长春市榆树市八号镇第三中学2023-2024学年七年级上学期开学历史试题【带答案】

八号镇第三中学2023-2024学年度第一学期开学考试七年级历史一、选择题（每题1分共25分）1.“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是A.元谋人B.北京人C.半坡人D.山顶洞人【答案】B【解析】【详解】据所学知，1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里发现了北京人遗址。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，过着群居生活，北京人开始使用天然火，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。B符合题意。元谋人是我境内已知的最早的人类，距今约170万年，1956年发现于云南元谋上那蚌村附近；A不符合题意。半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年；C不符合题意。山顶洞人距今约一万八千年前的人类化石。1933年在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里发现。他们的体质特征已和现代人很接近。D不符合题意。综上所述，故选B。2.下列选项中、研究北京人、山顶洞人等远古人类最可靠的证据是（）A.传说 B.文献 C.化石 D.影像【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，原始人类时期，没有文字，研究原始人类历史的主要依据的是化石和遗址。北京人、山顶洞人等早期人类的研究中，最重要的证据是化石，C项正确；传说属于后世的编造和艺术加工，不具有客观性，排除A项；原始人类时期，没有文字记录，排除B项；影像属于后世的艺术创作，不具有客观性，排除D项。故选C项。

3.史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（）A.北京人头部复原像 B.北京人头盖骨化石C.知名历史学家著述 D.考古现场影像资料【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，第一手资料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，可较直接作为历史根据的史料，故研究北京人情况时，可以作为第一手史料的是北京人头盖化石，B项正确；北京人头部复原像、知名历史学家著述、考古现场影像资料都属于第二手资料，排除ACD项。故选B项。4.“史论结合、论从史出”是学习历史的重要方法，下面是对史前时期的一次推论，从中我们可以得出的结论是（）A.会不会制造工具是人与动物的根本区别 B.化石是研究远古人类历史的重要证据C.劳动在从猿向人转变过程中起着决定性因素 D.北京人的外貌全是靠我们的想象和猜测【答案】B【解析】【详解】根据图片可知，通过化石我们可以推断出北京人的外貌等特征，说明化石是研究远古人类历史的重要证据，B项正确；我们无法得出会不会制造工具是人与动物的根本区别、劳动在从猿向人转变过程中起着决定性因素，排除A、C项；北京人的外貌有化石作为依据，不是全靠我们的想象和猜测，排除D项。故选B项。5.《航拍中国》第三季第一集中，有这样一段解说词：约170万年前，他们生活在这块土地上，是我国境内目前已确认的最早的古人类。据此判断，这一集介绍的省份是（）A辽宁 B.山西 C.云南 D.山东【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，在云南省元谋县，我国科学家发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小块烧骨，经专家鉴定，证明他们已经会制造工具和知道用火了，这一远古人类就是生活在距今约170万年前的元谋人，是我国境内已知的最早人类，C项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们生活的地区是云南省元谋县，辽宁不符合题意，排除A项；约170万年前，元谋人生活的地区是云南省元谋县，山西不符合题意，排除B项；约170万年前，元谋人生活的地区是云南省元谋县，山东不符合题意，排除D项。故选C项。6.火的使用经历一个极其漫长的过程，从恐惧到认识，从认识到使用，从使用天然火到人工取火。我国古代哪一原始居民掌握了人工取火技术（）A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.蓝田人【答案】C【解析】【详解】依据所学可知，山顶洞人生活在距今约3万年的北京周口店龙骨山顶部的洞穴里。