人教部编版语文七年级下册第4课《孙权劝学》同步测试

孙权劝学

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

初，权覆吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非皂吴下阿蒙！"蒙曰：

“士别三日，即里刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）

权留平虏将军周泰督濡须①；朱然、徐盛等皆在所部，以泰寒门，不服。权会诸将大为

酣乐命泰解衣权手自指其创狼问以所起，泰辄记昔战斗处以对。毕，使复暇菽把其臂流涉

日：“幼平，卿为孤兄弟，战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以

骨肉之思，委卿以兵马之重:乎?”坐罢，住驾，使泰以兵马道从，鸣鼓角作鼓吹而出。于是

盛等乃服。

（有删改）

（注释）①满须：三国时古城，现安徽省无为县城北边•

1.解释下面句中加点的词。

（1）权谓吕蒙曰

（2）但当涉猎

（3）非要吴下阿蒙

（4）即更刮目相待

（5）使复服

（6）权把其臂流涉曰

2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）

A.权会诸将/大为酣/乐命泰解衣/权手自指其创/痕问以所起

B.权会诸将大/为酣乐/命泰解衣/权手自指其创/痕问以所起

C.权会诸将/大为酣乐命/泰解衣/权手自指/其创痕问以所起

D.权会诸将/大为酣乐/命泰解衣/权手自指其创痕/问以所起

3.翻译下面句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

(2)孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？

4.(乙)文中孙权是怎样使徐盛等人心悦诚服的？请联系具体内容作简要分析。

【答案】

1.谓，对。但，只是。复，再。更，另外。服，穿衣服。涕，眼泪。

2.D

3.(1)我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？(2)我又怎么忍心不把你看

作亲骨肉，委以统帅兵马的重任！

4.孙权在酒席让周泰当众解开衣服，介绍受伤经过和战斗地点，并且表明自己重用周泰的

原因。

【解析】

1.本题考查重点文言词语的意义.解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后

根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词

的常用义，还要结合上下文来判断。”权谓吕蒙曰"意思是：孙权对吕蒙说，由此可判断：

谓，对；“但当涉猎”意思是：只是应当粗略地阅读，由此可判断：但，只是；“非复吴下

阿蒙”意思是：不再是以前那个吴县的阿蒙了，由此可判断：复，再；“即更刮目相待”意

思是：就要用新的眼光来看待，由此可判断：更，另外；“使复服”意思是：要他重新穿好

衣服，由此可判断：服，穿衣服；“权把其臂流涕曰”意思是：孙权拉着他的手臂，淌着泪

说，由此可判断：涕，眼泪。

点睛：文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词

性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突

破，对于易错、易混词要加以积累。

2.本题考查文言文断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础

上再根据文意和常用的断句方法加以判读。“权会诸将大为酣乐命泰解衣权手自指其创痕问

以所起”的意思是：孙权召集各位将领，大摆酒宴，奏乐畅饮。在酒席上孙权让周泰解开衣

服，用手指着他身上的伤痕，询问受伤经过，“权会诸将”“大为酣乐”“命泰解衣”“权

手自指其创痕”各自独立表达一个意思，应停顿为：权会诸将/大为酣乐/命泰解衣/权手自

指其创痕/问以所起。故选D。

3.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省

略的成分补充完整。句（1）重点词语：岂，难道；治经，研究儒家经典。句（2）重点词语：

骨肉之恩，亲骨肉；兵马之重，统帅兵马的重任。

点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确

定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留”“删”“调”“换,，“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范,

将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。

4.本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文

章内容。“权会诸将，大为酣乐，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起，泰辄记昔战斗处

以对”表明孙权在酒席上让周泰当众解开衣服，介绍受伤经过和战斗地点。“幼平，卿为孤

兄弟，战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵

马之重乎？”是说孙权告诉众将自己重用周泰的原因。

甲

出处：《孙权劝学》作者：司马光朝代：北宋

参考译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理

由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略

地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为

（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议

国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”

吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么

晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

乙

出处：《资治通鉴》作者：司马光朝代：北宋

参考译文：

孙权留平虏将军周泰统领濡须守军，朱然、徐盛等人都成了周泰的部下，他们认为周泰出身

寒微，心中不服。孙权召集各位将领，大摆酒宴，奏乐畅饮。在酒席上孙权让周泰解开衣服，

用手指着他身上的伤痕，询问受伤经过，周泰对那些战斗地点全都记得，依次回答。讲完,

孙权要他重新穿好衣服，拉着他的手臂，淌着泪说："周泰，你为了我孙氏兄弟，像熊和虎

一样勇猛作战，不顾惜自己的身体性命，受伤数十处，肌肤像刀刻划过一样，我又怎么忍心

不把你看作亲骨肉，委以统帅兵马的重任！”宴席散后，孙权暂留，让周泰以兵马开路、护

卫，擂鼓鸣号，奏起军乐，走出了军营。于是，徐盛等人才服从周泰指挥。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

