四川省南充市2025届高三历史上学期9月月考试题文综含解析

Page10第Ⅰ卷选择题在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.西周时期，“天”成为周王说明其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫起先频繁地运用“天”来颂美祖先的荣耀，说明国运的盛衰。这一变更反映出春秋时期A.政治权力下移的趋势 B.敬天法祖观念的深厚C.传统社会秩序的崩溃 D.治国理政思想的转变【答案】A【解析】【详解】从材料可知，天命最初是周天子论证其政权合法性的依据，春秋时期，诸侯、卿大夫起先频繁运用“天”来颂扬祖先的荣耀，说明国运的盛衰，反映了春秋时期周天子地位衰微，诸侯势力坐大的现实，体现了政治权力由周天子向诸侯转移的趋势，A项正确；敬天法祖观念无法反映材料中的变更，解除B项；春秋时期传统社会秩序起先崩溃，解除C项；无论周天子，还是诸侯都围绕天命论证自己权力的合法性，治国理政思想未发生转变，解除D项。故选A项。2.两汉时期，龚遂为渤海太守时见“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊”；卫飒为贵阳太守时建官营冶铁，大铸犁、锸、铲等铁器；武威太守任延在九真“令作田器，教之垦辟”。这可以用来说明当时A.地方吏治确定国家安定 B.务本兴农成为治国之本C.官营冶铁技术已经普及 D.精耕细作农业发展成熟【答案】B【解析】【详解】依据材料可知，材料中的龚遂、卫飒、任延均为地方官，所强调的内容均与农业生产有关，这是由古代农业在国家政治经济中的地位确定的，以农为本是治国理政的共识，B项正确；A项夸大了地方吏治的作用，解除A项；材料中只提到了“卫飒为贵阳太守时建官营冶铁”，无法得出C结论，解除C项；材料并未体现精耕细作农业的成熟，D项说法错误，解除D项。故选B项。3.唐朝时，佛教的华严宗提出，唯心回转善成门，或善或恶，皆由心之转变；道教认为，境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能向静和虚无的心体回来：韩愈亦有“古之君子，其责己也重以周（周密）”之言。这体现了A.佛道儒思想同源共生互动 B.三教道德教化的社会作用C.心学在唐代的影响力较大 D.儒学社会主流地位的动摇【答案】B【解析】【详解】依据“华严宗提出，唯心回转善成门，或善或恶，皆由心之转变”“使其一尘不染，超凡脱俗，才能向静和虚无的心体回来”“古之君子，其责己也重以周（周密）”等信息可以看出，佛教、道教以及儒学都强调要加强个人的修养建设，反映出三者都发挥了社会教化的作用，B项正确；同源的说法错误，解除A；心学是明代的，解除C；动摇的说法错误，解除D。4.明代中叶以后，市民力气且益强大。有些城市的“市豪”能与封建士大夫分庭抗礼，如湖北承天府“士大夫散处四境，视州城如寄，而市豪聚城中”，新任的地方官至，“且与宾主礼”。这类“市豪”他们往往通过各种途径，爬上了州、郡官长的宝座。在清代，也有不少富商通过“捐纳”得官，由大商人转化为封建官僚地主。这反映出A.明清的“市豪”形成独立的政治力气B.“市豪”富商势力壮大强化封建统治C.资本主义因素的发展革新了社会结构D.明清城市商业超越同时代西欧城市【答案】B【解析】【详解】由材料“这类市豪他们往往通过各种途径，爬上了州、郡官长的宝座”、“由大商人转化为封建官僚地主”可知明清时期随着商品经济的发展，富有的大商人和封建官僚势力相勾结，强化了封建统治，B项正确；明清市民阶层没有形成独立的政治力气，解除A项；明清时期的资本主义处于萌芽状态，没有推动社会的革新，解除C项；材料中并未提及西欧城市的发展，不能得出此结论，解除D项。故选B项。5.《近代中国社会的新陈代谢》的作者陈旭麓指出“以保守的对策来应付进取的政策，这种中西之间的态势就是鸦片斗争后一系列变更的基础和缘由……中国在世界民族之林中所处的被动局面，不是起先于鸦片斗争，而是从郑和航海（1405～1433年）以来已见端倪了。”