他们使用打制石器，已经掌握了磨光和钻孔技术，并且会人工取火，C项正确；元谋人、北京人、蓝田人会使用天然火，排除A、B、D项。故选C项。7.我国境内目前已确认的最早的古人类是（）A.山顶洞人 B.半坡居民 C.元谋人 D.北京人【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，元谋人生活年代距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，C项正确；我国境内目前已确认的最早的古人类是元谋人，山顶洞人中国华北地区旧石器时代晚期的人类，排除A项；半坡居民是新时期时代的古人类，不符合题意，排除B项；北京人生活在距今约70万至20万年，不符合题意，排除D项。故选C项。8.考古学家在山顶洞人的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品。这表明山顶洞人已经（）A.会缝制衣服 B.有爱美意识 C.过集体生活 D.会饲养动物【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，山顶洞人是生活在距今3万年前的原始人类，它们已经会人工取火，而且山顶洞人还有爱美意识，太他们的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品就说明了这个一点，B项正确；ACD三项的内容题干材料不能体现，不符合题意，排除ACD三项。故选B项。9.在学完“中国早期人类代表——北京人”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动，在活动的场景中，与史实相符的是A.种植水稻 B.使用磨制石器 C.用火烧烤食物 D.穿着麻布衣服【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，北京人会使用天然火，能够保存天然的火种，所以可以吃到烧烤的食物，C项正确；河姆渡居民时期种植的农作物是水稻，排除A项；北京人使用的是打制石器，排除B项；半坡原始居民会简单的纺织、制衣，排除D项。故选C。10.下列与“干栏青石微风里，骨耜农耕稻谷收”相符历史文化遗迹是（）A.山顶洞遗址 B.二里头遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址【答案】C【解析】【详解】结合所学知识，与“干栏青石微风里，骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是河姆渡遗址，生活在浙江余姚的河姆渡原始居民是长江流域原始农耕生活的代表，他们已经过上了定居生活，居住干栏式房屋，使用骨耜，最早种植水稻，C项正确；山顶洞人是旧石器时代的代表，以采集狩猎为生，还没有过上原始农耕定居生活，排除A项；二里头遗址是有关夏朝的遗址，排除B项；半坡人是黄河流域原始农耕生活的代表，居住半地穴式房屋，最早种植粟，排除D项。故选C项。11.有人说：“读懂中国，必须先读懂中国传统文化；读懂中国传统文化，必须先触摸中国的彩陶。”彩陶，中国历史发展的源，华夏传统文化的根。下列远古居民中能够制造彩陶的是（）A.元谋人 B.北京人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，半坡居民过定居生活，会制作陶器，他们最具特色的是彩陶，D项正确；元谋人、北京人属于原始人类，他们不会制作陶器，排除AB项；河姆渡居民会制作陶器，但不会制作彩陶，排除C项。故选D项。12.下列远古人类有助于我们研究原始农耕生活的是（）A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，河姆渡人生活在距今约七千年，种植水稻，是我国原始农耕时代的典型代表之一，D项正确；元谋人、北京人、山顶洞人不会种植农作物，排除ABC项。故选D项。13.历史图片蕴涵了丰富的历史信息。下组图片反映的是哪一原始居民的生产、生活（）A.元谋人 B.半坡居民 C.北京人 D.河姆渡居民【答案】B【解析】【详解】考查点：半坡居民。解题思路：根据“半地穴式房屋”、“人面鱼纹彩陶盆”等信息可知，该地的原始居民居住在半地穴式圆形房屋内，在生产生活中使用陶器。根据所学知识可知，半坡居民生活在今天的黄河流域，采用半地穴式圆形房屋。半坡人的生活用具主要是陶器，最具有特点的是彩陶，其中以人面鱼纹彩陶盆为典型。B正确；半地穴式房屋的出现说明当时人类已经开始定居生活，元谋人和北京人尚未开始定居生活，AC错误；河姆渡居民由于生活在潮湿多雨的长江流域，所以多采用的是干栏式房屋，D错误。综上故选B。14.运用以下如图片进行研究性学习，可以拟定的主题是（）A.早期人类代表 B.原始农耕生活C.远古神话传说 D.