湖北省部分重点中学高三第二次联考语文试卷

湖北省部分重点中学2007届高三第二次联考语文试卷命题人:武汉新洲第一中学李新华考试时间:2007年3月8日9:00—11：30请考务必将自己的姓名、准考证号填写在此答题卡指定地方，同时请阅读答题卡上的注意事项。2．所有题目答案均答在答题卡上。答1—12题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答13—23题，直接用0.5mm签字笔在答题卡指定区域作答。3．考试结束，监考人员将试题和答题卡一并收回。一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音不全相同的一组是A．和谐 采撷胁肩谄笑 度长契大 挟嫌报复B．拓片 趿拉 安稳塌实 纷至沓来 大张挞伐C．旋风 渲染 头晕目眩 炫耀武力 文采绚丽D．枕籍 押解 应届毕业 心存芥蒂 借尸还魂2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．菁华 精典 靓妆 大跌眼晴 丽姿倩影 山青水秀B．蓝球 尴尬 门槛 衣衫褴褛 青出于蓝 陈词烂调C．恍惚 晃荡 膀胱 觥筹交错 再创辉煌 惝恍恍离D．瞥见 撇开 务必 弊绝风情 衣不敝体 敝帚自珍3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是A．1975年，有人断言蒋经国“三不会”（不会把台湾出卖给外国、不会向共产党投降、不会稿烂台湾而将有一番作作），引起周恩来总理的重视与批示。历史证明这段预言毫厘不爽。B．这家造纸厂排入出来的废物，使周转的河湖水变得又黑又臭，许多水生动物大量减产以至绝产。C．十多年来聚首的老同学见了面，有的尽情相拥，有的促膝畅谈，个个都很开心，大家不拘一格，那场面可真热闹。D．李有红也认出了是辛在汉，只是不敢先开口，人常说：“人心隔肚皮，里外不相觑。”至底他如今是狼是虎，一点也摸不透。4．下列各句中，没有语病的一句是A．近些年来，国内许多人开始将注意力投向民办教育，而国外教育机构也在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作。B．中央电视台“今日说法”栏目将推出七期特别节目，目的就是要加强对未成年人的安全教育，提高他们自救自护的法律意识和能力。C．十三亿中华儿女，自古以来就以勤劳俭朴、智慧勇敢而著称于世，这是我们引以为骄傲和自豪的民族优良传统，任何时侯都不能随手抛弃。D．1月22日，新中国成立后党和政府第三次为我国人口和计划生育问题作出的决定发布。我们非要加强计划生育工作才能确保人口控制目标的完成不可。5．下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是A．这次去首都北京，我们专程去浏览了雄伟壮观的——万里长城。B．网友给我发来邮件说：“近来网上有三多：绯闻多，脏话多，病毒多。C．山啊、水啊，花啊、草啊，星星啊、月亮啊，常常是诗人歌咏的对象。D．他把“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”两句反复吟咏了好几遍。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-9题。数学和中国文字的比较丘成桐数学之为学，有其独特之处，它本身是寻求自然界真相的一门科学，但科学家也发文学家般天马行空，凭爱好而创作，故此数学可说是人文科学和自然科学的桥梁。 数学家研究大自然所提供的一切素材，寻找它们共同的规律。这里所说的大自然比一般人所了解的来得广泛。我们认为数字、几何图形和各种有意义的规律都是自然界的一部分，我们希望用简洁的数学语言将这些自然现象的本质表现出来。 大略言之，数学家以其对大自然感受的深刻与肤浅，来决定研究的方向，这种感受既有其客观性，也有其主观性。后者则取决于个人的气质，气质与文化修养有关，无论是选择悬而未决的难题，还是创造新的方向，文化修养皆起着关键性的作用。文化修养是以数学的功夫为基础，自然科学为辅，但是深厚的人文知识也极为要紧，因为人文知识也致力于描述心灵对大自然的感受，所以司马迁写《史记》除了“通古今之变”外，也要“究天人之际”。 历代的大数学家如阿基米德、牛顿莫不以自然为宇，见物象而思数学之所出，即有微积分的创作。费尔玛和尤拉对变分法的开创性发明，也是由于探索自然界的现象而引起的。 数学的文采，表现于简洁，寥寥数语，便能道出不同现象的法则，甚至在自然界中发挥作用，这是数学优雅美丽的地方。