在长江源头各拉丹冬

《长江之歌》唱道“你从雪山走来，春潮是你的风采……”，长江的源头在哪里呢？歌词中的“雪山”指的是哪座山呢？各拉丹冬，藏语意为“高高尖尖之山峰”

各拉丹冬各拉丹冬峰位于中国青海格尔木市与西藏安多县交会处，唐古拉山脉最高一组雪山群，主峰海拔6621米。唐古拉山脉属地槽皱褶，因喜马拉雅运动使山脉与青藏高原同时大幅度隆起。雪山共有6000米以上山峰20座，南北长50余公里，东西宽达20公里，冰雪覆盖面积几近600平方公里。18.在长江源头各拉丹冬游记要素所至，交代游踪所见，描写景物所感，抒发感受听读（一）找出游踪变化（所至）走向各拉丹冬——在草坝子扎营——接近冰山、冰塔林——冰山脚下，置身冰窟——再入冰塔林、冰河——第一天第二天以时（间）空（间）为顺序，以作者跟随摄制组探险的两天行踪为线索（二）所见：景物特点（观景角度）走向各拉丹冬——草坝子扎营——接近冰山、冰塔林——置身冰窟——再入冰塔林、冰河——高峻、雄壮、变幻多端远观晶莹辽阔、浩茫、图案多样艰险、威严晶莹闪耀、形态多样、永恒之美冰面疏松、流水漫溢四顾近看细看，联想并想象半卧细察移步换景写景手法（一）作者写景，重在写神而非绘形或简笔勾勒（远望雪山）——变化多端或大笔涂抹（四顾雪山）——威严气质或详细描写（细看雪山）——形态多样“基于对这种类乎万物有灵、自然崇拜色彩的雪山精神的耳濡目染，

使马丽华在下笔描绘雪域风物的时候，尤其善于捕捉它们内在的神韵”

——王社良《马丽华：特立独行的雪域文化歌者》随着行踪和景物的变化，作者“所感”也发生着变化红笔勾出写作者自己的身体状况的词句作者行踪——身体状况

走向各拉丹冬——草坝子扎营——接近冰山、冰塔林——置身冰窟——再入冰塔林、冰河—— 正常高原反应、发烧、疼痛摔伤、头痛、恶心、双脚绵软、呼吸困难“我要死了”似乎已经衰竭没力气思考：文章多次写到作者的身体状况，这些内容与文中的写景有什么关系？产生了怎样的表达效果？1.侧面写出了各拉丹冬自然环境的艰险，突出了本文“所至”与“所见”的独特性。随着身体状况越来越糟糕，作者对各拉丹冬的感受与理解却越来越细致，想象越来越富有诗意。2让读者体会到了作者的乐观与坚强，文章显得更亲切、真实、可信。第二课时回顾上节课重点内容我从_________________________(哪句话或哪个词）看出作者是从___________________角度（观察视角）描写各拉丹冬雪山____________________的特点。示例：我从“巨人”这个词，看出作者远望，描写各拉丹冬雪山高峻雄壮之景。随着行踪和景物的变化，作者“所感”也发生着变化铅笔勾出写作者内心感受的句子第4段“我双手合十，面向各拉丹冬威严的雪峰行了跪拜大礼，虔诚而愚蠢。”“行了跪拜大礼”，动作描写，传神地写出了我的虔诚及对各拉丹冬雪山的崇敬。（第5段）“远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。”“白色金字塔”，暗示雪山犹如帝王一般，“统领”一词赋予雪山以帝王的动作，表现了各拉丹冬雪山的高大威严，令人敬畏。表达了作者对各拉丹冬雪景的赞美。（第5段）这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。①“眩晕”的意思是：“感到本身或周围的东西旋转”，这里指浩浩茫茫的美景令人目不暇接，令人不知该看什么，完全被眼前的奇伟的景象所折服；“卖弄”原指有意显示、炫耀，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。②表现了作者面对冰河冰谷等景色感到震撼，赞美造物主伟大神奇的创造力，由此产生敬畏之情。（第10段）“风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。”画线句是作者对大自然漫长永恒的历史和永恒运动的想象，表达了作者对大自然造物之神奇的慨叹。（第11段）端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。由冰山的波纹仿佛是时空的年轮，赋予各拉丹冬雪山以生命；赞颂雪山的神奇，历史久远，有一种永恒的美。这样的写法让读者联想到眼前景物背后的故事——大自然漫长、反复的变化，并由此认识到这冰山、冰川其实是大自然历史的一部分。

