2021-2022学年浙江省精诚联盟高一5月联考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页浙江省精诚联盟2021-2022学年高一5月联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①随着生产方式和生活方式改变，物理时空距离影响人们心理效应，审美情感也会改变，用以表达审美情感的审美范畴会发生改变，其中一些会逐渐消亡。②长达数千年的农业文明时代，生活节奏缓慢，社会结构稳定，社会发展近乎停滞。这种社会形态产生了普遍的思想情感——“思念”与“离愁”，当这种心理效应脱离于具体生活情境，沉淀塑造为人的心理结构的时候，就上升为人们可以交互沟通的审美情感。③思念和离愁是中国古诗词的重要题材，几乎所有的诗人都写过关于思念离愁的诗，留下许多千古名篇。比如关于思念的诗，“入我相思门，知我相思苦”（李白《秋风词》），“月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别”（张鸣善《普天乐·咏世》），“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”（李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）。古代交通不便，人与人相见不易，每一次相遇和重逢都要跋山涉水，克服地理空间的限制，因此是那么难得与珍贵。相遇和重逢之后的分离经年累月，在时间的煎熬和发酵中，相思与离愁与日俱增，当这种情感作为文艺主题时，包含着哀伤、幽怨、愁苦、惆怅的一种复杂的美学意像就营造出来了。从人类社会学角度看，思念和离愁是一种人际间的情感联系，可以提供给个体价值的外在确定，因而是闪烁人性光辉的美好典范。④在当今信息时代，随着移动互联网的发展普及，人们相互间的物理联系发生了剧变，从固定有限的连接到移动即时的连接，从单点垂直的连接到多点普遍的连接，所谓万物互联，即时互通。在时空折叠条件下，通过即时通讯工具人们可以随时与想联系的人联系，或语言文字，或电话视频，在这种交往模式下，思念、离愁无法产生。在时代更迭的交汇期，人们对已有作品中“思念”和“离愁”的美学意象还能够理解和鉴赏，但已不会把它当作文艺表达的主要题材，这是信息时代文艺发展的重要变化。随着信息时代的深入，年轻一代成长，他们可能会不能理解思念和离愁，就会丧失对过去作品的感受力和欣赏力，这时候审美的代际跃迁真正完成。（节选自陈粤春《当代审美的嬗变与动向》）材料二：要推行审美教育，需要创造何种条件？我以为，克服急功近利的思想，是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动。美感的超功利性观点，是康德提出来的，经席勒加以发挥，而为我国许多美学家所认同。王国维说：“美之性质，一言以蔽之，曰可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。”（《古雅之在美学上之位置》》蔡元培说：“美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。”（《美学观念》）鲁迅说：“由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。文章为美术之一，质当亦然。与个人暨邦国之存，无所系属，实利离尽，究理弗存。故其为效，益智不如史乘，诚人不如格言，致富不如工商，弋功名不如卒业之券。特世有文章，而人乃以几于具足。”（《摩罗诗力说》）朱光潜则以人们如何对待古松为例，认为除了“实用的”与“科学的”两种态度之外，还有一种“审美的”态度，这种态度是“把全副精神都注到松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界”（《谈美》）。但儒家重在政治哲学与伦理哲学，即使对于审美的文学艺术，也总要拉扯到“为君”“为父”的政治伦理上去，使之成为“教训文学”或“教训艺术”，弄得毫无美感可言。在这种思想影响之下，艺术教育也就变成了耳提面命的政治思想教育，却忽视了审美愉悦。而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界。这就是艺术的无用之用。美，是要慢慢欣赏，细细感悟的。朱光潜《谈美》一书最后一篇的题目是：“慢慢走，欣赏啊！”这是引用景物优美的阿尔卑斯山谷中公路标语牌上的话。作者说：“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！”宗白华的美学著作索性就叫作《美学散步》，书前有一篇《小言》，专说散步对美学研究的意义：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些‘戏画’，现在竟成为‘画院的奇葩’。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。”这话当然是针对审美感受而言的，但从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是实在的。（节选自吴中杰《审美感受与余裕心》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．心理效应脱离了具体的生活情境，就可能沉淀塑造为人的心理结构，同时上升为人们各种各样的审美情感。B．信息时代，年轻人通过及时通讯工具产生联系，因此失去了对思念和离愁的理解，促成了审美的代际跃迁。C．在美感中，人超越自我的囚笼，回到万物一体的人生家园，从而在心灵深处引发一种满足感和幸福感。D．“美学散步”就是把审美的超功利性与人的精神自由融通起来，树立一种超脱外物的人生态度。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项（

