心理健康教育美文欣赏

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不要等待，享受现在

你看完这篇短文后，可以马上起身去擦桌子，或洗碗；

可以把报纸放一边，闭起眼睛沉思一会；

也可以把这篇短文剪下来，传真给很多朋友。

当然，我最希望你选择最后这一项，

谁知道，你可能会改变很多人的一生。

多年前我跟高雄的一位同学谈话。

那时他太太刚去世不久，

他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，

发现了一条丝质的围巾，

那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的，

那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格卷标还挂在上面,

他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。

讲到这里，他停住了，

我也没接话，

好一会后他说，

再也不要把好东西留到特别的日子才用，

你活着的每一天都是特别的日子。

以后，每当我想起这几句话时，

我常会把手边的杂事放下，

找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。

我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的灰尘，

我会拉着太太到外面去吃倪，不管家里的菜饭该怎么处理。

生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要捱过去的日子。

我曾经将这段谈话与一位女士分享，

后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，

把美丽的磁具放在酒柜里了。

以前她也以为要留待特别的日子才拿出来用，

后来发现那一天从未到来。

“将来”，“总有一天”已经不存在她的字典里了。

如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，

她现在就要听到，就要看到。

我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说“找机会”。

我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。

我们常想写封信给另外一半，表达一下浓郁的情意，

或甚至想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。

其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。

每一天，每一分钟都是那么可贵。

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人生如水

有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者。

智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：''这水是什么形状？”这人摇头：“水

哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：''我知道了，

水的形状像杯子。”智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：

“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个

盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。

这个人陷入了沉默与思索。

智者弯身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生！”

这个人对智者的话咀嚼良久，高兴地说：“我知道了，您是通过水告诉我，

社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。

而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、

突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着智者的眼睛，他现在急

于得到智者的肯定。

“是这样。”智者拈须，转而又说，“又不是这样！”说毕，智者出门，这人

随后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿

住。这人把手指伸向刚才智者所触摸之地，他感到有一个凹处。他不知道这

本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。

智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。”

此人遂大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的

水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”

智者说：“对，这个窝会变成一个洞！”

人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应

该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。

惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧，弹性的人，才可以克服更多的困难,

战胜更多的挫折

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十全九美

1,花开时节，有赏花的心情。

2,瓜果应季，喜欢瓜果的人牙好，胃口好。

3,感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面

八方。

4,酷热的夏天，享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。

5,在秋天火一样红的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。

6,站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子：轻盈、迷蒙、笼罩天地，洁

白还无人践踏。

7,喝酒的时候，是心在应对，而不是肠胃在应对。如同焚香，要的只是一

种香的氛围，而不是把香氛当氧气，这也是酒逢知已的本意。

8,有很够分量的情敌，你却不战而胜，似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西

还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。

9,生命中永存一个可以单相思的人，又没一日不见如隔三秋的情怀，美中

不足的生活就有了完美的寄托，如同笃信基督的教徒有一个上帝。

10,在花季结束的时候，采摘到最后一朵玫瑰，多情的人，最后一次恋情以

最美的方式成为标本。

11,说话投机：有些迷乱豁然开朗，如同苗圃除尽了杂草；有些感觉处处共

鸣，如同鲜花映照在清潭。

12,没有预谋的闲聊空谈，却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味

的山果。

13,一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。

14,在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心

事。

15,遇到一本好书，此前没有听到任何人提起过，在无数的书中，你的眼睛

从被它最初的几行吸引开始就为它停留，从此，它成为你的珍藏。

16,大家一致推崇的东西，你靠近之后得到的真相还是推崇。

17,在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此由此接近，更发现

还有很多相同和相通。

18,买到一件自己喜欢也适合自己的衣服，无论昂贵还是便宜，价钱在此没

有意义。

19,有一天，突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友

当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又朋

友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。

20,在你的住家小区或者你的写字楼商务中心，有一个可爱的聚会场所，或

者有一个小小的礼品店，售卖一些合人心意的小礼物。生活中帮助你寄托和

表达美的东西就近可得，寄托和表达变得很容易些，美是难的，格外需要一

些容易；这就像创可贴对于需要及时止血和保养的伤口一样。

21,到一个地方去，有直达的交通，无论你是否赶集。

22,有人背后称赞你，被你无意听到或者有人转告你。

23,在任何地方，看见善举得到感激或支援。

24,在任何地方，看见老人小孩得到善待。

25,在任何地方，看见有比恶更强大的力量出来制止恶。

26,在椅子和座位欠缺的地方，你迟到了，但朋友为你保留了一个位置。

27,在你的确需要的时候，有人为你推掉了前面的约会或者为你放弃了后面

更重要的约会。

28,朋友出差到你的城市，把睡觉的时间用来和你见面聊天，而把睡觉改在

回程的旅途上。

29,在车刚启动的时候又停下，车门重新打开，你上去了。

30,你有一个隐恶扬善的朋友，毕竟快乐更多来源于美好。

31,逃离城市几百公里，你呼吸到了童年时在乡下呼吸过的甘甜空气。

32,过世的时候，和平常不能见面的人在一起。

33,在陌生的地方遇到老朋友，你们彼此都过得很好。这比“他乡遇故知”

