西藏拉萨市10校2021-2022学年高考语文三模试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹一之一，对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥，每项荣

誉的背后，都是沉甸甸的一组组数据的支撑。全长11公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长1.2公里，世

界上最长的海底公路沉管隧道：海底隧道最深处距海平面42米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；（）；世界

深插式钢圆筒快速成岛技术，通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软

件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利414项，3项创世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发。

在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。

如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.首创截止前仆后继自信心

B.创新截至前赴后继自信力

C.首创截至前赴后继自信心

D.创新截止前仆后继自信力

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管

B.连接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管

C.世界最重的沉管，对接海底隧道的每个沉管重约8万吨

D.连接海底隧道的世界最重的沉管重约8万吨

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.对这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑。

B.对这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑。

C.对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥，每项荣誉的背后，都是沉甸甸的一组组数据的支撑。

D.对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是沉甸甸的一组组数据的支撑。

2、阅读下面的文言文，完成小题。

上两制诸公书（节选）

（宋）苏辙

今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之

当益深，守之当益固。《孟子》日：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之

深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”

昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之，至于终日而莫见，

而后退而求其得。何者？惧其入于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读，

泛然无所适从。盖晚而读《孟子》，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者日：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之，

则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然，目：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子

幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，说词犯之而不能诈，

爵裸不能使之骄，贫贱不能使之辱。如便深居自闭于闺闽之中兀然颊然而日知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷

隘柳下惠不恭隘与丕卷至道珏用丕为也。而孔子日：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身，

言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子

之所不为，而不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、

稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也;知天下之诸侯其所取之为盗，而知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，

而知召之役之为义也。故士之言学者，皆日孔盂。何者？以其知道而已。

今辙山林之匹夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异说，三代以来，兴亡

治乱之际，而皎然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直言之士，而辙适来调官京师，舍

人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，俾与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服,

声华之所耀，孰不欲一见以效薄技于左右？夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑

述其所以为学之道，而执事试观焉。

（选自《唐宋名家文集•苏辙集》，有删节）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.则资之深资：凭借，借助。

B.歌词犯之而不能诈破：偏颇，邪僻。

C.而赎弊其有以折之者皎然：清晰分明的样子。

D.俘与明诏之末俾：使，让。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.至于终日呵莫见吾尝终日而思矣

B.而不弃于孔子强秦之所以不敢加兵于赵者

C.知贤者之不可召夫庸知其年之先后生于吾乎

D.舍人杨公不知其不肖以外无礼于晋

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.文章开篇引用孟子的话，强调为学之道贵在“自得”，即广泛阅览各类学说，自己去判断是非、探究深浅，逐步

抵达学问的精微之处，收获个人心得。

B.自从读了《孟子》一书后，苏辙回过头来再读诸子百家的书籍，就不再感到飘忽迷乱、无所适从了，因为此时的

苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。

C.苏辙认为，扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取，这就像为了保护弱子幼弟而不让他们去繁华扰攘的地

方，只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。

D.苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公，所以特意写了这封书信，深入阐述自己泛观

诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

如使深居自闭于闺阚之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不

为也

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也。

（2）故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

袁隆平荣获“共和国勋章”当天，他还在田里，查看“第三代杂交水稻”制种情况。这再次把这位科学家

“网红”顶上热搜。

在这个“网红”辈出，娱乐明星成为青少年竞相追逐的偶像的年代，营造推崇“大先生”的社会氛围，其教育意

义远超比谁“红”的层面。有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家。（）没错，作为科研、文化领域

的“网红”，他们受到更多的敬仰当之无愧，可是他们对人们行动的激励、精神的支撑，又远远超越“追星”“打榜”