（乙）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰,

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

5.解释下列画线的词语。

①孤岂欲卿治经为博士邪!—

②士别三日，即更刮目相待

③静以修身，俭幺养德—

④淫慢则不能励精

6.翻译下列句子。

①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

7.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发？请就其中一个方面谈谈自己的认识。

【答案】

5.（1）研究儒家经典（2）拭目相看，用新的眼光看待（3）来（4）振

奋精神

6.（1）你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己认为有许多益处。

（2）学习必须身心宁静，才智必须经过学习，不学习就不能使自己的才学广博，没有志向

就不能使自己有所成就。

7.本题可就学习的重要性，志向，目标，修身，养德等方面谈自己受到启发或教育（只要

言之成理即可）。

【解析】

5.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后

再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一

些常见的文言词语。“孤岂欲卿治经为博士邪”的意思是“我难道是想要你研究儒家经典成

为传授经书的学官吗”，“治经”的意思是“研究儒家经典”；“淫慢则不能励精”的意思

是“纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作”，“励精”的意思是“振奋精神”。

6.文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句

句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“务（事务）”“益（益处）”“广

才（增长才干）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句

子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无

特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代

汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

7.本题考查概括文章主旨的能力，题目具有一定的开放性，围绕“学习”“目标”等某一

个角度回答即可。如：我们学习要有明确的目标，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为

实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就会浪费宝贵的学习时光。

甲：选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

乙：选自《诸葛亮集》作者：诸葛亮年代：三国

参考译文：

甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多

的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当

粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自

认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙

论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”

吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么

晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

乙：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干

来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年

华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，

只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

文言文阅读

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤

岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所

益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直

中绳巴糅②以为轮，其曲中规，虽有槁暴®,不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直。金就

砺则利。君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

（注）①中（zhbng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。②糅（r6u）：同“煤”，用火烤使木条

弯曲。③暴：同“曝"，晒干。④参：同“叁”，多次。

8.解释下列加点词在文中的意思。

（1）卿今当涂掌事（2）但当涉猎

（3）即更刮目相待（4）大兄何见事之晚乎

（5）学不可以?

9.翻译下面句子。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

（2）冰，水为之，而寒于水。

10.（甲）文注重运用描写表现人物，笔墨生动。（乙）文主要运用的表达方式是

_______________________O

11.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的启示。

【答案】

8.(1)当权，当道(2)粗略地阅读(3)另，另外(4)知晓事情(5)止，停止

9.(1)我难道要你研究儒家经典做博士吗？

(2)冰，是水凝结成的，而又比水寒冷。

10.对话(或：语言)议论

11.围绕“学无止境，开卷有益”，结合学习生活来谈即可。

【解析】

8.本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你

是否会利用上下文进行推测。

(1)你现在当权管事。当涂：对话。

(2)我只是让你粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。

(3)就用新的眼光看待。更：另，另外。

(4)长兄你认清事物怎么这么晚呢？见事：知晓事情。

(5)学习是不可以停止的。已：停止。

9.本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通

畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

(1)我难道要你研究儒家经典做博士吗？岂：难道。治，研究。博士：当时专掌经学传授

的学官。

(2)冰，是水凝结成的，而又比水寒冷。为：凝结。于：比。

10.本题考查对文章叙述方式的分析。《孙权劝学》注重以对话表现人物。对话言简意丰，

生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇议论为主要的表达方式论述学习的重要意义，劝

导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文.文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征

博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想

集大成者的荀子文章的艺术风格。

11.本题为开放性试题。这两篇文章都是讲了学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品

性。所以学生应该围绕“学习”，联系生活实际，谈谈自己对学习的认识。示例：学习可以

使人明慧，不轻易收到别人的思想的影响，尤其是在这个信息爆炸的时代，更应该多学习，

才不会轻易的任一些不正当的言论的影响。

【点睛】

译文：

【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来

推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解

历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙

于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你

现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与

读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕

蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

【乙】君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰

是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮,

那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因

为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上

磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为

没有过失了。

阅读下列的文言文，完成下面小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤

岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所

益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

（乙）吕蒙入吴，王®劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉忽于眠中

诵.《易》、一部俄而惊起。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公②，与我论世祚®

兴亡之事，日月广明④之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政⑤空诵其文耳。”众坐皆知蒙吃诵

文也。

（选自《太平广记》）

（注释）①王：指孙权。②伏羲、文王、周公：伏羲、文王，古代有名的贤德君王。周公，

西周辅佐周王的贤臣。③世祚：指国运。④日月广明：指天地宇宙。⑤政：只，仅仅。

12.下列加点的词语解释相同的一项是（）

A.卿今总涂掌事当世无双B.莫不方精极妙悲守穹庐

C.但当涉猎但微颔之D.众人皆问之以我酌油知々

13.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（)