多点限制。

34,有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子、小时候爬过的那棵树

以及和自己一起爬过树的伙伴。

35,有一个从青春年少过来的老朋友，无论人生多少次迁徙，都能够在同一

个地方重摆宴席，直到人生散场的时候，彼此才撒手。

36,有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无

事，别来常思君。

37,和老朋友心无挂碍地度过一个怀旧的下午。

38,闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有丢失。

39,无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有

一个比你大的忘交年；在你觉得自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。

40,有一个异性死党，你们不谈性，而且彼此的配偶相信你们。

41,大学毕业十年后，有座城市还像学校里的足球场，大家聚在一起就像过

去容易邀约踢一场球一样。

42,做自己喜欢做的事情，体会什么叫乐此不疲。

43,为自己喜欢的人做自己能够做的事情。

44,你希望亲近的人愿意给你投其所好的机会。

45,和志趣相投的人一起做彼此都喜欢的事情。

46,接手新任务时有一个好搭档。

47,在生日或者新年开始，写长长的日记，发现自己过去的一年或一岁，遗

憾不多，而且对新的一年新的一岁，充满自信和期待。

48,循规蹈矩久了，脱离常规去做一件事情，得到意想不到的收获。

49,自己做的一件事情有了好的结果，但那只是花了你些许力气而不是经过

了千辛万苦。实际上，来得容易的成功会给你更多的快乐。

50,年老的父母身体健康而且能够自得其乐。

51,在父母30周年结婚纪念日，你发现你们生活的城市正在全线放映经典

爱情片，你买到了两张豪华包厢的电影票作为礼物送给他们。

52,看着婴儿天天长大，不断呈现新气象。仿佛你一直伫立在玫瑰树前，凝

视花朵次第开放。

53,几岁的孩子会玩高级游戏，觉得你很笨，非要教你。

54,你得到的爱就像你根据天气穿得冷暖很合适的衣服。

55,无论穿什么衣服，都不影响你在人前的状态。

56,在不珍惜你的人之后，遇到一个最懂得珍惜你的人，而且你愿意享受

这种珍惜。

57,无论你的事业多么成功，你都没有被人忘记是一个女人。

58,无论你的事业多么成功，无论你有了多少新朋友，你也没有失去你的老

朋友。

59,在你打扮得最漂亮的那天在街上偶遇你很在意的人。

60,在你喜欢的品牌低折扣限时抢购的时候，你身上有足够多的钱。过时不

候没关系，你不需要机会等待你，你就在机会身边，并且有本钱逮住它。

61,生活中充满交易行为，在买进的时候，你得到的可以说是物美价廉；在

卖出的时候，你提供的可以说是货真价实。

62,在你需要一把小剪刀的时候，你用超市的购物小票抽奖，正好中了一把

小剪刀。

63,给别人填调查表的时候得到一份小礼物。

64,过了四十岁，你在走进医院时还像第一天上幼儿园一样找不到方向，被

老病号和医生一起嘲笑，真是一件特别快乐的事情。

65,在一件事情即将办成的最后环节中，你被卡住了，碰巧遇到一个没有交

情的人帮了你，在道谢的时候才知道，无意中你曾经给过他恩惠。事情成了，

而且善行结出的善果滋味甘甜。

66,走失的家猫，在你某天清晨打开家门的时候正好被你从梦中惊醒。

67,即使卖衣服是为了赚钱，但买衣服的人的确选中了他们穿在身上最好看

的衣服。

68,小区里有一家正宗的家乡小吃，夜里开到十二点。故乡突然没了时空阻

隔。

69,认识一个会改衣服的裁缝，收费低廉，善解人意。人生的完善，不仅可

能，而且只需要很低的代价。

70,收拾书架的时候，发现一张没有支取的存单。数目不大，但人有遗忘的

财富，无论是雪中送炭还是锦上添花，都表明你的生活其实很有余地。

71,那个远在天涯的人，你在乎的喜欢的，突然像邮差那样在一个平常的日

子按响了你的门铃。快乐陡然来临，一点企盼给你的消耗。

72,走在陌生的街巷里，一眼瞥见自己割舍不下的一件东西，从此它一直伴

随你。你知道遇到的比求到的珍惜起来更自然，也更长久。

73,有一分你无法负担的爱，你谢绝了，看起来又没有伤害对方。智慧和善

良带来的善果是轻快。

74,因爱反目的男女，各自有了新爱后重新言归于好，亲而不昵。

75,烦心的时候，能够找到一片安静的水或者一座可以攀登的山。

76,停电的时候，家里有蜡烛和火柴，或者你在电脑上写的东西刚被存了盘。

77,在堵车的时候选对了车道。看到胳膊边上水泄不通，自己却畅通无阻，

那个时候，对自己的直觉、运气、经验和先见之明都没有办法不满意，那是

捡了便宜的快乐和自大狂的快乐。

78,两辆车追尾了，肇事者立刻下车赔礼，受害者却微笑着挥挥手，前面绿

灯刚好亮了。这个世界有人在主动承担自己的过失，有人在大度地原谅，你

正好做了旁观者。

79,到门口签收快件，背后的门突然被锁上了，钥匙竟然刚巧在手上。有无

意准备的对策对付偶然来临的麻烦，实在是白得一次幸运。

80,洗碗时，把一只贵重的杯子掉在水池里，杯子弹跳了9次却没有摔坏。

首先你没有损失财产，其次验证了同样的杯子值得再买几个，还有，杯子的

舞蹈的确很美丽

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我的大学生涯

冰心

我从贝满女中毕了业，就直接升入了协和女子大学。我选的是理预科，因为

我一心一意想学医，对于数、理、化的功课，十分用功，成绩也好。至于中

