太行红河谷孕育的红色精神。联系题干中的“河北省作为华夏文明的重要发祥地,有着丰富、独特的文化,是名副其实的文化旅游资源大省。第六届河北省旅游产业发展大会于2021年在邯郸涉县举办”可知,两个主轴的交叉点位于邯郸的中心,寓意着邯郸剑指绿色发展的生态旅游,将在生态旅游方面发力。整体弯弓射箭的造型也代表着河北旅游似赵武灵王胡服骑射般——提弓引箭,蓄势腾飞。【小问2详解】本题考查图文转换。看图可知,左边的“邯邯”是一位赵国武士,英勇善战。右边的“美美”是一位赵国美人,美丽善良。邯郸历史悠久,不仅有两个人物在一起,邯郸赵武灵王胡服骑射的,也出美女,两者在一起,共同代表了有着3000多年历史的邯郸城。武士代表着勇敢,美女代表着邯郸的美丽,风景优美。所以两个卡通形象也代表了勇敢邯郸、美丽邯郸的新时代“邯郸范儿”。第二部分(5~20题50分)阅读下面这首诗,完成下面小题。次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。5.这首诗标题中的“次”是__________之意。6.请用简洁的语言描述这首诗中画横线的句子所展现的画面。7.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.此诗以对偶句发端,先写“客路”而后写“行舟”,与尾联的“何处达”“洛阳边”,遥相照应。B.“日生残夜”“春入旧年”,“生”和“入”两字被赋予人的意志和情思,在景物及节令的交替中蕴含了新旧更替的生活哲理。C.此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时诗人在北固山下所见之景,抒发了诗人深深的思乡之情。D.全诗不仅用笔自然,叙事恰切,写景鲜明,情感真挚,还给人以乐观、积极向上的力量。【答案】5.停宿6.示例:春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,两岸似乎与江水齐平了,船上人的视野也因此开阔起来,顺风行船,一叶白帆迎风高挂。7.A【解析】【5题详解】本题考查词语解释。次北固山下:停泊在北固山下。次,停泊。【6题详解】本题考查描写诗中画面,开放类试题,尊重诗句原意,用生动形象的语言描写即可。示例:潮水涨满,两岸与江水齐平,整个江面十分开阔。顺风行船,和风轻拂,船帆高悬,好似挂在江天之上。【7题详解】本题考查诗歌赏析。A.客路青山外,行舟绿水前:郁郁葱葱的山外是旅客的道路,船航行在绿水之间。此句以对偶句发端,既工丽,又跳脱,“客路”,指诗人要去的路,“青山”点题中“北固山”。故首尾与题目相呼应。故选A。阅读下面文言文,完成下面小题。一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(选自蒲松龄《狼》)8.解释下列句子中加点的词语。(1)一狼仍从从:(2)顾野有麦场顾:(3)其一犬坐于前犬:(4)盖以诱敌盖:9.把下列句子翻译成现代汉语。(1)屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。(2)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。10.文中的屠夫和狼分别有着怎样的特征?11.文章用构思精巧的故事和诙谐幽默的议论告诉人们一个怎样的道理?【答案】8.(1)跟从(2)看,视(3)像狗似的(4)表推测,大概,原来是9.(1)屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又(连砍了)几刀才把狼砍死。(2)禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。10.屠夫:机智勇敢;狼:贪婪、阴险、狡诈。11.示例:我们对待像狼一样阴险狡诈的恶势力(敌人),不能心存幻想,不能妥协退让,要鼓起勇气敢于并善于斗争,争取最终的胜利。【解析】8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意:另一只狼仍然跟着(屠户)。从,跟从。