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课时跟踪练2观点推理与推断(35分钟)[试题亮点]“对点练”,以高考题规范解题思维;“综合练”,摘自习近平总书记的《把中国文明历史探讨引向深化,增加历史自觉坚决文化自信》以及与中华文明多元化相识相关的材料,符合总书记的指示精神,有助于考生了解博大精深的中华文明,增加文化自信,彰显高考的育人功能。一、对点练请细致比对下列选项与原文,推断正误并说明理由。1.[审选项,标关键](2024·新高考卷Ⅰ,第2题B项)绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格,因此后人依据画作是推想不出所画对象动作的过程的。[找原文,定题源]莱辛也谈到这个问题,他说:“图画也可以仿照动作,但是只能间接地用物体仿照动作。……诗也能描绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦必化静为动,以时间上的承续示意空间中的绵延。[比文题,准推断]答案:依据原文“图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程”可知,画作也可以以一静面表现动作的全过程。选项结论“因此后人依据画作是推想不出所画对象动作的过程的”过于确定、武断。2.[审选项,标关键](2024·新高考卷Ⅰ,第2题C项)改革开放以来,我国历史地理学的一些探讨在国际上领先,主要得益于学科分支的开拓和探讨领域的扩大。[找原文,定题源]改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理留意文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大探讨领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献探讨和整理等方面都取得显著成果,有的已居国际领先地位。[比文题,准推断]答案:选项“改革开放以来,我国历史地理学的一些探讨在国际上领先”是结论,对应原文“有的已居国际领先地位”,结论正确;“主要得益于学科分支的开拓和探讨领域的扩大”是前提,运用了因果推断,回来原文,发觉原文缘由还包括“继承和发扬沿革地理留意文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术”,选项前提范围变小,并且原文没有“主要”的意思。二、综合练阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一:中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。中华文明起源,不仅是我国学者潜心探讨的重大课题,也是国际学术界持续关注的探讨课题。经过几代学者接续努力,中华文明探源工程等重大工程取得探讨成果,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。现在,我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国古代遗存,使中华文明探源有了坚实的科技分析依据,拓展了我们对中国五千多年文明史的认知。对文明起源和形成的探究是一个既困难又漫长的系统工程,须要把考古探究和文献探讨同自然科学技术手段有机结合起来,综合把握物质、精神和社会关系形态等因素,逐步还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程。要加强统筹规划和科学布局,坚持多学科、多角度、多层次、全方位,密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关,拓宽探讨时空范围和覆盖领域,进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。长期以来,西方形成了一套文明理论,我们要加以借鉴,但不能照抄照搬。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案,为世界文明起源探讨作出了原创性贡献。(摘自习近平《把中国文明历史探讨引向深化,增加历史自觉坚决文化自信》)材料二:中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。20世纪八九十年头,考古学对中华文明起源的探究达到了一个高潮,此后经“中华文明探源工程”的大力推动,一系列重大成果相继面世。新石器时代,随着农业的逐步发展与成熟,在黄河流域、长江流域和燕(山)辽(河)地区,分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第四千纪的新石器时代晚期,在农业相对发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区,都相继出现了有等级分化的区域社会组织,出现了以高等级建筑和墓葬为代表的特权阶层,相应地,在一些大型中心聚落里,上层精英起先以精致的玉石器、陶器等来标示自己的身份地位。大约从公元前4000年始终到公元前3300年之前,或者更精确地说是公元前3500年前后的这段时间,可以视为中华文明的“曙光初现”的形成期。这个时期的特点是多个区域文明起先萌芽、生长,呈现出多线并进,多元发展的轨迹;同时各区域间彼此沟通互动,相互连接,从而形成了东亚地区一个巨大的文明丛体。但此时尚没有哪个区域表现出显著的更加先进的样貌。