文呢，因为那时教会学校请的中文老师，多半是前清的秀才或举人，讲的都

是我在家塾里或自己读过的古文，他们讲书时也不会旁征博引，十分无趣。

在理预科学习了大半年，到了第二年一一1919年一一“五四”运动起来了，

我虽然是个班次很低的“大学生”，也一下子被卷进了这兴奋而伟大的运动。

关于这一段我写过不少，在此就不多说了。我要说的就是我因为参加运动又

开始写些东西，耽误了许许多多理科实验的功课，幸而理科老师们还能体谅

我，我敷敷衍衍地读完了两年理科，就转入文科，还升了一班！

改入文科以后，功课就轻松多了！就是这一年一一1920年，协和女子大学，

同通州潞河大学和北京的协和大学合并成燕京大学。校长是司徒雷登。我们

协和女子大学就改称“燕大女校”。有的功课是在男校上课，如哲学、教育

学等，有的是在女校上的，如社会学、心理学等。在男校上课时，我们就都

到男校所在地的盔甲厂去。当时男女合校还是一件很新鲜的事，因此我们都

很拘谨，在到男校上课以前，都注意把头上戴的玫瑰花蕊摘下。在上课前后,

也轻易不同男同学交谈。他们似乎也很腼腆。一般上课时我们都安静地坐在

第一排，但当坐在我们后面的男同学，把脚放在我们椅子下面的横杠上，簌

簌抖动的时候，我们就使劲儿地把椅子往前一拉，他们的脚就忽然砰的一声

砸到地上。我们自然没有回头，但都忍住笑，也不知道他们伸出舌头笑了没

有？

但是我们几个在全校的学生会里有职务的人，都不免常和男生接触，如校刊

编辑部、班会等。我们常常开会，那时女校还有“监护人”制度，无论是白

天或晚上，几个人或几十个人，我们的会场座后，总会有一位老师，多半是

女教师，她自己拿着一本书在静静地看。这一切，连老师带学生都觉得又无

聊，又可笑！

我是不怕男孩子的！自小同表哥哥、堂哥哥们同在惯了，每次吵嘴打架都是

我得了“最后胜利”，回到家里，往往有我弟弟们的同学十几个男孩子围着

我转。只是我的女同学们都很谦让，我也不敢“冒尖”，但是后来熟了以后,

男同学们当面都说我“厉害”，说这些话的，就是许地山、瞿世英（菊农）、

熊佛西这些人，他们同我后来也成了好朋友。

这时我在燕大女校“学生自治会”里，任务也多得很！自治会里有许多委员

会一一甚至有伙食委员会！因为我没有住校，自然不会叫我参加，但是其他

的委员会，我就都被派上了！那时我们最热心的就是做社会福利工作，而每

兴办一项福利工作，都得“自治会”自己筹款。最方便而容易的，就是演戏

卖票！我记得我们演过许多莎士比亚的戏，如《威尼斯商人》、《第十二夜》

等等，那时我们英文班里正读着莎士比亚，美国女教师们都十分热心地帮助

我们排练，设计服装、道具等等，我们演得也很认真卖力，记得有一次鲁迅

先生和俄国盲诗人爱罗先珂来看过我们的戏一一忘了是哪一出一一鲁迅先

生写过文章说爱罗先珂先生说我们演得比当时北京大学的某一出戏好得多。

因此他和北大同学还引起了一番争论，北大同学说爱罗先珂先生是个盲人，

怎能“看”出戏的好坏？我和鲁迅先生只谈过一次话，还是很短的，因为我

负责请名人演讲，我记得请过鲁迅先生、胡适先生，还有吴贻芳先生……我

主持演讲会，向听众同学介绍了主讲人以后，就只坐在讲台下听讲了一一我

和鲁迅先生的接触，就这么一次，我也不知道鲁迅先生是从哪一位同学手里

买到戏票的。

这次演剧筹款似乎是我们要为学校附近佟府夹道的不识字的妇女们，义务开

办一个“注音字母”学习班。自治会派我去当校长。我自己就没有学过注音

字母，但是被委为校长，就意味着把找“校舍”一一其实就是租用街道上一

间空屋一一招生、请老师一一也就是请一个会教注音字母的同学一一都由我

包办下来。这一切，居然都很顺利。开学那一天，我去“训话”，看到讲台

前坐的都是中年妇女。只前排右首坐着一个十分聪明俊俏的姑娘，听课后我

过去和她搭话，她说：“我叫佟志云，18岁，我识得字，只不过也想学学注

音字母。"我想她可能是佟王后裔。她问我：“校长，你多大年纪了？”我笑

着说：“反正比你大几岁！”

这时燕大女校已经和美国威尔斯利(WellesleyCollege)女子大学结成“姐

妹学校我们女校里有好几位教师，都是威校的毕业生。忘了是哪一年，

总在20年代初期吧，威校的女校长来到我们校里访问，住了几天，受到盛

大的欢迎。有一天她一一我忘了她的名字一一忽然提出要看看古老北京的婚

礼仪式，女校主任就让学生们表演一次，给她开开眼。这事自然又落到我们

自治会委员身上，除了不坐轿子以外，其他服装如凤冠霞帔、靴子、马褂之

类，也都很容易地借来了，只是在演员的分配上，谁都不肯当新娘。我又是

主管这个任务的人，我就急了，我说：“这又不是真的，只是逢场做戏而已。

你们都不当，我也不等‘父母之命，媒妁之言‘，我就当了！”于是我扮演了

新娘。凌淑浩一一凌淑华的妹妹，当了新郎。送新太太是陈克俊和谢兰蕙。

扮演公公、婆婆的是一位张大姐和一位李大姐，都是高班的学生，至今我还

记得她们的面庞。她们以后在演比利时作家梅特林克的童话剧《青鸟》中，

还是当了我的爷爷和奶奶，可是她们的名字，我苦忆了半天也想不起来！

那夜在女校教职员宿舍院里，大大热闹了一阵，又放鞭炮，又奏鼓乐。我们

磕了不少的头！演到坐床撒帐的时候，我和淑浩在帐子里面都忍不住笑了起

来，急得克俊和兰蕙直捂着我们的嘴！

总之，我的大学生涯是够忙碌热闹的，但我却没有因此而耽误了学习和写作。

我的老师们对我都很好，尤其是我的英文老师鲍贵思(GraceBoynton)在我

毕业的那一年春季，她就对我说，威尔斯利女大已决定给我两年的奖学金一

一就是每年800美金的学、宿、膳费，让我读硕士学位，我当然愿意。但我

想一去两年，不知这两年之中，我的体弱多病的母亲，会不会出什么意外?