）A．相思和离愁一旦作为文艺主题，其复杂的美学意象，便成了人际间传递哀伤、幽怨、愁苦、惆怅等情感的载体。B．“美”是不考虑其实用价值的，“美”本身就是一种价值，这就是说美、美感、审美活动的突出特点是超功利性。C．人在审美静观中处于一种物我两忘、情景交融的无差别状态，物、我对立关系的消失，意味着对功利的超脱。D．美是需要慢慢感悟的，表现在具体行动中，就是无计划、无目的、不成系统，这也是宗白华“美学散步”的由来。3．结合材料，下列表述所涉及内容不符合材料论述范畴的一项是（

）A．信息时代，人们利用及时沟通工具，突破了时空距离的限制；临别赠言使用的场合越来越少，甚至在很多人看来显得多余。B．青少年学生借助网络博物馆、虚拟现实技术等高科技，自由、便捷地欣赏各类艺术品、非物质文化遗产，并进行重复性审美体验。C．纸质书从装帧到印刷，比电子书更能体现“书”的内涵，更能满足读者的拥有感；阅读纸质书更能令我们集中意识，沉浸在书中的世界。D．伴随着消费主义而来的是审美与日常生活的紧密结合，只不过是把文化审美等调制成牛奶、咖啡等快餐食品直接输入到大众头脑中。4．请简要分析材料一的论证特色。5．根据材料，概括出审美超功利性的特征。【答案】1．C2．D3．B4．①材料一采用总分式论证结构。②文章先总写生产生活方式对审美情感的影响，然后分别从农业文明时代和当今信息时代两个角度，论述了思念和离愁这一类审美情感所涉及的的审美范畴和审美价值，从而论证了生产生活方式与审美情感之间的关系。③采用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方法。5．①审美不寻求直接的实际利益的自我满足。②审美是人与世界相互交融且无差别(物我合一)的一种关系状态。③审美是超越一切利害关系之上的纯粹的精神活动。④审美是以非理性体验活动把握世界的情感方式。【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“就可能沉淀塑造为人的心理结构，同时上升为人们各种各样的审美情感”错误。“沉淀塑造为人的心理结构”是产生“人们可以交互沟通的审美情感”的前提，两者不是并列关系，另外“各种各样的审美情感”夸大了原意。B.“年轻人通过及时通讯工具产生联系，因此失去了对思念和离愁的理解”错误。“年轻一代”“失去了对思念和离愁的理解”原因不仅仅是“通过及时通讯工具产生联系”，而且说法过于绝对。D.“树立一种超脱外物的人生态度”错误。从原文“美，是要慢慢欣赏，细细感悟的”“王国维说：‘美之性质，一言以蔽之，曰可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。”来看，“树立超脱外物的人生态度”属于牵强附会。故选C。2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。D.根据材料一“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统”一句，可见审美和散步有诸多相似点，但没有“无目的”一说，属于无中生有。故选D。3．本题考查学生筛选重要信息的能力。A.反映的是信息时代人们对离别的态度发生了变化，与材料一内容“在这种交往模式下，思念、离愁无法产生”一致；B.意在说明数字媒介技术给人们学习和审美活动带来的便利，不在材料所论述的内容范围；C.纸质书的的特点和阅读方式与材料二所说的“美学散步”特点一致；D.审美的快餐化即材料二中所批判的审美急功近利的倾向。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料一共有四段。第一段，结合“随着生产方式和生活方式改变，物理时空距离影响人们心理效应，审美情感也会改变，用以表达审美情感的审美范畴会发生改变，其中一些会逐渐消亡”分析可知，总写生产生活方式对审美情感的影响；第二、三段，结合“长达数千年的农业文明时代，生活节奏缓慢，社会结构稳定，社会发展近乎停滞。这种社会形态产生了普遍的思想情感——‘思念’与‘离愁’”“从人类社会学角度看，思念和离愁是一种人际间的情感联系，可以提供给个体价值的外在确定，因而是闪烁人性光辉的美好典范”分析可知，从农业文明时代的角度，论述了思念和离愁这一类审美情感所涉及的的审美范畴和审美价值；第四段，结合“在当今信息时代，随着移动互联网的发展普及……人们对已有作品中‘思念’和‘离愁’的美学意象还能够理解和鉴赏……随着信息时代的深入，年轻一代成长，他们可能会不能理解思念和离愁，就会丧失对过去作品的感受力和欣赏力，这时候审美的代际跃迁真正完成”分析可知，从当今信息时代的角度，论述了思念和离愁这一类审美情感所涉及的的审美范畴和审美价值；第二到四段，主要从不同的时代角度论证了生产生活方式与审美情感之间的关系。