新教材2024版高中历史第二单元丰富多样的世界文化阶段检测部编版选择性必修3

阶段检测(二)丰富多样的世界文化一、选择题(每小题3分，共48分)1．[2024·江苏扬州测试]史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵创建出巨人恩奇都去惩处他，但两人在决斗中成为好挚友，此后吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下很多功绩。材料可以用来反映()A．尼罗河流域文学发达B．两河流域的文明程度C．亚述帝国的王权崇拜D．伊斯兰教的重要影响2．[2024·浙江杭州月考]两河流域南部的苏美尔人创建了迄今所知世界上最早的文字。其产生后不断发展变更，下图表现了该文字中“吃”“大麦”和“鱼”的书写形式的变更。该文字演化的总趋势是()A．由大到小B．由繁到简C．由象形到会意D．由图画到符号3．[2024·天津高二检测]《汉谟拉比法典》中规定：拥有公民权的自由民损害同等地位的自由民的眼睛等，必需遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有()A．等级性B．公允性C．随意性D．民主性4．[2024·泰安高二检测]非洲各地区的文物古迹资源丰富，有的属于古代埃及文明，有的属于希腊、罗马文明，有的属于阿拉伯文明，还有众多古代王国的遗址，与此文明现象亲密相关的是()A.多种文明在各地高度交融B．非洲主动吸取借鉴世界先进文明C．与古代帝国的扩张斗争有关D．非洲文明深刻影响了世界文明的进步5．阅读下表古埃及文明起源的材料摘选，据此可知()学者证据以皮特里为代表的多数学者依据一些出土器物的特征，指出埃及从史前时代进入文明史过于突然，应是外族(如苏美尔人)折服了上下埃及，然后建立了一种更为先进的文明部分考古学家在今埃及与苏丹(埃及南部的国家)交界处发觉了古代埃及王权的象征白色王冠图案，而这个图案刚好与上下埃及初步统一时期佩戴白色王冠的国王画面相吻合，据此推想，埃及文明可能起源于埃及与苏丹交界处学者迪奥普埃及人把尼罗河西岸视为右边，东岸视为左边，即确定左右时面朝南，这是因为他们的祖先来自埃及南边的努比亚A.古埃及文明的起源因年头久远不行考证B．古埃及文化是非洲本土文化演化的结果C．古埃及文明起源尚有进一步探究的空间D．文明产生总是内外因素共同作用的结果6．[2024·陕西西安月考]当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便渐渐取代了埃及传统的、原料单一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要缘由是()A．埃及莎草短缺且依靠进口B．中国和埃及商贸联系进一步加强C．中国造纸术造纸成本降低D．埃及纸莎草造纸工序未见具体记载7．古代印度、希腊、波斯与罗马的科学巨著正是通过阿拉伯科学家和学者的创建性劳动使其得以矫正和保存。这说明阿拉伯人对东西文化起到的作用是()A．兼收并蓄B．独创特点C．全盘西化D．沟通桥梁8．[2024·山东临沂月考]古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在硕大无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸致。材料中古罗马的建筑()A．反映了罗马帝国的广袤和等级森严B．彰显了古罗马的人文主义精神C．体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D．说明白罗马奴隶制国家的残忍9．8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇战胜了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明()A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的限制B．教皇和西欧封建国家统治者的关系日益亲密，相互利用C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者10．[2024·湖北武汉练习]“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、探讨了古代文化遗产，并对其成员及四周地区的居民进行教化，传播了基督教教义，培育了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是()A．限制人们思想B．保存古代文化C．供应道德规范D．进行宗教迫害11．[2024·山西太原测试]俄罗斯莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着很多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也来源于拜占庭文明。上述现象出现的主要缘由在于()A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭C．拜占庭融合与创新的文明D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统12．[2024·海口高二检测]印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教，其核心教义就是教化信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知()A.印度的顶层大多来自一般劳动者B．婆罗门打压印度教徒以维护统治C．婆罗门是刹帝利的统治工具D．印度教衍生出了种姓制度13．[2024·山东临沂期中]黄帝垂衣裳而天下治，传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰，持续于夏、商、周，直至元、明，并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的相识是()A．服饰文化包含了人类文化总和B．