我对家里什么人都没有讲过我的忧虑，只悄悄地问过我们最熟悉的医生孙彦

科大夫，他是我小舅舅杨子玉先生的挚友，小舅舅介绍他来给母亲看过病。

后来因为孙大夫每次到别处出诊路过我家，也必进来探望，我们熟极了。他

称我父亲为“三哥”，母亲为“三嫂”，有时只有我们孩子们在家，他也坐下

和我们说笑。我问他我母亲身体不好，我能否离家两年之久?他笑了说：“当

然可以，你母亲的身体不算

太坏，凡事有我负责。”同时鲍女士还给我父亲写了信，问他让不让我去？父

亲很客气地回了她一封信，说只要她认为我不会辜负她母校的栽培，他是同

意我去美国的。这一切当时我还不好意思向同学们公开，依旧忙我的课外社

会福利工作。

1923年的春季，我该忙我的毕业论文了。文科里的中国文学老师是周作人先

生。他给我们讲现代文学，有时还讲到我的小诗和散文，我也只低头听着，

课外他也从来没有同我谈过话。这时因为必须写毕业论文，我想自己对元代

戏曲很不熟悉，正好趁着写论文机会，读些戏曲和参考书。我把论文题目《元

代的戏曲》和文章大纲，拿去给周先生审阅。他一字没改就退回给我，说“你

就写吧于是在同班们几乎都已交出论文之后，我才匆匆忙忙地把毕业论

文交了上去。

就在这时我的吐血的病又发作了。我母亲也有这个病，每当身体累了或是心

绪不好，她就会吐血。我这次的病不消说，是我即将离家的留恋之情的表现。

老师们和父母都十分着急。带我到协和医院去检查。结果从透视和其他方面,

都找不出有肺病的症状。医生断定是肺气枝涨大，不算什么大病症。那时我

的考上协和医学院的同学们和林巧稚大夫一一她也还是学生，都半开玩笑地

和我说：“这是天才病！不要胡思乱想，心绪稳定下来就好了。”