综上分析，材料一采用总分式论证结构。材料一采用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方法。如“比如关于思念的诗，‘入我相思门，知我相思苦’（李白《秋风词》），‘月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别’（张鸣善《普天乐·咏世》），‘独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难’”运用举例论证，论证几乎所有的诗人都写过关于思念离愁的诗，留下许多千古名篇。如“在时代更迭的交汇期，人们对已有作品中‘思念’和‘离愁’的美学意象还能够理解和鉴赏，但已不会把它当作文艺表达的主要题材，这是信息时代文艺发展的重要变化。随着信息时代的深入，年轻一代成长，他们可能会不能理解思念和离愁，就会丧失对过去作品的感受力和欣赏力，这时候审美的代际跃迁真正完成”运用对比论证，说明不同的时代审美情感的不同。如“古代交通不便，人与人相见不易，每一次相遇和重逢都要跋山涉水，克服地理空间的限制，因此是那么难得与珍贵”运用举例论证，说明思念和离愁产生的社会原因。5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合“我以为，克服急功近利的思想，是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动”分析可知，审美不寻求直接的实际利益的自我满足。结合“蔡元培说：‘美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。’”“朱光潜则以人们如何对待古松为例，认为除了‘实用的’与‘科学的’两种态度之外，还有一种‘审美的’态度，这种态度是‘把全副精神都注到松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界’”分析可知，审美是人与世界相互交融且无差别(物我合一)的一种关系状态。结合“美感的超功利性观点，是康德提出来的，经席勒加以发挥，而为我国许多美学家所认同。王国维说：‘美之性质，一言以蔽之，曰可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。’”“而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界。这就是艺术的无用之用”分析可知，审美是超越一切利害关系之上的纯粹的精神活动。结合“宗白华的美学著作索性就叫作《美学散步》，书前有一篇《小言》，专说散步对美学研究的意义：散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的”分析可知，审美是以非理性体验活动把握世界的情感方式。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。收拾行装［德国］赫塔·米勒1945年1月还在打仗。大冬天的，我要被送到俄国人那里去。天晓得是什么鬼地方。这消息让大家震惊。每个人都想送我点儿什么，指望它们兴许能派得上用场，虽然它们什么忙也帮不上，因为这世界上没有什么东西能帮得上忙。因为我上了俄国人的名单，这是铁板钉钉的事，所以大家都心思不一地送了我点儿东西。我收下了它们。十七岁的我心想，这次离家来的正是时候。不一定非得是上俄国人的名单，只要能离开家，只要将来情况不会变得太糟，于我而言甚至是件好事。我要离开这针尖大的小城，这里所有的石头都长着眼睛。我一点儿都不害怕，而是掩饰着自己迫不及待的心情。还有几分良心不安吧，因为那份让我的亲人绝望的名单，于我却是颇可以接受的处境。他们担心我在异地他乡会出事儿。我只想去一个没有人认识我的地方。我只想离开家，哪怕是要进劳动营。我母亲不知道，她对我的了解有多么少，而且我走后，她想我肯定会多过我想她。这些让我深感歉疚。除了脖子间围着沉默之羊的圣者，我在教堂内的白色壁龛上还看到了一行刻字：“天命启动时间”。收拾行装的时候我就想：白色壁龛显灵了。现在就是已启动的时间。我还庆幸自己不用去前线的雪地里打仗。我勇敢得愚蠢，乖乖地收拾着行装，没有丝毫不情愿。系带子的皮绑腿、灯笼裤和带丝绒滚边的大衣，没有一样东西适合我。衣服不重要，重要的是这已启动的时间。不管是经历这样或是那样的事情，总之人是要长大的。我想这世界虽然不是化装舞会，但在这深冬季节要被送到俄国去的人，没有谁是可笑的。一个罗马尼亚警察和一个俄国警察组成了一个巡逻队，拿着名单挨家挨户查访。我记不得他们在家里是否说了“劳动营”这个词。如果没说，那么是否提到除“俄国”之外的其他字眼。如果说了的话，那“劳动营”这个词也没有吓着我。战争和幽会的事儿并未让我成熟，十七岁的我心智其实还处在极无知的孩童时代。