以中国服饰为中心形成了东亚文化圈C．服饰文化体现着落后影响先进D．服饰文化既具传承性又具区域影响性14．在古代美洲文明的进程中，玛雅文明曾被誉为“美洲的希腊”。这主要因为玛雅文明()A．与古希腊文明有相同的内容B．与古希腊文明有相像的地位C．最早被欧洲希腊人发觉D．与古希腊文明一样，以商贸见长15．[2024·山东青岛月考]据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教化在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教化()A．以维持社会正常运行为目的B．留意民主、同等意识的灌输C．激励人们全面多元发展D．形成了全民参与的体系16．马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建立的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形态的庙宇、庄重的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了()A．印加帝国高度发达的城市化水平B．印第安人独特的城市规划思想C．马丘比丘是安第斯地区的经济中心D．印加文化继承了玛雅文化的精华二、非选择题(共4小题，共52分)17．[2024·大连高二检测]阅读材料，回答问题。(14分)材料一在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创建了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人信任死亡只是来世的一种打算，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西打算好，一个明显的例子就是古埃及人始终盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必需遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必需以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发觉了卢克索宫殿，然后发觉了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发觉一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特别位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔(Rosetta)石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他尽然读通了全部发觉的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，探讨埃及之门就此被打开了。——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》(1)依据材料一并结合所学学问，概括古埃及文明的特点。(6分)(2)依据材料二，指出埃及学出现的历史因素，并结合所学学问分析埃及学出现的历史意义。(8分)18．[2024·济南高二检测]阅读下列材料，回答问题。(12分)材料一汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自管司法和行政部门，干脆驾驭军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。古埃及的国王称法老，被认为是“神之子”，古埃及人赞扬他说：“威令在你口中，认知在你心中，而你的舌头可以产生正义。”材料二种姓制度下，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，提出“众生同等”，反对婆罗门的特权，同时还认为，人生来就有生老病死等八苦，歼灭苦痛的关键是消退欲望，要忍耐、修行。材料三大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己无限的时候，他们就被激起了志气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事折服，从事掠夺，但是同时也激励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原地域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依靠性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。——黑格尔《历史哲学》(1)依据材料一，概括古代亚非政治文明的共同特点。(2分)(2)依据材料二并结合所学学问，评价公元前6世纪佛教教义体现的特点。(4分)(3)依据材料三，概括欧洲文明与亚非文明不同的缘由。(6分)19．阅读材料，回答问题。(12分)材料下面是古希腊的两个神话故事。故事一希腊这个地方有一座山，叫奥林匹克山，山上住着的不是人而是神，众神中有一个叫宙斯，他负责管理这些神，也负责维护人间的秩序。有一天他看到腓尼基(黎巴嫩)国王的女儿欧罗巴与侍女在一起玩耍，就变为一头公牛，让公主骑在身上，狂奔两天一夜后，在一块陆地登陆，登陆之后，现出原形，向公主求婚，公主只能接受宙斯的求婚做他的妻子。公主登陆的地方后来取名叫欧罗巴，中国把它翻译成欧洲，这个地方就是今日的克里特岛故事二希腊以南的地方有个米诺斯王国，国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这个国王特别能干，对老百姓很和善。米诺斯王国旺盛富庶，国泰民安，大家都兴奋奋兴，没有斗争，是一个特别安静与和平的国家，但是不知道从哪来了一头怪牛，是半人半牛怪，它脾气急躁，动不动就发火，还要吃人，国家不得安静，米诺斯国王想出个方法，他建立一座迷宫，把牛关到迷宫，牛就出不来了——摘编自钱乘旦《西方那一块土》解读材料信息，得出两条对古希腊文化的相识，并予以阐释。20．