《庄子》二则核心素养教案

《庄子》二则学习目标1.能够流利地朗读课文和准确掌握课下注释。2.能够准确翻译课文，欣赏雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。3.能够结合文本体会作者追求绝对精神自由的思想。学习过程活动一诵读，感受古人情感朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”1.诵读中，发现自己的朗读障碍，通过理解它的意思、字形特点等记住它的读音。依据你对文字的初步理解，正确把握停顿。附：易读错字的字音。北冥（）鲲（）齐谐（）抟（）鲦（）鱼2.小组一起完成读音、节奏、情感、朗读任务。具体要求：读准字音，读顺文章，找出作者议论抒情的句子，能准确把握情感。3.了解作者知背景。本文选自庄子《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成了独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。他与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”、“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织者和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。活动二翻译，化艰深为易懂1.参考译文助理解。北冥有鱼北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时侯，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要迁移到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋凤盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天上往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tio）鱼（在河水中）游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你（的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”2.制作卡片作积累。文言积累卡片例句解释一词多义（1）（2）……古今异义（1）（2）……词类活用（1）（2）……通假字（1）（2）……特殊句式（1）（2）……其他重要词语文言积累卡片一词多义古今异义（1）怒怒而飞古义：振奋。今义：生气，发怒。（2）海运海运则将徙于南冥古义：海水运动。今义：泛指海上运输。（3）天池天池也古义：天然形成的水池。今义：高山湖泊名。（4）野马野马也古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：野生的马。（5）安安知鱼之乐古义：怎么。今义：安全。（6）子子非我，安知我不知鱼之乐古义：对人的尊称。今义：孩子，儿子。词类活用（1）方位名词作状语抟扶摇而上者九万里上：向上其视下也下：往下，向下。（2）形容词作名词志怪者也怪：怪异的事物。（3）名字作形容词南冥者，天池也天：天然的。通假字北冥有鱼：“冥”同“溟”，海。特殊句式（1）判断句①南冥者，天池也。②《齐谐》者，志怪者也。③是鱼之乐也。（2）需要调整语序的句子。宾语前置句：水击三千里（应为“击水”）介词短语后置句：①去以六月息者也（应为“以六月息者也去”）②庄子与惠子游于濠梁之上（应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）（3）省略句我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）其他重要词语（1）其翼若垂天之云垂：可以联系词语“垂下”，在语境中解释为“悬挂”。（2）海运则将徙于南冥徙：可以联系词语“迁徙”，在语境中解释为“迁徙”。（3）去以六月息者也去：可以联系词语“来往”，在语境中解释为“离开”。（4）子之不知鱼之乐，全矣！全：可以联系词语“安全”“全部”“完全”，结合语境，解释为“完全，完备”。活动三探究，句间关系理清楚北冥有鱼与“鹏”有关的分析与“鹏”有关的角度和句子序号鹏的特点作者的思考，我的理解作者的思考：（摘抄句子）我的理解：2.全文层次第一层：从开头到“其翼若垂天之云”。写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层：从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”。引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层：从“天之苍苍”到结尾。作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。3.分析参考（1）作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远，善借长风的形象。鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。（2）“野马”“尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所待”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的道遥。（3）“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所待”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。庄子与惠子游于濠梁之上1.全文层次第1句：交代人物和情境。第2-7句：庄子不经意的感叹及感叹所引发的两个人的辩论。讨论：各层次间是什么关系？学生活动：补充细节，揣摩感情，分析人物文中庄子和惠子的对话非常简洁，请你依据文章内容，展开想象，在庄子和惠子说话之前，补充他们说话的细节，可以是语气、语调、表情、态度、动作等，并揣摩他们说话的语气，进而体会庄子和惠子各有怎样的性格特点。小工具：听其言，闻其声，究其人庄子惠子句子及补充细节内容及语气思想情感句子及补充细节内容及语气思想情感2.分析参考（1）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪儿能见到鱼的快乐呢？（2）指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。①子非鱼，安知鱼之乐？②子非我，安知我不知鱼之乐？①句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；②句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。（3）在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。活动四感悟，发现智慧光芒1.精读课文，探究文本内涵。（1）《北冥有鱼》的作者借“鹏”这个形象和寓言，表达了什么情感？你还知道哪些与“鹏”有关的诗文句子，作者借“鹏”表达怎样的情感？小结：“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，应该是绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求。作者借鲲鹏的寓言，想要说明任何事物的存在都要依附一定的条件，它们的活动都要有所凭借。（2）《庄子与惠子游于濠梁之上》的核心问题：通过庄子与惠子的论辩，你能了解到一个怎样的庄子和惠子？这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。两个人，前者巧辩，崇尚生活中的美，富有情趣和诗意，后者力辩，求真求实。小结：这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去，也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺应自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是在这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特作用。活动五欣赏，笔法之精妙1.《北冥有鱼》（1）借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。（2）想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。（3）运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。例如：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。注：此部分具体分析时，可以结合课后习题，引导学生联系与“鹏”有关的诗词分析。2.《庄子与惠子游于濠梁之上》（1）精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。（2）轻松的笔法，充满机智幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奧的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默令人感受到日常生活中的诗意。注：此部分具体分析时，可以让学生结合生活中现象，利用这样的技巧去论辩。活动六阅读训练1.阅读下面三个文段，回答后面的问题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”【丙】泊岳阳楼下[唐]杜甫江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益増。图南未可料，变化有鲲鹏。（1）选出下列加点字意思一样的一组（）A.其翼若垂天之云鹏之徙于南冥也B.不知其几千里也其远而无所至极邪C.去以六月息者也生物之以息相吹也D.是鸟也是鱼之乐也（2）选出下列加点字意思解释有误的一项是（）。A.怒而飞怒：这里指用力鼓动翅膀B.志怪也志：记载C.循其本循：追溯D.抟扶摇而上九万里者抟：旋风（3）下列句子翻译有误的一项是（）。A.去以六月息者也。翻译：离开北海是凭借着六月的大风。B.其视下也，亦若是则已矣。翻译：大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。C.子之不知鱼之乐，全矣！翻译：你不知道鱼的快乐，这是完全可以肯定的。D.我知之濠上也。翻译：我知濠水上边的这座桥啊。（4）对所选短文理解有误的一项是（）。A.“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”等语句用了夸张的修辞手法，描述了鲲鹏的形象