“水彩”和“肉”这样的词会让我心惊肉跳，而我的脑子对“劳动营”这个词却无动于衷。那次用叉子吃土豆，我母亲说“肉”这个字点到了我的痛处。就是那次，我还想起了一件事。我小时候有一次在楼下的院子里玩，母亲在阳台的窗口大吼道：“如果你不马上回来吃饭，还要我再叫一次的话，你就待在那儿别回来了。”我还是在下面多待了一会，等我上去时，她就说：你现在可以收拾书包去闯世界了。你想干嘛就干嘛。母亲边说着边把我拽进房间，拿出个小背包来，把我的羊毛帽子和夹克塞了进去。我问她，我是你的孩子，你叫我去哪儿啊？很多人都认为，打点行装是件熟能生巧的事，就像学唱歌或者祈祷一样，可以无师自通。我们从未练习过，也没有箱子。父亲当年参加罗马尼亚军队上前线打仗时，就没什么行李好收拾。部队什么都会发，这是装备的一部分。除了离家外出或是抵御严寒，我们想不出为了什么别的理由收拾衣物。我们手头没有该带的东西，于是就即兴发挥。用不上的成了必备的，必备的就是唯一正确的，而这只是因为手头恰巧有这些东西。母亲把留声机从客厅拿出来，放到厨房桌上。我用螺丝刀将留声机箱子改装成了行李箱。接着我祖母把留声机行李箱、铺盖和干粮袋放到了门附近。那两个警察说好午夜时分来带我走。行李都已整理好放在门边了。我在系鞋带时，忽然想起多年前某个夏季，我们在文奇山（特兰西瓦尼亚地区的一座山岭）度假时的情景。那时母亲穿着一件自己缝制的水兵服。我们正在草地上散步，她突然倒在深草中装死。我当时八岁，吓得要命，觉得天塌到草里去了！我紧闭双眼，不敢看天会如何将我吞噬。这时母亲跳了起来，猛摇着我问道：“喜不喜欢我？我还活着呢。”鞋带系好了。我坐到桌边，等待午夜来临。午夜到了，巡逻队却迟迟未到。等了三个小时，都快让人受不了了，他们才来。母亲帮我穿那件带黑丝线滚边的大衣。我穿上了，她哭起来。我戴上绿手套。在木地板的门厅内，就在挂煤气表的地方，祖母说：“我知道你会回来的。”我并没有刻意去记这句话，只是不经意地把它带到了劳动营。我并不知道，它会一直伴随着我。但是，这样一句话有自己独立的生命。我所有带去的书加在一块，也没有它对我的作用大。“我知道你会回来的”——这句话后来成了心铲（心绞痛）的同谋、饥饿天使的对头。因为我真的回来了，所以我有权说：“这么句话能让人活下来”。（有删改）注：本文选自诺贝尔文学奖获得者赫塔·米勒的小说《呼吸钟摆》。故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营。小说主人公17岁德国男孩里奥，便是其中之一。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说开篇即交代了故事发生的背景，主人公里奥以懵懂少年的姿态出现，对即将到来的前往劳动营的旅程满是憧憬。B．打点行装的细节描写，反映了主人公在离开家时精神上难以自抑的眷恋之情，家庭的温暖成为主人公挥之不去的记忆。C．小说回忆母亲倒进深草而“我”被吓到的一段，展现了幼时的“我”对母亲的依恋，让人印象深刻。D．小说中的“我”虽然有着青春期的叛逆，但是却沉稳坚定，迫切希望别人知道“我”急切地想要离开家的心理。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说没有跌宕起伏的情节，而是从人物内心出发，刻画“我”离家时的细腻的心理，表现了鲜明的人物性格。B．小说文笔洗练，行文散文化。以第一人称视角，用一种充满诗性的语言展现了战争带给普通人的无法言喻的苦痛。C．小说用夸张的修辞手法写了“我”所住的小城之小，用比拟的修辞手法暗示了“我”迫切想离开家的原因。D．小说补叙“我”小时候和母亲发生冲突时的旧事，与现在要分离时“我”对母亲的情感相呼应，突显“我”的情感变化。8．祖母说：“我知道你会回来的。”小说主人公里奥为什么觉得“这样一句话有自己独立的生命”？9．请简要赏析心理描写在文中的作用。【答案】6．D7．D8．①我没有刻意去记，这句话却一直伴随着我。②这句话是祖母对我的嘱托，更是一种坚定的信心，表现了祖母对“我”无限的爱。③亲人的挚情的牵挂是“我”的支撑和力量，让我在艰难的境况下坚持了下来，活着回到了家。9．①突出作品的主题，通过主人公对自己现实境遇的感受，表现了战争背景下，普通人颠沛流离的生活以及精神上无所皈依的状态。②刻画人物性格，主人公在反复的回忆和自我确认中，表现出了涉世未深而又叛逆不羁的形象特点。③推动情节发展，小说通过主人公对劳动营的好奇和对家庭过往的回忆，暗示主人公离开家是其必然选择，从而推动故事发展。【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“迫切希望别人知道‘我’急切地想要离开家的心理”错误，根据第一段“我一点儿都不害怕，而是掩饰着自己迫不及待的心情”可知，主人公里奥并不想明显地表现出自己对即将到来的离别的期待。故选D。