近代西方的法律与教化 课时训练 高三统编版（2019）高中历史选择性必修1一轮复习

近代西方的法律与教化一、选择题1．关于对妇女利益的保护，古罗马法不仅规定了妇女监护制度，而且设立了有利于保护妇女的嫁资制度，规定了作为嫁资的不动产不得让与或抵押、嫁资的变动遵循“有利于妇女”原则、嫁资返还之诉、嫁资返还优先权等内容。这体现出的古代罗马法主要法制原则是()A．法律与道德密切结合B．灵活性和实用性并重C．尊重传统与法律至上D．保护关注弱势群体利益2．古罗马有裁判官的告示称：“如果有人提出诈骗的指控，并且不提出任何其他诉讼，如果所指控诈骗发生时间不超过一年，我将允许提起诉讼。”而这类告示可作为诉讼的依据。这类告示()A．巩固了罗马帝国统治 B．标志着罗马法的完备C．具有相应的法律效力 D．彰显了裁判官的独裁3．在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅上方的“美国之鹰”护卫着圣经中的“摩西十诫”；在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。这体现了()A．欧美各国法律相互借鉴B．宗教高于法律成为常态C．宗教伦理与教化的影响D．平衡制约机制受到挑战4．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此，产生了独立于普通司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家()A．以成文宪法为唯一的判决根据B．行政干涉司法现象严重C．法官的权威性和创造性受限制D．司法判例没有参考价值5．拿破仑曾说：“我拥有许多军队，但我也不能侵占一块土地，因为侵犯一个人的所有权，就是侵害所有人的权利。”在此思想影响下制定的《法国民法典》()A．适应了对外扩张需要B．顺应了拿破仑的称帝意愿C．有利于维护封建特权D．维护了法国大革命的成果6．日耳曼人的家庭中，家长权虽大，但是家长做出重要的法律行为时，由于涉及全家利益，不能个人决定，而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员，当本氏族有人受到外氏族人侵害时，必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落()A．同态复仇观念严重B．男性居于社会支配地位C．维护贵族阶层利益D．团体本位主义意识浓厚7．罗马共和国后半期，产生了“无夫权婚姻”。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产无论婚前婚后所得一律归自己所有。帝国时期广泛采用这种婚姻家庭制度。这体现了罗马法()A．公平公正精神 B．推崇契约精神C．保护私有财产 D．注重司法程序8．宗教改革引起了教义上的争执，导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的分裂，迫使争论不休的各宗教派别接受这样一个事实：任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的。由此可知，宗教改革()A．使权力由教会向政府转移B．有效提高了大众的识字率C．客观上促进了思想的解放D．消除了教派间的教义分歧9.罗马法已经涉及了污水排放和开采矿山过程中环境污染的规制,以及污染者罚款的具体规定,还有一系列的民众令状制度和环保诉讼制度来惩治环境污染行为。这些法律制度()A.是对人与自然关系的思考B.表明古罗马环境污染严重C.体现了统治者的人文关怀D.源于自然法观念的影响10.近现代西方国家将宪法宣誓作为—项基本制度沿袭下来。例如,美国总统就职之前,应宣誓或誓愿如下:“我郑重宣誓,我必忠诚地执行合众国总统的职务,并尽我最大的能力,维持、保护和捍卫合众国宪法。”这一制度的目的在于()A.完善资产阶级民主制度B.保障宪法的权威与威严C.蕴含着三权分立的理念D.增进总统选举的合法性11.马克斯·韦伯说:“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是()A.古希腊人文精神的再生B.中古时期城市自治和市民阶层兴起的反映C.从政教合一到政教分离D.资本原始积累时期资产阶级的经济政治诉求12.1878年,德国颁布《国家律师法》,取消了律师录用及从业限制,规定只要通过两次国家级考试的人都可从事律师业务。这使从事律师职业的门槛大大降低,德国法学院的毕业生们从事律师职业的热情逐渐高涨起来。可见,当时德国《国家律师法》的颁布()A.顺应了社会经济的发展B.契合了德意志统一的潮流C.维护了资产阶级的利益D.开启了法制近代化的进程二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一罗马之所以繁盛乃至于成为一个世界性的大帝国而留给西方后来者一个永恒的帝国梦想,其中一个根本原因在于,他们能够将自己的政治意识通过立法而使之制度化和现实化,这个制度化的政治意识又不断地催生出更为杰出的政治家和立法者,直到它所征服的其他民族也最终在政治意识上成熟起来……——摘编自赵明《罗马法与帝国政治意志之关系述略》材料二西罗马帝国,在蛮族日耳曼人的不断侵蚀下,于5世纪后期宣布了灭亡。