于是我一面预备行装，一面结束学业。在毕业典礼台上，我除了得到一张学

士文凭之外，还意外地得到了一把荣誉奖的金钥匙。

这一年的8月3日，我离开北京到上海准备去美。临行以前，我的弟弟们和

他们的小朋友们，再三要求我常给他们写信，我答应了。这就是我写那本《寄

小读者》的“灵感”！

8月17日，美国邮船杰克逊总统号就把带着满腔离愁的我，从“可爱的海棠

叶形的祖国”载走了！

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乡村听雨

倘若刮过一阵风，雨点歪斜，溅在窗根上，一串串叩响，如鸟啄树干，笃笃

震耳，更像农家孵鸡，二十天后，小鸡啄壳，其声遥遥可听。甚至干脆像一

位谦逊的访客，夜半敲门，不轻不重，每一声都是长长的穿透，轻微的震撼,

直欲将你唤醒。

倘若久晴，地面早积了一层薄灰，稀稀落落的雨点，在雷声的催促里砸下来,

要不了几粒，便能激起一片烟尘。而透过烟尘，你会看见地上被吻出一个个

酒窝，不，一个个笑窝，是久干泥土发自心底的微笑凝固在脸颊，沧桑风尘,

而又敛着惬意。待地面有了浅浅的积水，密密的雨点，再成群结队打下来，

层层叠叠的雨花，像一朵朵单瓣的白梅，绽放着，凋谢着，循环往复，一种

惊心动魄的壮观，久久摄住你的眼眸。

目光往前挪三尺五尺，恰好是一湾池塘，一滴两滴雨倾下来，池塘里的涟漪

缓缓扩散，成巨大的年轮，似向你诠释着乡村池塘古老的岁月。雨稠时，整

个池塘都是雨花，娇小，繁茂，灵动，纯净，平淡，壮阔。

跳过池塘，则是一垄豆地，一片稻田。雨毫不迟疑钻进去，叶片攒动，像无

数孩子在嬉戏，淅淅簌簌，仿佛豆苗稻谷的微语，宣泄着压抑不住的快乐。

静听一会，各种繁音复响，涨满你的心灵，一部原始的乡村打击乐，渐至高

潮，渐向尾声。

柔曼。抒情。纯粹絮语的风格。不装腔，不蓄势。不拉音，不作调。不歇斯

底里。俨然久违之后的推心置腹，或两个人的促膝长谈。

入夏后村边满塘青荷，早备好了绿锣翠鼓，等待长而细的雨棒，只那么几下,

便敲出铿锵，敲出叮当。鱼跃动，燕低飞，蜻蜓狂舞，一如乡戏开场，或唱

到压轴，多少憨态，多少妍嗤，挤满潜藏的记忆，不能尽述，只能抱紧遗憾。

上学路上，一柄纸伞迎风斗雨。雨由疏而密，由缓而急，将你推入几声清响,

继而响声大作，将你覆盖，虽然你的走动，能不断挣脱，不断撕破，可铺天

盖地的压抑，彻头彻尾的沉重，始终伴随在你的左右。

更想起身披一蓑，头顶一笠，手执一网，穿梭在雨的王国。桃花水载来春汛,

电闪雷鸣催动雨潮，鱼潮，人潮。满野里雨声，流水声，鱼拨水声，人捕鱼

喧闹声，奏响乡村喜悦的乐章。可惜只那么短短的几页，被我的少年翻过，

便成为绝版。

最忆雨劈头盖脑时，场地上鹅鸭不躲不避，而是昂首挺胸，一副大将风度，

绅士作派。而我当年一律视其为傻样，现在想来，该是多么大的误解。想到

人类躲在屋中观雨，再看看鹅鸭以身试雨，突然忍俊不禁。隔与不隔之悟，

涌上心头；酷毙，帅呆，两个现代语汇，也直挂眼帘，拂动幻象，拂动真彩。

最爱雨从云头滑落，经过屋面缓冲，铺垫，齐刷刷挂在檐下。亮亮的雨线，

像抽动的蚕丝，裹屋成茧，裹我成蛹。天光乍晴时，我蹿出老屋，张臂如飞,

怡然，释然。

雨如纺线，隆隆雷鸣是纺轮转动，细细雨音，是纺才垂嗡嗡。

雨如珠帘，不用动手，便可从道道缝隙里，看雨中世界，氤氟，朦胧。

雨如帷幕，是落幕，也是启幕。你在帷幕之内，也在帷幕之外，或轰轰烈烈,

或不动声色，演绎着你的人生大剧。

雨如瀑布，世上最庞大，也最纤小的瀑布。或轰鸣在耳，或潺潺入心，两种

境界，两种风格。你是凝听者，观赏者，领悟者。沉静，躁动，心仪，赞许。

乡村观雨，玄想其间，沉醉其间。

乡村听雨，一场视野的盛宴，心灵的大餐！

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一步随心，一生无悔

一步的距离很短，但很宽，迈出一步，面临的也许是浩瀚的星空；迈出一步,

看见的也许是残垣断壁的萧条。然而浩瀚的星空如何，残垣断壁又如何？走

一步，只随我心。

或许五柳先生就是这样的人吧，远离尘世仕途的勾心斗角，从此过着“采菊

东篱下，悠然见南山”的闲适的生活。

但对于他的归隐，却又有人不理解。如果他不归隐，最后也不会饿死在草屋。

的确，如果他继续做官，不但不会饿死，也许还能金银满地。但他就是他，

不会因为箪瓢屡空而为五斗米折腰，更不会为了苟活于世而与世俗同流合

污。能饮酒作诗在哪不是世外桃源，人间仙境？物质生活的再富足也比不上

精神上的快乐。这就是五柳先生用心走的一步，即使到死他也不曾后悔。不

信你听，他依然在轻吟“久在樊笼里，复得返自然”。

晋代的陶渊明已日渐离我们远去，但大山深处的徐本禹却又为我们竖起了一

座心灵的丰碑。从繁华的都市走向大山深处，那是心的指引。一个刚刚毕业

的大学生用稚嫩的肩膀扛起了本来不属于他的责任，那是爱的呼唤。他今天

看起来仍然文弱，但在精神上，他从来都是富裕的，因为他的精神可以让九

州动容。

世间有太多的繁华，太多的欲望，沉浮期间，起落几许，不如放弃，去追求

想追求的。不是为了“追求”，只是随心。

随心走，即使到了山穷水复的地步，也会觉得柳暗花明；随心走，就算是冰

天雪地，依然会感觉温暖如春；随心走，在九幽炼狱，依旧可以谈笑风生……

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一生至少要原谅的三个人

古文里有一段很有名的对话。寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、

笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由

他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

这样的禅语中其实包含了人生的许多哲学，而宽容则是一种很重要的人生哲

学。人的一生至少要用宽容心原谅三个人。

你必须原谅自己。在这个世界上“人生不如意事十之八九”，没有完美，人

都有犯错和所不能及的事，也不可能得到每个人的认可。当你长久沉浸于自

责之中时，人生会变得悲观，同样的错误不但不会消失，而且会在你的人生

中出现得更加频繁，所以你要时常保持微笑，宽容自己。

你必须原谅你的敌人。在一个竞争激烈的现代社会里，你不知何时就会多了

一个敌人。特别是当今社会工作压力越来越大，难免会有人与你想法不一样,

他可能会在背后议论你、诽谤你，把你当做敌人。即使你是一个与世无争的

人，可麻烦偏偏会找上你，这时你要怎么力、？是让自己和敌人变得一样心胸

狭小呢，还是时时记恨着有那么一些人陷害过你？以一颗宽容之心对待吧，

因为你的愤怒只会影响到自己和家人，不会影响到别人。你应当感谢你的敌

人，因为那些丑陋能让你更加珍惜人生的美丽，会让你更清楚你想要的幸福

是什么。

你还要原谅你的朋友。因为在你寻找快乐的途中，可能越是亲密的朋友，对

你的伤害越大，可朋友对你的伤害很可能是无意的，或许是嫉妒之心激起的

一时冲动。所以你要原谅朋友，因为他们曾经给过你帮助和快乐。

人生一世，没有什么是不可以原谅的。

让我们在生活中学会宽容，当人生处于低谷时，我们要学会打开另一扇窗户，

或许会有更美的风景。

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用一生去追求什么

犹太家庭的孩子，几乎都要回答一个谜题：假如有一天你的房子被烧毁，你

的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？

如果孩子回答的是钱或者钻石，母亲将就进一步问：“有一种没有颜色没有

气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，

你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人也带不走

的，你只要活着，智慧永远跟着你。历史上的犹太人不断遭受迫害，被迫流

浪世界。他们知道，身外之物随时都有可能失去，唯有大脑的知识和智慧是

别人夺不走的，追求知识和智慧，增长智慧是犹太人的本能反应。”