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“补叙”错误。“我”小时候和母亲发生冲突时的旧事属于主体情节之外插入的回忆情节，应为“插叙”。故选D。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意和作用的能力。结合“我并没有刻意去记这句话，只是不经意地把它带到了劳动营。我并不知道，它会一直伴随着我”可知，我没有刻意去记，这句话却一直伴随着我。结合“1945年1月还在打仗。大冬天的，我要被送到俄国人那里去。天晓得是什么鬼地方。这消息让大家震惊。每个人都想送我点儿什么”“我穿上了，她哭起来。我戴上绿手套。在木地板的门厅内，就在挂煤气表的地方，祖母说：‘我知道你会回来的。’”可知，这句话是“我”被送去劳动营，离家之前祖母对“我”说的，饱含了祖母的牵挂和期盼，表现了祖母对“我”无限的爱。结合“所有带去的书加在一块，也没有它对我的作用大”“这句话后来成了心铲（心绞痛）的同谋、饥饿天使的对头。因为我真的回来了”可知，是这句话支撑“我”挨过艰难时期，活着回到了家，这句话给了“我”亲情的力量。9．本题考查学生鉴赏作品的心理描写作用的能力。表现主题上，结合“1945年1月还在打仗。大冬天的，我要被送到俄国人那里去。天晓得是什么鬼地方”“我走后，她想我肯定会多过我想她。这些让我深感歉疚”“不管是经历这样或是那样的事情，总之人是要长大的”“我坐到桌边，等待午夜来临。午夜到了，巡逻队却迟迟未到”“我并没有刻意去记这句话，只是不经意地把它带到了劳动营。我并不知道，它会一直伴随着我。但是，这样一句话有自己独立的生命”可知，小说以“二战”结束时，苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营为背景，写了一个17岁德国男孩里奥被送去劳动营的故事，文章主要以主人公里奥的心理活动展开，表现了战争背景下，普通人颠沛流离的生活以及精神上无所皈依的状态。心理描写突出了小说主题。刻画人物上，结合“十七岁的我心想，这次离家来的正是时候。不一定非得是上俄国人的名单，只要能离开家，只要将来情况不会变得太糟，于我而言甚至是件好事”“我一点儿都不害怕，而是掩饰着自己迫不及待的心情”“我勇敢得愚蠢，乖乖地收拾着行装，没有丝毫不情愿”“战争和幽会的事儿并未让我成熟，十七岁的我心智其实还处在极无知的孩童时代”小说用了大量篇幅描写里奥获知自己将被送走的兴奋、激动和期待的心理，作为一个涉世未深的十七岁男孩，他的叛逆性格主要通过这些心理活动表现出来。情节结构上，结合“那份让我的亲人绝望的名单，于我却是颇可以接受的处境。他们担心我在异地他乡会出事儿。我只想去一个没有人认识我的地方”“‘水彩’和‘肉’这样的词会让我心惊肉跳，而我的脑子对‘劳动营’这个词却无动于衷”“就是那次，我还想起了一件事”“我在系鞋带时，忽然想起多年前某个夏季，我们在文奇山（特兰西瓦尼亚地区的一座山岭）度假时的情景”通过主人公对自己现实境遇的感受，引出两段主人公小时候的回忆，表现男孩对劳动营的好奇，同时作为成长的必由之路，暗示出离家是必然的选择，心理描写推动了情节的发展。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏国，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《烛之武退秦师》）（乙）冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，枢有声如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谍，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敞邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、林马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹙叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎”遂发命，遽兴姜戎。败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。文赢请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（节选自《左传·僖公三十三年》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．秦不哀吾丧/而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎/B．