A.（甲）中的“经”是指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典的书。

B.（乙）文画波浪线断句划分为：常在孙策坐酣醉/忽于眠中/诵《易》一部/俄而惊起/

C.（甲）文节选自《资治通鉴》，是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。

D.（乙）文的“常”是古今异义词，文中的意思是“有一次”。与（甲）中的“孤常读书”

的''常"意思相同。

14.下列对两篇选文的理解和分析错误的一项是（）

A.（甲）文的“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成

语均出自本文。

B.（乙）文主要通过举吕蒙“博览群籍”和“梦中诵书”来表现吕蒙的好学。

C.（甲）文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表

现了吕蒙的学有所成。

D.（甲）、（乙）两文都运用了对话描写来表现人物的性格特点。

15.把文中的划线句子翻译成现代汉语。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

（2）众坐皆知蒙吃诵文也。

【答案】

12.C

13.D

14.C

15.（1）我难道要你研究儒家经典成为掌管经学传授的学官！

（2）在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

【解析】

12.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考

虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。

A.当：掌管/当前;

B.穷：极/贫苦，穷困;

C.但：只/只；

D.之：人称代词，他/指示代词，这个道理。

故选C。

13.D.表述错误。【乙】文的“常”是通假字，通“尝”，“曾经”的意思。【甲】中的“孤

常读书”的“常”意思是“常常、经常”。故选D。

14.C.表述错误。【甲】文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的

结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。故选C。

15.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要

把省略的成分补充完整。重点词：岂，难道；治经，研究儒家经典；为，成为；皆，都；吃，

说梦话。

点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确

定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留”“删,，“调”，，换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范,

将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。

（甲）选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

（乙）选自《太平广记》作者：不详年代：宋

参考译文：

（甲）当初，孙权对吕蒙说："你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁

多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常

读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙-一起谈

论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的

那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待

了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

（乙）吕蒙到吴国，吴主孙权奉劝他学习文化。吕蒙于是博览群书，以《周易》作为主

攻方向。曾有一次，他在先主公孙策的聚会上，喝得酩酊大醉，很快沉沉睡去，在梦中背诵

《周易》一部。大家被他的梦话惊醒，于是便问他，吕蒙说：“我梦见伏羲、周文王、周公

和我讨论世间兴衰之事，日月天象地理的规律，没有不精彩绝伦，没有领会其中的精妙，所

以朗诵文章。”因此大家都知道吕蒙梦中读懂了《周易》。

阅读下面两个文段，完成小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂

欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士

别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近

与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作

诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳

仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

16.下面加点字意义和用法相同的一项是（）

A.或以钱币乞之蒙辞以军中多务

B.大兄何见事之晚乎归来冬天子

C.忽啼求考水陆草木之花

D.蒙乃始题学自是指物作诗立朗

17.用现代汉语翻译下面句子。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

（2）邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱乞之。

18.（甲）文中孙权是怎样劝吕蒙学习的？

19.（甲）（乙）两篇文章都与学习有关，从选文角度来看。分别有什么特点？但是，两文段

都说明一个什么问题？

20.吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长

对学生对老师），写出你的建议。

【答案】

16.A

17.（1）我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学官吗？只是应当粗略的阅读，了

解历史罢了。

（2）同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。

18.首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学.”当吕蒙“以军中多务”

相推辞时，孙权又指出学习的目的和方法，而且自己现身说法，以“卿言多务，熟若孤？”

回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用，最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

19.【甲】文是年长好学，学有所成，【乙】文是幼年不学，泯然众人。后天学习对成才的重

要性。

20.示例一：（对家长）不应该目光短浅，贪图小利而不让孩子上学。

示例二：（对学生）无论自己天资怎样都不能放松学习，因为后天的教育是成才的关键。

【解析】

16.本题考查重点词语的意义和用法.

