学前儿童德育的内容(5篇)

第第页学前儿童德育的内容（精选5篇）学前儿童德育的内容范文第1篇家庭是社会的构成细胞，每个家庭由于其构成人员、家庭背景、生活习惯等方面的不同而呈现出差异性，从而使儿童家庭德育也各有千秋，然而作为家庭教育紧要内容的儿童家庭德育又有其独特之处。1．儿童家庭德育时间的随机性家庭德育没有肯定的系统性，没有固定的课时布置，没有特别实在的预期教育目标，父母可以随机实行快捷方式对儿童进行道德教育。如打扫房间时，可以进行酷爱劳动、养成良好卫生习惯的教育，等等。这些看似琐碎的事情，却在不知不觉中对儿童的成长产生着潜移默化的影响。正如前苏联教育家马卡连柯所说：“在教育中没有小事情，你们扎在女儿头上的一个结、一顶帽子、一件玩具——全部这些在儿童生活中都是有极大意义的东西。细枝末节是日日夜夜、时时刻刻起作用的，整个生活都是由它形成的。引导这种生活，将是你们最紧要的任务。”[1]父母对儿童的道德教育就应当如此细致入微，捉住时机，快捷施教。虽然有些内容并不直接与道德教育相关，却也间接地影响着家庭德育的实效性。2．儿童家庭德育过程的实践性与学校德育相比，家庭德育具有更强的实践性。学校德育往往是囿于课本上的内容，往往是讲授式的，儿童很少有实际体验的机会。家庭德育则更贴近儿童的生活，父母往往是在实在情境中对儿童进行道德教育，儿童通过切身感受领悟学习的内容，因而它更侧重于体验式的学习。3．儿童家庭德育环境的特别性每个儿童所生活的家庭环境都有其特别性，从而使每个家庭德育的教育内容、教育方式、教育效果等呈现出差异性。二、儿童家庭德育存在的问题简析儿童家庭德育有其自身的特点，假如能够对其加以充分利用，将会加强儿童家庭德育的实效性。然而由于各种现实因素的影响，目前儿童家庭德育仍存在一些不容忽视的问题。1．儿童家庭德育方式单一由于家长文化程度的局限性或是认得上的滞后性，致使有些父母虽然对儿童进行道德教育，也往往只是停留于口头说教，“言行不一”；有些父母则是等到儿童在道德方面显现了问题，才进行说教。2．儿童家庭德育时间被挤压“望子成龙”是每位家长的愿望，尤其对于一些文化素养较低的父母来说，他们认为只要学习成绩好，其他方面无关紧要，对儿童进行道德教育的时间是少之又少。忽视家庭德育，一方面可能为儿童赢得了“宝贵”的学习时间；另一方面却也使儿童的健康成长潜藏着“危机”。3．儿童家庭德育内容有失偏颇家长对儿童进行道德教育的内容某种程度上还只停留在讲文明懂礼貌、诚实不说慌、乐于助人等方面，至于如何“学会做人”、如何处理好人际关系、如何树立宏大的理想等方面的内容却关注不够。4．儿童家庭德育缺乏教育理性很多父母对儿童的期望值过高，他们不顾儿童的实际情况，盲目地去仿照别人。父母的过高要求往往会给儿童的心理带来巨大压力，有时这种压力会变成动力，促进儿童的成上进展；有时却会起到负面效应，由于不堪负重，儿童可能表现出各种抵抗行为，其结果是可想而知的。5．儿童家庭德育环境令人堪忧由于受诸多因素的影响，父母过多地重视儿童的智力进展，尤其自儿童入学以后，多数父母便忽视了儿童的道德教育，并且认为以后的教育应当由学校负责，致使家庭德育环境处于令人堪忧的境况。一些父母不重视本身的言行，对儿童产生消极影响。父母与儿童的交往也处于一种不公平的地位，儿童的一切行为必需在他们的限制范围内，儿童失去了应有的“自由”。三、如何加强家庭德育的实效性鉴于儿童家庭德育的特点和当前存在的问题，我们应当实行一些有效措施来加强儿童家庭德育的实效性，以促进儿童的健康成长和全面进展。1．