犹太人一心追求智慧，他们将博大的智慧编成各种各样的故事，代代相传。

犹太民族的孩子从小就听着这些蕴含着这种人生智慧的故事长大，故事中闪

烁的智慧火花照亮了他们求知的眼睛。

这个世界上最有智慧的民族最终造就了许多伟大的人物，如爱因斯坦，马克

思，弗洛伊德，索罗斯等。每个人最美好的童年时光，就是在外婆或奶奶的

故事中进入梦乡。我们的人生离不开故事。千万种人生就有千万个故事，不

同的经历为我们带来不同的体验，总有那么多故事值得我们珍惜和借鉴，故

事的力量让我们在瞬间领悟，故事的智慧让我们透彻的明白人生。

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总有一句让你泪流满面

世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相

识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，

变得很远，甚至比以前更远。

爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它

没有专利权，随时会给人抢走。

暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一

生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。

爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？

爱，原来是一种经历，但愿人长久。

世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面

前，你却不知道我爱你。

我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切一一包括你。

失望有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱才会有期

待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯

有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说

再见，首先追求快乐的是我。

凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当

时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在姻缘相遇

的时侯好好珍惜那短暂时光。

曾经相遇，总胜过从未碰头。

为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让

你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人

生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情

中不断重演，换一个人，都不会天色常蓝。

爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习

惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤

那么痛了。

爱情，原来是含笑饮毒酒。

爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

爱情来临我们是快乐的。但是这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、

伤痛和离别。

我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中

一个厮守到老。

爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。

你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他

们又会互相折磨。

如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失

去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如

果我们没有重聚，也许我带着对他的深深思念活着，直到肉体衰朽；可是，

这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。

你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不

是游走半个地球，而是人间相伴。

你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？已经不能一个人生

活。

相逢，不是恨晚，便是恨早。

爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你

有过的希望。

爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止

的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝

而无法与你终生厮守？

明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快

乐，也甘愿做出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了

的时候，就是你不爱他的时候。

爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便

是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起二

相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

我也相信爱可以排除万难，只是万难之后，又有万难，这是我更相信的。

无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停

留多久，始终要离去坐另一班机。

离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要

忘记我也在想念你。

爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清内

疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人

生。

承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败

俱伤。

最厉害的病毒，是爱和谎言。

我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许

多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感

激？

忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

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十全九美

［一］青春，是打开了就不忍合不上的书

青春就像卫生纸，看着挺多的，可是用着用着就没有了。

时光飞逝，那些年少轻狂，那些叛逆霸道，那些嚣张跋扈，那些不懂世事的

天经地义，都将永远的保留在我们的青春纪念册里，哪天我们欣然回首，必

定会微微一笑，满脸泪水。

［二］朋友，是座找到了就舍不得丢的宝库

朋友是永远解不开的未知数。我们渐渐长大，朋友多了，交际圈也广了，它

在发生着“量变”的同时也伴随着“质变”，有些朋友或许是受益一生的“宝

库”，而有些甚至会成为埋葬自己的“墓穴”，交往的度是永远保持着彼此安

全范围内的距离，太远了会生疏甚至是失去，而太近了却又会产生摩擦和割

痕了，同样是失去呀！

［三］爱情，是放下了就收不回的一场赌注

爱情本就是没有输赢结局的赌局。它伴随着我们直到生命结束的那一刻，爱

情的结局才诞生，无论最后等待我们的是什么，爱在心中已足已，我想珍惜

当下应该来得更实际点吧！人生漫漫，有谁能一辈子把爱的他（她）永远留

在身边呢？又有谁能说离失了他（她）就失去了一切意义呢？结局并非价值,

值与不值在于爱情真正的主人翁自己，谁也没有评判的资格！

［四］生活，是升起了就拨不开的层层迷雾

生活就“雾里看花”一样，“花”会更美。有些人正是因为看“透”了这个

世界，才会徒添那么多烦恼，也许“傻”的“糊涂人”才算是生活真正的主

人，乐在其中，活的自在。

［五］人生，是踏上了就回不了头的征程

人生则是从不必回头的旅程。走过的路，错过的风景，何以有再来一次的价

值？与其把时间浪费在过往的岁月里，倒不如用心走好余下的旅程，毕竟未

来永远比过去重要，不是么？

也许这一次的失去也预示着新的收获（只是有些是还没来得及印证而有些是

被我们忽略了的罢了），也许这一次的结束也代表着下一轮新的开始。

所谓追求“完美的人”其实是还不明白人生真正的涵义：对生活、对朋友家

人、包括对我们自己，都不要太过苛求，应该学会知足常乐，学会欣赏已经

存在的“缺陷美”！

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认识自我接纳自我完善自我

一、全面认识自我

自知才能自信，才能自强，才能达到成功的彼岸。心理健康的前提是全

面、客观地认识自己，知自己的潜能、优势，扬长避短。如果不能全面、正

确地认识自己，就会产生两种心理：一是自卑心理，二是自负心理。

自卑是一种自我否定，即对自己缺乏信心，对自己不满和否定自己，把

目光总盯着自己的缺点、不足和失误。如有的同学学习成绩暂时落后，就认

为自己笨，不是学习的料，于是放纵自己，使自己白白浪费大好时光，青春

年华随时间而去；有的学生常因自己长像不够漂亮，或身材矮小、肤色黑一

点、脸上有些青春痘而对镜感叹、苦恼；有的学生因为自己没有什么特长（琴、

棋、球、书、画），看到其他同学在某一领域独领风骚，一展风采，自叹不

如别人而自卑；还有的同学因家庭经济条件不好、父母位卑而感到抬不起头

来，等等。

自负是一种自我膨涨即过度的自信，对自己的认识以点带面，一方面好

就认为自己光芒万丈，很了不起，孤芳自赏，瞧不起其他同学，不接受他人

的建议和批评，更缺乏自我批评。唯我独尊，自我中心，盛气凌人，总认为

自己对而别人错，把自己的意志强加在别人身上，难以和同学心理相容，影

响他的人际交往。过于自负的人会产生自恋人格，也叫水仙花症。

上述两种心理的产生是因为缺乏对自己全面的、正确的认识。前苏联心

理学家认为：青年初期最宝贵的心理成果是发现自己的内心世界，这种发现

对于青少年来说，等于一场真正的哥白尼式的革命。了解自我、分析自我、

达到对自己的认识，才能使青年一代走向成功。那么如何全面的认识自己

呢？

（一）、自我认识方面

主要从三个方面来认识自我：即生理自我、心理自我、社会自我。

生理自我是个体对自己的身体、生理状态（如身高、体重、容貌等）的

认识和体验。它是一个人在与他人交往的过程中通过学习而逐渐形成的，它

使一个人把自我和非我区别开来，意识到自己的生存是寄存在自己的躯体

内。有物质必有精神，所以自我的第二方面就是精神的我，即心理自我。心

理自我是个体对自己的心理活动、个性特点、心理品质的认识、体验和感受,

包括对自己的智力、性格、气质、性趣爱好、情绪、技能以及人生观、价值

观等的认识和体验。人是社会关系的总和，人离不开社会，所以自我的第三

方面就是社会的我。社会自我是个体对自身与外界客观事物关系的认识、体

验和愿望，包括个人对自己在客观环境及各种社会关系中的角色、地位、权

力、义务、责任、力量等的意识。

（二）、自我认识的途径

自我是认识自己的主体，又是认识的客体，要使认识具有全面性、正确

性，就要凭借各种正确的参考系。获取参考系的具体途径有:

1、在实践中认识自我

中学生通过实践活动充分施展自己的才华，在体力、智力和品德等方面,

全面地得以发展和展示。自己的优点和缺点、特长和不足在活动中得以发现

和验证。如一高中女孩，在学校住宿二年中换了五次宿舍，在每一个寝室都

和同学打得不可开交，达到不得不调换宿舍的地步。那么，这个女孩就该反

思一下自己：难道五个宿舍的同学都不行吗？都不如自己吗？是不是自己的

个性太强、难以和其他同学心理相容，应该调整一下自己。

2、在听取他人的评价中认识自我

这是人对自身认识最基本的途径，如自己做某件事时，若总是得到别人

的肯定，总是得到别人的赞扬，那么，自己在这方面就是比较优秀的；相反,

就是比较差了。当然，中学生在听取他人的评价时不能全盘接受或全盘否定,

要经过取舍，应注意与自己关系密切的人对自己的评价；应注意人数众多、

异口同声的评价；应注意分析评价者所持的态度、观点，然后有选择地接受

他人的评价，形成关于自我的正确概念。

3、在与他人的比较中认识自我

古人云：”以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜,

可以知得失。”通过比较，中学生可以发现自己的长处和不足，扬长避短。

中学生在与他人的比较时，切忌单向比较，既要和比自己强的人比，就会觉

得“山外有山，楼外有楼”，从而找到差距，激发自己的动力；又要和比自

己差的人比，知自己的优势，重新定位，增强自信心。

4、在内省中认识自我

古人云：“吾日三省吾身”，即是说，积极的进行与自我的内心对话。中

学生的心理活动逐渐丰富起来，自我逐渐成为注意的中心。然而，自我认识、

自我观察需要自身能积极创造条件，要让自身为自己营造一种和缓、平静、

沉着的心态，这样有利于客观公正地对自己进行剖析与认识。

5、测量法

测量可以分为生理测量和心理测量。通过生理的测量或检查，我们可以

了解自己的生理状况，对自己生长发育有个正确认识。而通过心理测量可以

了解自己各方面的心理特征：如智力水平、性格特征、气质类型、心理适应

状况等等。通过一些比较标准、具有很高信度、效度的测试来了解自己的心

理状况是一种比较科学、准确的方法。

二、积极接纳自我

接纳自我，就是对自己的本来面目抱认可、肯定的态度。是否接纳自己

是是否发展健康的自我体验的关键和核心。自尊者对自我充满信心，乐于接

受对自我的教育和要求，从而有利于促进正确自我意识的形成。自卑者片面

夸大自身的缺点，对自己持悲观态度，甚至否认自我存在的价值，从而极大

地阻碍正确的自我意识的形成。

有的人从生下来就不满意自己，天天审判自己：如我为什么是个女孩，

不是男孩；我为什么是单眼皮，不是双眼皮；我为什么生在穷家，没有生在

富家；我为什么长得天使的身材，魔鬼的脸；我为什么不如别人那么优秀……

等等。这种过度的审判就是不接纳自己。心理学研究表明，人的很多心理问

题是由于不接纳自己造成的。同学们，金无足赤，人无完人。正确地面对自

我，接纳自我，是你获得成功必不可少的心理条件。有位哲学家曾说过：“一

个人如果能够战胜自己内心的黑暗，就永远站立在灿烂的阳光中。”是的，

别人把你打倒了，你可以爬起来；自己把自己打倒了，或许永远也无法爬起

来，因为你的信念倒了，意志倒了……。自卑、忧伤、烦恼，使你自己永远

处于黑暗之中。所以，战胜自我需要的不仅是勇气、力量，更重要的是接纳

自我。

接纳自我就是相信自我。有人说世界上没有两片相同的叶子，借用一下,

你就是世界上独一无二的，有史以来，曾经有亿万人生活在这个地球上，但

从来未曾有过第二个你。如果你不克隆自己，也将永远不会有第二个你。所

以你有足够的理由自尊自爱，即使是遭受挫折、历经坎坷。如果你连自己都

怀疑，还能指望谁能相信你？要相信自己的能力，对于贬抑性的评价不要盲

目接受。事实上，社会上有些评价并不总是正确的。例如，发明大王爱迪生,

上小学时被老师认为“智力迟钝”，刚念了三个月小学就被开除了；爱因斯

坦在学生时代被老师斥责为“永远不会有出息二而事实上呢，他们都在科

学领域作出杰出贡献。同学们，要学会把贬抑性的评价化为自己向上的动力，

看成是对自己的鞭策和督促，这样就能防止自卑感的产生。

接纳自己就要原谅自己。人生的大道并不是平坦的，总会有太多的不如

意，如某件事没有做好，考试没有考好……等等，假如你总是无休止地埋怨

自己，惩罚自己，你将陷入一种自卑和自暴自弃的恶性循环之中。曾有一位

学习尖子，偶然一次败得很惨，便开始给自己挖精神陷阱。她问班主任；“老

师，我原来是全年级前五名，这回我在班级内才考到30名，回家后怎么向

父母交待？左右邻居怎么看我？我的竞争对手不知会怎么嘲笑我呢，同学们

一定会指手划脚地议论我……她就这样傻乎乎的挖精神陷阱，她就是不

肯停下来，不肯原谅自己。不要把一次偶然的失败看得太重，把失败当成了

给自己心理施加压力的包袱。有效的方法就是原谅自己，把用于挖精神陷阱

的时间，用于分析失败原因，用于研究重新取胜的办法，走出失败的陷阱，

重现当年的辉煌。

接纳自我就要正视自己。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有短处和缺

陷，其中有的是无法补救的，或只能做有限的改善。在这种情况下，应该正

视自己，坦然接受这种缺陷，并不为此羞愧，不在别人面前加以掩饰，不采

取其他防御行为。如只注意自身不足的人，容易产生自卑心理。例如，有些

学生认为自己长得丑而有意把自己封闭起来，拒绝与人交往，幻想与世隔绝,