对该观点相识正确的是A.郑和航海时期的中国已经落后于西方B.鸦片斗争之前中国对外沟通完全停滞C.政策差异导致了中西历史发展方向的迥异D.西方进取从根本上加速了明清社会的转型【答案】C【解析】【详解】从材料信息看，陈旭麓认为，自郑和航海之后中国日益保守，而同时代的西方日益进取，即中西方政策差异导致中国与西方历史发展方向大相径庭，故答案为C项。郑和航海时期的中国，在综合国力上远远领先于西方，解除A项；B项中的“完全停滞”说法过于确定，因为即便鸦片斗争之前的清政府实行“闭关锁国”政策，也是严格限制中外交往而非完全断绝中外交往，解除；D项中的“根本上”说法确定，解除。6.清统治者将东北视为“龙兴之地”，设立有别于内地的将军体制。1907年清政府将盛京将军改为东三省总督，为东北三省最高长官，并在奉天、吉林、黑龙江建行省，设巡抚，取代将军体制，逐步废除了旗民分治政策。这一变革A.化解了满汉冲突 B.强化了中心集权C.加剧了边疆危机 D.促进了国家认同【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，清朝建立之初和1907年，清政府对东北实行不同的治理措施，使得东北和内地治理趋同，这有利于促进国家认同，D项正确；“化解了”说法过于确定，解除A项；材料中地方行政区划的变更与加强中心集权没有干脆联系，解除B项；材料中不涉及边疆危机，解除C项。故选D项。7.从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或怜悯革命。出现此种转变的主要缘由是A.科举考试制度的废除B.清政府性质的转变C.国内武装起义的推动D.中日甲午斗争的影响【答案】B【解析】【详解】依据材料“1905年前后”“转向革命或怜悯革命”并结合所学学问可知，20世纪初，随着《辛丑条约》的签订，清政府已经沦为了洋人的朝廷，越来越多的有识之士看清了清政府的腐朽本质，意识到要挽救民族危机，必需推翻清政府，才出现了题干中的这种现象，故B项正确；科举制与材料中的现象没有必定联系，故A项解除；CD两项不是主要缘由，故解除。8.下表所示为小豫同学为探究性学习而收集的甲午中日斗争后的部分重要史料。下列对他所收集的史料解读正确的是（）重要主见选摘作者及文章“即今日欲开民智，开绅智，而假手于官力者，上不知凡几也，故开官智，又为万事之起点”梁启超《变法通议》“上权过重，民气不伸；民气不伸，国力亦因之而弱”易鼐《中国宜以弱为强说》“拓睦仁（日本明治天皇本名）之未竟，用明治之五誓言”樊锥《开诚篇》A.维新思想产生了确定影响 B.救亡图存成为国人共识C.戊戌变法触动顽固派利益 D.有识之士一样赞同变法【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：甲午中日斗争后（中国）。据本题材料“即今日欲开民智，开绅智，而假手于官力者，上不知凡几也，故开官智，又为万事之起点”可知，梁启超留意推动官僚阶层思想启蒙，据“上权过重，民气不伸；民气不伸，国力亦因之而弱”可知，易鼐主见通达民情，可见，维新思想产生了确定影响，A项正确；材料只有三名学者的主见，不能说明“救亡图存成为国人共识”，解除B项；材料中的观点未体现触动顽固派利益，解除C项；“一样赞同变法”的表述过于确定，解除D项。故选A项。9.1898年，落第举人王某见京师高校堂有生活津贴，于是报名参与。不料，有人写对联嘲讽他，“孝悌忠信礼义廉，一二三四五六七”，意为“无耻”、“忘（王）八”。王某后悔“失节”，竟在京师高校堂开学前夜悬梁自尽。王某的悲剧从侧面反映了A.传统文化良莠并存B.“中体西用”思想盛行C.维新变法阻力较大D.民主革命即将到来【答案】C【解析】【详解】依据所学可知，依据材料“有人写对联嘲讽他，“孝悌忠信礼义廉，一二三四五六七”，意为“无耻”、“忘（王）八”。