这种娱乐工业打造的狂欢。再火的娱乐偶像，都会随着时间的遁入历史的云烟；而那些改变人类命运的“大先

生”，终将屹立于文明史的巅峰，为所有人所铭记。如果说娱乐明星是偶尔划过天空的流星，那么“大先生”们就是

永远的恒星。

在娱乐造星活动中，很多偶像和明星是“包装”出来的。而真正的精神榜样，往往以的"素颜”面向世人,

在平凡中见证隼路蓝缕的创业、栉风沐雨的奔波。我们也要看到，这些备受人们尊奉的“大先生”，也是日常生活中

有血有肉的普通人，有欢喜，有忧愁，更有平常人都会遭遇的挫折与困顿。崇尚他们的事迹，不仅要将其编进神话，

而要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A.实验消逝流光溢彩洗尽铅华

B.试验消失熠熠生辉返璞归真

C.实验消失流光溢彩返璞归真

D.试验消逝熠熠生辉洗尽铅华

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.但我认为，将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面上比较，本身就是价值标尺的混淆。

B.若将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面比较，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。

C.且我认为，将娱乐明星与科学家的影响力放在同一层面比较，本身就是价值标尺的混淆。

D.且将娱乐明星与科学的影响力放在同一层面比较，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.崇尚他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

B.宣传他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

C.推崇他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

D.宣传他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

4、阅读下面的文言文，完成下列小题。

贺娄子干，字万寿，本代人也。周武帝时，号带司水上士。大象初，进爵为伯。及尉迟迥作乱，子干与宇文司录

从韦孝宽讨之。遇贼围怀州，子干与宇文述筹击破之。高祖大悦，手书口：“公受命诛讨，应机荡涤，闻以嗟赞，不易

可言。”其后每战先登.及破邺城，与崔弘度逐迥至楼上。进位上开府，封武川县公，邑三千户。开皇元年，进爵巨

鹿郡公。其年:日谷厚寇凉州，子干以行军总管从上柱国元谐击之，功最优，诏褒美。高祖虑边塞未安，即令子干镇凉

到。明年突厥寇兰州子干率众拒之至可洛峻山与贼相遇贼众甚盛子于阻川为营贼军不得水数日人马甚隐敝纵击大破之

其年，突厥复犯塞，以行军总管从窦荣定击之。子干别路破贼，斩首千馀级，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍优诏劳勉

之。子干请入朝，诏令驰驿奉见。高祖以陇西频被寇掠，甚患之。之俗不设村坞，敕子干勒民为堡，营田积谷，以备

不虞。子干上书目：“陇,右之民以畜牧为事，若更屯聚，弥不获安。只可严谨斥侯，岂容集人聚畜？请要路之所，加其

防守。但使镇戍连接，烽候相望，民虽散居，必谓无虑。”高祖从之。俄而虏寇岷、洪二州，子干勒兵赴之，贼闻而

遁去。高祖以子干晓习边事，授榆关总管十镇诸军事。岁馀，拜云州刺史，甚为虏所惮。后数年，突厥雍虞闾遣使请

降，并献羊马。诏以子干为行军总管，出西北道应接之。还拜云州总管，以突厥所献马百匹、羊千口以赐之。母忧去

职。朝廷以榆关重镇，非子干不可，寻举惠视事。十四年，以病卒官，时年六十。高祖伤惜者久之，聘续千匹，米麦

千斛，赠怀、魏等四州刺史，谥日怀。

（节选自《隋书•贺娄子干传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.明年/突厥寇兰州/子干率众/拒之至可洛峻山/与贼相遇/贼众共盛/子千阻川为营/贼军不得水/数日人马甚敝/纵击

大/破之/

B.明年/突厥寇兰州/子干率众拒之/至可洛咳山与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水数日/人马甚敝/纵击

大/破之/

C.明年/突厥寇兰州/子干率众拒之至可洛赅山/与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水/数日人马甚敝/纵击/

大破之/

D.明年/突厥寇兰州/子干率众拒之/至可洛咳山/与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水数日/人马甚敝/纵击

/大破之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.释褐，新进士在太学行释褐礼，脱去布衣换穿官服，后喻始任官职或进士的及第授官。