A项，前句句意为：有的人用钱求取仲永的诗。以：用。后句句意为：吕蒙用军中事务繁多

的理由来推托。以：用。

B项，前句句意为：长兄怎么认清事物这么晚啊！见：认识。后句句意为：回来后拜见天子。

见：拜见。

C项，前句句意为：忽然有一天仲永哭着索要这些东西。之：代词，指代书具。后句句意为：

水上陆地上各种草木的花。之：的。

D项，前句句意为：吕蒙于是就开始学习•就：开始。后句句意为：从此，指定事物让他作

诗，方仲永立刻就能完成。就：完成。

故选：Ao

17.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假

字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“岂（难道）、治（研究）、但（只）、涉猎（粗略的阅读）、见（了解）”几个

词是赋分点；

（2）句中的“奇（感到惊奇）、稍稍（渐渐）、或（有人）、乞（乞求）”几个词是赋分点。

18.考查对文言文重要信息的提取与概括。在准确理解文意的基础上，梳理各句之间的内在

联系，依据题干要求提取重要信息作答。孙权开始劝吕蒙“卿今当涂拿事，不可不学”，强

调了学习的重要性；吕蒙以“军中多务”推辞。接着孙权又说“孤岂欲卿治经为博士邪！但

当涉猎，见往事耳”指出学习的目的和方法。又用“卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为

大有所益”，采用现身说法的方法，劝说的语气坚定而又循循善诱。最终，使得“蒙乃始就

学”。据此理解分析作答。

19.考查对文章内容和主旨的理解。《孙权劝学》记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后

大有长进的故事，并告诫人们学习的重要性。《伤仲永》讲述了名叫“方仲永”的神童因后

天不学习，最终沦落“泯然众人矣”的故事，强调了后天教育和学习对成才的重要性。据此

可知，两篇文章都强调了学习的重要性。但从材料选择来看，却是一正一反的事例：一个是

年长好学，学有所成；一个是幼年不学，最后是泯然众人。但都说明了学习的重要性。据此

理解分析作答。

20.本题考查学生提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不

能是空洞的口号，要有针对性。这个针对性既指要确定需解决的问题，也指提出建议的对象。

从两篇文章内容看，都强调了学习的重要性，所以本题回答，无论是针对家长、学生还是老

师，都要围绕学习的重要性这一角度来提建议。如：对家长可提出要有远见，不可目光短浅，

只为眼前的利益而不让孩子学习。对老师可提出要引导孩子认识学习的重要性。答案是多元

的。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、册h调、换、留”等译文的基本方法,

做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事

务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只

是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书,（我）

自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕

蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙

了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事

物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

（乙）金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书

写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些

东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同

宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，

并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾

客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带

领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二

三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，

再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别

了。”

阅读下面两个文段完成下面小题

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂

欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，

睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无他，但手熟尔。”康肃忿然日：

“尔安敢轻吾射？"翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌

油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：“我亦无他，惟手熟尔”。

康肃笑而遣之。

21.下列语句中加点词的解释有误的一项（）

A.卿今当途掌事（当涂：当道，掌权）

B.但当涉般（涉猎：认真读书）

C.公亦以此目泠（自矜：自夸）

D.康肃卸然曰（忿然：气愤的样子）

22.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.蒙乃始就学乃取一葫芦置于地

B.释担阿立地钱不湿

C.。钱覆其口以我酌油知之

D.见其发矢十中八九处往事耳

23.对文中划线句子翻译正确的一项是（）

因日：“我亦无他，惟手熟尔。”

A.因此（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

B.所以（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

C.于是（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练。

D.于是（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

24.下列对文段理解和分析有误的一项是（）

A.《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁

肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论

议”“结友而别”。

B.《孙权劝学》开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无才略，与后文

吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。

C.《卖油翁》运用了对比手法，用陈康肃公的神闲气定对比卖油翁的骄傲自信。

D.《卖油翁》是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形

象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。

【答案】

21.B

22.A

23.D

24.C

【解析】

21.文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性

活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，

对于易错、易混词要加以积累。B.错误。涉猎：粗略地阅读。

22.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考

虑。

A.乃：于是，就/于是，就；

B.而：表示顺承/表示转折；

C.以：用/凭；

D.见：看见/了解。

故选Ao

23.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省

略的成分补充完整。这句话关键字的意思：因，于是；亦，也；无他，没有别的（奥妙）；

惟，只；耳，罢了。据此翻译，应选D。

点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确

定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留”“删,，“调”“换”“补,，的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，

将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。

24.本题考查学生对文言文内容的理解与辨析能力。阅读两文，理解大意，逐项辨析作答。

C.表述错误。陈康肃公有些骄傲自矜，卖油翁自信自谦，但没有骄傲。故选C。

（甲）选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋

参考译文：

（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事

务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只

是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书,（我）

自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕

蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙

了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事

物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

（乙）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾

在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不

离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么

别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”

老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚

铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进

去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

（甲）孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经®为博士念耶！但当涉猎®,见往事④耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所

益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

①治经：研究儒家经典②博士：当时专学经学传授的学官

③涉猎：广泛浏览群书，不作深入探究，粗略的阅读.④见往事：了解历史。

（乙）诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

25.解释下列的词语。

①及鲁肃过寻阳及：

②即更刮目相待更：.