罗马人同日耳曼人社会生活条件存有巨大差异:一是简单商品经济社会;二是刚从氏族社会解体的自然经济社会。因此,面对罗马人相对发达的精神层面——文化,尤其较发达的罗马私法,日耳曼人则不可思议,领略不了罗马法及其精神。同时由于不断的战争、瘟疫摧残着西欧,致使田地荒芜,商品经济遭到毁灭性的打击,海上繁荣的贸易消失,城市遭到了极大的破坏,从此西欧进入了漫长的中古时期,罗马法也隐没不彰,步入了沉寂。——摘编自苏彦新《罗马法在中世纪西欧大陆的影响》(1)根据材料一并结合所学知识,指出罗马法对国家政治的作用。(2)根据材料二,并结合所学西欧中古时期的社会特征,分析罗马法在中古时期前期衰落的原因。近代西方的法律与教化一、选择题1．关于对妇女利益的保护，古罗马法不仅规定了妇女监护制度，而且设立了有利于保护妇女的嫁资制度，规定了作为嫁资的不动产不得让与或抵押、嫁资的变动遵循“有利于妇女”原则、嫁资返还之诉、嫁资返还优先权等内容。这体现出的古代罗马法主要法制原则是()A．法律与道德密切结合B．灵活性和实用性并重C．尊重传统与法律至上D．保护关注弱势群体利益[解析]由材料及所学可知，保护弱势群体利益的理念与制度广泛存在于罗马法之中。受古希腊哲学和自然法思想影响，罗马人认为法律应当保护弱势群体。罗马法对妇女(弱势群体)的保护，不是通过冲突规则，而是在实体法中直截了当地做出规定，通过特定法律关系中对弱势群体权益的倾斜性保护，彰显了法律对正义的追求，D项正确；材料中未体现道德的作用，排除A项；“灵活性”在材料中没有具体体现，排除B项；“传统”的特征在材料所列内容中没有反映，排除C项。2．古罗马有裁判官的告示称：“如果有人提出诈骗的指控，并且不提出任何其他诉讼，如果所指控诈骗发生时间不超过一年，我将允许提起诉讼。”而这类告示可作为诉讼的依据。这类告示()A．巩固了罗马帝国统治 B．标志着罗马法的完备C．具有相应的法律效力 D．彰显了裁判官的独裁[解析]由材料可知，罗马裁判官允许对符合条件的案件提起诉讼的告示，能够作为当事人进行诉讼的依据，说明这类告示具有相应的法律效力，C项正确；罗马裁判官下发的告示具有法律效力不能说明这类告示巩固了罗马帝国的统治，A项错误；标志着罗马法完备的是《查士丁尼民法大全》的颁布，B项错误；裁判官的告示可作为诉讼的依据不能说明裁判官实行独裁，D项错误。3．在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅上方的“美国之鹰”护卫着圣经中的“摩西十诫”；在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。这体现了()A．欧美各国法律相互借鉴B．宗教高于法律成为常态C．宗教伦理与教化的影响D．平衡制约机制受到挑战[解析]根据材料“在公法领域……护卫着圣经中的……”“在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知，强调宗教伦理与教化在生活中的重要影响，C项正确；材料信息无法得出“各国法律相互借鉴”的结论，排除A项；根据“美国之鹰”护卫着圣经中的“摩西十诫”不能得出宗教高于法律的结论，排除B项；平衡制约是美国的三权分立，与材料信息不符合，排除D项。4．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此，产生了独立于普通司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家()A．以成文宪法为唯一的判决根据B．行政干涉司法现象严重C．法官的权威性和创造性受限制D．司法判例没有参考价值[解析]材料“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解释法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创造性受到制约，C项正确；普通法也是判决的根据，排除A项；材料未涉及行政对司法的干涉，排除B项；D项说法错误，司法判例有一定的参考价值，排除。5．拿破仑曾说：“我拥有许多军队，但我也不能侵占一块土地，因为侵犯一个人的所有权，就是侵害所有人的权利。”在此思想影响下制定的《法国民法典》()A．适应了对外扩张需要B．顺应了拿破仑的称帝意愿C．有利于维护封建特权D．维护了法国大革命的成果[解析]根据材料“我拥有许多军队，但我也不能侵占一块土地，因为侵犯一个人的所有权，就是侵害所有人的权利”可知，拿破仑强调私有财产神圣不可侵犯。在此思想影响下制定的《法国民法典》，肯定了资产阶级对封建制度的胜利，宣布资产阶级私有财产神圣不可侵犯，承认土地制度变革的既成事实，确保农民的土地所有权，对维护资产阶级革命成果起了积极作用，D项正确；材料与对外扩张无关，排除A项；材料未体现拿破仑的称帝意愿，排除B项；《法国民法典》否定了封建特权，排除C项。6．