数学家陈省身创作的陈氏类，就文采斐然，今人赞叹。它在扭曲的空间中找到简洁的不变量，在现旬界中成为物理学界求量子化的主要工具有专长，可说是描述大自然美丽的诗篇，直如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。 从欧氏几何的分理化，到笛卡儿创立的解析几何，到牛顿、菜布尼兹的微各分，至高斯、黎曼创立的内蕴几何，一直到与物理学水乳相融的近代几何，都以简洁而富于变化为宇，其文采绝不逊色于任何一件文学创作，它们恝生的时代与文艺兴起的时代相同，绝对不是巧合。 文学家对同一事物有不同的感受和歌咏。例如歌咏杨柳，李白可写别意，温庭筠可写柔情，周邦彦可写行色……数学家对某些重要的定理，也会提出很多不同的证明。例如毕氏定理的不同证明有十个以上，等周不等式亦有五个证明，高斯则给出数论对偶定期律六个不同的看法。不同的证明让我们从不同的角度去理解同一个事实，往往引导出数学上不同的发展。 反过来说，文学家虽对同一事物有不同的歌咏，但在创作工具上，却有比较统一的对仗韵律的讲究，可以应用到各种不同的文体。从数学的观点来说，对仗韵律是一种对称，而对称的观念对数学发展至为紧要，是所有数学分支的共同工具。6．下列表述，能够支持数学家“凭受好而创作”的说法正确的一项是 A．数学虽寻求自然界的真相，它仍是人文科学和自然科学的桥梁。 B．数学家研究大自然所提供的一切素材，并寻找它们共同的规律。 C．数学家希望用简洁的数学语言将这些自然现象的本质表现出来。 D．数学家以其对大自然感受的深刻与肤浅，来决定研究的方向。7．最后两段将文学的“歌咏”和数学的“证明”等做比较，对此理解不正确的一项是 A．文学家对事物的歌咏不同，数学家对某些重要定理，也会提出不同的证明。 B．与文学家对同一事物有不同感受一样，数学家对事物的看法也具有多面性。 C．文学家和数学家对同一事物的认识都有其多面性，对称的观念就是如此。D.对称作为一种共同的创作的工具，文学的歌咏与所有数学分支都有作用。8.从全文来看，对“数学”和“文学”的相同点的概括，不正确的一项是A.在作者看来，数学研究的对象和文学创作的素材是完全相同的。B.尽管取法自然，数学的研究和文学的研究都带有很强的主观性。C.数学和文学都讲究文采，数学优雅美丽的地方可比美丽的诗篇。D.极具文采的解析几何，微积分等韧生的时代与文艺兴起的时代都相同。9．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一向是A.数学的研究注重文化修养，它对数学家选择研究疑难是创新起关键作用。B.历代大数学家均由探索自然取得开创性成果，可见人文知识对数学其实无关紧要。C.与文学创作的文采有高下之分一样，数学的创作当然也有高下之分。D.数学研究大自然及其规律，因此，好的数学家需要领会自然，进而取法自然。三、（９分，每小题３分）阅读下面的文言文，完成10~12题。知化《吕氏春秋》凡智之贵也，贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知，化已至，虽知之与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥EQ\o\ac(○,1)非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐EQ\o\ac(○,2)。吴王夫差将伐齐，子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属EQ\o\ac(○,3)，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也EQ\o\ac(○,4)，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏EQ\o\ac(○,5)，虽胜之，其后患未央。”太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国EQ\o\ac(○,6)者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣!是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。”夫差不听。子胥两袪高蹶EQ\o\ac(○,7)而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。”夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。子胥将死曰：“句吾EQ\o\ac(○,8)！安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。夫差乃取其身而流之江，抉EQ\o\ac(○,9)其目，着之东门，曰：“女胡视越人之入我也？”居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙，夫差身为擒。夫差将死曰：“死者如有知也，吾何面以见子胥于地下！”乃为幎以冒而死。 注EQ\o\ac(○,1)子胥：伍子胥，名员，楚大夫，其父伍奢受诛于楚，子胥逃吴，吴予申地，故又称申胥。EQ\o\ac(○,2)祸及阖庐：夫差父吴王阖庐，名光，本句是说夫差败于越，宗庙夷灭，阖庐“不得血食”的意思。EQ\o\ac(○,3)通属：连属。EQ\o\ac(○,4)不苦其己也：不用急着把它治好。EQ\o\ac(○,5)猏：大猪。EQ\o\ac(○,6)上国：中原各诸侯国。EQ\o\ac(○,7)两袪高蹶：两手牵举其衣，高举足而大踏步的走。形容含着怒意。EQ\o\ac(○,8)句吾：吴先王太伯自号“句吾”。EQ\o\ac(○,9)抉：别出，挖出。EQ\o\ac(○,10)为幎以冒：用黑布盖着脸10.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是A.化已至，虽知之与勿知一贯也。 一贯:一回事。B.君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。不行:不能通行，不被执行C.以为：认为。D.反而：相反或出于常情之外。11.下列句子每四句编为一组，四句都能表现子胥眼光深远、预见准确地一组是EQ\o\ac(○,1)夫吴、越之势不两立。EQ\o\ac(○,2)今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏EQ\o\ac(○,5)，虽胜之，其后患未央。EQ\o\ac(○,3)天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。EQ\o\ac(○,4)嗟乎！吴朝必生荆棘矣。EQ\o\ac(○,5)句吾！安得一目以视越人之入吴也？EQ\o\ac(○,6)女胡视越人之入我也？EQ\o\ac(○,7)居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。A.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,6)EQ\o\ac(○,7) B.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,4)EQ\o\ac(○,7) C.EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,4)EQ\o\ac(○,5)EQ\o\ac(○,6) D.EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,5)EQ\o\ac(○,6)EQ\o\ac(○,7)12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.“知化”是说要知道事物的发展变化，不能停留在事物的暂时的表面现象上。而要预见到它发展的必然趋势，才能举措恰当。B.作者强调说：“凡知之贵也，贵之化也。”君王“不先知化”，就会“身死国亡”统治者把握客观事物变化的趋势是十分重要的。 C.吴王夫差因为好大喜功，急于争霸中原，所以刚腹自用，轻信太宰嚭的蛊惑而听不进伍于胥富有远见的分析、劝谏甚至警告。 D.作者认为，有些事情允许失误，有些事情可能导致身死国亡，绝不容许有失误。夫差拒听忠言并不致命，残杀忠臣才是致命的。四、（24分）13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。（4分）（2）君王若伐齐而胜之，移其兵以临晋，晋必听命矣！（3分）（3）夫差将死曰：“死者如有知也，吾何面以见子胥于地下！”（3分）14.阅读下面两首唐诗，然后回答后面的问题。（8分）马诗二十三首（其五）南园十三首（其五）李贺李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。男儿何不带吴钩，收取关山五十州？何当金络脑，快走踏清秋。