然而,到了公元前3300年至公元前2300年这段时间,此前相对均衡的局面被打破了。一方面,各区域文明持续发展,黄河中上游的双槐树、大地湾、南佐、陶寺早期聚落,黄河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落,以及辽西的牛河梁遗址群等,在社会组织规模、社会结构的困难性、奢侈品所体现的文明成就等方面,都比从前有进一步的发展。另一方面,长江流域的稻作农业区更加凸显出来,呈现出更旺盛发达的文明形态。长江中游的两湖地区领先出现“城邦林立”的局面。而长江下游的良渚更是一枝独秀,考古发觉所揭示出的丰富内涵,使得良渚成为迄今能够确认的东亚最早的国家社会。自不待言,这个时期中国史前区域文明发展的重心在长江中下游地区。此后,从公元前2300年到公元前1800年左右的史前末期,也就是我们通常所说的狭义的龙山时代,出于尚未确知的缘由,此前发达的长江中下游和黄河下游等东部平原低地先后渐次衰落,长江上游和黄河中上游所在的西部“高地”则持续发展旺盛。尤其是黄河中游起先达到中国史前文化的又一个高峰,以陶寺、时峁古城为代表的社会集团,很可能发展成为当时规模最大、结构最困难、最富集权性,同时在意识形态与艺术表达等各方面成就最高的早期国家社会。其形成背景,则是从西亚、中亚传播而来的牛、羊等大型家畜,在我国西北部的黄土地区转化成一种新的生产力,使得原来的较稻作农业文化略显微弱的粟作农业文化获得了新生力气和强大的经济基础,从而促使“黄土文明”起先崛起。到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时期,这种有外来因素加持的生产力持续发酵,尤其是由西方传来的冶金术在中原地区获得创建性发展。夏人领先将困难的分范合铸技术用于青铜礼容器的制作,将代表当时“高科技”的先进生产力与中国传统的礼制相结合,用于巩固、强化权贵精英的神圣统治,同时也创建出世界上独特而发达的青铜文明。此后接续发展起来的商周王朝更是将中国青铜文明推向顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明,奠定了以中原为中心的华夏文明在早期历史中的核心地位,也使得中原文明成为整合中华文明从多元走向一体的主导力气。(摘编自戴向明《对中华文明多元一体格局形成过程的相识》)3.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,这是开展中华文明探源工程的必要前提之一。B.我国以及国际学术界潜心探讨的中华文明探源课题,实证了我国有一万年的文化史,五千多年的文明史。C.将人文科学与自然科学结合起来的探讨方法,有助于探究中华文明的起源、形成,从而为世界文明起源探讨做出贡献。D.新石器时代,黄河流域、长江流域和燕辽地区都形成了自己的文化区,这与当时农业的发展成熟密不行分。解析:B“国际学术界潜心探讨的中华文明探源课题”错误。“国际学术界”只是持续关注探讨课题而不是潜心探讨,且实证我国文化史、文明史的是“中华文明探源工程等重大工程”。4.(对点练)依据材料内容,下列说法正确的一项是()A.高等级建筑和墓葬精致玉石器和陶器的出现,是新石器时代中华文明进步的表征。B.在中华文明的“曙光初现”的形成期,其他地区和国家的文明也起先萌芽、生长。C.良渚是东亚最早的国家社会,说明此时中国史前区域文明的发展重心在长江中下游。D.材料一和材料二都谈到中华文明探源工程相关问题,不过二者论述的重心有所不同。解析:DA.“高等级建筑和墓葬精致玉石器和陶器的出现,是新石器时代中华文明进步的表征”结论错误。依据材料二第三段“或者更精确地说是公元前3500年前后的这段时间,可以视为中华文明的‘曙光初现’的形成期”可知,新石器时代中华文明还没有形成,更谈不上进步,“高等级建筑……”只能说明出现了有等级分化的区域社会组织。B.“其他地区和国家的文明也起先萌芽、生长”理解有误,材料二第三段中说的“这个时期的特点是多个区域文明”指中国的多个区域,结论推断不合理。C.“良渚是东亚最早的国家社会”错误。材料二第四段是“良渚成为迄今能够确认的东亚最早的国家社会”。选项范围扩大。5.下列选项,与材料一中我国对于西方文明理论的看法最相符的一项是()A.魏源《海国图志》:“师夷长技以制夷。”B.《诗经·小雅》:“他山之石,可以攻玉。”C.朱熹《四书章句集注》:“以其人之道,还治其人之身。”D.《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”解析:B材料一对于西方文明理论的看法是:合理借鉴西方文明理论以补充发展自身。B.最符合借鉴的含义。A、C两项都体现了学习他人是为了制服他人的意思,不符合材料一的相关看法。D.是说要向有德行的人学习,与国家间文明理论的借鉴无关。6.中华文明探源工程第五阶段(2024-2024)启动后,在核心遗址田野考古工作、测年技术、古环境探讨等方面都取得了突破性进展。请结合材料一分析有此成就的缘由。答:答案:①积淀深厚:中华文明探源工程已经经过几代学者的接续努力;②科技发展:将生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术运用到古代遗存的分析之中;③学科融合:考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关,拓宽了探讨的时空范围和覆盖领域。7.复兴中学开展“中华文明探源”系列社会实践活动,在写实践报告时,须要对中华文明多元一

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