(2)句意:他看到田野中有个麦场。顾,看,视。(3)句意:另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬,像狗一样。(4)句意:原来是用来诱引敌人的。盖,表推测,大概,原来是。【9题详解】本题考查译句。重点词语:(1)暴,突然。以,用。首,头。毙,杀死。(2)之,的。变诈,欺骗手段。几何,多少。止,同“只”,只是。笑,笑料。耳,罢了。【10题详解】本题考查分析形象特点。根据“屠乃奔倚其下,弛担持刀”“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之方欲行,转视积薪后”可知,屠夫机智勇敢。根据“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”可知狼的贪婪。根据“意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”可和狼的阴险、狡诈。【11题详解】本题考查文言文中寄寓的道理。面对意想不到的恶狼,屠夫首先是“惧”,于是采取迁就的策略,“投以骨”;他最初认为,只要满足狼的贪欲,就可脱险,但“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”;于是屠夫放下担子,拿起刀,利用麦场的有利地形进行防御,一只狼假装睡觉迷惑屠夫,另一只狼打算从后边攻击屠夫,屠夫抓住时机,勇敢反击,先砍杀前狼,后“自后断其股”杀掉第二只狼。告诉我们富有智慧的人类,一定能战胜任何狡猾凶残的动物;遇到像狼一样狡猾的坏人,不能心存幻想,怯懦退缩,我们要像屠夫一样敢于斗争,善于斗争。【点睛】参考译文:一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。屠户感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头,较晚得到骨头的狼停住了,之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了,可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。他看到田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,眼瞪着屠户。一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。阅读下面的文字,完成下面小题。此后缄书无处寄吴承学①我虽然不是罗宗强先生的弟子,但一直视先生为老师,而且,先生和我有一种特殊的关系,那就是同乡。罗先生是在家乡读书长大,上大学才到外地的,所以保持着潮州人的许多生活习惯,比如喜欢喝茶,要的还是潮州的凤凰单丛茶。潮州人崇尚传统文化,喜欢诗词书画,低调,文静又温润,表面平和,内心感情炽热丰富。罗先生就是典型的潮汕人。我最喜欢罗先生一口浓浓的潮州乡音。我一直觉得罗先生的普通话讲得最好听,因为感觉最为亲切。②2002年,湖北教育出版社出版《20世纪中国学术文存》,罗先生主编《古代文学理论研究》一书,在这一百年中,海量的古文论研究的论文中仅选了海内外36位学者的37篇论文。选本工作面临着艰难的选择。按选本惯例,最保险的办法,是选录在学术上已经有定评的去世的先生和德高望重的在世老先生的论文,不录或少录年轻学者的论文。这样处理的好处是不会引起争议。罗先生并不按惯例,而是从学术本身出发,以论文的质量为选择标准。罗先生这种编选,在当时其实是有风险的,还可能有争议。最近,我重读这本书,觉得书中所选的年轻学者多数是站得住脚的,多数文章也确实有代表性。从这个选本,可以看出罗先生的学术眼光、学术责任感与学术担当,也可以看出他对年轻人的重视、赏识与提携。③2008年12月,我们中山大学召开中国古代文体学国际研讨会,罗先生特地从天津赶来支持我们,还专门为会议撰写一篇题为《我国古代文体定名的若干问题》的论文,会议后,我写信给罗先生,希望可以把他的发言刊登在我在《中山大学学报》主持的“中国古代文体学研究”专栏上,罗先生非常客气地回信:“我那个简单的发言,先生以为可用,真是高兴,当尽力改写,需再看一些材料与他人研究成果,使之不至单薄。