早期国家建立【答案】B【解析】【详解】分析图片可知，骨耜可以证明河姆渡人会制作农业生产工具，贾湖遗址出土的炭化稻粒，证明了中国是世界农业起源地之一，半坡原始居民居住半地穴式圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子，这些都体现了原始农耕生活，B项正确；我国早期人类的代表是元谋人、北京人、山顶洞人等，与题干图片不符，且题干图片也无法直接反映出早期人类的代表，排除A项；骨耜与出土的炭化稻粒均是实物，并非神话传说，排除C项；题干图片反映的主题是原始农耕生活，而非早期国家的建立，排除D项。故选B项。15.在河姆渡遗址中出土了大量的骨耜和一个印有稻穗图案的稻穗纹陶盆，这印证了当时（）A.制陶技术的发展 B.原始农耕的出现 C.过着群居生活 D.骨耜大量使用【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，“骨耜”是河姆渡文化的典型农具，是用偶蹄类动物（鹿、水牛等）的肩胛骨制成。用它挖土，既可以减轻劳动强度，又能提高劳动效率。稻谷是河姆渡居民的农作物，稻穗纹陶盆是河姆渡居民制作的陶器，这些出土文物可以说明河姆渡居民过着原始农耕生活，B项正确；材料只展示了一个陶器，体现不出制陶技术的发展，排除A项；根据材料，没有办法判断河姆渡人的生活方式，排除C项；大量使用骨耜只涉及到了骨耜的使用情况，没有涉及到陶盆的情况，概括材料不全面，排除D项。故选B项。16.考古学者在浙江古代人类活动的遗址中发现了炭化稻谷和猪纹陶钵。据此可以用来研究（）A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，河姆渡人生活在浙江余姚河姆渡村，他们会种植水稻，使用猪纹陶钵，因此，考古学者在浙江古代人类活动的遗址中发现的碳化稻谷和猪纹陶钵，可以用来研究河姆渡人的生产生活情况，D项正确；元谋人生活在云南省元谋县，北京人与山顶洞人生活在北京周口店，且元谋人、北京人、山顶洞人均以采集狩猎为生，不会种植水稻。因此，考古学者在浙江古代人类活动的遗址中发现的碳化稻谷和猪纹陶钵，不能用于研究元谋人、北京人、山顶洞人，排除ABC项。故选D项。17.2021年1月，考古人员在距今约5000年至4000年的湖南鸡叫城遗址发现一处面积约80平方米、厚度约为15厘米的稻谷谷糠层。通过以上考古成果，我们能够直接认识史前时期的（）A社会组织 B.政治制度 C.农耕生活 D.商业贸易【答案】C【解析】【详解】根据材料“一处面积约80平方米、厚度约为15厘米的稻谷谷糠层”并结合所学可知，如此大规模的谷糠层的发现，说明鸡叫城遗址的原始居民的水稻种植水平已经很高，粮食生产能够供养大量人口生存，这有助于我们更好地认识史前时期的农耕生活，C项正确；材料反映的是史前原始居民的农耕水平，没有涉及社会组织、政治制度和商业贸易等方面情况，排除ABD三项。故选C项。18.了解河姆渡居民和半坡居民原始农耕生活的情况，可以通过他们留下的A.遗迹遗物 B.甲骨文字 C.青铜铭文 D.史书记载【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民属于原始农耕代表，要了解他们的原始农耕生活，最好的方式是遗迹遗物，这是最真实可靠的依据，A符合题意；甲骨文是商朝时期的文字，B不符合题意；青铜铭文是指春秋战国时代的一种文字，C不符合题意；史书记载不是河姆渡居民和半坡居民留下的，D不符合题意；故选A。19.俗话说“民以食为天”，农业是社会各行各业发展的基础。中国是农业大国，有关我国古代农业生产的说法正确的是（）A.中国是世界上最早实现人工栽培农作物的国家，品种只有稻和粟B.耒耜是用来翻土的工具，它是由青铜制作的C.浙江河姆渡和陕西半坡遗址分别发现了大量人工栽培水稻和粟的遗迹D.传说炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜，被称为“轩辕氏”【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，浙江河姆渡人会种植水稻，陕西半坡人会种植粟，C项说法正确，符合题意；A缺少了黍，说法错误，不符合题意，排除A项；耒耜大多是用木或骨为材料制作，并非由青铜制作，B说法错误，不符合题意，排除B项；黄帝又称为“轩辕氏"，D说法错误，不符合题意，排除D项。故选C项。20.考古发现是研究历史的重要证据。陕西西安半坡遗址出土的以下石器说明半坡原始居民（）A.已从事农业生产 B.住半地穴式房屋 C.以捕鱼狩猎为生 D.懂得人工种植水稻【答案】A【解析】【详解】根据材料“石铲（翻土）、石刀（收割）、石磨盘（谷物加工）”等信息结合所学知识可知，距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，材料所述石铲用于翻土，石刀用于收割，石磨盘用于谷物加工，说明半坡原始居民已经从事农业生产，A项正确；材料内容主要体现了半坡居民的农具，没有体现其房屋，B项符合史实，不符合题干内容，排除B项；半坡居民以捕鱼狩猎为生，但与材料内容无关，材料内容主要体现了半坡居民的生产农具，排除C项；河姆渡文化的居民种植水稻，排除D项。