秦不哀吾丧而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎/C．秦不哀吾丧而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌数世/之患也谋及子孙/可谓死君乎/D．秦不哀吾丧／而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也谋及子孙/可谓死君乎/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．公，爵位名。古代五等爵位的第一等，五等爵位分别为公、侯、伯、子、男。在先秦时期，“公”也是诸侯的通称。B．卒，古人对死的称谓。《礼记》中记载，天子死曰“崩”，诸侯死曰“卒”，大夫死曰“薨”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。C．超乘，跳跃上车，以示勇武。古时军队经过天子的都门，应卸甲束兵，下车步行，以示恭敬。文中指秦军轻狂无礼。D．寡君，臣子对别国谦称本国国君。文中即指弦高为稳住秦国军队，以“寡君”“敝邑”的谦卑态度，争取报信时间。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．烛之武劝说秦伯退兵时，采取了以退为进的方法，直言“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，解除了对方的戒备心理，拉近了双方的关系。B．烛之武从历史说到现实，分析晋国的忘恩负义，提醒秦伯，晋国灭郑之后，必欲灭秦，让秦伯对晋国产生警惕之心。C．晋文公的夫人文赢请求将俘虏放回，由秦君处理。对于母亲的求情，晋襄公思忖再三后同意，这一举动引起原轸极度愤怒。D．秦国灭了小国滑之后班师回国：晋国内部对于是否截击秦国，产生分歧，最终原轸占据上风；晋军在崤地打败秦军，俘获秦军主帅。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！14．选文分别刻画了烛之武、弦高、原轸怎样的形象特点？请简要概括。【答案】10．B11．B12．C13．（1）（晋国）已经在东面使郑国成为它的边境，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？（2）他们的确使两国国君结怨。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不满足，您何必屈尊去整治处罚他们呢？14．①烛之武智勇双全；②弦高机智爱国；③原轸果断直率。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”“不哀吾丧”和“伐吾同姓”的主语都是“秦”，两个句子意思连接紧密，中间不必断开，排除AD；“纵敌”为动宾结构，后面应断开，排除C；“也”一般放在句末，其后断开，排除CD。故选B。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“诸侯死曰‘卒’，大夫死曰‘薨’”错。诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“晋襄公思忖再三”错误，文中只说晋襄公答应了母亲，并无“再三思忖”一说。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“封”，使……成为边境；“肆”扩大；“阙”，侵损。（2）“构”，使……结怨；“厌”，满足；“辱”，屈尊。14．本题考查学生对人物形象的鉴赏能力。甲文写烛之武劝退秦军的过程，分四个层次：一是烛之武站在秦国的立场上说话，引起对方好感；二是说明亡郑只对晋国有利，“亡郑”、“陪邻”、“舍郑”，皆对秦国有害无益；三是陈述保存郑国，对秦国有好处；四是从秦、晋两国的历史关系，旧事重提，触及秦伯的恨处，说明晋国过河拆桥、忘恩负义，并分析晋国贪得无厌，后必“阙秦”。体现了烛之武智勇双全；乙文玄高看到秦军，“以乘韦先，牛十二犒师，曰：‘寡君闻吾子将步师出于敞邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。’且使遽告于郑”，可以看出弦高机智爱国；乙文对于伐不伐秦国有不同意见，“晋原轸曰：‘秦违蹙叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。’”“先轸曰：‘秦不哀吾丧而伐吾同姓……可谓死君乎’遂发命，遽兴姜戎。败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归”，从中可看出原轸果断直率。参考译文：（甲）