力争三月中交稿。”到了3月6日,他就提前寄来稿件,他对会议发言又作了很大的改动和补充。同时他又附一信说:“人老思路不清,总觉得没有说明白,虽不敢懈怠,但已力不从心。先生万勿客气,如不可用,掷还即可。”这些细节都可以看出罗先生的严谨与谦虚。这篇论文提出了“文体定名”这个在文体学上相当重要的问题,成为文体学研究的重要文献。④2011年,《学术研究》杂志约请罗先生为我出版的《中国古代文体学研究》一书写书评。罗先生很快答应,写了一篇《寻源、辨体与文体研究的目的》,刊发在《学术研究》第4期上,这篇论文不仅是对拙著的评论,更是对中国文体学研究的综述及其对未来的展望,涉及当代的文体学研究的评价与导向。书评古今贯通,文献很丰富,见解也非常深刻,这是对中国古代文体学相关重要问题的系统周密的思考,对中国古代文体学研究起着向导和推动作用。⑤罗先生外表平静如水,但其感情是非常丰富的。晚年的罗先生,时时流露出感慨与感伤之情。2013年2月,罗先生送了《明代文学思想史》给我,其《后记》中有一句话:“在这个世界上,我们便是如此匆匆地走过,没有一丝痕迹。”我特地给罗先生回信,我说:“在未来的学术史上,您所引领的中国文学思想史研究,肯定会留下浓重‘痕迹’;而在当代我们后辈学者的研究中,受到这种影响的‘痕迹’也就更多了。”⑥20世纪90年代以后,罗先生每出新书,都赠予我,每次赠书,都是亲自题签寄出的,令人感到很温馨,我也一定要回信表示感谢。去年十月,我收到《罗宗强文集》典藏本,这一次是由罗先生女儿委托他人寄来的。打开《罗宗强文集》,全部是未拆封的,罗先生的题签已不可再得了。而我想给先生写一封回信,表示感谢,也已无处送达了。悲乎!(选自《羊城晚报》,2021年08月04日,有删改)12.选文主要叙述了与罗先生有关的哪几件事?13.为什么“我一直觉得罗先生的普通话讲得最好听”?14.请结合选文,概括罗宗强先生的人物形象。【答案】12.①罗先生主编《古代文学理论研究》一书时从学术本身出发,以论文的质量为选择标准收录论文;②中山大学召开中国古代文体学国际研讨会,罗先生特地从天津赶来支持“我们”并专门撰写论文,事后还认真修改发言稿;③罗先生为“我”出版的《中国古代文体学研究》一书写书评;④罗先生与“我”互通信件并多次赠送“我”亲自签名的新书。13.“我”和罗先生是老乡,罗先生的普通话里隐含着浓浓的乡音,让“我”感觉最为亲切。14.①典型的潮汕人,崇尚传统文化,喜欢诗词书画,低调,文静又温润,外表平静如水,但感情非常丰富;②拥有独到的学术眼光、强烈的学术责任感与学术担当,重视、赏识与提携年轻人;③为人谦逊有礼,严谨、谦虚,与人交往真挚、诚恳;④对中国古代文体学见解深刻,学识地位崇高。【解析】【12题详解】本题考查概括事件。根据第②段中的“2002年,湖北教育出版社出版《20世纪中国学术文存》,罗先生主编《古代文学理论研究》一书,在这一百年中,海量的古文论研究的论文中仅选了海内外36位学者的37篇论文……罗先生并不按惯例,而是从学术本身出发,以论文的质量为选择标准”可得:罗先生主编《古代文学理论研究》一书时从学术本身出发,以论文的质量为选择标准收录论文;根据第③段中的“2008年12月,我们中山大学召开中国古代文体学国际研讨会,罗先生特地从天津赶来支持我们,还专门为会议撰写一篇题为《我国古代文体定名的若干问题》的论文……到了3月6日,他就提前寄来稿件,他对会议发言又作了很大的改动和补充”可得:中山大学召开中国古代文体学国际研讨会,罗先生特地从天津赶来支持“我们”并专门撰写论文,事后还认真修改发言稿;根据第④段中的“2011年,《学术研究》杂志约请罗先生为我出版的《中国古代文体学研究》一书写书评。罗先生很快答应”可得:罗先生为“我”出版的《中国古代文体学研究》一书写书评;根据末段中的“20世纪90年代以后,罗先生每出新书,都赠予我,每次赠书,都是亲自题签寄出的,令人感到很温馨,我也一定要回信表示感谢”可得:罗先生与“我”互通信件并多次赠送“我”亲自签名的新书。【13题详解】本题考查提炼信息。根据首段中的“而且,先生和我有一种特殊的关系,那就是同乡”“罗先生就是典型的潮汕人。