B.吐谷浑，少数民族，西晋时在首领吐谷浑率领下自辽东西徙，至其孙以此为国名。

C.斥候，也作“斥垠”，古代侦察敌情的哨兵。“斥”，侦查；“垠”，侦察敌情的建筑物。

D.起复，古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是O

A.贺娄子干身先士卒，皇帝褒扬。贺娄子干与宇文司录一起击败围困怀州的尉迟迥，并且每次作战都首先登城，皇

帝很高兴，后来在保护凉州时，随从元谐抗击敌人，功劳最大，皇上褒奖。

B.贺娄子干擅长边事，戍边多年。皇帝担心边地不平安，就任命贺娄子干镇守凉州；后来，高祖因贺娄子干通晓边

地的事情，授任他为榆关总管十镇诸军事；其后一直持续很多年守边。

C.贺娄子干敢说真话，看法全面。贺娄子干在皇帝对陇西有担忧时上书说，陇右的百姓以放牧为生，只要在重要路

口加强防备，镇守之所相连接，烽火能相望，百姓散居也没什么可担心的。

D.贺娄子干勇猛果敢，敌人惧怕。在敌人侵犯岷州、跳州时，贺娄子干率领军队赶到，贼人望风而逃；在担任云州

刺史时，特别让敌寇心惊胆战；没几年，突厥的雍虞闾派人来请求投降。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)手书日：“公受命诛讨，应机荡涤，闻以嗟赞，不易可言。”

(2)彼俗不设村坞，敕子干勒民为堡，营田积谷，以备不虞。

5、阅读下面这首词，完成下面小题。

鹃鸽天

辛弃疾

读渊明诗不能去手，戏作小词以送之

晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。

千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

(注)①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶渊明的家乡，陶渊明晚年居于此。

1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）

A.词的上阕是对陶渊明晚年生活的描写，向我们展现了陶渊明躬耕田亩的清贫生活，也写出了他安贫乐道的乐观心

态。

B.作者在词中充分展现出对陶渊明诗作的熟稔，多处化用陶渊明的诗句，如“躬耕”出自“躬耕非所叹"，“王谢”

出自“旧时王谢堂前燕”。

C.“晋宋之间事”指的是陶渊明所生活的时代战乱不断，乱世下，陶渊明只能选择独善其身，就像其笔下桃花源中

的人一样不问世事。

D.“羲皇以上人”是说陶渊明像远古先民一样自足地生活，与“晋宋之间事”形成对比，突出了陶渊明在乱世中生

活的恬淡、安宁。

2.词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析。

6、按要求填空。

（1）故木受绳则直，.（荀子《劝学》）

（2）伤心秦汉经行处，。（张养浩《一•潼关怀古》）

⑶杜甫《月夜》中，“,.”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

重返雪峰山

韩少功

三十多年前，我在怀化地区林业局挂职锻炼。这个局管辖全省的三分之一的山林，差不多是个山大王，不过也是

个穷大王，我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚吭当响一路，尘土飞扬半遮天。

我因此认识了潘司机。

老潘胖，怕热，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有时还把车门打开，找根木棍代替右脚顶住油门，半个身子

探出车外兜一把风，呵嘴一声做鬼叫——那时的驾驶室里没空调，烤得人肉都有几分熟。

即便山道上人少车也少，这种野蛮操作还是吓我个半死。

我强迫他停车在路边，抽支烟，洗个冷水脸，嚼两块路边摊上的酸姜，休息片刻后再走。他嘟嘟嚷嗑，责怪我这

纯粹是浪费时间。

我得承认，他开车并不误事，二十多年没出过事故，对雪峰山里的每条路都呼呼呼跑得顺溜。不论在哪里遇到路

面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高声大气，呼朋唤友，有吃有喝。

照他说，眼下有公路了，有汽车了，一天可以跑上几百里，已经是神行太保，是孙猴子一个筋斗腾云驾雾。要放

在以前，雪峰山的几根木头要运出去，难呵，只能钻山缝、走水路，让人们先扎成小排，用的是藤条蔑缆。驾着这种

小排，由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联，大若

一座应浮游的人工岛，是可搭窝棚、架炉灶的那种，可捎带山货和数客的那种，以实现规模化经营。一声长啸报客往,

他们迎山送岭，拨嶂推峰，顺流而下，一直漂到洞庭或长江那些大码头，把“人工岛”交付客商，这才算一次日落星

沉的远行结束。作为雪峰山放出去的主要耳目，那年头日本军队何时撤了，汽车长成什么模样，城里女子会不会勾

魂……这些新鲜的重磅消息也总是由“排拐子”们带回山里，使一个个山塞不至于悠悠坠入历史之外的深远寂静。

我眼下见不到小排，连往日林区的简易公路也几乎看不到了。这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，网上自