儿童家庭德育应加强针对性每个儿童都生活在一个个实在的家庭环境中，都有其本身的独特个性，俗话说“知子莫若父”，父母可以依据儿童的性格特点做到有的放矢、因材施教。在这一点上，家庭德育要优于学校德育，学校德育虽然也提倡因材施教，但因学校是集体教育，个别教育要和集体教育结合起来，而家庭德育可以实现真正的个别教育。父母可以依据儿童感爱好的事、感爱好的活动，进行适当的道德教育，使儿童在“玩中学”“做中学”，寓教于乐，并使儿童“自由”进展，体验丰富多彩的人生。转贴于2．在儿童家庭德育中父母应以身作则父母是孩子接触时间最多、关系最紧密的人，他们的一言一行对子女有极大影响。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”（颜之推《颜氏家训·治家》）上行下效，先施后学，父母自身的行为就告知了孩子应当怎么做。由于儿童辨别是非的本领有限，而察看本领和仿照本领很强，父母如能以身作则，做好榜样的示范作用，儿童通过耳濡目染自然会把它当成理所当然的行为。英国教育家洛克认为：“父亲应当以身作则，教育儿童尊敬导师，导师也应以身作则，使儿童做他希望他做的事情。导师的行为千万不可违反本身的教训，除非是居心使儿童做错。”[2]洛克的话道出了榜样教育的极端紧要性。3．创设良好的儿童家庭德育环境家庭德育环境，重要包括人际环境、心理环境和文化氛围等。家庭成员之间要有良好的人际关系，真正做到人格上的公平、心理上的相容、情感上的融洽。家庭德育环境的建设应重视文化环境的熏陶和优秀传统道德的熏染作用。父母要加强自身的文化修养，把握多方面的学问，在家庭中形成良好的学习风气，并运用科学的教育方法。同时，家庭德育应重视情感教育，父母要“晓之以理，以理服人；动之以情，以情感人”。良好的家庭德育环境，将使儿童“如入芝兰之室，久而自芳也”。学前儿童德育的内容范文第2篇关键词皮亚杰道德观道德进展德育让保罗皮亚杰（JeanPaulPiaget，瑞士，1896—1980）是当代知名的儿童心理学家及认知进展心理学家，发生认得论的开创者。他深入地讨论了儿童心理进展的各个方面，关于儿童思维进展和道德进展的规律，无论对于教育科学的理论讨论还是教育实践，都起到一种启发作用一、皮亚杰关于儿童道德进展的理论皮亚杰认为儿童的道德进展与幼儿认知进展相联系。前道德阶段（0—2岁），这一阶段属于感知运动阶段，就道德进展而言，则属于道德萌芽阶段，初生婴儿仅有一些构成情绪的情感反射，随着生长，其情感相应地和本身的动作发生了联系。道德实在论或他律阶段（2—6、7、岁），属于前运算阶段。期刊投稿所谓“他律”其意`既儿童的道德判定受他自身以外的价值标准所支配和制约，成人是儿童的一切道德和一切真理的源泉，每个儿童都依照违反或遵奉并服从权威的规定去判定是非，他们的第一道德感是服从。他们对道德评价、判定时，只注意行为的客观效果，而忽视行为者的主观动机。道德相对论或自律道德阶段（6、7—11、12岁），这个时期属于实在运算阶段，所谓“自律”，既儿童的道德判定受主观价值标准所支配，儿童在道德进展方面产生了相互尊敬的情感以及合作的或自律的道德，儿童是非判定的重要依据是行为者违反社会规范的动机，而不是行为的客观原因。二、皮亚杰关于儿童道德讨论重要内容（一）儿童对规定的理解皮亚杰发觉，儿童的游戏规定也是变化进展的，这种进展可以分为三个阶段:在感觉运动阶段，有原始活动的游戏规定，在前运算阶段，有强制游戏规定，在实在运算阶段，有理性的游戏规定。另一方面，儿童在游戏中又表现出自我中心状态的特征。他们按本身的目的来运用这些规定，并且各人玩各人的，不管别的儿童怎样玩。第三，理性的规定。