我最喜欢罗先生一口浓浓的潮州乡音”可得:“我”和罗先生是老乡,罗先生的普通话里隐含着浓浓的乡音,让“我”感觉最为亲切。【14题详解】本题考查分析人物形象根据首段中的“潮州人崇尚传统文化,喜欢诗词书画,低调,文静又温润,表面平和,内心感情炽热丰富。罗先生就是典型的潮汕人”可得:典型的潮汕人,崇尚传统文化,喜欢诗词书画,低调,文静又温润,外表平静如水,但感情非常丰富;根据第②段中的“从这个选本,可以看出罗先生的学术眼光、学术责任感与学术担当,也可以看出他对年轻人的重视、赏识与提携”可得:拥有独到的学术眼光、强烈的学术责任感与学术担当,重视、赏识与提携年轻人;根据第③段中的“这些细节都可以看出罗先生的严谨与谦虚”和末段中的“20世纪90年代以后,罗先生每出新书,都赠予我,每次赠书,都是亲自题签寄出的,令人感到很温馨”可得:为人谦逊有礼,严谨、谦虚,与人交往真挚、诚恳;根据第④段中的“这篇论文不仅是对拙著的评论,更是对中国文体学研究的综述及其对未来的展望,涉及当代的文体学研究的评价与导向。书评古今贯通,文献很丰富,见解也非常深刻,这是对中国古代文体学相关重要问题的系统周密的思考,对中国古代文体学研究起着向导和推动作用”可得:对中国古代文体学见解深刻,学识地位崇高。阅读下面的文字,完成下面小题。画眉叶圣陶①一个黄金的鸟笼里,养着一只画眉。明亮的阳光照在笼栏上,放出耀眼的光辉,赛过国王的宫殿。盛水的罐儿是碧玉做的,把里边的清水照得像雨后的荷塘。鸟食罐儿是玛瑙做的,颜色跟栗子一模一样。还有架在笼里的三根横棍,预备画眉站在上面的,是象牙做的。盖在顶上的笼罩,预备晚上罩在笼子外边的,是最细的丝织成的缎子做的。②那画眉,全身的羽毛油光光的,一根不缺,也没一根不顺溜。这是因为它吃得讲究,每天还要洗两回澡。它舒服极了,每逢吃饱了,洗干净了,就在笼子里跳来跳去。跳累了,就站在象牙的横棍上歇一会儿,或者这一根,或者那一根。这时候,它用嘴刷刷这根毛,刷刷那根毛,接着,抖一抖身子,拍一拍翅膀,很灵敏地四外看一看,就又跳来跳去了。③它叫的声音温柔,宛转,花样多,能让听的人听得出了神。养它的是个阔公子哥儿,爱它简直爱得要命。它喝的水,哥儿要亲自到山泉那儿去取,并且要过滤。吃的栗子,哥儿要亲手拣,粒粒要肥要圆,并且要用水洗过。哥儿为什么要这样费心呢?为什么要给画眉预备这样华丽的笼子呢?因为哥儿爱听画眉唱歌,只要画眉一叫,哥儿就快活得没法说。④说到画眉呢,它也知道哥儿待它好,最爱听它唱歌,它就接连不断地唱歌给哥儿听,哪怕唱累了,还是唱。妹妹兄弟们来了,围着看,围着听,都很高兴,都说了很多赞美的话。画眉想:“我实在觉不出来自己的叫声有什么好听的,为什么他们也一样地爱听呢?”但是这些人是哥儿约来的,应酬不好,哥儿就要伤心,那就为哥儿唱吧。⑤画眉很纳闷,始终不明白自己唱的有什么意义和趣味,总想找个机会弄明白。有一天,哥儿给它加食添水,完了忘记关笼门,就走开了。画眉走到笼门,往外望一望,一跳,就跳到外边,又一飞,就飞到屋顶上。⑥深蓝的天空,飘着小白帆似的云。葱绿的柳梢摇摇摆摆,不知谁家的院里,杏花开得像一团火。往远处看,山腰围着淡淡的烟,好像一个刚醒的人,还在睡眼蒙眬。它越看越高兴,由这边跳到那边,又由那边跳到这边,然后站住,又看了老半天。它的心飘起来了,忘了鸟笼,也忘了以前的生活,一兴奋,就飞起来,开始它也不知道是往哪里的远方飞。它飞过绿的草原,飞过满盖黄沙的旷野,飞过波浪拍天的长江,飞过浊流滚滚的黄河。⑦它收拢翅膀,落在一个屋顶上。屋顶上有个玻璃天窗,它从那里往下看,一把椅子,上边坐着个黑大汉,弹着三弦,一个十三四岁的女孩子站在旁边唱。它就想:“这回可看到幸福的人了!他们正奏乐唱歌,当然知道音乐的趣味了。我倒要看看他们会乐到什么样子。”它就一面听,一面仔细看着。那个女孩子唱,越唱越紧,越唱越高,脸涨红了,拔那个顶高的声音的时候,眉皱了好几回,眉上的青筋露出来。调门好不容易一点点地溜下来,可是唱词太繁杂,字像流水一样往外滚,连喘口气也为难,因而后来嗓子都有点儿哑了。三弦和歌唱的声音停住,那个黑大汉眉一皱,眼一瞪,大声说:“唱成这样,凭什么跟人家要钱!再唱一遍!”