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。（乙）

冬天，晋文公去世了。庚辰这一天，晋国要把晋文公的棺材停放在曲沃择日安葬，护送棺柩的队伍刚走出绛城，棺材里就响起了像牛叫一样的声音。卜偃让大夫们行跪拜礼，说：“国君向我们发布战争命令，秦师将越过我国。我军攻击他们，必定能取得重大胜利。”

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国的国都就可以得到了。”秦国的军队于是向东进发了。

（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬）。接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”

经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去用委婉的言辞驱逐他们，（于是）杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。

孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。

晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”。原轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。（晋军）在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。

（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确使两国国君结怨。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不满足，您何必屈尊去整治处罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。

先轸上朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人的话就让你在刹那之间把他们从国内赦免了，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头，（面对晋襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。四、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题水调歌头·定王台①［宋］袁去华雄跨洞庭野，楚望②古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙③，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。注：①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②楚望：唐宋时按各地的位置规模、发展状况，把全国划分为若干等级。楚望就是指湘州为楚地的望郡。③陵阙：皇帝的陵墓。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景：洞庭野和古湘州。纵览时空，气势不凡。B．“何王台殿”两句以问答的形式点题，唤起对古台旧事的追忆，联想到定王当日的威仪，只叹繁华早已云消雾散。C．“登临处”三句写眼前所见的乔木落叶和大江奔流，使人在哀叹历史的情绪上又生岁月如流、生命短暂之叹。D．词尾点出一个“愁”字，凸显词人心中深沉的悲痛和绝望，使词韵更添怅惘凄凉之感。全词即在低沉的喟叹中结束。16．有人说，“兴废”二字是这首词上下片的联结点，请结合词作内容加以分析说明。【答案】15．D16．①“兴废”二字，结上启下，意蓄双重，收束了上片的怀古，引出下片的伤今。②“兴”照应了前文定王出游时“霓旌千骑，依约入云歌吹”的盛况，指出从来繁华难久，盛衰无常，定王台的变迁就是历史的见证，收束了上片的怀古。③“废”引起词人有关人世沧桑、轮回更替的联想，触发了词人反观现实的深沉思绪，从而引出下片的伤今。而这，正是作者缅怀历史的真实意图所在。【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D．“凸显词人心中深沉的悲痛和绝望，使词韵更添怅惘凄凉之感”错。结合全词赏析，词尾“愁”字并没有体现出绝望之意，而是呼应了前文壮怀激烈、慷慨生哀之情，与全词悲壮的格调是完全统一的。故选D。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“兴废”二字结上启下，既收束了上片的怀古，又引出下片的伤今，意蕴丰富而悠远绵长。上阕说“尚想霓旌千骑，依约入云歌吹”，词人想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄的盛况。“兴”与之照应，指出从来繁华难久，盛衰无常，定王台的变迁就是历史的见证，收束了上片的怀古。“书生报国无地，空白九分头”，写词人登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己岁月蹉跎，空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨。“一夜寒生关塞”三句，写金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎，国势日颓，词人抒发了忧国之思。“徙倚霜风里，落日伴人愁”，报国无门，年华苍老，词人无可奈何，只有独立寒秋、天涯孤影的悲凉。所以，“废”字引起词人有关人世沧桑、轮回更替的联想，触发了词人反观现实的深沉思绪，从而引出下片的伤今。而这，正是作者缅怀历史的真实意图所在。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，_______________。”（2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“_______________，_______________”两句直接抒情，凭吊古迹，追述往事，表达了对历来有关金陵怀古之作的看法。（3）《念奴娇·过洞庭》写自己虽然年老孤寂但是却安稳地泛舟于洞庭之上，没有一点动摇的句子是：“_______________，_______________。”【答案】