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？[注]钩：一种弯刀，属于武器[注]吴钩：吴家地所产宝刀关山五十州：指当时何当：何日金络脑：饰金的马笼头唐朝廷不能控制的黄河南北一带凌烟阁：在长安，借器具的贵重象征马受重用唐太宗贞观十七年在阁上绘开国功臣24人画像以踏清秋：在秋高气爽的疆场上驰骋示表彰若个：哪个（1）这两首诗所表达的思想感情有什么相同之处？抒情的方式有什么不同？（4分）（2）“马诗”是怎样运用“比兴”手法的？“南园”诗由两个问句组成，收到了怎样的表达效果？（两句任选一问作答）（4分）15.填空。（6分）（1）与英国戏剧大师莎士比亚同时代的中国著名戏剧作家，是《牡丹亭》的作者、明朝文学家______________。（2）陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“_______________________”。苏询《六国论》的警策语是“六国破灭，非兵不利，战不善，____________”。杜牧《阿房宫赋》的警策语是“灭六国者六国也，非秦也；________________，___________________”。李白《梦游天姥吟留别》的警策语是“_____________________，使我不得开心颜”。白居易《琵琶行》的警策语是“______________________，相逢何必曾相识”。五、（18分）阅读下面的文章，完成16—19题。我的精神家园王小波我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。看过了《变形记》，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，这一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会；但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡（肖斯塔科维奇在回忆录里说了很多）。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园、恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章（包括这篇文章）的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。16.从全文内容看，你认为作者所说的“精神家园”指的是什么？（4分）17.说明下面两句话在文中的含义。（4分）它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。18.第四段围绕找寻精神家园进行阐述，作者反对什么，主张什么？第五段围绕重建精神家园进行阐述，作者反对什么，主张什么？（两问任选一问作答）（4分）19.这篇文章的语言有两个明显的特点：①形象而深刻，②幽默而冷峻。请在这两个特点中选择一个，结合文中的具体例子，简要加以赏析。（6分）六、（12分）20.从后面所列四句话中分别选择合适的表述，填入下面两段文字中的横线处。要求与上下文语意连贯，音节和谐。只填序号。（4分）（1）大漠长风，驱车万里，历时一个半月，西域风情，令我如醉如痴。_______________。（2）水击石溅，________________，引得满溪水花粲然，应声起舞。熠熠山泉披拂着满身音符。①冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴长城，青海湖水涩②古道伴长城，冰山覆雪峰，青海湖水涩，天池冰来融⑨如小弦滚指弹拨，切切淙淙④切切淙淙，如小弦滚指弹拨21．提取下面一段话的主要信息，在方框内写出四个关键词。(4分)为配合南水北调工程，去年初至今，湖北省和中科院考古专家叶我省丹江口库区青龙泉遗址进行发掘，发现仰韶、屈家岭、石家河3个历史文化层的堆积。由干它们分别源于黄河文明和长江文明，从而表明，早在距今6000～7000年前，现丹江口库区区域是我国南北文化交流的重要通道之一，两大文明曾在这里碰撞、汇合．22。发掘出新石器时代、东周、宋代的房子、祭祀坑、灰坑、灰沟、墓葬889座(个、条)，还出土了大量陶器、石器、骨器。仰韶文化源自河南、陕西一带，距今6500年左右，是黄河文明的典型代表；屈家岭、石家河文化都源于湖北，分别距今5000、4500年左右，是长江文明的代表和分支。