故选A项。21.半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的决定因素是A.建造房屋 B.原始农业的出现 C.使用磨制石器 D.原始手工业出现【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是粟，河姆渡人是我国长江流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是水稻，原始农业的发展使半坡人和河姆渡人有了稳定的生活来源，过上了定居生活，B项正确；建造房屋、使用磨制石器和原始手工业的出现不能使原始居民过上定居生活，排除A、C、D项。故选B项。22.“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”，这段材料出自《山海经》。与这段材料相关的事件是A涿鹿之战 B.盘古开天辟地C.尧舜禅让 D.大禹治水【答案】A【解析】【详解】根据题干“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野”的信息，结合所学知识可知，距今大约6500余年前，黄帝部族联合炎帝部族，跟来自东方的蚩尤部族在今河北省张家口市涿鹿县一带进行大战。蚩尤战败，炎帝和黄帝逐渐融合在一起，成为中华民族的人文初祖，所以答案选A。点睛：解题的关键是正确理解“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野”的含义，这句话涉及的人物是蚩尤，皇帝，地点是冀州之野，由此可知是涿鹿之战。23.《史记•夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年“三过家门而不入”。这一传说蕴含的历史信息是（）A.夏有禹，终称王 B.除水患，稳民生C.夏传子，家天下 D.炎黄德，尧舜继【答案】B【解析】【详解】根据材料“大禹曾13年‘三过家门而不入’”结合所学，相传很早以前，黄河经常泛滥，大禹带领自己的部落对黄河进行疏导，为此三过家门而不入。此后黄河再也没有泛滥，并且造福人类。为了治水，大禹曾13年“三过家门而不入”，这一传说蕴含的历史信息是除水患，稳民生，B项正确；A项阐述的是夏朝的建立，排除A项；C项是世袭制的产生，排除C项；D项是禅让制，排除D项。故选B项。24.《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是匈奴人的祖先。据《魏书》记载，北魏孝文帝也自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，与中原华夏同源共祖。材料体现的观念是（）A.民族认同 B.民族隔阂 C.民族自治 D.民族冲突【答案】A【解析】【详解】根据材料“认为黄帝是华夏始祖……也是匈奴人的祖先”“北魏孝文帝也自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，与中原华夏同源共祖”可知，认为中华民族的共同祖先是黄帝，这种观点有利于强化民族认同，为维护和巩固多民族国家提供心理支持，材料体现的观念是民族认同，A项正确；民族隔阂是民族之间互相猜忌、互不信任、互相戒备的心理感情及其在言语行动上的表现，与题意不符，排除B项；民族自治是在少数民族聚居地区，实行的一种特别制度，赋予民族自己地区较大的权力，与题意不符，排除C项；民族冲突包括外族主动挑起的冲突，也包括了汉族对少数民族的压迫，与题意不符，排除D项。故选A项。25.“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是（）A.炎帝和黄帝 B.夏启和商汤C.孔子和孟子 D.周文王和周武王【答案】A【解析】【分析】【详解】根据所学知识可知，炎黄联盟形成了日后华夏族的主体，炎帝和黄帝也被称为中华文明的人文初祖，A项正确；夏商周时期我国已经进入到奴隶制社会，与题不符。排除BD项；孔子和孟子不是部落首领，排除C项。故选A项。【点睛】二、非选择题（共35分）26.历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。材料一“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”——《史记•五帝本纪》材料二“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”——《墨子•尚贤》材料三禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江生走沙白。早知乘四载，疏凿控三巴。