王某后悔“失节”，竟在京师高校堂开学前夜悬梁自尽。”可知当时民众并不接受西方事物，有抵触心情，C选项符合题意；传统文化良莠共存的说法与材料无关，A选项解除；“中体西用”强调是用西方先进技术来维护清王朝的统治，B选项解除；题干中未提及民主革命，D选项解除。10.20世纪初，在《申报》登载的各式广告中，宣扬传统“砖木结构”的低层房屋广告被“钢石”结构的高楼大厦取代;传统的马车、独轮车广告被轮船、火车、西式马车和黄包车取代。这反映出当时中国A.传统媒介的不断衰落 B.广告对社会生活的影响力提升C.城市化水平有所提升 D.民众生活水平得到了较大改善【答案】C【解析】【详解】依据材料并结合所学可知，《申报》是上海的闻名报纸，20世纪初，《申报》宣扬的高楼大厦，是近代化城市建筑；《申报》宣扬的轮船、火车、西式马车和黄包车，是近代城市交通工具，这反映出当时中国城市化水平有所提升，故C项正确；材料只涉及《申报》登载的各式广告，没有新媒介与传统媒介的对比，未体现“传统媒介的不断衰落”，故A项错误；材料未体现广告对社会生活的影响，故B项错误；材料只提及《申报》做了各式广告，无法说明民众生活水平得到了较大改善，故D项错误。11.1916年，陈独秀在某文中指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主子的主动的地位为唯一根本之条件”。陈独秀旨在说明A.民众觉悟是实现民主政治的关键 B.国民党的一党专制独裁不得人心C.新文化运动的开展需与民众结合 D.中国不具备推行民主政治的条件【答案】A【解析】【详解】材料“纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主子的主动的地位为唯一根本之条件”强调的是民众意识的觉醒对于推行民主政治的重要性，侧重思想启蒙，A项正确；此时处于北洋军阀的专制统治之下，解除B项；材料与未涉及新文化运动同民众的结合，解除C项；D项说法不符合史实，解除D项。故选A项。12.有学者认为，“八七”会议虽然确定了土地革命和武装抗拒国民党反动派的总方针，但照旧认为工人运动是中国革命的中心力气。直到秋收起义后，一部分共产党人才有支配、有组织和有目的地将党的工作重心由城市工人运动转向农村农夫运动。该学者意在强调A.城市革命道路是照搬苏联阅历 B.右倾错误的订正受到了阻扰C.农夫运动影响小于工人运动 D.正确道路的探究具有渐进性【答案】D【解析】【详解】依据“直到秋收起义后，一部分共产党人才有支配、有组织和有目的地将党的工作重心由城市工人运动转向农村农夫运动”可知该学者强调的是正确道路的探究具有渐进性，D项正确；题意中没有强调城市革命道路是照搬苏联阅历的内容，解除A项；虽然有人“照旧认为工人运动是中国革命的中心力气”，但并不能说明是右倾错误的订正受到阻挠，解除B项；农夫运动的影响小于工人运动的说法不符合史实，解除C项。故选D项。第Ⅱ卷非选择题（共160分）13.阅读材料，完成下列要求。材料一晚清时期的防灾救灾思想内容丰富、形式多样。李鸿章在《治河方法十条》中提出引进西方的机器设备，接受中国传统治河方法，兴修水利。但他拒绝接受比利时工程师卢法尔提出的种种接受西方近代科学技术治河的建议。郑观应在《备荒裕农议》中指出：“应仿照德、日、法等国，实行农业保险、备荒储蓄法。”针对社会上“贫民之多”的状况，郑观应认为当务之急“宜官绅合力，令世家、贵族、富户、殷商酌量捐资，广为收恤，城市乡落遍立善堂”，定立章程，做到有章可循。孙中山在《中国的现在和将来》中指出，一切灾难的缘由都是由于贪污，除非在行政的体系中造成一个根本的变更，局部的和逐步的改革都是无望的。——摘编自康沛竹《灾荒与晚清政治》材料二抗日斗争和解放斗争时期，中国共产党辖区内各依据地各种自然灾难连年不断，极大地影响了各依据地的正常生产生活。面对困难，中共中心和依据地政府领导广袤军民主动救灾，依靠群众，生产自救，战胜灾荒并渡过难关。