我命名“哈协主席”——“哈”就是湘语中傻的意思，二的意思。

在不少人看来，他确实有点傻和二——都什么年代了，不知打了什么鸡血，他从上市公司老总一路打拼成家乡的

农民头，从繁华都市一鼓作气高歌猛进到穷山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多点开局，建起了五大景区,

一心用沥青公路和过山缆车接通城乡，让山里的夕照、富氧、幽泉、古树、刺绣、柴门、篝火、美食、歌舞、梯田、

先人传说、冬日的雪以及夏日的凉等，统统变成游客的幸福和山民的财富。这个“老土”，走村串户，大概想象大家

都是同他一样喜欢大碗喝酒和大块吃肉，同他一样喜欢石头，喜欢木头，喜欢泥土和山脊线，喜欢开门见山和天高地

阔，为此多年来不厌其烦地说服地方官员和合作伙伴。

难怪一些同事也笑：还真是个大哈呵。

这一次，我也想去听听他如何解说石头。时值深秋，雁阵南飞，高铁“复兴号”不知何时已从省城滑出，一路上

静静地暗中加速，很快就有了时速近300公里的飞翔感。眼一眨过桥，眼一眨钻洞，眨一眼又是……整个行程几乎就

是桥洞相连，上天入地反复切换，闹着玩儿似的，对沿途的山山水水压根儿就是粗枝大叶视若无物没心没肺，已把旅

行简化成一条喇喇喇任性的直线，一种舒适和洁净的服务平均值，一种旅客们恍恍惚惚的科幻遭遇。我完全找不到感

觉了。这还是雪峰山吗？喂，喂，这还是雪、峰、山吗？睁大眼睛朝窗外寻找，一匹匹翠绿翻阅过去，当年的“排拐

子”们在哪里？当年潘师傅的简易公路和叮咚晓当尘土飞扬在哪里？而当时围着黄河牌大卡摸来摸去的一群娃娃中，

一个挂着鼻涕的光屁股男孩，被汽车喇叭声吓一大跳的，莫非就是多年后的陈大哈？……

我突然有一点心酸，至少是心慌。

飞翔吧。飞翔。现代科技正在大大缩短空间距离，却也一再刷新世界图景，一步步放大了时间距离，如同电影在

播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不可及更遇不可追。昨天已是久远。

前天已是史前。我只能面对身后一片模糊，凭吊自己三十多年前的记忆残片——那是我青春的一部分。

也许，雪峰山，雪峰山，我这次完全算不上重返了，不过是奔赴一个重名的陌生之地，一片让人无措的茫然异乡，

只能像一个两鬓斑白的婴儿，被山里的阳光刺得睁不开双眼，在那里经历新的一轮再生，一切都重新开始。

你飞翔吧——

我真不希望这样，但也希望就是这样。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.文本开头老潘开货车的细节，既写出了当时交通工具和道路的状况，也为后文老潘回忆“排拐子”做了铺垫。

B.文章用“迎山送岭，拨嶂推峰”“日落星沉”等词句写曾经雪峰山的人出山不易，给人无限遐想，充满诗意。

C.陈大哈这一人物，呈现出与常理相悖的一些状态，比如从老总到农民头，从繁华都市到贫穷村寨，明贬暗褒。

D.文章在回忆雪峰山的一些人事时，语言幽默且口语化；写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动。

2.请按照时间顺序概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，并简析这样行文构思的意图。

3.文章结尾说“我真不希望这样，但也希望就是这样”包含了作者怎样的思想感情。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

一■心一境

林清玄

小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地

扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。

这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”

这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外

祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。

从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅

宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？

“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在

一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。

一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也景简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却

是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧

过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。

不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结

的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、

在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？

因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，

而得到自在。

曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？”

禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”

痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有

所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？

又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？”

门人说：“向无寒暑处去！”

禅师说：“冷时冻死你，热时热死你！”