他们认为，游戏规定只要能得到全体成员的同意，是可以更改的。这样，民主订立的规定就取代了强制的规定。（二）儿童对行为责任的道德判定通过以上对儿童过失行为的责任判定和说谎观念进展的讨论，皮亚杰得出结论:无论儿童在对过失行为，还是对说谎行为的道德判定中，都存在着两种明显的判定形式，年幼儿童往往依据主人公的行为在客观上造成的后果，即行为的客观责任去做出判定，而年长儿童则往往依据主人公行为的主观动机，即行为的主观责任去做出判定。而且这两种判定形式不是同时显现，也不是同步进展，这两种道德判定的过程是部分地重叠的，皮亚杰把这两种判定过程部分地重叠时期称为道德法则的内化阶段。（三）关于儿童的公正观念皮亚杰指出，儿童是在把握了规定概念之后，开始建构其公正观念的。公正观念的进展经过了三个时期:第一个时期是二到七岁。这个时期儿童的公正观念同成人对儿童的要求往往是相一致的。他们的公正判定是以服从为特征的.，虽然儿童有突，儿童总是倾向服从。第二个时期是八到十一岁。这个时期的特征是自律渐渐进展，公平渐渐高于权威。在调配公正的范围内，公平是至高无上的。当权威与公正发生冲突时，这个时期的儿童首先考虑公平。第三个时期是从十一、二岁开始。这个时期的特征是儿童能依据实在情况来考虑个人应当享有的公平权利。他们已能用公道不公道来对道德标准进行判定，他们寻求的是有差别的公平，而不是笼统的公平。三、儿童德育的方法依据皮亚杰儿童道德进展具有阶段性的特点，提出了阶段性道德教育的方式。不同年龄的儿童其心理接受本领是有差别的，年幼儿童虽然在成人严格的道德要。求下能够依照成人的旨意去做，但他们实际上并不明白为什么要这样做。蒙台梭利曾说过:“年幼儿童没有是非感；他还生活在观念之外。事实上，我们并不认为他很坏或很邪恶，而只是认为他挺顽皮，既他的行为很天真。”因而她声言，她的著作对幼小儿童“没有使用‘善、‘恶或‘道德这些术语。”只有到了6岁以后，“儿童开始具有是非正式误意识，而且也是关于他人行为的是非正误意识。是非正误意识时时是该年龄阶段的特征。道德意识正在形成⋯⋯”学前儿童道德教育应避开成人化倾向，学前儿童道德教育内容的选择必需基于儿童世界的视野和活动所能及的范围，必需是儿童世界里的东西，以成人的眼光把成人的东西强加给儿童是不安全的。这好像儿童认知领域中的某个逻辑结构尚未建立时，你非要求儿童用这种逻辑结构去解决问题一样，其结果只能儿童无法完成任务；无法完成就会感到苦痛；这种苦痛与学习联系在一起，会使儿童厌烦学习。儿童的道德进展阶段是一个渐进有序的过程。因此，对各个阶段的儿童进行道德教育的内容也不同。皮亚杰确定，恰当的教育可以促进儿童道德的进展，但教育的作用也是有限度的即它不能超越儿童道德进展的一般进程，否则，儿童不能将其内化为自身的道德观念，从而导致教育的失败。我们认为，与其要儿童形成高水准的道德观，倒不如选取水准相适应的内容进行教育，例如，爱小伙伴、爱小动物、爱幼儿园等，这样的教育将会产生有实际意义的效果。幼儿园大班幼儿随着年龄的增长，显现了自律的萌芽，此后，道德教育的主题也就变化为进展儿童的自律道德了，自律道德的根源在于儿童对成人的单方向的敬重，进展自律道德的途径是让儿童与同伴及成人相互交往，儿童只有在交往中才会把本身的观点与他人的观点做比较，只有在和他人的交往中儿童才能摆脱权威的束缚，相互敬重，相互协作，进展本身的评判本领。成人往往认为本身的道德认得水平高于幼儿，其实并不尽然，成人应虚心地倾听儿童的道德思考，以公平的态度与儿童进行交流。另外，幼儿思维实在形象的特点，老师和家长应用实在形象的方法让幼儿理解德育的规定，在日常生活和有戏中对幼儿进行德育，