女孩子低着头,眼里水汪汪的,又随着三弦的声音唱起来,这回像是更小心了,声音有些颤。⑧画眉这才明白了:“原来她唱也是为别人。要是她自己可以随便主张,她早就到自己的房里去休息了。可是办不到,为了别人爱听,为了挣别人的钱,她不能不硬着头皮练习。那个弹三弦的人呢,也一样是为别人才弹,才逼着女孩子随着唱。什么意义,什么趣味,他们真是连做梦的时候也没想到。”⑨它决定不回去了,虽然那个鸟笼华丽得像宫殿,它也不愿意再住在里边了。它开始飞,往荒凉空旷的地方飞。晚上,它住在乱树林子里。白天,它高兴飞就飞,高兴唱就唱。饿了,就随便找些野草的果实吃。脏了,就到溪水里去洗澡。四外不再有笼子的栏杆围住它,它愿意怎么样就怎么样,有时候,它也遇见一些不幸的东西,它伤心,它就用歌声来破除愁闷。说也奇怪,这么一唱,心里就痛快了,愁闷像清晨的烟雾,一下子就散了。要是不唱,就憋得难受。从这以后,它知道什么是歌唱的意义和趣味了。⑩画眉唱,它的歌声穿过云层,随着微风,在各处飘荡。工厂里的工人,田地上的农夫,织布的女人,奔跑的车夫,掉了牙的老牛,皮包骨的瘦马,场上表演的猴子,空中传信的鸽子……听见画眉的歌声,都心满意足,忘了身上的劳累、心里的愁苦,一齐仰起头,嘴角上挂着微笑,说:“歌声真好听!画眉真可爱!”(有删改)15.按要求赏析文中画横线的句子。(1)吃的粟子,哥儿要亲手拣,粒粒要肥要圆,并且要用水洗过。(从加点字的角度)(2)深蓝的天空,飘着小白帆似的云。葱绿的柳梢摇摇摆摆,不知谁家的院里,杏花开得像一团火。往远处看,山腰围着淡淡的烟,好像一个刚醒的人,还在睡眼蒙眬。(从描写的角度)16.选文第⑦段叙述女孩唱歌的故事有何作用?17.根据你的理解,简述画眉鸟为什么决定“不回去了”。18.画眉鸟的决定对你有何启发?【答案】15.(1)“拣”和“洗”两字生动形象地刻画出阔公子哥儿对画眉鸟的关心与呵护,表现出画眉鸟优渥的生存条件,流露出阔公子哥儿对画眉鸟的喜爱之情。(2)该句运用环境描写,描绘了广阔美丽的自然环境,与前文豪华而逼仄的鸟笼环境形成鲜明的对比,暗示了画眉鸟不回鸟笼的原因。16.叙述女孩唱歌的故事,不仅丰富了故事的内容,推动了画眉鸟彻底逃脱鸟笼,重返自然这一故事情节的发展,而且为突出中心做了铺垫。17.黄金鸟笼的豪华美与自然环境的广阔美截然不同,画眉鸟更渴望自由自在、无拘无束的纯真生活和真实、快乐、真心、有意义的歌唱,因此决定不回去了。18.示例:我们不能贪图眼前的(蝇头小利)物质生活或浅陋的目标,要有勇气冲出固定的生活圈子,追求真正的理想或自由,做一个能体现自身价值,能找到生活真正意义,懂得生活趣味的人。【解析】【15题详解】本题考查词句赏析。(1)“拣”和“洗”两个字生动形象地表现了公子哥儿对画眉鸟的无微不致的关爱与呵护。从这种精致的吃食里可以看出笼中的画眉鸟生活条件的优渥。联系前句“养它的是个阔公子哥儿,爱它简直爱得要命”可知,表现了公子哥儿对画眉鸟的喜爱之情。(2)从描写的角度来看,这是一处环境描写。“深蓝的天空”“杏花开得像一团火”“山腰围着淡淡的烟”表现了自然环境的广阔美丽。联系首段中的“一个黄金的鸟笼里,养着一只画眉。……盖在顶上的笼罩,预备晚上罩在笼子外边的,是最细的丝织成的缎子做的”可知,此处描写的自然环境的广阔美丽与鸟笼环境豪华而逼仄形成了鲜明的对比。笼子里虽然豪华却没有自由,自然广阔,可以有自由快乐的生活,这也是画眉鸟不回鸟笼的原因。16题详解】本题考查句段作用。可从内容和结构两个角度来分析。从内容上来看,叙述女孩唱歌的故事,由物及人,丰富了故事的内容。从结构上来看,联系第⑧段中的“什么意义,什么趣味,他们真是连做梦的时候也没想到”可知,画眉鸟看到女孩唱歌的情景,意识到这两人都是为了别人而生活,完全没有意识到生命的意义,生活是如此的无趣。联系后段中的“它决定不回去了,虽然那个鸟笼华丽得像宫殿,它也不愿意再住在里边了”可知,此处叙述女孩唱歌的故事推动了画眉鸟彻底逃脱鸟笼,重返自然这一故事情节的发展,从而突出了中心:我们不能贪图眼前的(蝇头小利)物质生活或浅陋的目标,要有勇气冲出固定的生活圈子,追求真正的理想或自由,做一个能体现自身价值,能找到生活真正意义,懂得生活趣味的人。【17题详解】本题考查内容理解。联系首段中的“一个黄金的鸟笼里,养着一只画眉。