阅读下列材料，回答问题。(14分)材料一玛雅文字的破译阅历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生爱好并进行探讨的是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了闻名的玛雅字母表。20世纪初，学者们辨别出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到探讨玛雅文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年头，苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年头，学者们最终基本胜利地破译了玛雅文字。——张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》材料二中美洲神话源于自然和社会现象，反之也说明自然和社会现象。其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为说明世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然视察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观。——摘编自《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》(1)据材料一和所学学问，概括玛雅文字的特点。(6分)(2)据材料二和所学学问，你是如何理解玛雅“神话为说明世界而生”这一观点的？(8分)阶段检测(二)丰富多样的世界文化1．解析：依据材料并结合所学可知，史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学珍宝，在确定程度上反映了两河流域的政治、经济状况，因此材料可以反映两河流域的文明程度，B项正确；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品，并不是尼罗河流域居民创作的文学作品，A项解除；亚述帝国存在于公元前935～前612年，晚于《吉尔伽美什》的创作时间，C项解除；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，故史诗《吉尔伽美什》的创作不行能受到伊斯兰教的影响，D项解除。答案：B2．解析：从图中供应的楔形文字的演化看，其书写形式主要阅历了由繁到简的变更，故选B；大小变更不是演化的总趋势，解除A；图示内容主要体现了由繁到简，C、D中的特点不能体现，解除。答案：B3．解析：结合所学学问可知，《汉谟拉比法典》在同等级的公民中实行同态报仇法，即材料中“拥有公民权的自由民损害同等地位的自由民的眼睛等，必需遭到同样损害”；不同等级的自由民中，法律维护高等级者的利益，即材料中“如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财”。这反映了法典具有等级性，故选A。答案：A4．解析：古代希腊、罗马、埃及等地区出现过大帝国，这些帝国实行扩张手段，占据了非洲，因此非洲地区文物古迹资源丰富，C正确；存在文物古迹只能证明文明在该地出现，不等于文明高度交融，解除A；B不符合史实，解除；题干没有强调非洲对于世界的影响，解除D。答案：C5．解析：依据材料，可得出不同起源的说法都是有材料依据的，故古埃及文明起源尚有进一步探究的空间，故选C；从表格看，埃及文明起源的材料还是较为丰富的，有待考证，而不是不行考证，故解除A；材料不能得出非洲本土文化演化的结论，因为大多数学者还是认为是外来文化入侵造成的，故解除B；材料不能体现“总是”，故解除D。答案：C6．解析：中国独创的造纸术，原料易得，成本低廉，而埃及的纸莎草造纸术原料单一，公元8世纪时中国造纸术传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，导致了埃及的纸莎草造纸术的失传，C项正确；莎草是尼罗河特产，是埃及的主要出口物资，解除A项；中国造纸术传至包括埃及在内的阿拉伯世界并非通过中埃双方的商业贸易，解除B项；“埃及纸莎草造纸工序未见具体记载”在材料中没有体现，解除D项。答案：C7．解析：“古代印度、希腊、波斯与罗马的科学巨著正是通过阿拉伯科学家和学者的创建性劳动使其得以矫正和保存”强调的是阿拉伯人对其他地区文化的吸取、保存，使得这些文化得以保存、发扬光大。故选A项。答案：A8．解析：材料“它可使人在硕大无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸致”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故B项正确；材料没有体现等级森严的信息，解除A项；材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践，“虔诚”二字无法从材料中反映出来，解除C项；材料没有体现罗马奴隶制国家的残忍，解除D项。答案：B9．解析：依据材料“法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位”“帮助教皇战胜了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇”可以看出丕平与教皇之间相互支持与相互利用的关系，故B项正确。答案：B10．解析：依据材料“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、探讨了古代文化遗产”“传播了基督教教义”可知基督教在欧洲的作用是保存古代文化，故B项正确；限制人们思想、供应道德规范和进行宗教迫害题意都无从体现，解除A、C、D三项。答案：B11．解析：材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要缘由在于拜占庭文化具有确定的先进性，推知拜占庭融合和创新文明，对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教影响，解除A；B、D不是主要缘由，解除。