这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自

然就莫可奈何了！这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。

晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉院了。

一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，

人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。

当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最

好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，

就变得益发可贵。

苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，

耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦

都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。

活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时

痛苦，快乐时快乐。''这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花

凋谢时好好欣赏它的凋谢吧！”

人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百

公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀！”

活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生

命最好的方法。

（选自《心有欢喜过生活》）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有

“启迪式的东方韵味”。

B.作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无

法超越了。

C.苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之,

做一个真正的有道之人。

D.作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。

2.文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。

3.本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。

9、阅读下面的文字，完成各题。

材料一

5G是第五代移动通信技术的简称，是最新一代蜂窝移动通信技术。作为5G技术的领航者，华为联合运营商、合

作伙伴在几十个垂直行业都进行了5G应用的探索，包括但不局限于智能网联汽车、智能工厂、智能医疗、智能电网、

智慧教育、城市安防、无人机、智能农业、智慧新媒体等。随着5G网络在全球的部署以及更多合作伙伴的参与，5G

的行业应用前景清晰而广泛。以5G与人工智能（Al）的融合为例：

AI的高速发展，在各行各业落地并带来了巨大的想象空间。但当前AI还面临着诸多困境。5G的三大特性是高速

率、低时延、广连接，5G核心网分布式架构完美适配应用延伸到边缘的需求，这就解决了万物互联的一大瓶颈——边

缘计算的算力得到了解放。人工智能的核心要素为数据、算力、算法，5G为算力提供保障的同时，还解决了数据问题。

A190%数据来源物联网，因为5G能够连接更多的设备，物联网的高速发展会产生大量的数据，AI的潜力将进一步得到

释放，更多的数据会使AI更准确更智能。AI技术也将应用在5G核心网中，帮助核心网在部署规划、运行维护等方面

实现高度的自动化和智能化。5G是高速度网络基础，AI是通用技术，能够赋能各行各业。5G与AI的关系不是简单的

叠加与促进，而是互为指数，在智慧城市、智能制造、智能驾驶、智能医疗等领域相互解放生产力。虽然目前产业链

仍然处于探索阶段，但是5G和AI的深度结合，在未来五年十年甚至更长远的时间，他们将成为一种基础设施能力，

如互联网一般再一次革新人类日常的生产生活。

（摘编自中国专业IT社区CSDN论坛）

材料二

外媒称，当美国和欧洲还处于组建和启动5G网络的阶段时，中国就已经在日常生活中的具体技术实施方面取得了

进展。

据拉美社7月10日报道，6月中旬，中国四川宜宾发生地震，当地医院启用了5G城市灾难医学救援系统，以远

程会诊等方式对伤员展开救治。会诊专家团队在详细询问伤员受伤情况以及查看伤员各项影像学检查结果后，为200

多公里外的震区医护人员提供了精确的诊疗指导。

报道称，这套5G城市灾难医学救援系统是由四川省人民医院和中国移动共同研发的，可向数百或数千公里外的专

家实时传输高分辨率医学图像。该系统以5G急救车为基础，配合人工智能、增强现实等技术的应用，打造全方位的医

疗急救体系。

报道认为，如果没有中国在5G领域的飞跃式发展，这样的突破将很难实现。

（摘编自《参考消息》7月12日报道）

材料三

“5G:开创数字经济新时代”论坛在浙江乌镇召开。

国际电信联盟副秘书长马尔科姆•琼森代表国际电联感谢中国在促进5G标准方面所作的努力。他介绍了国际电联

在5G频谱和国际标准方面所做的一系列工作，强调要与中国进行更多的合作，希望中国的企业界和学术界更加广泛加

入到5G的技术应用开发中。

国家信息化专家咨询委员会常务副主任周宏仁提出，5G是全联网的时代,是数字转型和数字经济的时代,是智能

化、自动化和自主化的时代。由于中国政府的高度重视，中国科技界和企业界孜孜不倦的努力，中国在5G技术上的发展

和应用方面走在世界前列，并且最有可能引领这股大潮在全球的发展。

工业和信息化部副部长陈肇雄指出，5G是实现万物互联的关键信息基础设施,对促进经济社会数字化转型具有重

要支撑引领作用。工业和信息化部大力推进5G商用部署。目前,5G基站、手机、模组等产业链关键环节进一步成熟,5G

网络已在全国主要城市城区实现连片覆盖，“5G+工业互联网”加快探索，有力支撑了工业经济数字化网络化智能化发

展。

中国工程院院士那贺铿认为，5G作为网络新技术的集中体现，与云计算、人工智能等技术融合发展带来了巨大机遇,

同时，它的发展面临频谱资源选择、网络安全挑战等系列问题，带来了隐私保护法律适应性的新风险，应从技术、管理、

法治等方面进一步完善与应对。

（摘编自中新网《乌镇峰会5G“论道”：开创数字经济新时代》）