以吾一日长乎尔

毋吾以也

千古凭高对此

谩嗟荣辱

短发萧骚襟袖冷

稳泛沧浪空阔【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：“尔”“毋”“谩嗟”“萧骚”“襟”“泛”“沧”。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”红与蓝_____________出紫色——2022年杭州亚运会标志的主色调，用“虹韵紫”做为2022年杭州亚运会的IP主形象色，以更加明晰并着重强化杭州亚运会的整体色彩个性。彩虹代表着桥梁和连接，“虹韵紫”寓意欢聚与交融。“玉虹遥挂，望青山隐隐，细如一抹。”满怀豪情的亚运健儿们，伴随着壮观天下无的钱塘江潮水在杭州_____________，共同演绎别样的韵味与精彩，谱写“忆江南”的新篇。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”蓝色代表着未来，是映衬海天的颜色，也是浙江的色彩符号。“水光蓝”_____________着探索与创新，是可以体现“干在实处、走在前列、勇立潮头”浙江精神的色彩注脚。“天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。”西湖的绿被三面云山_____________出丰富的层次与色泽。通过“湖山绿”寓意自然与活力，体现出杭州“精致、和谐、大气、开放”的城市精神，也与杭州亚运“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念相一致。“_____________，_____________。”亚细亚的阳光与中国红在杭州光色融合，焕发出悦目的荣光。“_____________”（色彩名称）寓意着挑战与热情，符合“中国新时代·杭州新亚运”的定位，是对每一位参会健儿的致敬。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．交相辉映

并驱争先

寓意

晕染 B．珠辉玉映

风云际会

喻义

渲染C．交相辉映

风云际会

寓意

晕染 D．珠辉玉映

并驱争先

喻义

渲染19．下列各句中破折号的作用与选文中破折号作用相同的一项是（

）A．每年——尤其是水灾、旱灾的年份，这里的人就要遭殃。B．迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。C．嗯，——我们想把她的坟修一修。D．“好香的干菜——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面说。20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．通过“湖山绿”寓意自然与活力，体现出杭州“精致、和谐、大气、开放”的城市精神，也与杭州亚运“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念相一致。B．“湖山绿”寓意自然与活力，体现出杭州“精致、和谐、大气、开放”的城市精神，也与杭州亚运“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念相一致。C．通过“湖山绿”寓意自然与活力，与杭州亚运“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念相一致，也体现出杭州“精致、和谐、大气、开放”的城市精神。D．“湖山绿”寓意自然与活力，与杭州亚运“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念相一致，也体现出杭州“精致、和谐、大气、开放”的城市精神。21．杭州是“诗画浙江”的省会，是一个具有典型东方审美韵味的城市，杭州亚运色彩主题即以“淡妆浓抹”来描绘杭州诗意的人文华彩，勾联杭城优雅的“水墨淡彩”底色。请根据选文中有关“虹韵紫”“水光蓝”“湖山绿”的阐释，为第四段内容补写合适的诗句，并拟出一个恰当的色彩名称。（1）诗句：，。（2）色彩名称：【答案】18．C19．B20．B21．（1）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（2）映日红【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象。珠辉玉映：指珍珠和美玉相互辉映，形容美好的事物汇聚在一起，后面不能跟宾语。此处带宾语，选“交相辉映”并驱争先：指竞争高下。风云际会：“风云”比喻难得的好机会，“际会”即遇合。比喻遇到得以施展才华的好机会。此处指杭州是亚运健儿施展才华的舞台，选“风云际会”。寓意：为寄托或蕴含的意旨或意思。喻义：用比喻的意义来表明含义。此处不是比喻，选“寓意”。渲染：指对所写对象作突出的描写、形容、烘托。晕染：指用色彩渐次浓淡来烘染物象。此处指色彩的烘托，选“晕染”。故选C。19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。语段中的破折号表示解释说明。A.破折号表示语意的递进；B.破折号表示解释说明；C.破折号表示声音的停顿或延长；D.破折号表示语意的转换或跳跃。故选B。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句成分残缺，句首“通过”导致主语缺失；D.“湖山绿”首先体现的是杭州城由来已久的城市特质，而这种特质也与亚运会的理念相契合，所以先杭州的城市精神，再亚运会的办会理念，两者是相承的关系。修改正确的只有B项。故选B。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。前文“虹韵紫”的命名来源于诗句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“红与蓝交相辉映出紫色”，诗句中有“红”“蓝”，命名中有“紫”；“水光蓝”的命名来源于诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“蓝色代表着未来，是映衬海天的颜色”，诗句中有“水光”，命名有“蓝”；“湖山绿”命名来源于诗句：“天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。”“西湖的绿被三面云山晕染出丰富的层次与色泽”，诗句中有“湖山”