答案：C12．解析：印度教的核心教义要求信徒遵守种姓制度，为种姓制度供应了理论和宗教基础，即印度教衍生出了种姓制度，故D正确；结合所学学问可知，在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀，刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，吠舍大多数是一般劳动者，故A错误；材料没有婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息，故B错误；婆罗门并非刹帝利的统治工具，故C错误。答案：D13．解析：从材料可以看出，黄帝的服饰对后世有干脆的影响，这种影响不仅是指在中国影响深远，也影响了中国周边的日本、朝鲜等，这说明服饰文化具有传承性和区域影响性，故选D项；A、B两项说法错误，解除；材料并未体现落后影响先进的内容，解除C项。答案：D14．解析：在16世纪西班牙殖民者入侵之前，玛雅人是美洲的主要居民之一。玛雅人是一个具有悠久历史和绚丽文化的民族。约在公元前3000年，玛雅文明就诞生了，被后人称为“美洲的希腊”，故B项正确。材料强调的是玛雅文明在美洲的重要地位，并非说明玛雅文明与古希腊文明有相同的内容，故解除A项。玛雅文明并不是最早被欧洲希腊人发觉的，故解除C项。材料并不能说明玛雅文明与古希腊文明一样以商贸见长，这也不是材料主旨，故解除D项。答案：B15．解析：学前教化和“种类多样”的学校教化，体现出阿兹特克人激励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教化的目的是维持社会正常运行，A项错误；材料不能说明阿兹特克人留意“民主、同等意识的灌输”，B项错误；材料不能说明阿兹特克人的教化形成了“体系”，D项错误。答案：C16．解析：马丘比丘遗址是印加文明的遗址，依据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过细致规划的，反映出印第安人独特的城市规划思想，故选B；马丘比丘一座城，无法反映出印加帝国高度发达的城市化水平，解除A；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且依据材料可知它倾向于一个综合性的城市，故解除C；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，故解除D。答案：B17．解析：第(1)题依据材料一“在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统”可概括为传承悠久；依据材料一“古埃及人信任死亡只是来世的一种打算，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西打算好，一个明显的例子就是古埃及人始终盛行着对死者实行厚葬之风”可概括为厚葬风气深厚；依据材料一“在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必需遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必需以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的”可概括为艺术自成体系。第(2)题关于因素，依据材料二“1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发觉了卢克索宫殿，然后发觉了凯尔奈克的神庙”“直到1822年，商博良发觉一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事”等可知因素是拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文被发觉；法国学者和技术人员的探究发觉；商博良的敬业看法和钻研精神。关于意义，依据材料二“就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他尽然读通了全部发觉的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，探讨埃及之门就此被打开了”和结合所学学问可从埃及文化的整理和传承、促进世人了解埃及、开拓史学界对埃及历史的探讨、提高非洲文化的影响力等方面思索作答。答案：(1)特点：传承悠久；厚葬风气深厚；艺术自成体系。(6分)(2)历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文被发觉；法国学者和技术人员的探究发觉；商博良的敬业看法和钻研精神。意义：推动了埃及文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国之一，进入世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的探讨；提高了非洲文化的影响力。(8分)18．解析：第(1)题，依据材料一“汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力”“古埃及的国王称法老，被认为是‘神之子’”回答。第(2)题，从主动和消极两方面回答。第(3)题，依据材料三，从地理环境等方面分析。答案：(1)都建立了专制制度，并用神权维护王权。(2分)(2)否定种姓制度，提倡众生同等，具有进步意义；主见消退欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的抗拒意识。(4分)(3)地理环境很大程度上影响着文明的类型：濒海居民面对大海，形成开拓、自由、冒险的民族性格；而大陆居民被束缚在土地上，形成封闭、依靠和安土重迁的民族性格。(6分)19．解析：解决本题首先要求得出相识，然后再阐释为什么有该相识。相识1：据材料一宙斯变成牛和材料二米诺斯王国国王的材料可知古希腊文化人文主义色调深厚。阐释过程须要说明宙斯是神，也追求爱情，说明神人有共同的需求；米诺斯王国的国王对百姓慈爱