太行边区政府减免受灾严峻地区公粮675万斤，从敌占区购回3150万斤粮食，严格限制可供灾民充饥的各种杂粮及干果出口，并努力组织灾民就地参与救灾活动，组织部分人迁移出去，开荒种地，安家落户。陕甘宁边区政府领导人民群众创办义赈，在自愿乐施原则下进行捐献，给外来灾民支配土地及房屋并帮助解决生产工具，削减或免除义务劳动负担，免纳二至五年的土地税。晋察冀边区政府在各地设立了灾民工作介绍所、妇女儿童收容所等安置无家可归的灾民，介绍灾民参与工作和参与部队，组织灾民生产小组，尽一切可能使他们得到生活安置。——摘编自文姚丽《中国共产党在民主革命时期的救灾政策及其实践》（1）依据材料一并结合所学学问，概括晚清防灾救灾的思想主见，并分别予以简要评价。（2）依据材料二并结合所学学问，概括中国共产党在民主革命时期抗灾救灾的特点并说明其意义。【答案】（1）主见：引进机器，接受旧法，兴修水利；建立保险制度，进行社会救济；通过革命改造社会，惩治腐败。评价：李鸿章的主见是“中体西用”思想的体现，基本未突破传统思想，具有两面性；郑观应的主见深受西方的影响，具有近代意识；孙中山的主见揭示了中国灾荒发生的政治缘由，与宣扬资产阶级革命紧密结合，具有深厚的革命色调。（2）特点：走群众路途；生产自救；社会互助；以工代赈；多措并举。意义：保障了各依据地军民的生活；巩固了依据地政权；为民主革命的成功创建条件；为以后的防灾救灾供应了借鉴等。【解析】【详解】（1）主见：依据“引进西方的机器设备，接受中国传统治河方法，兴修水利”得出引进机器，接受旧法，兴修水利；依据“应仿照德、日、法等国，实行农业保险、备荒储蓄法。”得出建立保险制度，进行社会救济；依据“一切灾难的缘由都是由于贪污，除非在行政的体系中造成一个根本的变更”得出通过革命改造社会，惩治腐败。评价：依据“引进西方的机器设备，接受中国传统治河方法，兴修水利”得出李鸿章的主见是“中体西用”思想的体现，基本未突破传统思想，具有两面性；依据“应仿照德、日、法等国，实行农业保险、备荒储蓄法”得出郑观应的主见深受西方的影响，具有近代意识；依据“一切灾难的缘由都是由于贪污，除非在行政的体系中造成一个根本的变更”得出孙中山的主见揭示了中国灾荒发生的政治缘由，与宣扬资产阶级革命紧密结合，具有深厚的革命色调。

（2）特点：依据“依靠群众，生产自救”得出走群众路途，生产自救；依据“在自愿乐施原则下进行捐献”得出社会互助；依据“给外来灾民支配土地及房屋并帮助解决生产工具，削减或免除义务劳动负担，免纳二至五年的土地税”得出以工代赈；依据“设立了灾民工作介绍所、妇女儿童收容所等安置无家可归的灾民，介绍灾民参与工作和参与部队，组织灾民生产小组”得出多措并举。意义：依据材料和所学，可从保障各依据地军民的生活，巩固依据地政权，为民主革命的成功创建条件，为以后的防灾救灾供应借鉴等分析总结。14.阅读材料，完成下列要求材料李鸿章将鸦片斗争以来的中国局势形容为“数千年未有之变局”；1888年，康有为在《上清帝第一书》中指出：“近者洋人智学之兴，器艺之奇，地利之辟，日新月异：今海外略地已竞，合而伺我，真特别之变局也……臣谓变法，则治可立待也”；吕思勉先生认为：“自西力东侵，中国人遭受旷古未有的变局……且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严峻，奋起而图改革，至此不过70年，而有如此的大成就，其成功，亦不行谓之不速了”。——摘编自李鸿章《筹议海防折》、吕思勉《中国通史》等围绕材料中“未有的变局”，结合中国近代史的详细史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）【答案】示例：中国从农耕文明向工业文明转型是前所未有的变局。中国从夏商周以来，是农耕文明的社会。经济上自然经济占主导地位，政治上等级制度森严，思想上儒家思想长期据主流地位。鸦片斗争后，出现了由农耕文明向工业文明转型的前所未有的变局。