③静以修身静：_________

④淫慢则不能励精励:

26.翻译下列句子。

①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

27.两文劝说的内容有什么异同？

异：

同：

28.读了这两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。

【答案】

25.①到②另外③摒除杂念和干扰，宁静专一④励，振奋。

26.①你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。

②学习必须身心宁静，才智必须经过学习，不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向

就不能使自己的学识有所成就。（意对即可）

27.异：甲：孙权劝说吕蒙身处要职应多学习。乙：诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修

身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。同：两文

都劝说珍惜时间好好学习。（意对即可）

28.言之成理即可（可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自

己受到的启发或教育）

【解析】

25.考查重点字词。①及鲁肃过寻阳：当鲁肃到寻阳的时候。及：至八

②即更刮目相待：就重新另眼看待了。更：重新，另外。

③静以修身：依靠内心安静来修养身心。静：摒除杂念和干扰，宁静专一

④淫慢则不能励精消极怠慢就不能勉励心志使精神振作.励：振奋，振作。

26.考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意

译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、

留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

孰：谁。广：增长。

27.考查内容理解。相同点：甲文的内容是：吴主孙权劝告吕蒙读书学习的故事。乙文诸葛

亮写诫子书的用意是希望儿子珍惜时间，刻苦学习，学有所成。所以共同点都是劝说珍惜时

间好好学习。不同点：甲文写了孙权用自己读书的体会，现身说法，吕蒙在孙权的劝说下开

始学习，其才略很快就有了惊人的长进。乙文诸葛亮告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此

来培养自己的品德。

28.考查内容理解甲文侧重谈学习，乙文侧重谈品行。所以，我们可以从学习的角度谈体会，

也可以从养成良好品德的方面谈体会。例如从吕蒙的身上，我们可以得到要热爱学习、珍惜

时间、虚心听取他人建议的启示。乙文启示我们节俭，修身养性，以此培养自己的品德，志

存高远。例如：我们学习要有明确的目标.学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目

标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量.没有学习目标，就象漫步在街头不

知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。（3）

【点睛】

译文：

甲：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多

来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了

解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学

习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军

事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕

蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”

鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

乙：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬

静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自

勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲

放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情.年华随

时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能

悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

古诗文阅读

（甲）初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤

岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所

益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》

（乙）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷日：“何不炳烛少乎？”

平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，

如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行®乎？”

平公日：“善哉！”

《炳烛夜读》

［注］①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行

走。

29.解释下列加点的词语。

①权谓吕蒙曰

②晋平公问于师旷日

30.下列各项中加点词意义和用法停回的一项是（）

A.尔索敢轻吾射/去有为人臣而戏其君乎？

B.以我酌油知本/大兄何见事之晚乎

C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务

I）.晅钱不湿/结友也别

31.把（甲）（乙）两文中画线句字翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②安有为人臣而戏其君乎？

32.写出（甲）文中流传至今的两个成语：、。

33.结合内容，分别写出（甲）（乙）两文给你带来的启示。

【答案】

29.告诉，对……说向

30.A

31.（1）我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）

哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

32.刮目相待（刮目相看）吴下阿蒙

33.示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能

够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只

要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【解析】

29.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、

词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句

子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，谓：告诉，对……说。“于”

是重要的虚词，这里是“向”。

30.A怎么。B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。C凭借/以……为由。D

表转折连词/表承接。

31.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点

字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特

殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：但，只，仅。

涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。安，疑问代词，怎么，哪里。

32.考查对成语的理解。由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更

刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今

江苏苏州。现指才识尚浅的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。

33.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感

的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想

和情感，阐述自己感受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学

习重要性。活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。

【点睛】

译文

甲文，最初，孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄，不可以不读书。“吕蒙辩护说，不是他不读

书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说："我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不

过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，

我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:“你今天的才识智略，己不是当年吴

郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕

蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

乙文，晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为

什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”

师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年

时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗

中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！”

阅读下面两篇文言文，完成小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲

卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