日耳曼人的家庭中，家长权虽大，但是家长做出重要的法律行为时，由于涉及全家利益，不能个人决定，而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员，当本氏族有人受到外氏族人侵害时，必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落()A．同态复仇观念严重B．男性居于社会支配地位C．维护贵族阶层利益D．团体本位主义意识浓厚[解析]由材料并结合所学知识可知，家庭中事关全家利益的重要决定，家长要征得主要家庭成员同意，氏族成员都要参加捍卫氏族利益的活动等，反映出日耳曼部落具有浓厚的团体本位主义意识，D项正确；“同态复仇观念严重”只是材料部分信息，并非材料主旨，排除A项；材料强调的并不是男性在部落中的社会地位，排除B项；材料内容与维护贵族阶层利益无关，排除C项。7．罗马共和国后半期，产生了“无夫权婚姻”。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产无论婚前婚后所得一律归自己所有。帝国时期广泛采用这种婚姻家庭制度。这体现了罗马法()A．公平公正精神 B．推崇契约精神C．保护私有财产 D．注重司法程序[解析]由材料并结合所学知识可知，罗马共和国后期逐渐盛行的“无夫权婚姻”，强调夫妻双方在家庭和财产上独立自主，体现了罗马法强调的公平公正精神，A项正确；契约精神即由契约关系派生的守信等原则与婚姻关系中相互独立、平等不符，B项错误；C项没有反映材料主旨，错误；“罗马法注重司法程序”在材料中没有体现，D项错误。8．宗教改革引起了教义上的争执，导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的分裂，迫使争论不休的各宗教派别接受这样一个事实：任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的。由此可知，宗教改革()A．使权力由教会向政府转移B．有效提高了大众的识字率C．客观上促进了思想的解放D．消除了教派间的教义分歧[解析]由材料可知，宗教改革引发了教义争端，导致任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的，意味着多教派并存局面，而这种局面客观上有助于思想的解放，C项正确；A项脱离材料主旨，排除；基础教育的发展推动了大众识字率的提高而非宗教改革，排除B项；D项“消除了”表述绝对化，而且与材料信息相反，排除。9.罗马法已经涉及了污水排放和开采矿山过程中环境污染的规制,以及污染者罚款的具体规定,还有一系列的民众令状制度和环保诉讼制度来惩治环境污染行为。这些法律制度()A.是对人与自然关系的思考B.表明古罗马环境污染严重C.体现了统治者的人文关怀D.源于自然法观念的影响解析根据材料可知,罗马法关于污水排放和矿山开采环境污染的规定,已涉及环境保护方面,实质是对人与自然关系的思考,故选A项;仅凭材料无法得知古罗马环境污染严重,排除B项;材料说的是环境方面,与人文关怀无关,排除C项;自然法观念体现的是人人生而自然平等的思想,与材料无关,排除D项。10.近现代西方国家将宪法宣誓作为—项基本制度沿袭下来。例如,美国总统就职之前,应宣誓或誓愿如下:“我郑重宣誓,我必忠诚地执行合众国总统的职务,并尽我最大的能力,维持、保护和捍卫合众国宪法。”这一制度的目的在于()A.完善资产阶级民主制度B.保障宪法的权威与威严C.蕴含着三权分立的理念D.增进总统选举的合法性解析近现代西方国家宪法宣誓的做法,意在彰显宪法的庄严性,保障宪法的权威与威严,故选B项;材料强调保障宪法权威,与“民主制度”无关,排除A项;宪法宣誓制度与三权分立的理念无关,排除C项;宪法宣誓的主体是担任国家重要职务的公务人员,而不仅仅是总统,排除D项。11.马克斯·韦伯说:“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是()A.古希腊人文精神的再生B.中古时期城市自治和市民阶层兴起的反映C.从政教合一到政教分离D.资本原始积累时期资产阶级的经济政治诉求解析根据材料可知,新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭,为资产阶级发财致富提供理论依据,反映了资本原始积累时期资产阶级的经济政治诉求,故选D项;文艺复兴是古希腊人文精神的再生,排除A项;新教伦理产生于16世纪宗教改革后,排除B项;政教分离指的是宗教权力和国家、政府的统治权力分割,排除C项。12.1878年,德国颁布《国家律师法》,取消了律师录用及从业限制,规定只要通过两次国家级考试的人都可从事律师业务。这使从事律师职业的门槛大大降低,德国法学院的毕业生们从事律师职业的热情逐渐高涨起来。可见,当时德国《国家律师法》的颁布()A.顺应了社会经济的发展B.契合了德意志统一的潮流C.维护了资产阶级的利益D.开启了法制近代化的进程解析根据材料时间(1878年)和所学知识可知,当时正是德国第二次工业革命时期,这必然顺应了工业化发展的客观要求,故选A项;1871年德意志统一,排除B项;《国家律师法》的颁布有利于维护资产阶级的利益,同时也适用于无产阶级,排除C项;《国家律师法》的颁