鸦片斗争后，中国受到近代西方资本主义代议制度的影响。1911年，革命党人发动了辛亥革命，1912年，建立了中华民国，结束了两千多年的君主专制制度，颁布了中华民国临时约法；鸦片斗争后，西方近代工业经济传入中国，冲击了自然经济并使之起先解体，中国渐渐运用机器化大生产，起先了由农耕经济向工业经济的转型；鸦片斗争后，随着民主、自由、同等、法制等启蒙思想的传入，中国民众阅历了数次思想启蒙，民主、自由、同等、法制观念渐入人心；这些可谓是中国旷古未有之变局。总之，鸦片斗争以来，中国在政治、经济、思想等方面对工业文明转变，这是中国数千年未有的大变局。提示：考生若从科技、外交等方面说明“未有之变局”亦可。【解析】【详解】示例：中国从农耕文明向工业文明转型是前所未有的变局。据材料“李鸿章将鸦片斗争以来的中国局势形容为‘数千年未有之变局’……吕思勉先生认为：‘自西力东侵，中国人遭受旷古未有的变局……且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严峻，奋起而图改革，至此不过70年，而有如此的大成就，其成功，亦不行谓之不速了’”可以总结出“中国从农耕文明向工业文明转型是前所未有的变局。”阐述可结合中国古代自从夏商周以来，是农耕文明的社会。但经过鸦片斗争以来洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等运动使中国从农耕文明向工业文明转型即可。请考生从三道历史题中任选一题作答，假如多做，则按所做的第一题计分，作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。15.阅读材料，回答问题材料管仲在齐国的改革特别重视工商业方面的发展。他认为“凡治国之道，必先富民”，将“农工商”从业者与“士”并称。同时置官设吏，加强对工商业的管理，薄税敛，通有无，重奖专业人员，力戒奢侈淫巧。他接受“官山海”政策，即“请君伐菹薪（枯柴），使国人煮水为盐，征而积之”。在铁器生产上接受“故善者不如与民量其重，计其赢，民得其七，君得其三”。同时通过会盟与诸侯各国达成关税协议：“市赋百取二，关赋百取一”。为了吸引其他诸侯国的商人来齐，管仲在生活、驿站设置等方面赐予外商以实惠，“为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养”，所以各国商人纷纷到齐国经商，以至“天下之商贾归齐若流水”。——摘编自夏梦《管仲富民强国的经济措施浅议》（1）依据材料并结合所学学问，概括管仲工商业改革的主要内容。（2）依据材料并结合所学学问，简析管仲工商业改革产生的影响。【答案】（1）主要内容：先富民再富国；提高工商业者的地位；设置专职官员管理；减轻工商业赋税；盐铁专卖制度（允许民营生产，政府统一销售）；降低关税壁垒；优待外来客商（赐予外商实惠政策）。（2）影响：调动了工商业者的主动性；推动了工商业的健康发展；增加了政府财政收入；吸引了大量外商来齐；稳定了统治秩序，为齐国争霸创建了物质条件；为后世的经济改革供应了借鉴。【解析】【分析】【小问1详解】主要内容：依据材料“凡治国之道，必先富民”可归纳出先富民再富国；依据材料“将‘农工商’从业者与‘士’并称”可归纳出提高工商业者的地位；依据材料“同时置官设吏，加强对工商业的管理”可归纳出设置专职官员管理；依据材料“加强对工商业的管理，薄税敛”可归纳出减轻工商业赋税；依据材料“请君伐菹薪（枯柴），使国人煮水为盐，征而积之”“故善者不如与民量其重，计其赢，民得其七，君得其三”可归纳出盐铁专卖制度（允许民营生产，政府统一销售）；依据材料“市赋百取二，关赋百取一”可归纳出降低关税壁垒；依据材料“管仲在生活、驿站设置等方面赐予外商以实惠”可归纳出优待外来客商（赐予外商实惠政策）。【小问2详解】影响：结合所学学问可知，提高工商业地位，调动了工商业者主动性；降低关税，推动了工商业的健康发展；盐铁官营，增加了政府财政收入