1.下列对材料一、二相关内容的概括与理解，不正确的一项是（）

A.作为5G技术领航者的华为与相关行业合作，积极探索5G这一跨时代技术在各领域各行业的应用。

B.5G“高时速、低时延，广连接”的三大特性解决了人工智能的核心要素在实际运用中面临的困境。

C.5G与人工智能的融合，不仅能彼此提供便利，更可实现优势互补，相互提升，共同进步。

D.5G城市灾难医学救援系统利用5G网络的特性，支持远程会诊与医学影像数据的高速传输，提升诊疗效率。

2.下列对材料三相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.中国在5G技术上的发展和应用走在世界前列，离不开中国政府对科技发展创新的高度重视，以及中国科技界和企

业界的积极助力。

B.5G对经济社会数字化转型起着极大的支撑引领作用，深化5G与各领域的融合应用，将推动我国乃至全球数字化经

济社会的大发展。

C.工业和信息部大力推进5G商用部署，积极开展5G网络建设，加快推广5G技术的应用，5G网络目前已在全国大、

中城市城区实现连片覆盖。

D.新技术是一把双刃剑，随着5G全网时代的到来，我们既要看到5G技术的强大，也要正视并应对5G技术带来的包

括网络安全在内的系列问题。

3.请结合以上三则材料简要概括5G技术的发展和应用为中国社会发展带来的影响。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。

朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓多生瞋。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当

道，而不愆也。

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。闻人善，若在己。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。

扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，攀曾犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时

以比接舆也。与皎然上人为与考本妾。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶

羽形置炀突间，祀为茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李日：“陆君善茶，

天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。

与皇甫补阙善。时鲍电节防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟

必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解枣停像，岂徒尝镜水之

鱼，宿耶溪之月而已。”

史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖翼覆之长鸣若晓人者智积方丈闻而拾之腹诸寺日哺以米浆

面糊茶汤之饮竟活。又占《易》，得彖辞日：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞目：“本

乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”

（选自《新唐书•陆羽传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活

B.时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活

C.时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活

D.时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。比喻对人极为关怀，慷慨帮助。

B.忘言之交：指不借语言为媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之间的交情的称呼还有“刎颈之交”“莫

逆之交”“布衣之交”等。

C.尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、民、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍

郎为正副长官。

D.短褐：汉服的一种，用兽毛或粗麻布做成的短上衣，是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称“竖褐”“桓

褐”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.陆羽长于寺庙，身世凄凉。自幼被弃在水滨，不知父母是谁，后被智积禅师在河边拾得收养；按照《易经》上的

卦而起名和字。

B.陆羽勤奋苦学，喜好交友。曾在苕溪边，筑房居住，闭门读书；结交了许多有名的高僧和隐士，与僧人皎然是忘

言之交。

C.陆羽嗜好喝茶，精于茶道。创制了茶道的精妙理论，因而被当时的人称为“茶仙”；御史大夫李季卿知道陆羽擅

长茶道，就召他煮茶交流。

D.陆羽多才善辩，率性而为。他精通古调歌诗，著书很多；虽然说话结巴，却很善辩；与别人闲处，心里想往别处

去，不说一声就离开。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。

(2)及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。

11、阅读下文，回答各题。

菊窗记

归震川

①去安亭二十里所，目钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，无丘陵，而

浦之崖岸隆起，远望其居，如在山坞中。

②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，便令足以息四体之

役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇哇苑，游戏

平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏

日清风，芙蕖文映，其尤胜者。君不取此，顾以菊窗扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”

又云："(1)。”

③夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐，则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，

有愧于鸿飞冥冥®矣。为《昌言》何益哉？渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，"(2)”,

可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问

焉。君名悦，字君学。

(注释)①鸿飞冥冥：鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。

1.本文作者归震川原名,高中课文选入他的散文代表作O

2.选择下列合适的两项分别填入文中空缺处。

A.笑傲东轩下，聊复得此生B.我屋南窗下，今生几丛菊

C.既耕亦已种，时还读我书D.悠悠迷所留，酒中有深味

3.对第③段画浪线句理解正确的一项是

A.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

B.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

C.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

D.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

4.用自己的语言概述“此予所以不能测其人也”的原因。

5.从形式的角度简析本文的写作特点。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

在社会高度发展的今天，有学者劝诫人们，应拒绝与自然失联、与群体失联、与信仰失联……拒绝成为“空心人”；

也有诗人劝勉人们，让我们把心“清空”。

以上文字，引发了你怎样的联想和思考？

根据你对材料的理解和感悟，自拟标题，自选角度，文体自定，诗歌除外。要求：不少于800字，立意明确，不要套

作，不得抄袭。

参考答案

1、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析

其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

“创新”为“超越旧的，创造新的”之意，“首创”有“最先创造，创始”之意；此处指最先创造，应选用“首创”。

“截止”是“到一定的期限后不再继续”，多用在时间词语的后面，“截至”只能用在时间词语的前面，表示动作还

要继续；此处用于“通车前夕”，应选用“截至”。

“前赴后继”为“前面的人冲上去了，后面的人紧跟上去”，形容奋勇前进，连续不断，“前仆后继”意为“前面的倒

下了，后面的紧跟上去”，形容斗争的英勇壮烈；此处强调连续不断，应选用“前赴后继”。

“自信心”为“对自己的充分的信心”，“自信力”为“对自己充满信心，遇事不乱，处事不惊，有一种从容平静的

心境”。此处指作为中国人的自信，应选用“自信心”。

故选C。

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“对接”比“连接”

更准确；“对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管”与前面的句子句式一致。

故选A。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。划线句有两处错误：“对”为介词，缺少搭配的中心词，排

除AC；”这座目前世界上综合难度最大的”“一组组沉甸甸”考查多层定语的语序，排除D。

故选B。

2、1.A

2.C

3.D

4.如使深居自闭于闺阚之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君

子之所不为也

5.(1)赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。(2)所以那些谈论学问

的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是

错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。

A项，句意为：那么就积累得深厚。资：积蓄，积累。

故选A。

2.本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

A项，助词，表转折，却/助词，表修饰，地；

B项，介词，表被动，被/介词，表动作涉及的对象，可译为“对”；

C项，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；

D项，代词，第一人称，我/代词，第三人称，他。

故选C。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。

D项，“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公”错误，见原文“夫其五十篇之文，从中

而下，则执事亦既见之矣，是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉”。是因为大臣们都见过了，所

以不敢再献。

故选D。

4.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。

本题，“如使深居自闭于闺闲之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”，这是一个完整的兼语句，需要在

“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人状态，是一个完整的语意，“者”是

一个助词，表示某种情况，其后一般需要断开，加之后文的“此”为下一句的主语，可以推断在“者”之后理应断开。

“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句，“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系，中间应断开。

“是君子之所不为也”是一个判断句式，“是”是这句话的主语，故其前要断开。

这段话的意思是：如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却

念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下

惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。

5.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到

实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的

赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。

注意：（1）美：形容词用作动词，赞美。之：主谓之间，取消句子独立性。汲汲：急切的样子。固：鄙陋。

（2）士之言学者：定语后置，那些谈论学问的读书人。以：因为。知道：掌握了大道。

【点睛】

掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个

步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、

什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很

少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,

理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容

易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一

步深入和复核的过程。

参考译文：

如果让天下的人借着不同的学说，能够广泛地阅览，自己去辨别孰是孰非，讨论孰可孰不可，推究那些学说的粗

浅精深，而后逐步达到那细微障秘之处，这样，讲析道理应当会更加深入，坚守道理也就会愈加牢固。孟子说：“君

子用一定的方法来深入探究道理，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累

深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”