专家们已弄清史前聚落人类在此的活动状况：最初是仰韶时期的人们在此繁衍生息；到了仰韶晚期，屈家岭时期的人们到了这里；随着时时间的推移，石家河文化又在此发展。22.在武汉市相继刊发《新武汉三字经》、《“八荣八耻’’三字经》、《武汉市民文明礼仪手册》，掀起全市荣辱观教育和文明习惯养成活动一波波热潮之际．市委宣传部、市文明办决定主办，长江日报、武汉作家协会移!撇墩办一次历时8个月的有奖征文活动，为目前业已形成的热潮“推波助澜”。请用简洁而整齐的语言，为这次征文活动没计响亮的主题口号。(4分)七、（60分）23.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）2001年10月15日，中国现代史上著名的爱国将军张学良在美国檀香山去世。他101年的人生历程中闪耀折两大亮点：1928年年底，张学良顶住日本的强大压力，毅然宣布东北“易帜”，支持国民政府完成中国统一，哪怕自己由主宰一方的“东北王”降为被主宰命运的部将；1936年12月12日更因为发动震惊世界的西安事变的义举，“有大功于抗战事业”，成为中华民族的“千古功臣”。2005年10月17日，一代文豪，“20世纪的良知符号”巴金老人离我们而去。他101年的生命历程，映射了一个20世纪中国知识分子的独特的心灵轨迹。她的《随想录》是拷问自我、解剖自我、审视自我的“良心记录”，他丰富而独特的人生、真诚而善良的人格，对祖国和人民的赤诚、对十年浩劫的反思、对中国知识分子使命的忧虑，无不表现出一个具有正义感的知识分子的良知。两位世纪老人，一来自东北一来自西南，一武一文，一用惊天地的行动一用泣鬼神的作品，凭着热血和良知，在中华民族的史册上各自书写了浓墨重彩的一笔。请以“热血与良知”为话题写一篇文章。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。湖北省部分重点中学2007届高三第二次联考语文参考答案、详细解说及评分意见重要更正：语文试卷第一大题第1小题的C选项，头晕目眩，加点字应为眩。请各校及时更正。第Ⅰ卷共12题，每题3分，共36分。1．B。A项全读xié，C项全读xuàn，D项全读jiè。B项中，“趿”“塌”读tā，“拓”“沓”“挞”读tà。2．C。A项中“精”应改为“经”，“睛”应改为“镜”，“青”应改为“清”或“明”。B项中“蓝”应改为“篮”，“篮”应改为“蓝”，“烂”应改为“滥”。D项中“舞蔽”应改为“舞弊”，“衣不敝体”应改为“衣不蔽体”，“蔽帚自珍”应改为“敝帚自珍”。C项中“惝恍”的“恍”也可写作“怳”。3．C。A项中“爽”是差错的意思，“不爽”就是应验、没有差错；B项中“以至”表示程度上的延伸、加强；隔着肚皮看不见，所以D项中“人心隔肚皮”是说不容易看透别人的思想动机。三个词语使用都符合语境。而C项中“不拘一格”是指不局限于一种规格或方式，常用于对待事物和文艺创作，不用于人与人相处；可改为“无拘无束”。4．A。B项“提高……意识”动宾搭配不当；C项“十三亿中华儿女自古以来”不合逻辑，可删去“十三亿”；D项“非要……才能……不可”句式杂糅，可改为“非要加强计划生育工作才能确保人口控制目标的完成”或“非要加强计划生育工作确保人口控制目标的完成不可”。5．D。修饰语和中心词之间不用破折号，A项破折号应去掉；一句话之中不能用两层冒号（两层或多层引用除外），B项前一处冒号应改为逗号；并列词语带上语气词时，中间不用顿号而用逗号，C项中三个顿号都要改为逗号。引文末了是问号或叹号，那么，即使作为作者自己的话的一部分，一般也要保留，D项标点使用合乎规范。6．D。数学“是人文科学和自然科学的桥梁”是由数学家“凭爱好而创作”推出的结论，所以A项不能成为支持数学家“凭爱好而创作”的理由。B、C两项内容都与数学家“凭爱好而创作”的说法无关。7．C。倒数第二段指出文学家和数学家对同一事物的认识都可有多面性，到末段讲“对称”时，只讲了它在文学的不同文体和所有数学分支中都得到应用，未指出文学家、数学家对它都有多面性的认识。C项说“对称的观念就是如此”纯系无中生有。8．A。文章首句“数学之为学，有其独特之处，它本身是寻求自然界真相的一门科学，但科学家也如文学家般天马行空”，已暗示数学的研究对象和文学创作的素材是不尽相同的。9．B。B项的说法直接与文章第三段中“但是深厚的人文知识也极为要紧”的强调相抵触。文言文阅读材料参考翻译如下：大凡智慧的可贵，贵在知道事物的变化。头脑糊涂的君主却不是这样，变化没有发生就一点不知道，变化已经发生，虽然知道又和不知道是一回事。事情有可以发生失误的，有不可以发生失误的，如身死国亡这样的事，那怎么容许有失误？对此贤明君主是重视的，糊涂君主是不重视的。