——《全唐诗•禹庙》（1）结合图一回答元谋人在我国人类发展的历史中有着怎样的特殊地位？（2）参观图二中的周口店遗址中我们可以了解古人类使用的生产工具是什么？（3）图三文物被我国哪一原始居民使用过？图四是哪一原始居民制作的彩陶？图三和图四反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。（4）材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？请你列举几位通过该制度选出的部落联盟首领。（5）材料三体现了禹的主要功绩是什么？结合所学知识，从大禹的事迹中可以看出他有哪些精神品质？（6）通过探究我们可以知道，了解历史的途径有很多，请你再举出一例来。【答案】（1）元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。（2）打制石器。（3）河姆渡居民；半坡居民；都会种植农作物、饲养家畜、建造房屋等（答出两项即可）。（4）涿鹿之战；禅让制；尧、舜、禹（2个人物即可）。（5）大禹治水；大公无私、坚持不懈、勇于创新、忠于职守等。（答出两个精神即可）（6）上网查询、阅读书籍、参观博物馆、考古发掘、观看纪录片等。（任意一个即可）【解析】【小问1详解】地位：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。【小问2详解】工具：北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上。北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。【小问3详解】居民：图三文物是河姆渡遗址出土的猪纹陶钵；图四是半坡人面鱼纹彩陶盆；史实：结合所学可知，河姆渡人和半坡人都会种植农作物、饲养家畜、建造房屋等，这些是原始农业兴起和发展的重要标志。【小问4详解】战役：由材料“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”并结合所学可知，材料记述的是涿鹿之战。炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤；制度：由材料“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”可知，材料内容记载了我国原始社会的禅让制度，即将部落首领位子传给贤德之人；首领：尧、舜、禹。【小问5详解】功绩：由材料“禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江生走沙白。早知乘四载，疏凿控三巴。”并结合所学可知，禹的主要功绩是治水。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为大禹；品质：结合所学可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，所以可以看出大禹大公无私、坚持不懈、勇于创新、忠于职守等精神品质。【小问6详解】途径：通过探究我们可以知道，了解历史的途径有上网查询、阅读书籍、参观博物馆、考古发掘、观看纪录片等。27.史实辨析题（对的填正确，错的填错误）下面是一名同学想象的北京人一天的生活：“毛毛是个10岁的孩子，说是孩子，其实在北京人当中算是中青年了，因为北京人生活环境恶劣，人们的寿命都不长。这天一大早，毛毛走出住的地方，手里拿着工具。他一个走到了河边，河边有一棵大树，上面结了很多野果，毛毛摘了许多果子。时间过得真快，转眼已到正午，毛毛急忙往回赶，因为他还有一个重要的任务，看管火种，要是火堆熄灭了，他们可能会有好长一段时间不能吃上香喷喷的熟食了。”（1）北京人居住在山洞里。（）（2）北京人懂得缝制技术，还有审美意识。（）（3）北京人只会用打制石器（）（4）北京人能够单独劳动。（）（5）北京人会使用火，还会保留火种。（）【答案】（1）正确（2）错误（3）正确（4）错误（5）正确【解析】【详解】（1）结合所学知识可知，北京人是居住在山洞中的原始人类，因此“北京人居住在山洞里”。是正确的。（2）结合所学知识可知，距今约3万年北京周口店龙骨山的山顶洞人懂得缝制技术，还有审美意识。因此是错误的。（3）结合所学知识可知，距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人，学会使用和长期保存火种（天然火）使用打制石器。因此是正确的。（4）结合所学知识可知，北京人，学会使用和长期保存火种（天然火）使用打制石器，生产力水平低下，北京人过着群居生活。因此错误。（5）结合所学知识可知，距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人，学会使用和长期保存火种（天然火），可知