……盖在顶上的笼罩,预备晚上罩在笼子外边的,是最细的丝织成的缎子做的”,结合第⑥段中的“深蓝的天空,飘着小白帆似的云。葱绿的柳梢摇摇摆摆,不知谁家的院里,杏花开得像一团火。往远处看,山腰围着淡淡的烟,好像一个刚醒的人,还在睡眼蒙眬”可知,黄金鸟笼的豪华美与自然环境的广阔美截然不同。联系第⑨段中“四外不再有笼子的栏杆围住它,它愿意怎么样就怎么样,有时候,它也遇见一些不幸的东西,它伤心,它就用歌声来破除愁闷。说也奇怪,这么一唱,心里就痛快了,愁闷像清晨的烟雾,一下子就散了。要是不唱,就憋得难受。从这以后,它知道什么是歌唱的意义和趣味了”可知,画眉鸟更渴望自由自在、无拘无束的纯真生活和真实、快乐、真心、有意义的歌唱。所以它决定不回去了。【18题详解】本题考查阅读启示,开放类试题,言之成理即可。示例:画眉鸟放弃了优渥的笼中生活,勇敢的飞出笼子,在自然中找到了自由自在、无拘无束的纯真生活和真实、快乐、真心、有意义的歌唱。这启示我们,一个人只有勇敢地走出自己的舒适圈,才能找到生命真正的意义,才能享受到自由的快乐,才能懂得生活真正的趣味。19.阅读《朝花夕拾》节选,回答后面的问题。这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!(1)本选段节选自__________(作者名)的散文集《朝花夕拾》中的__________(篇目名)。(2)请结合原著,简述真正让“我”对阿长充满感激与新的敬意的是什么事。【答案】(1)①.鲁迅②.《阿长与〈山海经〉》(2)阿长帮“我”买到了“我”非常渴慕的绘图的《山海经》。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容。根据选段中的“夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让”可知,语段出自《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》。选段中的“她”就是阿长,是鲁迅儿时的保姆。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名《旧事重提》。【小问2详解】本题考查名著内容。根据“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内”“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”可得:阿长帮“我”买到了“我”非常渴慕的绘图的《山海经》。20.阅读《西游记》节选,回答后面的问题。“若是大圣打杀了走兽飞禽,蜾虫鳞长,只用我黍米之丹,可以救活。那人参果乃仙木之根,如何医治?没方,没方。”那行者见说无方,却就眉峰双锁,额蹙千痕。福星道:“大圣,此处无方,他处或有,怎么就生烦恼?”行者道:“无方别访,果然容易,就是游遍海角天涯,转透三十六天亦是小可。”(1)孙悟空听说无方后,为什么会眉峰双锁心生烦恼?(2)孙行者大闹五庄观的结局如何?【答案】(1)唐僧只给了孙悟空三日的期限去寻找医树的方法,如果三日之后寻不到,唐僧就要念《紧箍儿咒》。(2)观世音菩萨用甘泉救活了人参果树,镇元子与孙悟空结为兄弟后,唐僧师徒继续西行。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容。根据原文“三藏道:‘此去几时可回?’行者道:‘只消三日。’三藏道:‘既如此,就依你说,与你三日之限。三日里来便罢,若三日之外不来,我就念那话儿经了。’”可得:唐僧只给了孙悟空三日的期限去寻找医树的方法,如果三日之后寻不到,唐僧就要念《紧箍儿咒》。【小问2详解】本题考查名著情节。师徒几人来到五庄观,悟空在八戒怂恿下去偷人参果,被清风、明月发现辱骂,悟空一怒下推了人参果树,观主将师徒众人囚禁,悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒,最后观音菩萨用玉净
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