不重视，国家怎么会不危亡？自身怎么会不遭绝境？国危身困的原因，身死国亡的后果，在于不能预先知道事情的变化，吴王夫差就是这样的。伍子胥不是没有预知事情的变化，规劝（夫差）而不被采纳，所以吴国变为废墟，乃至殃及死去的（祖先）阖庐。吴王夫差准备攻打齐国，伍子胥说：“不行！齐国与吴国，风俗习惯不同，言语不通，我们占有齐国的土地不能居住，占有齐国的人民不能役使。而吴国和越国，土地相连，边界相邻，田园交错，连成一片，风俗习惯相同，言语相通，我们占有越国的土地能够居住，占有越国的人民能够役使。越国对于我们也是这样。吴国和越国之间势不两立。越国对吴国来说，好比心腹之疾，虽然没有发作，但它的危害很大而且是在身体之内啊。齐国对于吴国来说，好比疥癬一类的小病，用不着急于把它治好，它不会危及生命。现在放弃越国而去攻打齐国，这好比畏惧老虎却去刺杀大猪，虽然取得胜利，那后患是无穷的。”太宰嚭说：“不行！君王的命令不能通行于中原各国，是由于齐国和晋国的缘故。君王若攻伐齐国而战胜它，调动它的军队来威慑晋国，晋国必然会听从命令！这样一来，君王一举而征服两国，君王的命令必然通行于中原各国。”夫差认为正确，不听伍子胥的话，而用太宰嚭的计谋。伍子胥说：“天要亡吴国的话，就使君王进攻而取得胜利；天要不亡吴国的话，就使君王进攻而不能取得胜利。”夫差不听。伍子胥两手提起衣服，大踏步走出朝堂，说道：“哎，吴国殿堂必定要生荆棘了！”夫差发兵攻打齐国，战于艾陵，大败齐国军队，回来就诛杀伍子胥。伍子胥将死的时候说：“句吾！怎么才能让我得到一只眼睛来看越国人进攻吴国啊！”于是自杀。夫差就将他的尸体投入江中，挖出他的眼睛，悬挂在东门上，说：“看你怎么能看到越国人进入我们的国土！”过了几年，越国向吴国报仇，破坏了吴国的国都，绝灭了吴王的后代，毁坏了吴国的社稷，铲平了吴王的宗庙，夫差自己被擒。夫差将死的时候说：“死人如果有知的话，我有什么脸面到地下去见伍子胥！”于是用黑布蒙面而死。10．D。“反而”在文中是两个词，“反”通“返”，回来；“而”是顺承连词，可译为“就”。11．B。①②④⑤⑦都能表明伍子胥眼光深远、预见准确。①是对两国发展的必然趋势的根本性断言，②④是对吴国错误决策后果的预言，⑤“视越人之入吴”含有对吴国错误决策后果的预言的意思，⑦是后来的历史事实，这种结果印证了伍子胥眼光深远、预见准确。而③则是伍子胥的希望，⑥表现夫差对伍子胥预言绝不相信和对伍子胥切齿痛恨。12．D。作者在第二段已经明确指出：“身死国亡，在于不先知化也，吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。”可见，在伐越还是伐齐的问题上，作者认为夫差拒听伍子胥的忠言是致命的。13．三句话的译文见上。第1句4分；扣住“譬若（好比）”“无作（没有发作）”“伤深（危害很大）”三个词语和大意给分。第2句3分；扣住“徙（调动）”“临（威慑）”两个词语和大意给分。第3句3分；扣住“何面（有什么脸面）”一个词语、具有介宾短语后置特点的“见子胥于地下”的翻译和大意给分。每个词语1分，全句句意翻译准确表达通畅1分。14．（1）两首诗都表达了制敌平叛、建功报国的雄心热望。但《南园》是直抒胸臆，较为痛快淋漓，《马诗》则用比兴，显得婉曲而耐人寻味。4分，答对思想感情的相同和抒情方式的不同各给2分。（2）《马诗》开篇以雪喻沙、以钩喻月，是比；全诗借马喻人，借咏叹马及其命运，来抒写志士的远大抱负和怀才不遇的感慨、愤懑，通篇是比。开篇两句从富有沙场特征的景色写起以引发驰骋疆场的豪情，这是起兴。（开头两句将背景推向遥远的边地，那平静的画面后闪动着刀光剑影。由月牙联想到武器的形状，含有思战斗之意。“燕山”一说即当年窦宪追击匈奴、刻石纪功的燕然山；一说作者处贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈之时，“燕山”一带又是藩镇肆虐最久、最烈的地带。摄此物象是为套上金络脑的骏马驰骋疆场张目。所写战场景色虽悲凉肃杀，但对志在报国者却有异乎寻常的吸引力。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地）全诗抒发了作者热望建功立业而又不被赏识的郁闷。比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。《南园》第一问是泛问，也是自问。用反问语气，增强了诗句传情达意的力量，写出了诗人面对烽火连天、山河破碎、民不聊生的局面焦虑万分的心境和投笔从戎收拾破碎山河的激昂之情、奋然之气。（李贺早已诗名远扬，但以才学入仕晋身之路被“避父讳”