以前，我刚开始学习的时候，得到一本经书，就伏在案上阅读，并不贪求一定读得多，而只求懂得书中的道理。

自己探求没有收获，就翻来覆去思考，直到思考一整天却没有什么发现，这才退一步找来那些别人的心得收获来看。

为什么呢？我是害怕如果很轻易地就理解了，那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了，才开始阅读诸子百家的

著作，众说纷坛，莫衷一是，使人高兴的、使人惊愕的，无所不读，结果却使自己飘飘忽忽，无所适从。后来阅读了

《孟子》一书，然后再回过头来阅读诸子百家的书籍，就再也不感到迷乱了。可是，世上一些人却说：“求学的人不

应该阅读天下那些不纳正的杂说，如果不幸看到了，那么，旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入心中。即便是像扬

雄这样的人也是如此，说什么“我不读不合圣人之道的书”。他们认为世上贤能的人用来保养自己的心的方法，就像

保护家里弱小年幼的子弟，不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了！古代的所

谓明晚大道的人，接触了邪僻不正的话也不会受到迷惑，受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗；爵位利禄不能使

他们变得骄横傲慢，贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑

然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书

人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。但孔子却说：

“伯夷、叔齐不动摇自已的意志，不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合

乎法度，行为符合规范。虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权宜之策。我就和他们这些人

不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为，这是君子不愿意做的，却并不被孔子完全否定，

这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厌恶乡愿那种虚伪的言行会败坏风俗，但是也知道于陵仲子那

种过分自洁的行为不可能持久；赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋；

知道天下的诸侯所索取的都是不义之财，但是也知道即使有王者出来，也不会将他们全都杀我；明白贤能的人是不应

该受人召见的，但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们

真正掌握了大道啊！

如今我是山林草野中的一个普通人，自己的才能技艺无法大大超过中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于

孟子呢？不过，我广泛地观览天下各种不同的学说，分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因，能够清清楚楚地

判断它们的是非，原因就在于我的学问源于《孟子》，这是不能欺瞒的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正

好来到京师等待选官，中书舍人杨公不知道我的不贤，拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐，使我得以备位其末，参

加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣，道德事业覆盖四方，名声才华光爆天下，谁不想拜见，以便奉

献浅薄的技艺呢？我的那五十篇文章，朝廷会下发，恐怕大人们已经见到了，所以不敢再奉献，姑且讲述一下我求学

的态度与方法，希望大人们能抽空看一看。

3、1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选成语填空，要求学生答题前先将空格所在

的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。

实验，指的是科学研究的基本方法之一。根据科学研究的目的，尽可能地排除外界的影响，突出主要因素并利用一些

专门的仪器设备，而人为地变革、控制或模拟研究对象，使某一些事物（或过程）发生或再现，从而去认识自然现象、

自然性质、自然规律。

试验：指已知某种事物的时候，为了了解它的性能或者结果而进行的试用操作，与实验不同，还指为了察看某事的结

果或某物的性能而从事某种活动。在旧时指考试、测验。

消逝：包含有一一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。多指声音、时间等。

消失：事物逐渐减少以至没有。强调过程。

流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容

时装表演和珠宝的色彩艳丽。

熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。多指星星等。

洗尽铅华：指从低俗中脱离出来，一种世俗的改变。多用于形容人素颜样子。

返璞归真：指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。

第一空，指袁隆平为研究“第三代杂交水稻”制种情况而选的试用田，应选试验。

第二空，强调时间的流逝，应该选消逝更合适。

第三空，把“大先生”比作了恒星，修饰恒星应该用熠熠生辉更合适。

第四空，形容真正的精神榜样是以素颜面向世界，修饰素颜应该用洗尽铅华更合适。

故选D。

2.本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应,

格式是否一致，音节是否和谐等。

本题中，根据上文“有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家”可知，下文应该是“我”围绕明星和科学家谈

看法，故下一句应该是“我认为……”，由此可以排除BD,另外，根据语境，可判断这两句话之间又是转折关系，

故排除Co

故选A。

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病

句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病

句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

本题中，划线的句子有两处错误。第一处是“崇尚”与“事迹”搭