躲到深山或沙漠里去。殊不知这样做往往事与愿违，内在美表现不出来，反

而增添了孤独苦闷。人的美与丑从来就不是绝对的，相貌的好坏并不是人的

本质内容。人的美包含有面貌、身材、心灵、气质等多种因素，其外在美与

内在美相比较，后者重要的多，有价值得多。雨果笔下巴黎圣母院中的卡西

莫多长得丑，但没有一个人认为他丑，因为他的内心是美的。他赢得人们的

敬爱。一位先哲说过：“人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美丽

三、努力完善自我

完善自我是个体在认识自我、接纳自我的基础上，自觉规划行为目标，

主动调节自身行为，积极改造自己的个性，使个性全面发展以适应社会要求

的过程。完善自我是个体自我教育最重要的方式，它实际上是一个合理确立

理想自我，努力提高现实自我的过程，或者说是一个主动改变现实自我以达

到理想自我的过程。

（一）、确立正确的理想自我

确立理想的自我，是指在认识自我、接纳自我的基础上，按照社会的需

要和个人的特点来确定自我教育的发展目标。确立正确的理想自我的关键是

熟悉和了解社会，认识社会发展的规律，树立正确的人生观，为理想的自我

确立合适的社会坐标与人生坐标。

（二）、努力提高现实的我

提高现实的自我，是指青少年不断修正现实自我的行为和相应的心理活

动，使之朝着正确理想自我的目标发展。其具体途径为：

1、通过日记调适自己

日记在自我完善中，可以帮助记忆生活中的事件并思考其意义；可以培

养记录生活事件并对其进行认真思考的习惯；有助于分析自己的行为活动和

制定全面的自我完善计划。卓越的思想家托尔斯泰在日记中对自己提出过这

样的严厉批评：“我很愚蠢、笨拙……令人感到无聊、不谦虚、不容人，我

简直羞愧得象个孩子。就象所有意志薄弱的人那样，我不能自制，优柔寡断,

反复无常，图有虚名。”托尔斯泰根据对自己缺点的分析确定自我完善的基

本任务是：“对于我来讲，最重要的是克服自己的优柔寡断、好激动和懒惰”。

他通过日记用心观察自我完善的进程，给自己提出自我完善的任务。中学生

具有一定自我评价能力和自我分析能力，完全可以通过日记的方式提高自

我，如有的学生认为自己好冲动，常因为一点小事与同学打架，影响他的同

学关系，很多同学都不和他来往，使他感到很孤独、很苦闷。他意识到了自

己的缺点，他决心改掉这个毛病。于是，他就天天记日记，分析每一天和同

学交往情况，逐步改进，渐渐地和同学关系好了起来。

2、通过自我报告调整自己

自我报告就是人向自己报告个人活动的过程和结果、个人的行为以及这

些行为所表现出的个性品质。自我报告分为总结性报告和临时性报告。总结

性自我报告，就是报告相当长的一段时间内，也就是在一定的生活阶段内所

表现出的在自认为力能胜任并自愿接受的任务和活动的客观结果之间相符

合的程度。在自我报告之前对自己的行动、所达到的活动结果要有系统的详

细的记录，要全面而深刻地分析、判明行为与个性品质之间的因果依从性。

这样的自我报告有助于提高自我认识的客观性。临时性自我报告是人在短时

间内即一天、几天或一周的自我报告。如有的学生做任何事情都缺乏毅力，

不论是学习还是劳动，总是虎头蛇尾、浅尝则止，影响他的进一步发展。他

为了锻炼自己的意志，主动给自己布置带有一定难度的任务，制定了计划，

并按计划去执行。在这个过程中，他通过自我报告法监督自己行动，逐步培

养自己的意志力。

3、通过自我命令监督自己

在提高自我过程中，通过自我命令修正自己的具体缺点和培养积极品

质。如有的学生早晨不按时起床，即使有闹钟叫着、妈妈喊着、爸爸骂着，

还总是起来晚了，到校迟到，在同学中产生不良影响，老师批评他，他自己

也觉得过意不去。他决心改掉这个缺点，每天早晨自己命令自己：按时起床!

强迫自己紧张起来。还有的学生不能控制自己，不论从事什么活动，一遇到

点障碍就不干了，或受到诱惑就转移注意了，总是见异思迁、朝三暮四，这

样就会使他一事无成。因此，有意识的锻炼执行自我命令的行动有助于培养

严于律己的习惯，形成良好的个性。

日记、自我报告、自我命令都是在执行或修正自我完善的计划，使自我

在现实的基础上不断提升，努力达到理想的我。同学们，愿你们全面认识自

我，积极接纳自我，不断完善自我，拥有一块抢手的人生品牌，去迎接社会

的挑战！

人际交往的距离

一位心理学家做过这样一个实验：一个刚刚开门的大阅览室，当里面只

有一位读者时，心理学家就进去拿椅子坐在他（她）的旁边。试验进行了整

整80人次。结果证明，没有一个被试者能够容忍一个陌生人紧挨自己坐下。

当心理学家坐在他们身边后，很多被试者会默默地移到别处坐下，有人甚至

明确地问：“你想干什么？”

这是一个人际距离的问题，很明显这个实验给出了结论：没有人能容忍

他人闯入自己的空间。人与人之间需要保持一定的空间距离，即使最亲密的

两人之间也是一样。任何一个人，都需要在自己的周围有一个能掌控的自我

空间，这个空间就像一个充满了气的气球一样，如果两个气球靠得太近，互

相挤压，最后的结果必然是爆炸。这也就是为什么两个本来关系密切的人，

越是形影不离就越容易爆发争吵。

美国心理学家爱德华•霍尔研究发现，人与人之间的距离可以分为以下

几个区域：

亲密距离(15厘米之内)

这是人际间最亲密的距离，只能存在于最亲密的人之间，彼此能感受到

对方的体温和气息。就交往情境而言，亲密距离属于私下情境，即使是关系

亲密的人，也很少在大庭广众之下保持如此近的距离，否则会让人不舒服。

个人距离(46〜76厘米)

这