第12段而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就此长眠吧。

各拉丹冬，给人一种从未有过的心灵震撼，有一种吸引力，在它面前，人浑然忘我。在这种忘我的精神境界中，作者感悟到生命是一种永恒，也是一种不朽，感受到原始的、苦痛的、永恒的美，从而能坦然面对死亡。（14段）那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。①“演绎”是“铺陈，发挥”的意思，这里是说坚冰之下的流水，是长江的生命源头，开启了长江的生命之旅，开启了孕育生命，造福人类之旅；②由流水，联想到，这也是中华民族的生命之源，中华民族的历史也同长江一样源远流长。作者行踪——身体状况

——内心感想走向各拉丹冬————草坝子扎营————接近冰山、冰塔林————置身冰窟————再入冰塔林、冰河—— ——正常高原反应、发烧、疼痛摔伤、头痛、恶心、双脚绵软、呼吸困难“我要死了”似乎已经衰竭没力气感叹雪山的雄伟神秘担心影响心态感叹造物主的创造力赞美自然凄凉感慨自然永恒的存在和漫长的变化想象即将演绎出的长江的故事写景手法（二）作者写景时把主观的感受、想象与客观的描写融在一起。主观与客观交织，

虚实结合，带给读者一种富于厚度和深度的美。“藏北之于我，绝非一个牧区地名，一个地理概念，一群生活在那里的人，应该是一种意识和境界。”征服还是敬畏”现代人心智的杯子已经溢满，感觉也趋于饱和，要重新建构怎样的心态，方能领受和容纳这一方已为人类陌生的时空呢？”

第1段

近些年来，骤然掀起一股长江考察热一拨又一拨中外勇士在此迈开了认识长江的第一步。短短几年里，先后有十多位探险者壮烈献身于这项人类事业。

①交代了近年来为长江源头探险而壮烈牺牲的探险者有十多位；②这一交代既写出了人类为探寻未知世界的英勇无畏的精神，也侧面交代了长江源头的环境极端恶劣和地势的极端凶险。

第15段不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。

最后一句，独立成段，以平实简洁得语言收束全文，看似只陈述了一个事实（即格拉丹东环境如此险恶，却也有人前来拜访），“的确”显露出人挺立于伟大大自然面前的卓绝风姿，点出了人的伟大，但这种伟大也只是“活在近旁”，而不是征服自然。

伟大的人类对生养了自己的自然，对远比自身更久远、更深邃的自然，更应该是敬畏的态度。敬畏自然“人的灵魂应该以此为故乡，古往今来地与永恒不灭的大自然和谐共存。”体会语言特点自由朗读，选出自己喜欢的关于写景的词句进行赏析。“海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。”语言特点：比较平实、自由、随性，或简洁形象，或亲切自然“这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。”（第1段）“阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黎黑的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。”运用了什么修辞手法？有什么作用？①：比喻，把白雪覆盖下的各拉丹冬雪山比作身披白色披风的巨人；写出了雪山高峻、雄壮、变幻多端的特点，表达力作者的赞叹之情。②：拟人，赋予雪山以生命；……③：“变化多端”，写出了这里自然环境严酷，天气恶劣。对比出作者的乐观坚强的精神。（第3段）此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”1.比喻，把手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛比作小震；把连夜高烧比作大震；把极轻极慢的动作动作比作“太空步”，2.写出了各拉丹冬雪山海拔高，气候条件严酷。3.作者的身体状况在文中构成了一条潜在线索，随着身体状况越来越糟糕。作者对格拉丹东的感受与理解越来越细致。使读者感受到作者的乐观与坚强，也让文章更亲切真实，使得本文富有悲壮美与苦难美的色彩。（第5段）“远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。”“白色金字塔”，暗示雪山犹如帝王一般，“统领”一词赋予雪山以帝王的动作，表现了各拉丹冬雪山的高大威严，令人敬畏。表达了作者对各拉丹冬雪景的赞美（第5段）这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。①“眩晕”的意思是：“感到本身或周围的东西旋转”，这里指浩浩茫茫的美景令人目不暇接，令人不知该看什么，完全被眼前的奇伟的景象所折服；“卖弄”原指有意显示、炫耀，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。②表现了作者面对冰河冰谷等景色感受到震撼，赞美造物主伟大神奇的创造力，由此产生敬畏之情。第10段删一删“风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。”不能删，画线句是作者对大自然漫长永恒的历史和永恒运动的想象，表达了作者对大自然造物之神奇的慨叹，删去后就只是对眼前之景的实实在在的描写，缺少了神韵。（14段）那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。①“演绎”是“铺陈，发挥”的意思，这里是说坚冰之下的流水，是长江的生命源头，开启了长江的生命之旅，开启了孕育生命，造福人类之旅；②这流水，也是中华民族的生命之源，中华民族的历史也同长江一样源远流长。语言特点：精心锤炼，准确传神有精彩的描写句，有精练的哲思句，有幽默的点染句求工处