部编版九年级上册语文文言文知识点总结

部编版九年级上册语文文言文知识点总结《岳阳楼记》庆历四年春，滕京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。【翻译】庆历四年的春天，滕京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。(虽然)如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官吏和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧?像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中：;商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。登上这座楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢?(是由呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉!如果没有这种人，我了主景，不但使日风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?[作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改。]时六年九月十五日。【重点字词】(1)字词解释谪：封建王朝官吏降职或远调。巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。越明年：到了第二年。(就是庆历五年),越：到。政通人和：政事顺利，百姓和乐。通：顺利。和：和乐。胜状：胜景，美景。横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边际。(际专指陆地边界；涯专指水的边界)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖：日光。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备：详尽。然则：如此，那么。南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极：尽。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”,“至若”淫雨：连绵的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的样。忧谗畏讥：担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。畏：害怕。谗：说坏话。讥：批景：日光。先：在……之前。后：在……之后。微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?微：没有。斯人：这样的人。谁与②微斯人(古义：如果没有；今义：微小)③此则岳阳楼之大观也(古：景象；今：看)④横无际涯(古：广远；今：与“竖”相对)⑤前人之述备矣(古：详尽今：准备)⑥增其旧制(古：规模今：制度)(3)一词多义①夫：予观夫巴陵胜状(那)夫环而攻之(发语词，不译)未几，夫鼾声起(丈夫)②观：予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(雄伟景象)③去：去国怀乡(离开)西蜀之去南海(距离)委而去之(逃离，逃亡)④或：而或长烟一空(有时)或异二者之为(或许)⑤空：浊浪排空(天空)长烟一空(消散)⑥通：政通人和(顺利)北通巫峡(通向)(4)词类活用百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)(5)通假字属予作文以记之(同“嘱”,嘱托，托付)百废具兴(同“俱”,全，皆)(6)特殊句式判断句：此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)倒装句：微斯人，吾谁与归?(宾语前置，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)省略句：属予作文以记之。(省略主语“滕京”。)定语后置：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君【重点探究】作者这样写是为了反衬“古仁人”胸怀的博大、宽广，“古仁人”不同于“迁客骚人”,他们“不以物喜，不以己悲”,不计个人得失，心忧天下。由此作者自然抒发自己的政治抱负： 本文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论，抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题，千回百转，层层推进。【作者简介】范仲淹(989—1052),字希文，祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(江苏市吴县)。为北宋名臣，杰出的政治家、军事家、文学家和思想家，生前与包拯同朝。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。死后谥号文正，史称范文正公。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹对当时朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”,主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陕西四路宣抚使。后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。【文章背景及主旨】本文写于庆历六年(1046年)。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年(1045年)滕京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》,写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷已而夕阳在山，人影散乱，太.守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【翻译】高踞于泉水之上，是醉翁亭。修建亭的人是谁?是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁?是【内容详解】以身临其境之感。]作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮朝“明”暮“暗”,一早一晚，各尽其妙又互为照应，把山间早晨和晚上的特点描绘出来]野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。[山间四时之景。春之至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。[写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图，从侧面反映了太守的政绩。写了众人的乐，也暗含了太守的乐。]临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野歉，杂然而前陈者，太太守之乐，在议论中含蓄点明自己的思想感情。]【重点字词】(1)词语解释环滁：环绕着滁州城。滁州，安徽省东部。蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山(在滁州西南十里)。蔚然，茂盛的样。峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞与泉水之上。临，靠近。太守自谓：太守用自己的别号(醉翁)来命名。意：情趣。林霏开：树林里的雾气散了。云归而岩穴冥：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。弈：下棋。觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签。颓然乎其间：醉醺醺的坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样，这里形容醉态。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。醉翁之意不在酒(古义：情趣；今义：意思或愿望。)游人去而禽鸟乐也(古义：离开；今义：到、往)颓然乎其间者(古义：醉醺醺的样；今义：颓废的样)野芳发而幽香(古义：香花；今义：芳香)(3)一词多义①乐：不知太守之乐其乐(第一个乐)以……为乐(第二个乐)乐趣②归：太守归而宾客从也：回去云归而岩穴暝：聚拢③谓：太守自谓也：命名太守谓谁：是④也：环滁皆山也：表陈述山之僧智仙也：表判断在乎山水之间也：语气助词，无实义⑤秀：蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：繁荣滋长⑦而：望之蔚然而深秀者连词，表并列渐闻水声潺，而泄出于两峰之间者连词，表承接而年又最高连词，表递进若夫日出而林罪开连词，表承接云归而岩穴暝连词，表承接野芳发而幽香连词，表承接佳木秀而繁阴连词，表承接水落而石出者连词，表承接朝而往连词，表修饰暮而归连词，表修饰而乐亦无穷也连词，表因果往来而不绝者连词，表修饰溪深而鱼肥连词，表并列杂然而前陈者连词，表修饰坐起而喧哗者连词，表并列太守归而宾客从也连词，表承接游人去而禽鸟乐也连词，表承接然而禽鸟知山林之乐连词，表转折而不知人之乐连词，表转折人知从太守游而乐连词，表承接①名之者谁(名：名词作动词，取名、命名)②而不知太守之乐其乐也(乐：意动用法“以……为快乐”)④杂然而前陈者(前：方位名词作状语，在前面)⑥自号曰醉翁也(号：名词作动词，称呼)⑦酿泉为酒(酿：动词作名词，泉名)①于负者歌于途(状语后置，正常语序应为“于途歌”)②得之心而寓之酒也(省略句，“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”。)【重点探究】贯串全文的主线是“乐”,描写景物时又着眼一个“醉”,作者是怎样把“醉”与“”乐”统一起来的?“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了写“乐”。作者的“山行”和“闻水声”,都暗寓一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”后，再补一笔，更借“山水之乐”道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”展开，写山中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”。但这种“乐”趣是人人都能体会到的，还不算奇特。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的境界。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明了“醉翁之意”不只“在乎山水之间”。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛，点出全文的主旨。【作者简介】欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。1030年(天圣八年)进士。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文【文章背景及主旨】《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【翻译】崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了很多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天空与云层、远山、湖水，浑然一体，上下全是白皑皑的。湖上的影，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，(看见)有两个人铺好毡相对而坐，一个仆童正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“西湖之中哪能还有这样的人呢!”(他们)拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒后才告辞。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，客居此地。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”崇祯五年十二月，余住西湖。[开头两句点明时间、地点。“崇祯五年”,表示作者不忘故国。这开头的闲闲两句，却从时间、地点两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。]大雪三日，湖中人鸟声俱绝。[这句妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。]是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。[“独”充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。]雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。上下一白”,迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。]到亭上，有两人铺毡对坐，一童烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。[此时此地此景，能够遇见游人，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者不说自己惊喜，反写二客“见余，大喜”;背面敷粉，反客为主，足见其用笔之独到。]及下船，舟喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者![以舟的